El lenguaje cristiano, parte IV

En mis artículos anteriores de esta serie, analizamos las palabras justificación, o justificado, y propiciación. En este último artículo, analizaremos otra palabra muy importante y propia de la iglesia que todos los cristianos deberían conocer: imputación.

Tal vez recuerdes que uno de los comentarios que hizo un pastor cristiano fue: “La doctrina de la imputación no es muy importante para mi ministerio. No uso ese término, pero sí analizo el tema. Tengo que ponerlo al nivel de las personas, para que se adapte a la vida cotidiana”. Eso es interesante, pero claramente no es la manera en que Dios quería que entendiéramos este concepto. Además, dado que Dios usó ese término (a diferencia de este pastor), es obvio que Él quiere que nosotros también conozcamos ese término, ya que esa es la palabra que Él colocó en las Sagradas Escrituras. En lugar de simplificarlo (es decir, “ponerlo al nivel de las personas, como si el Espíritu Santo no pudiera hacer que los creyentes entiendan Su palabra), dado que Dios usó esta palabra en particular, es evidente que Él desea que la entendamos.

Desde una perspectiva de salvación, uno de los primeros lugares donde encontramos esta palabra es en Génesis 15:6, hablando de Abraham, dice: “Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia”. Aquí, la palabra es “contado”. Vemos esta misma palabra en el Salmo 32. Los versículos 1 y 2 dicen: “¡Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado! ¡Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño!”. La palabra hebrea es chashab (pronunciado khä·shav'), y significa imputar, imputar, contar, calcular. También puede significar pensar, lo que nos da un tono académico aquí en Texas cuando decimos cosas como: “Creo que leeré mi Biblia”.

En el Nuevo Testamento vemos que esta palabra se usa de manera similar. La palabra griega para imputar es ellogeō (pronunciado el-lo-ge'-ō), que significa calcular, poner en cuenta, imputar. Otra palabra que se usa para imputación (y que se usa mucho más que ellogeō) es logizomai (pronunciado lo-gē'-zo-mī). Esta es similar y significa calcular, contar, imputar, pasar a la cuenta de uno.

Quizás uno de los pasajes más importantes (y gozosos) de toda la Escritura se encuentra en Romanos 4. Aquí, vemos a Pablo citando los versículos del Antiguo Testamento que mencionamos anteriormente: “3 Porque ¿qué dice la Escritura? “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”. 4 Ahora bien, al que trabaja, no se le cuenta el salario como favor, sino como deuda. 5 Pero al que no trabaja, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe se le cuenta como justicia. 6 Así también David habla de la bendición del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras: 7 “Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades han sido perdonadas, Y cuyos pecados han sido cubiertos. 8 “Bienaventurado el hombre a quien el Señor no inculpa de su pecado”.

Amados, ¡esta es la buena noticia del evangelio de Jesucristo! ¿Por qué, entonces, no querríamos conocer las mismas palabras de Dios para poder entender plenamente esta buena noticia? No tiene sentido.

Después de este gran pasaje de Romanos 4, hay otro gran pasaje en el capítulo 5. Así como el pecado de Adán nos fue imputado por medio de la Caída, la justicia perfecta de Jesús nos es imputada por la fe. Romanos 5 lo expresa de esta manera: “18 Así que, como por la transgresión de uno resultó la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno resultó a todos los hombres la justificación de vida. 19 Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos”. ¿Cómo somos hechos justos por la obediencia de Cristo? Por Dios contándonosla por la fe.

Volviendo al comentario del pastor, uno podría preguntarse cómo esto encaja en nuestra vida diaria. Bueno, saber lo que significa imputación debería inundar su mente con la comprensión de los pasajes mencionados anteriormente (así como de muchos otros en las Escrituras que usan esta palabra). El solo hecho de traer esta palabra a su mente debería causar que, diariamente, se regocije. Debido a que nuestros nombres están en el Libro de la Vida debido únicamente a la propiciación de Cristo por nuestros pecados y Su justicia acreditada a nosotros, ambos por fe, debemos regocijarnos.

Por eso Pablo dice en Filipenses 4:4-7: “Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca. Por nada estéis afanosos, sino presentad vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús”. Si eso no afecta tu vida diaria, entonces estás haciendo algo mal.

A partir de esta serie de artículos, ahora tiene tres palabras importantes en su vocabulario cristiano. Si tiene un pastor que piensa como los pastores cuyos comentarios mencionamos en la Parte I, hágale saber que desea comprender las palabras que Dios usa, la esencia de Su Palabra. Por supuesto, debemos hacerlo con gentileza y amor, tal como lo haríamos con nuestro propio hermano. Cuando estudiamos las palabras que Dios usa, podemos crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.