¿Son bíblicas las piedras de oración?

EX. 28:29 “Aarón llevará los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón cuando entre en el lugar santo, como memorial delante de Jehová continuamente.
EX. 28:30 “Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, y estarán sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová; y Aarón llevará continuamente sobre su corazón delante de Jehová el juicio de los hijos de Israel.
EX. 28:31 “Harás el manto del efod todo de azul.
EX. 28:32 “Habrá una abertura en su parte superior, en medio de él; alrededor de su abertura habrá una cinta de labor tejida, como la abertura de una cota de malla, para que no se rompa.

Al comienzo del capítulo 28, Aarón y sus hijos son identificados como la familia que llevará la carga del sacerdocio a lo largo de todas las generaciones de Israel. Las prendas descritas, usadas por Aarón, el primer Sumo Sacerdote, tenían como objetivo específico marcarlos para el deber.

Examinaremos cada elemento brevemente. Primero, el efod y el pectoral eran una sola pieza que cubría el torso del sacerdote. El efod era la pieza frontal tejida en oro que se llevaba sobre los hombros y encima de cada hombro y el efod sostenía piedras de ónice. Cada piedra estaba grabada con los nombres de los hijos de Israel, 6 en una piedra y 6 en la segunda. Adjuntas al efod y adornando el pectoral había 12 joyas que representaban las 12 tribus de Israel. Detrás del pectoral había una bolsa que contenía dos piedras llamadas Urim y Tumin. Estas piedras fueron entregadas a Israel para discernir la voluntad de Dios sobre las cuestiones que presentaban ante el Señor. La palabra Urim significa "luces" o "iluminación" y la palabra Tumim significa perfección o compleción.

La LXX (Septuaginta) los traduce “Revelación” y “Verdad”, mientras que juntos representan la iluminación completa para el Sacerdocio. Este método de discernir la voluntad de Dios era menos eficiente que enviar un profeta a hablarle al pueblo; sin embargo, sirvió para darle dirección divina a Israel frente a cuestiones difíciles. Estas piedras no eran especiales excepto que Dios las había designado para que lo fueran. Las piedras de Urim y Tumim permanecieron en posesión de los sacerdotes hasta la invasión babilónica y la destrucción de Jerusalén.

Estas piedras eran necesarias para el trabajo en el servicio del tabernáculo, pero nunca tuvieron la intención de ser adoptadas por los creyentes a partir de entonces. Para obtener más información sobre Urim y Tumim sugerimos realizar nuestra Enseñanza del Éxodo .