La institución divina: comprensión del matrimonio bíblico y sus propósitos

El matrimonio bíblico, tal como se describe en la Biblia, es una relación de pacto entre un hombre y una mujer , establecida por Dios, con el propósito de compañerismo, unidad y apoyo mutuo. El matrimonio bíblico tiene como objetivo reflejar la relación entre Cristo y Su Novia, la Iglesia universal.

Sin embargo, antes de que podamos entender el matrimonio bíblico, debemos comenzar por establecer quién inició y definió la institución, y qué perímetros se establecieron. Una vez que hayamos establecido estos asuntos, podremos comenzar a comprender el significado del matrimonio, sus propósitos y sus bendiciones. Como hijos de Dios, nuestra identidad, verdad y visión del mundo son establecidas por Dios porque reconocemos que Él es el Creador y nosotros somos Su creación. Vemos esta realidad revelada en el primer versículo de las Escrituras.

GEN. 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

Dado que Dios es el Creador y nosotros su creación, Él es quien define lo que es verdadero y justo. Aprendemos acerca de esta verdad a través de Su palabra, que guía nuestra comprensión de temas importantes como el matrimonio, el sexo, la vida, el trabajo y las finanzas. Por lo tanto, como creyentes, confiamos en la palabra de Dios para formar nuestra cosmovisión porque reconocemos Su autoridad suprema como Creador.

En el Capítulo 2 del Génesis, Dios describe los medios mismos por los cuales se define el matrimonio y entre quiénes se instituye el matrimonio:

GEN. 2:18 Dijo el Señor Dios: No es bueno que el hombre esté solo. Le haré una ayuda adecuada”.
GEN. 2:19 Y el Señor Dios había formado de la tierra todos los animales salvajes y todas las aves del cielo. Se los llevó al hombre para ver cómo los llamaría; y como el hombre llamó a cada ser viviente, ese era su nombre.
GEN. 2:20 Entonces el hombre puso nombres a todos los animales domésticos, a las aves del cielo y a todos los animales salvajes.
Pero para Adán no se encontró ninguna ayuda adecuada.
GEN. 2:21 Entonces el Señor Dios hizo caer al hombre en un sueño profundo y mientras dormía, le tomó una costilla y luego cerró el lugar con carne.
GEN. 2:22 Entonces el Señor Dios hizo una mujer de la costilla que había tomado del hombre y la trajo al hombre.
GEN. 2:23 El hombre dijo:
“Esto ahora es hueso de mis huesos.
y carne de mi carne;
será llamada "mujer",
porque ella fue tomada del hombre”.
GEN. 2:24 Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y son una sola carne.
GEN. 2:25 Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban.

En estos versículos, vemos que el diseño y el propósito de Dios para el matrimonio comienzan a delinearse. Dios creó primero al hombre, Adán, y reconoció que no era bueno que estuviera solo. Entonces Dios creó una ayuda adecuada para él: una mujer llamada Eva. La palabra "ayudante" es la palabra hebrea ezer que significa "el que viene al lado". (También encontramos esta palabra usada en Éxodo 18:4; Deuteronomio 33:29; Salmo 10:14; 27:9; 118:7; Oseas 13:9). Podemos entender que esto significa que la mujer debe ser una compañera, una compañera hecha para complementar al hombre para que juntas puedan lograr lo que ninguno de los dos podría lograr por sí solo.

En términos del matrimonio bíblico, el primer aspecto que vemos en los vv18-22 es que Dios define este pacto ante todo con un hombre y una mujer : una unión heterosexual. Entonces, el diseño de Dios para el matrimonio en la Biblia es entre un hombre (varón) y una mujer (hembra), como se ejemplifica en la creación de Adán y Eva. Esto sienta las bases para el diseño de Dios para la reproducción como se menciona en Génesis 1:

GEN: 1:27 Y ​​creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
GÉN: 1:28 Dios los bendijo; y Dios les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra, y sojuzgadla; y señorear sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra”.

Además, el diseño original de Dios para la Mujer mostró que Él pretendía que ella tuviera igualdad con el Hombre. La mujer fue hecha de la “costilla” (carne y hueso) de Adán, que es la palabra hebrea tsela que significa “lado”. Sumado al uso de ezer en el v14, Dios está creando la imagen del Hombre y la Mujer unidos en asociación. Luego, Adán le da el nombre de Mujer, que significa "esposa" y, curiosamente, cuando se refiere a sí mismo, usa una palabra diferente para hombre (que Adán) que significa "marido". Entonces, aquí tenemos la unión de esposa y esposo consumada por el Creador.

