Eclesiastés 11

• Repasemos Eclesiastés 1-9:

  • Capítulo 1 – Este libro es literatura sapiencial, escrita por Salomón, un hombre que Dios le dio sabiduría y discernimiento mayor que cualquier otro hombre.

    • El libro de Eclesiastés establece la teoría de Salomón sobre el sentido de la vida, no hay nada nuevo bajo el sol que pueda darle al hombre el sentido de la vida.

    • La tesis es que el sentido de la vida no se puede encontrar en la creación, por lo tanto es vanidad intentar buscarlo allí.

  • Capítulo 2 – Las experiencias personales de Salomón al buscar una respuesta a través de la sabiduría y la riqueza no dieron la respuesta para comprender el significado de la vida, también llamado una ventaja en la vida.

  • Capítulo 3 – Hay un tiempo señalado por Dios para cada evento bajo el cielo. El propósito del hombre en la vida es buscar la realización de la voluntad soberana de Dios.

  • Capítulo 4 – Dios permite que hombres malvados con corazones entregados a motivos egoístas opriman a otros, no se sorprenda al ser testigo de esta verdad.

  • Capítulo 5 – Acércate a un Dios soberano con reverencia, buscando sólo conocer Su Voluntad en cada situación, no cambiar los planes de Dios. Esté satisfecho con lo que Dios proporciona y encuentre el verdadero contentamiento.

  • Capítulo 6 – Hay sabiduría en aceptar el dolor en la vida sabiendo que tanto la prosperidad como la adversidad provienen de la mano de Dios. Tampoco es una indicación de nuestra postura ante Dios en la eternidad. No es así como se revelan al hombre los caminos de Dios.

  • Capítulo 7 – La medida de justicia de Dios es perfección, mientras que las medidas del hombre son justicia propia y pueden conducir a una negación de Dios. No hay negociación con Dios.

  • Capítulo 8 – En los caminos eternos les irá bien a los hombres que temen a Dios; esto es cierto incluso cuando los justos reciben el mal mientras están en la tierra.

  • Capítulo 9 – Los hombres nacen malvados; las obras no pueden hacerlos justos. Dios trae vida eterna a algunos. Estos deben honrar a Dios cada día con sus obras porque esto es sabiduría.

  • Capítulo 10 – Un poco de tontería en la vida de uno puede pesar más que mucha sabiduría y consumir al necio, como Absalón y Ahitofel. El hombre no puede conocer ni controlar su futuro ante Dios.

Ecl. 11:1 Echad vuestro pan sobre la superficie de las aguas, porque después de muchos días lo encontraréis.
Ecl. 11:2 Divide tu porción en siete, o incluso en ocho, porque no sabes qué desgracia puede suceder en la tierra.
Ecl. 11:3 Si las nubes están llenas, derraman lluvia sobre la tierra; y ya sea que un árbol caiga hacia el sur o hacia el norte, dondequiera que caiga el árbol, allí quedará.

• v.1 ¿Cómo continúa Salomón? (Echa tu pan sobre la superficie de las aguas, porque lo encontrarás después de muchos días.)

  • ¿Qué representa el pan para el hombre? (Sustento)

    • ¿Echar el pan es hacer qué? (No aferrarse sino despedir)

  • ¿Qué pasa con las cosas que se ponen en la superficie del agua? (Se dejan llevar)

  • ¿Qué dice Salomón que pasará con el pan? (porque lo encontrarás)

    • ¿Cuándo lo encontrarás? (después de muchos días.)

    • Aquello a lo que no te aferras te será devuelto, aunque tarde mucho tiempo.

  • ¿Qué le pasa al pan cuando se pone en agua? (Absorbe el agua y se hunde)

  • ¿De qué se hace el pan para que dure una lata? (Trigo)

    • ¿Cómo se pondría el trigo en la superficie del agua? (Trigo en contenedor o en barco)

  • ¿Qué pasará con el trigo enviado en un contenedor o en un barco? (porque lo encontrarás después de muchos días).

    • El trigo se puede devolver cuando sea necesario.

• v.2 ¿Qué más dice Salomón que hagamos? (Divida su porción entre siete, o incluso entre ocho)

  • ¿Qué es una porción? (Lo que uno ha recibido)

  • ¿Qué vamos a hacer con lo que hemos recibido? (Dividir entre siete o incluso entre ocho)

  • ¿Qué significa dividir? (Para separar en secciones más pequeñas)

    • No nos quedemos con lo que hemos recibido, sino dividámoslo.

