1 Corintios (2013) - Lección 14D

• Probablemente existan tantas maneras de celebrar un servicio religioso como iglesias.

  • Los estilos varían de una denominación a otra.

    • E incluso dentro de una determinada tradición, cada congregación tendrá su propio estilo.

    • Estilos musicales, el orden de los eventos, el enfoque de la enseñanza, el horario de la Cena del Señor.

  • Pero a pesar de todas nuestras diferencias, la congregación cristiana ha mantenido una notable coherencia a lo largo de los siglos.

    • Tenemos canciones de alabanza, ya sea con instrumentos o no.

    • Tenemos oraciones, ya sea en voz alta o en privado.

    • Celebramos la Cena del Señor, ya sea semanalmente o ocasionalmente.

    • Tenemos enseñanza, con suerte basada en el texto de las Escrituras.

    • Tenemos recitación de credos, testimonios, confesiones personales, anuncios, colectas para los santos, saludos y despedidas, y ocasionalmente algo fuera de lo común.

  • Este patrón es más que un hábito… es el cumplimiento del propósito de la reunión.

    • Nos reunimos por la misma razón que un equipo deportivo entrena en conjunto.

    • Cada uno de nosotros tiene un papel que desempeñar, pero nuestro papel no tiene sentido si no formamos parte del resto del equipo.

    • Dependemos de la reunión para tener la oportunidad de servir a Cristo sirviendo a su pueblo con nuestros dones espirituales.

• Al finalizar el capítulo 14, Pablo está listo para dejar esta iglesia con una receta sobre cómo cada persona puede tener la oportunidad de servir adecuadamente.

  • Pablo quiere que todos pongan de su parte, pero también quiere que cada contribución edifique.

    • Al igual que en un equipo deportivo, todos deben participar de manera coordinada y desinteresada para garantizar el éxito del equipo.

    • La iglesia no es lugar para divas.

    • El único en el centro de atención es Cristo

    • Todos somos actores de reparto, intérpretes de roles.

  • Así pues, para concluir su exposición sobre los dones espirituales, Pablo deja de lado la corrección y vuelve a la enseñanza para explicar cómo debe proceder la reunión de la iglesia.

1 Corintios 14:26 ¿Qué sucede entonces, hermanos? Cuando se reúnen, cada uno tiene un salmo, una enseñanza, una revelación, una lengua, una interpretación. Que todo se haga para edificación.

• ¿Cuál es entonces el resultado?, pregunta Pablo.

  • Hoy en día, probablemente diríamos algo como: "¿Y qué?".

    • En otras palabras, después de todo lo que Pablo ha dicho sobre los dones espirituales, la necesidad de edificar y respetar la prioridad de los dones, ¿qué hacemos ahora?

    • ¿Cómo colabora el cuerpo de Cristo, con su diversidad de dones espirituales, para edificarse mutuamente?

    • ¿Cómo podemos conciliar estas prioridades?

  • Pablo responde a su propia pregunta instruyendo a la iglesia sobre cómo llevar a cabo un servicio religioso correctamente.

    • Su solución es engañosamente simple.

    • Es lo suficientemente general como para permitir una amplia variedad de estilos y tradiciones.

    • Pero garantiza que el servicio cumplirá su propósito de edificar a los creyentes y glorificar al Señor.

• Primero, Paul dice que cuando ensamblas…

  • Pablo comienza con una afirmación sencilla, pero tenga en cuenta que Pablo nunca prescribe la frecuencia de la reunión.

    • Anteriormente, al enseñar sobre la Cena del Señor, Pablo había dicho: “con la frecuencia con que os reunáis”.

    • De hecho, ningún escritor del Nuevo Testamento prescribe la frecuencia de la reunión del cuerpo

    • Sin embargo, se espera que nos reunamos regularmente.

    • El autor de Hebreos dice:

Hebreos 10:24 y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras,
Hebreos 10:25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos unos a otros; y mucho más al ver que el día se acerca.

• Si bien la Biblia no prescribe una frecuencia específica para nuestras reuniones, estamos llamados a nunca dejar de congregarnos.

  • Abandonar significa dejar o renunciar a algo.

  • Eso no significa faltar a la iglesia de vez en cuando.

  • Significa dejar de ir a los servicios religiosos por completo.

  • Esta no es una opción para ningún cristiano.

