Pablo dice en 1 Corintios 14:34 que las mujeres deben guardar silencio en la iglesia, y me preguntaba si este versículo está sacado de contexto. ¿Queria Pablo decir que las mujeres nunca pueden hablar en la iglesia?
Ese pasaje de las Escrituras a menudo se saca de contexto. Como la mayoría de las controversias en las Escrituras, ésta puede disiparse simplemente regresando al contexto, en este caso, el contexto de 1 Corintios 14. En ese capítulo, Pablo aborda la naturaleza y el orden apropiados de la adoración en la iglesia de Corinto. De todo el capítulo, queda claro que el servicio de adoración de esta iglesia se había deteriorado hasta convertirse en una salvaje batalla campal. Hombres y mujeres hablaban unos sobre otros, compitiendo por la oportunidad de ofrecer una “palabra del Señor”, a menudo hablando al mismo tiempo que otros, algunos incluso entrando en un frenesí físico para ganar mayor atención. Otros hablaban en lenguas pero sin un intérprete presente. Todo el servicio debe haber parecido una escena de muchedumbre o incluso un manicomio (ver vers. 23).
En el capítulo 14, Pablo se propone instruir a la iglesia de Corinto sobre cómo llevar a cabo un servicio de adoración apropiado y edificante (ver v. 12). Pablo dedica la primera mitad del capítulo a reprender a la iglesia de Corinto por centrarse demasiado en el don de lenguas (una tendencia que todavía se encuentra en el movimiento pentecostal moderno) y, como resultado, la iglesia estaba haciendo mal uso del don durante el servicio. Después del v. 25, Pablo va más allá del tema de hablar en lenguas para hablar de manera más general sobre el orden de adoración.
En el v. 26, Pablo dice que se requiere una pluralidad de dones para la edificación del Cuerpo, y proporciona varias reglas sobre cómo se deben usar los diversos dones de expresión en el servicio. El primer requisito de Pablo es que el acto de hablar en lenguas debe ir acompañado de los servicios de un intérprete. En segundo lugar, el don de enseñar debe limitarse a sólo dos o tres maestros que hablen durante un servicio (Pablo llama a estos maestros "profetas" en el v. 29). En tercer lugar, si Dios le da una revelación en el momento a un maestro que está sentado entre la audiencia, entonces el maestro que dirige el servicio debe ceder la palabra al maestro sentado (v. 30).
Finalmente, los “espíritus de profecía” deben permanecer sujetos a los profetas (vv.31-32). En otras palabras, los profetas (maestros) deben mantenerse bajo control físico mientras enseñan. Si el maestro pierde el control de su cuerpo mientras habla (es decir, entra en frenesí o echa espuma por la boca, etc.), entonces el espíritu que controla al hombre no debe ser considerado procedente de Dios (v. 33). Los hombres bajo la influencia del Espíritu Santo deben permanecer tranquilos y en control, pero los hombres bajo la influencia demoníaca a menudo exhiben gestos físicos salvajes, como se describe a menudo en los Evangelios.
Luego Pablo pasa al tema de las mujeres. A la luz de lo que Pablo ha estado enseñando hasta este punto del capítulo (es decir, establecer el orden en la reunión), es fácil entender por qué instruye a las mujeres a permanecer en silencio. Pablo no emitió una prohibición general contra la mujer hablando en absoluto, sino más bien una prohibición específica contra interrumpir o discutir la enseñanza impartida por los hombres. Pablo estaba instruyendo a las mujeres a no interrumpir la enseñanza en el servicio. Recuerde, el problema en esta iglesia era la ausencia total de un orden adecuado en el servicio de adoración, por lo que Pablo está estableciendo reglas básicas para ayudar a restablecer el orden.
Debido a que los hombres tienen la autoridad en la iglesia (bajo el liderazgo de Cristo), las mujeres sólo pueden enseñar (o luchar por enseñar) bajo el liderazgo espiritual de un hombre. Cuando un hombre enseña en el servicio, la mujer no debe interrumpirlo ni desafiarlo en su enseñanza. Si tiene alguna pregunta sobre la enseñanza, debe acudir a su esposo para obtener la respuesta. Si no puede responderle, entonces el marido tiene la responsabilidad de plantear el problema al maestro en nombre de su familia.
Creemos que la enseñanza de Pablo todavía es válida para las iglesias de hoy, aunque la iglesia rara vez tiene motivos para aplicarla, ya que ya no es costumbre que los miembros de la congregación (ya sean hombres o mujeres) interrumpan al orador durante un servicio religioso. Sin embargo, si una iglesia permitiera a la congregación interrogar al maestro durante el sermón, entonces esperaríamos que la iglesia observara las instrucciones de Pablo con respecto a las mujeres. Las preguntas sólo deben provenir de hombres, mientras que las mujeres que tengan preguntas deben pedirle al jefe masculino de su familia (u otra familia) que plantee la pregunta.
Por favor consulte nuestra enseñanza completa sobre este tema que se encuentra en nuestro estudio bíblico de 1 Corintios . Si desea obtener más información sobre las bases bíblicas del liderazgo masculino en la familia cristiana y en la Iglesia, le recomendamos que escuche nuestro curso de Génesis .
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