¿Tiene un líder de adoración suficiente autoridad en una iglesia como para que una mujer no deba estar en esa posición?
La palabra de Dios enseña que el Señor deseaba que los hombres tuvieran autoridad sobre las mujeres en el matrimonio y en la iglesia. El deseo del Señor se reflejó en el orden de la Creación, como explica Pablo en 1 Corintios 11 y 1 Timoteo 2:
1Cor. 11:3 Pero quiero que entendáis que Cristo es la cabeza de todo hombre, y el hombre es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo.
1Cor. 11:4 Todo hombre que ora o profetiza tiene algo en la cabeza, deshonra su cabeza.
1Cor. 11:5 Pero toda mujer que ora o profetiza tiene la cabeza descubierta, deshonra su cabeza, porque es la misma mujer que tiene la cabeza rapada.
1Cor. 11:6 Porque si la mujer no se cubre la cabeza, que también se corte el cabello; pero si a una mujer le es vergonzoso cortarse el cabello o raparse la cabeza, que se cubra la cabeza.
1Cor. 11:7 Porque el hombre no debe cubrirse la cabeza, puesto que es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del hombre.
1Cor. 11:8 Porque el hombre no procede de la mujer, sino la mujer del hombre;
1Cor. 11:9 porque ciertamente no fue creado el hombre para la mujer, sino la mujer para el hombre.
1Tim. 2:11 La mujer debe recibir instrucción en silencio y con total sumisión.
1Tim. 2:12 Pero no permito que la mujer enseñe ni ejerza autoridad sobre el hombre, sino que guarde silencio.
1Tim. 2:13 Porque Adán fue creado primero, y luego Eva.
1Tim. 2:14 Y no fue Adán el que fue engañado, sino la mujer, siendo engañada, cayó en transgresión.
El principio que encontramos en las Escrituras es este: una mujer no puede ejercer autoridad espiritual sobre un hombre, ni enseñar a los hombres la Biblia (ya que esta es una expresión clave de la autoridad espiritual). Al aplicar esta verdad en cualquier situación específica, debemos hacernos la pregunta: ¿será llamada la mujer a enseñar las Escrituras a un hombre o ejercerá autoridad espiritual sobre un hombre?
En el caso de la enseñanza, la preocupación clave es ¿tendrá ella autoridad para decidir la interpretación o el significado adecuado del texto para un hombre? De ser así, no podrá ocupar este puesto. Por otro lado, si ella es simplemente llamada a relatar o repetir las enseñanzas de los ancianos varones sin dar más detalles sobre su interpretación, entonces ella sería una mensajera de la palabra, no una maestra, y por lo tanto se le podría permitir servir de esta manera. (aunque esta “pantalla” es un terreno resbaladizo y, en general, no es una buena práctica).
En segundo lugar, debemos preguntarnos ¿ejercerá ella autoridad espiritual sobre el hombre? La autoridad espiritual involucra actividades como enseñar las Escrituras, predicar (o exhortar) a los creyentes a obedecer la palabra de Dios, aplicar acciones correctivas en casos de desobediencia, delegar autoridad a otros creyentes, etc. Si una función específica en la iglesia incluye tales expresiones de autoridad sobre hombres, entonces una mujer no puede ocupar ese puesto.
Por otro lado, si un rol de liderazgo en la iglesia se limita a formas de autoridad no espirituales (por ejemplo, director de recursos humanos, asesor legal, contador público certificado, etc.), entonces una mujer puede tener autoridad sobre los hombres en esa función de la misma manera. que en cualquier otro contexto empresarial. En la Biblia encontramos descripciones de mujeres piadosas que dirigían hogares y negocios que probablemente empleaban a hombres, y esto no era pecado (por ejemplo, Proverbios 31). Sin embargo, en tales casos se debe tener cuidado para garantizar que la autoridad de la mujer permanezca limitada a su área funcional específica y no se extienda a áreas de autoridad espiritual.
En cuanto a la posición de un líder de adoración, no hay una respuesta fácil. Obviamente, el camino “seguro” sería seleccionar sólo hombres como líderes de adoración, especialmente si la posición del líder de adoración incluye una expectativa de enseñar o ejercer autoridad espiritual sobre el equipo de adoración o la congregación (por ejemplo, exhortándolos a responder apropiadamente en la adoración, enseñar la teología de la adoración, corregir a aquellos en el equipo de adoración o congregación que se niegan a obedecer las Escrituras, etc.).
Por otro lado, una mujer podría ocupar el puesto de líder de adoración si el rol no incluyera tales expectativas. Teóricamente, una mujer podría servir como líder de adoración si el rol se limitara a determinar el programa musical para el servicio de cada semana, capacitar y dirigir a los músicos en su oficio durante los ensayos y dirigir el servicio de adoración desde un lugar en la parte trasera de la plataforma. , mientras un hombre o un grupo de músicos dirigen a la congregación en el culto. Tal arreglo evitaría colocar a la mujer en una posición de autoridad espiritual sobre el equipo o la congregación.
Al final, la respuesta a esta pregunta depende de la naturaleza de las responsabilidades asignadas al rol de líder de adoración en su iglesia. Recomendamos a los ancianos orar y discutir la cuestión cuidadosamente, considerando todas las actividades de un líder de adoración en su iglesia particular mientras buscan obedecer la verdadera intención de las enseñanzas de Pablo. La Iglesia debe abrazar el concepto de jefatura, no simplemente tratar de cumplir en un sentido técnico.
