¿Cuál es la mejor manera de señalar a alguien desde una creencia en mitad de la tribu hasta una creencia previa a la tribulación?
Al tratar de señalar a las personas desde un rapto en medio de la tribulación hasta un rapto previo a la tribulación para la iglesia, muchas personas le darán un montón de escrituras (2 Tesalonicenses 1/2, 1 Tesalonicenses 4, Mateo 24), que ciertamente enseñan un rapto de la tribulación. Pero me resulta más convincente hablar de cosas un poco más grandes, más estructurales.
El primero de ellos es la terminología. Pídeles que te definan algunos términos: El Día del Señor, la Venida del Señor. Pregúnteles qué creen que es la Trompeta de la que habla Pablo en 1 Tesalonicenses 2, 2 Tesalonicenses 4, 1 Corintios 15. Pregúnteles su definición de ira cuando se trata de Tribulación.
Lo que encontrará cuando pregunte acerca de estos términos es que los han entendido mal en su mayoría o en su totalidad, y como resultado eso los ha llevado por el camino de pensar que se supone que debemos soportar parte de la ira de la tribulación, o que debemos soportar algo de la ira de la tribulación. Se supone que permanecerá en la tierra hasta los juicios de las trompetas. O creen que la tribulación es un tiempo de purificación para los creyentes. Todas estas ideas son conceptos erróneos que pueden aclararse corrigiendo cuestiones terminológicas.
La segunda cosa de la que hablo con la gente sobre este tema es cuál es el propósito de la Tribulación. Si no entiendes por qué la tribulación está en el plan de Dios, por qué hay 7 años planeados para una devastación completa en la tierra... si no entiendes lo que Dios está tratando de lograr en ese período de 7 años, entonces no podrás entender cuándo o por qué Él quitaría a la iglesia del camino. Pero cuando entiendes el propósito de la tribulación, entonces estás en condiciones de entender por qué Dios elimina la iglesia antes de que comiencen esos 7 años.
Otras cosas que podemos señalar son útiles para comprender qué es lo que Dios está haciendo en ese momento, pero mucho de lo que enfrentamos en términos de estos desacuerdos dentro del cuerpo se reduce a la ignorancia. La gente ha dejado de estudiar la Biblia de manera metódica, de adelante hacia atrás. Como resultado, se centran en pequeñas secciones, aisladas del resto de las Escrituras, y creen que es un enfoque académico cuando no lo es.
Muy parecido al antiguo poema indio sobre seis ciegos que se toparon con un elefante por primera vez. Cada uno de ellos toca una parte diferente del animal, ya que no pueden abarcar todo el animal, solo pueden sentir una pequeña parte y por eso todos imaginan al animal de manera incorrecta. Uno piensa que es como una cuerda porque están sujetando la cola. Uno piensa que es como el tronco de un árbol porque sostienen las piernas. Etcétera.
Esa es una buena analogía de lo que sucede cuando intentamos estudiar la Biblia, sólo mirando pequeñas secciones aquí y allá; terminamos viéndola incorrectamente porque no la vemos como un todo.
Además, hay imágenes o ilustraciones en el Antiguo Testamento del rapto, incluido su momento, que ayudan a reafirmar que usted está en el camino correcto al mirar las discusiones del Nuevo Testamento sobre el rapto. Una de las favoritas es la historia de Noé y su experiencia en el arca como un cuadro no sólo del juicio venidero en la tierra durante la tribulación, sino también del rapto previo. Todos los que estaban creyendo (los 8 miembros de la familia de Noé) entran al arca antes de que caiga cualquier gota de lluvia. Y, curiosamente, pasan 7 días en el arca antes de que llegue el diluvio. Esos 7 días de Noé y su familia a salvo en el arca representan los 7 años que la iglesia estuvo fuera de la tierra mientras este mundo sufre la agitación de la tribulación.
La historia de Rut también tiene imágenes del rapto y demás.
Hay muchos lugares del Antiguo Testamento a los que puedes ir para ver lo que estamos aprendiendo en el Nuevo Testamento, ilustrados de forma prefigurada y si los entiendes bien haces todo lo demás mucho más fácil. Entonces, cuando hablas con la gente sobre estas ideas, es útil que dejen de pensar en los versículos aislados y les ayuden a ver el panorama más amplio en las Escrituras.