El segundo aspecto notable del matrimonio bíblico que vemos en Génesis 2:23-25 ​​es la intimidad de la relación de “una sola carne” que Dios reservó para el matrimonio. Incluso Jesús habló de la importancia de este principio:

MATEO 19:5 y dijo: Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.
MATEO 19:6 De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que nadie lo separe”.

De la manera única en que Dios hizo a la mujer del hombre, la relación se define como un solo cuerpo, inseparable, y como tal sienta las bases para que todo matrimonio resulte en una unión igualmente inseparable.

Basándonos en Génesis 2:24, aprendemos que la relación matrimonial se considera sagrada a los ojos de Dios debido a la forma en que se ordenó el primer matrimonio. Con la realidad de que Adán y Eva fueron literalmente hechos de una sola carne, ¿cómo podrían volver a considerarse dos personas distintas? No más de lo que podrías considerar tu propio brazo o pierna como extraño al resto de tu cuerpo. ¿Cómo podrían separarse alguna vez?

Otra pregunta que surge de lo que discutimos anteriormente es cómo es el matrimonio bíblico, en la práctica, hoy. Basándonos en el marco del matrimonio bíblico en Génesis, ahora pasamos a los autores del Nuevo Testamento mientras explican más verdades sobre el matrimonio:

EPH. 5:22 Mujeres, estad sujetas a vuestros maridos como al Señor.
EPH. 5:23 Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia, siendo él mismo el Salvador del cuerpo.
EPH. 5:24 Pero como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo.
EPH. 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, como también Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella,
EPH. 5:26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra,
EPH. 5:27 para presentarse a sí mismo la iglesia en toda su gloria, sin mancha ni arruga ni cosa semejante; pero que ella sería santa e irreprensible.
EPH. 5:28 Así también los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, se ama a sí mismo;
EFE 5:29 porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia,
EFE 5:30 porque somos partes de Su cuerpo.
EPH. 5:31 por esto el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.
EPH. 5:32 Grande es este misterio; pero hablo con referencia a Cristo y la iglesia.
EPH. 5:33 Sin embargo, cada uno entre vosotros debe amar también a su mujer como a sí mismo, y la mujer debe cuidar de respetar a su marido.

En Efesios, Pablo está enseñando a la iglesia acerca de seis relaciones en las que se requiere sumisión. En el Capítulo 5, la atención se centra en el matrimonio y en cómo tanto maridos como esposas, simultáneamente, están llamados a someterse el uno al otro de diferentes maneras. Enfatiza la idea de que el matrimonio debe reflejar la relación entre Cristo y la Iglesia y, como tal, los roles y responsabilidades de ambos cónyuges deben verse a través de esa lente.

Para empezar, Pablo instruye a las esposas a estar sujetas a sus propios maridos como al Señor. Aquí, la palabra griega para “súbdito” es un término militar que implica sujeción voluntaria a una autoridad superior. Como un soldado que se alista en el ejército se somete voluntariamente a la autoridad de sus superiores, así también una esposa se somete voluntariamente a su marido. Esto no significa que el marido tenga poder absoluto sobre la esposa, sino que al marido se le ha dado una posición de liderazgo en el matrimonio y la esposa está llamada a respetar y apoyar esa autoridad.

De manera similar, los maridos están llamados a amar a sus esposas de manera abnegada, poniendo sus necesidades por encima de las suyas y esforzándose por nutrirlas y cuidarlas. Esto requiere un nivel de humildad y sumisión por parte del marido, ya que reconoce el lugar superior de las necesidades de su esposa en el matrimonio y el hogar. El estándar de cómo esto debería verse en la práctica es el ejemplo de Cristo con la Iglesia, donde Su amor sacrificial es evidente en Su disposición a dar Su vida en la cruz por Su pueblo. En el versículo 26, Pablo habla de la limpieza de la Iglesia por parte de Cristo mediante el lavamiento de Su palabra. Al llegar a creer el testimonio de la palabra de Dios que declara el Evangelio, somos lavados de nuestros pecados, siendo bautizados por el Espíritu Santo, quien viene a vivir en nosotros en el momento de la fe en Cristo. El versículo 27 continúa diciendo que Cristo hizo su sacrificio para poder presentarse a sí mismo a la Iglesia en toda su gloria, sin mancha ni defecto. A la luz de esta verdad, los maridos deben sacrificarse con el objetivo de glorificar a sus esposas y hacerlas más santas, tal como lo hizo Cristo por nosotros.

