¿Cómo debe asegurarse un pastor de rendir cuentas ante la iglesia? ¿Puede sugerir algunas buenas prácticas que un pastor pueda seguir para exigir responsabilidades?
En última instancia, un pastor es responsable ante el Señor (como lo son todos los creyentes), pero la responsabilidad terrenal también es esencial para preservar el liderazgo piadoso.
Un pastor (y todo liderazgo de la iglesia) debe rendir cuentas por tres medios principales: una pluralidad de líderes , una comunicación regular y transparente y límites cuidadosamente establecidos.
Como Pablo indica a Tito y Timoteo, el liderazgo de la Iglesia debe consistir en una pluralidad de líderes-siervos. La pluralidad cumple tres propósitos principales: diversifica los dones dentro del liderazgo, alienta a los miembros del Cuerpo a buscar oportunidades para servir en el liderazgo (es decir, 1 Timoteo 3:1), y milita contra la corrupción y el orgullo entre los que asumen la autoridad. La responsabilidad compartida por el pueblo de Dios minimiza la posibilidad de que un hombre infle su orgullo y abuse de su posición o de los que están bajo su cargo.
En segundo lugar, el pastor debe mantener una comunicación regular y transparente con otros líderes o consejeros de confianza. Estas conversaciones, llevadas a cabo en un ambiente de confianza y amor ágape, le dan la oportunidad de confesar su pecado a un hermano y recibir comentarios honestos sobre su conducta y decisiones.
Para ser eficaces, estas reuniones no pueden ser opcionales o “según sea necesario”; deben ser oportunidades regulares que incluyan la expectativa de que se llevará a cabo una confesión personal de acuerdo con 1 Juan 1:8.
Por último, los pastores deben ejercer la autodisciplina estableciendo límites personales que los protejan incluso de la apariencia de incorrección. Por ejemplo, los límites personales deben incluir nunca reunirse a solas (o viajar en automóvil, etc.) con una mujer que no sea su esposa; nunca obtener acceso no supervisado a los fondos del ministerio, etc. Si bien estas estipulaciones no pueden por sí mismas prevenir el pecado, sí ofrecen un grado de protección contra la tentación personal y las acusaciones falsas.
