El Evangelio de Juan dice que “En el principio era el Verbo y el Verbo era Dios…” No entiendo el significado de “el Verbo”. ¿El “Verbo” es una persona? ¿Cómo puede un Verbo ser Dios?
El prólogo del evangelio de Juan es una obra importante dentro del Nuevo Testamento porque ofrece quizás la declaración más clara de la identidad de Jesús en términos espirituales. Esencialmente, el prólogo de Juan afirma que Jesús es y siempre ha sido Dios, pero también busca explicar, hasta cierto punto, la naturaleza de la existencia de Jesús y su papel dentro de la Deidad.
Comencemos examinando los primeros versículos del Evangelio de Juan:
Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Juan 1:2 Él estaba en el principio con Dios.
Juan 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Juan usa la palabra griega logos para describir a Jesús "en el principio", o antes de que comenzara la creación y el tiempo. Logos significa palabra, pero específicamente, significa la palabra hablada o una declaración. Jesús es la palabra hablada de Dios, según Juan.
Juan explica entonces que el Verbo (Jesús) estaba “con” Dios y “era” Dios. Esta afirmación nos lleva a dos conclusiones importantes con respecto a Jesús y la Trinidad: Jesús es Dios y existió desde el principio como Dios, pero la existencia de Jesús es de algún modo distinta de la de Dios Padre. Jesús estaba “con” Dios y “era” Dios al mismo tiempo. Éste es el misterio de la Trinidad: las tres Personas de la Deidad son un solo Dios y, sin embargo, todas son distintas entre sí.
En el versículo 3, Juan dice que fue el Verbo (Él) quien creó todas las cosas. A partir de esta declaración, comenzamos a ver por qué Juan llama a Jesús el "Verbo". Consideremos estos hechos que aprendemos del Evangelio de Juan y de otras partes de las Escrituras:
En primer lugar, sabemos por las Escrituras que Dios Padre es Espíritu (Juan 4:24), lo que significa que no existe en forma física. Por lo tanto, Dios Padre no tiene sustancia física. La Creación no puede experimentar al Padre como Él realmente es, ya que estamos atados a una dimensión física, pero Él no es físico.
En segundo lugar, sabemos que el tercer miembro de la Trinidad, el Espíritu Santo, también es espíritu solamente y, por lo tanto, invisible (Juan 3:6-8). Solo se lo puede conocer observando su obra en la creación, dice Jesús en Juan 3. Por lo tanto, Jesús es el único miembro de la Deidad que asume forma física, y por esa razón, es el miembro de la Deidad responsable de crear todas las cosas físicas. Como dijo Juan en el capítulo 1, todas las cosas fueron hechas por y a través de Jesús. Pablo repite lo mismo en Colosenses 1:15-17.
Además, Pablo enseña en Colosenses que Jesús es la “imagen del Dios invisible”, es decir, que es el único miembro de la Deidad que entró en la creación física y se convirtió en parte de ella. Por esta razón, Jesús puede ser percibido en un sentido físico porque está encarnado. De hecho, la encarnación de Jesús tenía como propósito, en parte, brindar a la humanidad una mayor conciencia de quién es Dios y cómo es. Por lo tanto, Jesús es a la vez la fuente de toda la creación y un embajador de la Deidad en esa creación.
A continuación, consideremos cómo se estableció la Creación misma en Génesis 1. Génesis 1 enseña que el mundo fue creado por la palabra hablada de Dios (nótese la frase que se repite en Génesis 1: “Entonces dijo Dios…”). Así que cuando Dios el Padre decidió crear el universo y todo lo que hay en él, Él “habló” para que existiera. Pero como dijo Juan en el versículo 3, Jesús fue el que hizo todas las cosas, por lo tanto, podemos decir que Jesús era el logos de Dios, o la Palabra hablada.
Podemos empezar a entender esta asociación (al menos hasta cierto punto) trazando una analogía con la forma en que nuestros pensamientos y palabras llegan al mundo físico. Cuando deseamos ordenar que algo suceda en el mundo que nos rodea, primero debemos concebir la idea en nuestra mente. Nadie puede ver nuestros pensamientos. Son invisibles, pero sin duda existen. Sin nuestros pensamientos, no podríamos proponernos hacer nada en absoluto.
Si nuestros pensamientos se van a volver visibles de alguna manera, deben pasar del reino invisible de nuestra mente al mundo físico. La progresión de invisible a visible requiere que transfiramos nuestros pensamientos invisibles a una orden hablada. El cerebro comunica nuestros pensamientos a nuestra boca donde se convierten en logos : palabras habladas. Una vez que la palabra hablada sale de nuestra boca, entra al mundo físico y produce el efecto deseado. Esta sencilla analogía ayuda a explicar cómo Dios el Padre trabajó con Dios el Hijo ( es decir , la Palabra) para establecer la Creación.
Dios Padre se propuso crear el universo y todo lo que él contiene, y cuando llegó el momento de hacerlo, los “pensamientos” de Dios se hicieron realidad física por medio del Hijo, Quien trajo todas las cosas a la existencia según el plan del Padre, y ahora el Espíritu de Dios atiende a la Creación después de su formación.
Esto es lo que Juan quiso decir cuando dijo que Jesús es la Palabra. Quiso decir que Jesús es la manifestación física de Dios Padre, así como una palabra hablada es la manifestación física de nuestros pensamientos internos. Hasta que Jesús actuó y creó el universo, no había una realidad física en la presencia de Dios. Pero cuando Dios "habló" ( es decir, cuando Jesús actuó), la Creación llegó a existir.
Más tarde, Jesús llegó en persona para encontrarse con su creación, y al hablarles a sus discípulos, cumplió el propósito del Padre al proporcionar una representación física de la Deidad a su creación. Hebreos lo dice de esta manera:
Hebreos 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
Hebreos 1:2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo.
Hebreos 1:3 Él es el resplandor de su gloria, la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder...
Pablo reitera este mismo pensamiento en Colosenses cuando dice:
Col. 1:15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Col. 1:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
Jesús es la Palabra porque Él fue el medio a través del cual el Padre trajo a la existencia toda la realidad física y porque Él es el que representa la naturaleza y el carácter invisibles del Padre ante esa creación. Así como tu palabra hablada es la manifestación física de tus pensamientos y personalidad, Jesús es la "Palabra" del Dios invisible ante Su creación.