Además, un esposo que ama con sacrificio a su esposa obtiene beneficios espirituales, como se indica en 1 Pedro 3:7:

1MASCOTA. 3:7 Vosotros, maridos, de la misma manera, vivid con vuestras mujeres con comprensión, como con el más débil, por ser mujer; y mostradle honor como coheredera de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean obstaculizadas.

Cuando dos creyentes contraen matrimonio, su relación eterna como “coherederos” tiene prioridad sobre cualquier preocupación terrenal. Al servirse unos a otros con amor y respeto, no sólo fortalecen su relación matrimonial, sino que también tienen una oportunidad única de influir en el crecimiento espiritual y la santificación de cada uno. Dado que tanto el esposo como la esposa son parte del cuerpo de Cristo, sus acciones y actitudes en el matrimonio pueden tener un impacto directo en el crecimiento del cuerpo de Cristo en su conjunto. De esta manera, la relación matrimonial se convierte en un componente vital del viaje del creyente hacia la madurez espiritual y llegar a ser más como Cristo. A medida que los esposos y las esposas se someten unos a otros, son transformados y refinados por el poder del Espíritu Santo, creciendo en fe y convirtiéndose en testigos más eficaces de Cristo.

Un matrimonio saludable implica una sociedad en la que tanto el esposo como la esposa trabajan juntos en la toma de decisiones y el manejo del hogar, lo que refleja la armonía de una familia que opera en sumisión a la autoridad bajo el Señor. Sin embargo, las diferencias de opinión entre maridos y esposas son inevitables. Según la palabra de Dios, el marido es la autoridad final en el hogar, y la esposa debe someterse a su autoridad incluso cuando no esté de acuerdo. Si bien esto puede parecer razonable en principio, se pone a prueba todos los días. La verdadera sumisión bíblica significa obedecer incluso cuando no se está de acuerdo: un llamado desafiante que va en contra de lo que enseña la cultura actual. En el versículo 22, Pablo dice que la disposición de una esposa a respetar la autoridad de su marido es comparable a su disposición a obedecer al Señor. La autoridad de un marido no se basa en su desempeño diario, sino en su identidad como marido. De la misma manera que debemos obedecer a Cristo como cabeza de la Iglesia, así las esposas deben respetar y obedecer a sus maridos como cabeza de familia.

Mientras nos esforzamos por comprender el propósito del matrimonio, también debemos recordar que la meta de Dios para nosotros en esta vida – y por lo tanto en el matrimonio – no es necesariamente nuestra felicidad, sino más bien nuestra santidad. En la práctica, las parejas cristianas que colocan a Cristo en el centro de su matrimonio buscan constantemente Su guía, sabiduría y gracia para servir mejor al Señor y a los demás. Oran y estudian la Biblia juntos y se esfuerzan por vivir las enseñanzas de Cristo en su matrimonio, incluido el amor sacrificial, el perdón y la humildad. Además, siguen comprometidos a resolver conflictos y crecer en su relación entre sí y con Dios, tanto física como espiritualmente.

Cuando un marido y una mujer viven según las Escrituras:

• permite que ambas partes se conviertan en complementos perfectos el uno del otro, cumpliendo sus respectivos roles según lo diseñado y creado por Dios.

• tienen oportunidades de influir positivamente en el crecimiento espiritual de su pareja como coheredero de la gracia de Dios, beneficiando aún más al cuerpo de la Iglesia en general.

• su matrimonio piadoso cumple su propósito misional de reflejar el amor y el sacrificio de Cristo al mundo. A través de sus acciones y palabras, un matrimonio centrado en Cristo se convierte en un faro de esperanza y una inspiración para los demás, acercándolos a Dios.

La verdad de las Escrituras afirma que tanto el hombre como la mujer son creados a imagen de Dios y, como tales, poseen igual dignidad, valor y propósito. El matrimonio es una sociedad donde el esposo y la esposa están llamados a complementarse mutuamente, trabajando juntos como un equipo para usar sus fortalezas, dones y habilidades únicos para la gloria de Dios. Es importante reconocer que ningún matrimonio está exento de desafíos, pero tratar de vivir los principios bíblicos puede proporcionar una base sólida para una relación sana, satisfactoria y que honre a Dios. En última instancia, un matrimonio bíblico presenta una oportunidad divina para dar testimonio del Salvador que murió para santificarnos, haciendo brillar Su luz para que el mundo la vea.