  • ¿Por qué deberíamos dividir nuestra porción? (porque no sabéis qué desgracia puede suceder en la tierra).

    • Como no sabes lo que sucederá en la tierra, no puedes aferrarte a lo que tienes.

    • Mejora sus probabilidades de retener algo de lo que pueda necesitar para mantenerse si se ha diversificado, como muchos suelen hacer con sus inversiones financieras.

  • En el ejemplo del trigo, se habría enviado a 7 u 8 lugares diferentes para que cuando haya un desastre inesperado en algún lugar de la tierra, o a uno de los barcos, parte del trigo haya sobrevivido en algún lugar.

• v.3 ¿Qué ejemplo de la naturaleza usa Salomón para demostrar lo que sucede cuando todo se almacena en un solo lugar? (Si las nubes están llenas, derraman lluvia sobre la tierra)

  • Cuando se ha acumulado demasiado en un lugar, al final hay que vaciarlo, como agua de las nubes.

  • ¿Qué ejemplo de la naturaleza usa Salomón para exponer su siguiente punto? (y ya sea que un árbol caiga hacia el sur o hacia el norte, dondequiera que caiga el árbol, allí yace).

  • Después de que cae un árbol ¿qué es verdad? (Dondequiera que caiga el árbol, allí yace)

    • Un árbol no puede moverse por sí solo una vez que ha caído.

    • Una persona no puede cambiar eventos que suceden una vez que han ocurrido.

Ecl. 11:4 El que mira el viento no sembrará, y el que mira las nubes no segará.
Ecl. 11:5 Así como no conocéis la trayectoria del viento, ni cómo se forman los huesos en el vientre de la mujer encinta, así tampoco conocéis la acción de Dios, que hace todas las cosas.

• v.4 ¿Qué cuadro verbal presenta Salomón a continuación? (El que mira el viento no sembrará)

  • ¿Qué significa para uno "sembrar"? (Para plantar semillas)

  • ¿Qué podría hacerles el viento a las semillas cuando las estamos plantando? (Llévalos lejos)

  • Si una persona sólo mira el viento y trata de decidir cuándo plantar basándose en las circunstancias del viento, ¿qué no hará? (no sembrará)

    • La conclusión es no mirar al viento al decidir sembrar; sembrar de todos modos. No te concentres en las circunstancias que no puedes controlar.

  • ¿Qué otro cuadro presenta Salomón? (y el que mira las nubes no segará.)

  • ¿Por qué uno miraría las nubes cuando se cultiva? (Tratando de decidir si habrá lluvia para el cultivo)

    • El que espera ver circunstancias como nubes para decidirse a sembrar ¿no hará qué? (no cosechará)

  • ¿Qué significa cosechar? (Para cosechar lo sembrado)

    • El agricultor debe plantar su cosecha incluso cuando no sabe lo que harán las nubes. Es una cuestión de fe plantar de todos modos.

    • Sólo plantando hay alguna posibilidad de cosechar o cosechar.

  • Una persona necesita avanzar en la dirección de plantar sin saber el futuro si alguna vez existe la posibilidad de cosechar. Desde la siembra hasta la cosecha, en última instancia, el agricultor no tiene el control de las circunstancias que rodean la producción.

• v.5 ¿Qué ignora el hombre? (Así como tú no conoces el camino del viento)

  • Esta es una declaración de hecho.

  • ¿Qué más es una declaración de hecho? (y cómo se forman los huesos en el útero de la mujer embarazada)

    • Ambas son declaraciones de hechos que todos los hombres están de acuerdo en que no pueden explicar.

    • El hombre puede observar aspectos de la creación de Dios y, sin embargo, no puede comprender todas las complejidades de esa creación.

  • ¿Qué conclusión entonces dice Salomón que es verdadera que los hombres acepten? (para que no conozcas la actividad de Dios que hace todas las cosas)

    • El hombre no puede explicar las complejidades de la actividad de Dios en lo que puede sentir u observar claramente, como el viento o el milagro del nacimiento, entonces debe aceptar que no tiene oportunidad de intentar explicar las motivaciones detrás y los planes que Dios tiene para todo lo que ha hecho. o lo haremos en el futuro.