• Y cuando nos reunimos, Pablo dice que cada uno debe llegar a la reunión con la expectativa de tener algo que ofrecer para el beneficio de los demás creyentes.

  • Pablo dice que cada uno tiene algo

    • No debemos pasar por alto esas simples palabras demasiado rápido… cada una de ellas

    • No algunos, no unos pocos, sino cada uno de ellos

    • Todos deben venir preparados para ofrecer algo al cuerpo de Cristo.

    • Si habitualmente vienes a la iglesia y te vas sin haber dado nada a la asamblea, entonces no has cumplido el propósito de la reunión.

  • ¿Podemos ir a nuestro lugar de trabajo y no aportar nada cada día? ¿Podemos asistir a la escuela y no lograr nada día tras día?

    • Incluso si nos reunimos para un evento de entretenimiento como un concierto o un partido deportivo, seguimos aportando algo.

      • Aportamos nuestro dinero para financiar el evento.

    • Si nos reunimos para un proyecto de servicio, aportamos nuestro trabajo.

    • Si nos reunimos en una boda, llevamos regalos.

    • Si nos reunimos en un funeral, llevamos palabras de aliento.

    • Prácticamente cualquier reunión de personas funciona únicamente gracias a las contribuciones de los individuos reunidos.

  • La iglesia no es diferente

    • De hecho, es aún más cierto.

    • Dado que nuestra reunión no tiene otro propósito que brindarnos la oportunidad de usar nuestros dones espirituales

    • Por lo tanto, Pablo dice que todos deben traer algo.

  • ¿Esa es tu mentalidad cuando sales de casa los domingos por la mañana?

    • ¿Sueles subirte al coche para ir a la iglesia pensando que llevas algo para otra persona?

    • ¿Estás pensando por quién quieres orar o con quién quieres orar?

    • ¿Piensas en quién podría necesitar unas palabras de aliento?

    • ¿Tienes algún testimonio que compartir? ¿Alguna enseñanza que ofrecer, ya sea a un niño o a un adulto?

    • ¿Traes algún instrumento para tocar o alguna tarjeta para regalar?

    • ¿Trae su chequera o su billetera?

    • Todas estas cosas y muchas más son los medios por los cuales edificamos a nuestros hermanos en la fe.

  • Pero tenemos que disciplinarnos para pensar de esta manera acerca de la iglesia.

    • De lo contrario, perderemos la oportunidad de hacer nuestra parte.

    • Y la reunión se ve reducida como resultado

    • Tenemos una diversidad de regalos por una razón.

    • Por lo tanto, todos son importantes.

      • No pienses jamás que tu participación o asistencia no es importante para esta reunión.

      • Es eternamente importante

• A medida que Paul enumera ejemplos de diferentes contribuciones, incluye una amplia variedad de donaciones de todo el espectro de prioridades.

  • Dice que uno viene con un salmo, otro con una enseñanza, otro con una revelación, uno con una lengua y otro con una interpretación.

    • Un salmo se refiere a un momento de alabanza al Señor en adoración.

      • Hoy diríamos un canto de alabanza.

    • Una enseñanza se refiere a cualquier forma de instrucción, ya sea en el púlpito, en una clase o de forma individual durante una conversación en el Salón de Confraternidad.

    • Una revelación se refiere a una declaración profética o a ofrecer a alguien un consejo bajo la guía del Espíritu.

    • Una lengua e interpretación se refiere al don que estudiamos anteriormente, hablar en un idioma extranjero mientras otra persona interpreta.

  • Aunque algunos de estos regalos tienen mayor potencial para edificar que otros, nada queda excluido de la reunión.

    • Todo tiene un lugar y una razón de ser.

    • Mientras todo se haga con el propósito de edificar el cuerpo, dice Pablo

    • Esa es nuestra prueba definitiva a la hora de tomar decisiones sobre qué incluir o excluir de la asamblea.

    • ¿Podemos permitir representaciones teatrales cortas? ¿Actuaciones musicales en solitario? ¿Fragmentos de películas? ¿Canciones originales?

    • En todos los casos, la pregunta es: ¿le dio a alguien la oportunidad de usar su talento y expresar amor por el Señor y su iglesia?

    • ¿Edifica al creyente y da testimonio de la gloria de Cristo?

    • Estas son las pruebas que debemos aplicar

• Pero no son las únicas pruebas que debemos aplicar.

