¿Podría el libro de Apocalipsis escribirse antes del año 70 d.C., porque no se menciona la destrucción del Templo?
La datación del libro de Apocalipsis es algo especulativa, pero algunos de los primeros padres de la iglesia (Clemente de Alejandría, Eusebio, Ireneo y Victorino) escribieron que el apóstol Juan experimentó el exilio en la isla de Patmos durante el reinado de Domiciano (v1:9). . Escribieron que el gobierno permitió que Juan regresara a Éfeso después de la muerte del emperador Domiciano en el año 96 d. C. Estas cosas se sabían en el siglo II y no tenemos evidencia histórica que contradiga ese testimonio temprano. En consecuencia, fechamos la redacción de este libro en el año 95 o 96 d.C.
Aquellos que defienden una fecha anterior lo hacen simplemente para apoyar su interpretación preterista de la profecía, que no se atiene a una interpretación literal del Apocalipsis. Por lo tanto, puesto que niegan una futura tribulación mundial o un reino de 1.000 años, enseñan que la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C. fue el cumplimiento de las profecías del Apocalipsis. Por lo tanto (por necesidad para respaldar su interpretación) deben fechar este libro antes del año 70 d. C. Esta es una interpretación eisegética, que no es válida.
Además, su sugerencia de que la ausencia de cualquier mención de la destrucción del templo en Apocalipsis prueba que el libro fue escrito antes del año 70 d.C. es un argumento basado en el silencio, lo cual es una falacia lógica. El libro de Apocalipsis es literatura apocalíptica, no una obra histórica y, por lo tanto, no debemos esperar que mencione ningún contexto histórico.