Ecl. 11:6 Siembra tu semilla por la mañana, y no estés ocioso por la tarde, porque no sabes si la siembra de la mañana o de la tarde tendrá éxito, o si ambas serán buenas.
Ecl. 11:7 La luz es agradable, y bueno es a los ojos ver el sol.
Ecl. 11:8 De hecho, si un hombre viviera muchos años, se regocijará en todos ellos, y se acordará de los días de oscuridad, porque serán muchos. Todo lo que está por venir será inútil.

• v.6 Incluso cuando no puedes explicar lo que Dios está haciendo o por qué lo está haciendo, ¿qué debemos hacer de todos modos? (Siembra tu semilla por la mañana y no estés inactivo por la tarde)

  • Este es otro ejemplo de merismo, que significa no sólo trabajar día y noche sino trabajar todo el día.

  • ¿Por qué vamos a trabajar todo el día? (porque no sabes si la siembra de la mañana o de la tarde tendrá éxito)

  • ¿Qué podría ser verdad? (o si ambos serán buenos por igual)

    • Trabajas sin saber cuál será el resultado.

• v.7 ¿Qué ventaja tiene sembrar o trabajar durante el día? (La luz es agradable y es bueno para los ojos ver el sol).

  • Esto podría ser un juego de palabras con las palabras que Salomón pronunció muchas veces refiriéndose a la vida vivida bajo el sol o en la tierra. Es bueno que el hombre vea lo que Dios está haciendo.

• v.8 ¿Qué más debería disfrutar el hombre? (De hecho, si un hombre vive muchos años, que se regocije en todos ellos)

  • ¿Qué, específicamente, advierte Salomón, sucederá dentro de muchos años? (y que se acuerde de los días de oscuridad, porque serán muchos)

  • ¿Qué estará contenido en los años para regocijarnos? (días de oscuridad)

    • Note no años de oscuridad sino días de oscuridad comparados con años en los cuales regocijarse.

  • ¿Cómo se describen los días de oscuridad? (porque serán muchos)

  • ¿Con qué perspectiva se verían los días de oscuridad? (Todo lo que está por venir será inútil).

    • Los días de oscuridad son inútiles en el panorama más amplio de la vida. No dejes que esos días cambien tu enfoque de regocijarte por los años dados al hombre.

Ecl. 11:9 Alégrate, joven, durante tu niñez, y sea agradable tu corazón durante los días de la juventud. Y sigue los impulsos de tu corazón y los deseos de tus ojos. Sin embargo, debes saber que Dios te llevará a juicio por todas estas cosas.
Ecl. 11:10 Quita, pues, de tu corazón la tristeza y la ira, y aleja de tu cuerpo el dolor, porque la niñez y la flor de la vida son pasajeras.

• v.9 Ante la inutilidad, ¿cómo responden los hombres? (Alégrate, joven, durante tu niñez, y deja que tu corazón sea agradable durante los días de la juventud. Y sigue los impulsos de tu corazón y los deseos de tus ojos.)

  • Los hombres no saben el número de años que Dios les ha dado.

    • Cuando los hombres asumen que les quedan muchos años de vida, ¿qué harán con los días de su juventud? (Alégrate, el corazón acoge las bromas, los impulsos y los deseos de los ojos)

  • ¿Con qué advertencia termina Salomón para aquellos que vivirían de esta manera? (Sin embargo, sepa que Dios lo juzgará por todas estas cosas).

    • Un joven tiene las mismas expectativas que los hombres mayores. No hay tiempo aceptable para ser flagrante con los días asignados a cualquier hombre.

• v.10 Porque viene el juicio, ¿qué deben hacer los hombres? (Por lo tanto, quita la pena y la ira de tu corazón y aleja el dolor de tu cuerpo)

  • No te aferres a la pena, la ira y el dolor.

  • ¿Por qué los hombres no deben aferrarse a estas cosas? (porque la infancia y la flor de la vida son pasajeras)

    • Lo que experimentamos en la infancia e incluso en las etapas más jóvenes y saludables de la vida dura poco. Este es el momento de capacitarse sobre cómo manejar estos eventos. La vida está llena de muchas incógnitas, así que regocíjate en lo que Dios permite siempre (v.8).