  • Existe otra prueba igualmente importante sobre qué incluir en la reunión y cómo coordinar la contribución de todos.

1 Corintios 14:27 Si alguien habla en lenguas, que hablen dos o, como mucho, tres, cada uno por turno, y que uno interprete;
1 Corintios 14:28 Pero si no hay intérprete, que calle en la iglesia y hable consigo mismo y con Dios.
1 Corintios 14:29 Que hablen dos o tres profetas, y que los demás juzguen.
1 Corintios 14:30 Pero si a otro que está sentado se le revela algo, el primero debe guardar silencio.
1 Corintios 14:31 Porque todos vosotros podéis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados;
1 Corintios 14:32 y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;
1 Corintios 14:33 Porque Dios no es un Dios de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos.

• La prueba adicional es el respeto.

  • ¿Estamos aportando nuestros dones de manera respetuosa?

    • Respetuosos con el propósito y el valor de nuestros obsequios.

    • Respetuoso con las necesidades de los demás

    • Respetuoso con el propósito de la reunión.

    • Respetuosos con Cristo

  • Pablo utiliza algunos ejemplos de dones para ilustrar su punto, y una vez más, incluye el don de lenguas en su lista para corregir el uso que la iglesia hace de este don en particular.

    • Si alguien en el cuerpo tiene el don de lenguas y desea contribuir con su don, entonces debe hacerlo de manera respetuosa.

    • Hablar en un idioma extranjero que nadie entienda solo debería hacerse en la reunión si hay alguien disponible para interpretar.

      • Una interpretación podría provenir de alguien con el don de lenguas.

      • O puede provenir de alguien que habla el idioma con naturalidad.

    • Pero sin una interpretación, el orador debería permanecer en silencio, quedándose con el regalo por respeto a la reunión.

  • Entonces, fíjense que Pablo dice que incluso si hay interpretación disponible, el uso de hablar en lenguas debe limitarse a no más de 2 o 3.

    • Limitamos el uso de lenguas en la reunión por respeto a la limitada edificación que proporciona este don.

    • Además, porque necesitamos dejar espacio para que otros tengan la oportunidad de contribuir.

    • Además, las lenguas deben usarse de una en una.

      • Si dos o más personas intentan hablar al mismo tiempo que la otra, nos estamos faltando al respeto mutuamente.

  • Si alguna vez has presenciado la versión moderna de las llamadas lenguas que se practican en algunas iglesias, notarás que generalmente operan en violación directa de este mandato bíblico.

    • Tal como lo he presenciado, la habitación está llena de varias personas que intentan hablar en algo que creen que son lenguas.

    • Hay muchos más de dos o tres personas autorizadas a hablar.

    • Todos hablan al mismo tiempo, así que es una cacofonía confusa de ruido inútil.

    • Y por supuesto, nadie hace ningún esfuerzo por interpretar

    • No necesitamos ir más allá del versículo 28 para ver que tal comportamiento no es bíblico.

      • Y si es contrario a la palabra de Dios, entonces no puede ser producto del Espíritu.

• Pero en caso de que pensemos que Pablo se refiere específicamente al don de lenguas, da un consejo similar para uno de los dones espirituales más importantes: la profecía.

  • Dice que la profecía también se limita a 2 o 4 enunciados en la reunión.

    • Y después de que cada persona pronuncie una profecía, el resto de la reunión deberá juzgar inmediatamente lo dicho.

    • Emitir un juicio significa discernir si la palabra fue verdaderamente inspirada por el Espíritu.

    • Pablo considera la profecía con el mismo criterio que cualquier otro don.

      • ¿Se hace teniendo en cuenta la reunión?

      • ¿Y con respecto a su propósito?

  • En particular, a Pablo le preocupa que cualquier don de palabra conduzca al caos cuando se usa sin el respeto necesario.

    • En el caso de la profecía, Pablo pide que si se da una revelación acerca de alguien que está sentado, entonces debe seguirse una prueba especial.

    • Se refiere a una situación en la que alguien está de pie y hablando a la congregación de alguna manera.

    • Y mientras esta persona está de pie, una que está sentada, es decir, alguien que no tenía la palabra para hablar, recibe una revelación del Señor.

    • Pablo dice que el que está de pie debe callarse el tiempo suficiente para que el que está sentado pueda unirse a la conversación.

  • El punto de Pablo es que el movimiento del Espíritu debe ser respetado por todos.

