En la Iglesia católica, ¿debe el Papa decir claramente: "Ahora hablo infaliblemente", cuando se refiere a cuestiones doctrinales? ¿O se da por sentado?
Respecto a cuándo un Papa habla infaliblemente, esto fue definido en el Concilio Vaticano I, en 1870. En concreto, la Iglesia Católica dijo:
“Enseñamos y definimos como dogma divinamente revelado que cuando el Romano Pontífice habla EX CATHEDRA, es decir, cuando, en el ejercicio de su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad apostólica, define una doctrina sobre la fe o la moral que debe ser sostenida por toda la Iglesia, posee, por la divina asistencia que le fue prometida en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad que el divino Redentor quiso que su Iglesia gozara al definir la doctrina sobre la fe o la moral. Por lo tanto, tales definiciones del Romano Pontífice son en sí mismas, y no por el consentimiento de la Iglesia, irreformables.”
Ahora bien, esta doctrina de la infalibilidad papal fue controvertida cuando se publicó. Hubo (y sigue habiendo) mucho desacuerdo entre los teólogos católicos sobre cuándo exactamente el Papa habla “ex cathedra”. Personalmente, les dejo el debate a ellos. Simplemente tomo al pie de la letra lo que el Vaticano I declaró (infaliblemente, por cierto). Por lo tanto, aplicando ese criterio, creo que es justo decir que cuando el Papa habla sobre la fe o la moral, lo hace como Papa (es decir, habla en el ejercicio de su cargo). Al hacerlo, lo que dice es una doctrina que debe ser sostenida por toda la Iglesia. Lo que dice, por lo tanto, es infalible.
Para ser justos, muchos católicos no estarían de acuerdo con mi punto de vista. Tienen una visión mucho más restringida de la infalibilidad. Si yo fuera católico, haría lo mismo por esta misma razón, porque los papas han dicho cosas obviamente antibíblicas sobre la fe y la moral a lo largo de los años, lo que causa grandes problemas para ti si eres católico. Tratan de limitar la infalibilidad papal a las declaraciones “oficiales” (lo que sea que eso signifique) emitidas por el papa en lugar de los comentarios que pueda hacer en discursos, como el que menciono en mi artículo.
En mi opinión, el Papa no tiene ningún derecho a una visión tan restringida de la infalibilidad. Pensemos en lo que dice la declaración del Vaticano I. La enseñanza “infalible” del Vaticano I dice que el Papa, cuando habla sobre cuestiones de fe y moral, habla con “asistencia divina”. Por lo tanto, se sigue lógicamente que siempre que el Papa habla sobre fe y moral, lo hace con el poder de Dios (según la Iglesia Católica). Si eso es cierto, entonces, por definición, todo lo que dice sobre fe y moral debe ser “infalible”. No se puede tener ambas cosas a la vez. O el Papa habla sobre fe y moral con asistencia divina, o no lo hace. No se pueden limitar las declaraciones sobre fe y moral a declaraciones “oficiales”. Si lo hace, entonces la implicación es que hay momentos en que el Papa habla sobre fe y moral de manera falible. Si eso es cierto, entonces lo que afirmó el Vaticano I no puede ser cierto. Así pues, creo que cada vez que el Papa dice algo relacionado con la fe y la moral, debe estar hablando “infaliblemente”.