    • El Espíritu puede actuar de una manera contraria a nuestro orden de servicio.

    • Cuando eso sucede, le hacemos espacio, pero solo en la medida en que podemos discernir que proviene del Señor.

    • La reunión no es un caos, pero sí debe mantenerse flexible.

• Pablo da la regla sobre cómo funcionan los dones de hablar en la reunión en los versículos 31-33.

  • Pablo dice que todos pueden contribuir a la edificación del cuerpo hablando por turno

    • Pero los espíritus de los profetas siempre están sujetos a los profetas.

    • Pablo quiere decir que no estamos actuando fuera de control.

    • Los profetas del Antiguo Testamento no eran robots que actuaban poseídos y hablaban sin control sobre sus cuerpos.

  • Por el contrario, estos hombres siempre tuvieron pleno control de sus facultades.

    • Cuando hablaban, pronunciaban palabras inspiradas, pero nunca perdían el control de sus bocas ni de sus cuerpos.

    • De igual manera, Pablo le recuerda a la iglesia que el hecho de tener el don de hablar no significa que se haya perdido todo el autocontrol.

    • Si gritas en medio de un servicio religioso, hablando por encima de otra persona, no puedes alegar que el Espíritu te hizo hacerlo.

  • El Espíritu nunca ha obrado de esa manera en el pasado, y tampoco obra de esa manera ahora.

    • Debemos mantener el control en todo momento, seleccionando cuidadosamente la oportunidad de contribuir y siempre con respeto y de acuerdo con las normas establecidas en las Escrituras.

    • Si no podemos controlarnos de esta manera, entonces no estamos actuando según el Espíritu.

      • Estamos complaciendo nuestra carne

      • O peor aún, estamos bajo la influencia de un espíritu falso.

• En cuanto a los dones de palabra, Pablo dice que tengamos cuidado de que todo lo que hagamos en la reunión sea sensato, comprensible y respetuoso con el Señor.

  • Porque Dios no es un Dios de confusión.

    • En otras palabras, nuestro Dios no produce manifestaciones confusas y sin sentido.

    • Él no opera de esa manera, porque hacerlo no lo glorifica.

  • La implicación de las palabras de Pablo es que cuando vemos una reunión que funciona de manera contraria a estas instrucciones, simplemente no podemos estar presenciando algo producido por el Señor.

    • Porque el Señor no es un Dios de confusión, así que si reina la confusión en la reunión, entonces el Espíritu del Señor está ausente.

    • Ha sido apartado, y en su lugar la carne ha tomado el control.

• Para concluir el capítulo, Pablo da una instrucción adicional para asegurar una reunión respetuosa.

1 Corintios 14:34 Las mujeres deben guardar silencio en las iglesias, porque no les está permitido hablar, sino que deben someterse, tal como también lo dice la Ley.
1 Corintios 14:35 Si desean aprender algo, pregunten a sus propios maridos en casa; porque no es apropiado que una mujer hable en la iglesia.

• En el contexto de que los individuos aporten enseñanza y revelación a la reunión, Pablo ordena que las mujeres no hablen.

  • En la cultura moderna, estas órdenes generan inquietud

  • ¿Está diciendo Pablo que una mujer con don para hablar nunca podrá usarlo?

  • ¿Era misógino? No

  • En primer lugar, no separemos las palabras de Pablo del contexto de este capítulo.

    • Pablo no inventó estas palabras de la nada.

    • Está en medio de una reflexión, enseñando cómo garantizar una reunión respetuosa y edificante.

  • En segundo lugar, Pablo acaba de abordar el uso de los dones de oratoria.

    • Todos los dones de oratoria trabajan para edificar de manera similar.

    • Enseñan verdades espirituales, ya sea por revelación, corrección o enseñanza.

  • Es en ese contexto que Pablo pide que las mujeres se abstengan de contribuir a la enseñanza, porque que las mujeres enseñen a los hombres es contrario al respeto.

    • En otro lugar, Paul escribe:

1 Timoteo 2:11 La mujer debe recibir la instrucción en silencio, con toda sumisión.
1 Timoteo 2:12 Pero no permito que la mujer enseñe ni ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada.

• • Pablo equipara que una mujer enseñe a un hombre con que una mujer tenga autoridad sobre un hombre.

    • Cualquiera que enseñe a otra persona se convierte en una autoridad sobre esa persona.

    • Y en el orden apropiado de la familia y del cuerpo de la iglesia, el Señor ha designado hombres para dirigir.

• Por lo tanto, Pablo instruye a las mujeres a no asumir un rol de enseñanza en una reunión que incluya hombres, porque asumen una posición de autoridad sobre los hombres cuando enseñan.

  • Nótese que en 1 Corintios 14:34 Pablo dice que deben recordar que deben someterse a la autoridad masculina.

    • Ya hablamos del liderazgo anteriormente en este libro, así que no repetiré la lección aquí.

    • Excepto para reiterar que este orden es el designio de Dios y no uno que podamos repensar o cambiar en respuesta a la cultura.

  • Por otro lado, Pablo no prohíbe que una mujer use su don de la palabra.

    • Solo pidió que no se utilizara en el contexto de la reunión principal porque desafía la autoridad masculina.

    • En cambio, las mujeres con dones para la enseñanza u otras habilidades de oratoria pueden ejercer su don a través de sus maridos o padres en la reunión.

    • Y pueden utilizarlas al enseñar a niños u otras mujeres.

    • Si esto suena injusto o limitante, recuerde que en la mayoría de las iglesias las mujeres y los niños constituyen la mayoría de la congregación.

  • Todos tenemos muchas oportunidades de edificar con nuestros dones de oratoria, seamos hombres o mujeres.

    • De hecho, podemos tener mujeres hablando durante la reunión en un rol que no sea de enseñanza.

    • Las mujeres podían realizar lecturas de las Escrituras sin comentarios, cantar canciones de alabanza, dar actualizaciones de la misión, anuncios y ofrecer oraciones.

    • Estos papeles con diálogo no implican autoridad sobre los demás.

    • Pero la enseñanza está reservada para momentos y lugares donde las mujeres no ocupan posiciones de autoridad sobre los hombres.

• Por si algún marido se siente engreído en este momento, debería notar que Pablo también nos llamó la atención en el versículo 35.

  • Pablo dijo que, puesto que las esposas están llamadas a respetar nuestra autoridad, nosotros a su vez debemos estar preparados para responder a sus preguntas.

    • En otras palabras, se espera que los hombres sean los maestros en sus hogares.

    • Maridos, si deseáis una esposa piadosa que respete vuestra autoridad, entonces más vale que le deis algo que respetar.

    • Necesitamos conocer nuestra Biblia, porque esa es nuestra obligación.

  • Ciertamente, las esposas están llamadas a conocer la Biblia tanto como los maridos.

    • Pero si tu esposa sabe más que tú, entonces tienes un problema.

    • Debes adelantarte rápidamente, para que cuando ella tenga preguntas sobre las Escrituras durante la reunión, pueda buscar tu consejo con la seguridad de que tendrás algo útil que decir.

    • Señoras, si conocen la Biblia mejor que sus maridos, no bajen el ritmo… ¡sigan adelante a toda velocidad!

    • Y desafía a tu esposo a que te alcance y te supere mientras ambos buscan a Cristo a través de su palabra.

• Cuando todos cumplen con su parte en la asamblea con respeto y de acuerdo con la palabra de Dios, entonces la reunión funciona de una manera hermosa y equilibrada.

  • Tenemos libertad de acción, pero no tenemos derecho a trabajar fuera de las directrices de las Escrituras.

    • Tenemos la obligación de servir a los demás en Cristo, con amor y con el deseo de edificar.

    • Este es el resumen de Pablo.

1 Corintios 14:36 ​​¿De vosotros salió primero la palabra de Dios? ¿O ha llegado solamente a vosotros?
1 Corintios 14:37 Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que lo que yo les escribo es mandamiento del Señor.
1 Corintios 14:38 Pero si alguien no reconoce esto, no será reconocido.
1 Corintios 14:39 Por tanto, hermanos míos, anhelen ardientemente profetizar, y no prohíban hablar en lenguas.
1 Corintios 14:40 Pero todo debe hacerse correctamente y con orden.

• Pablo pregunta sarcásticamente si la iglesia de Corinto fue la autora de la palabra de Dios.

  • ¿O quizás esta iglesia sea el único lugar en la tierra que sabe lo que Dios ha dicho?

  • Paul está señalando que no tienen el monopolio de la verdad.

  • Que las instrucciones de Dios les llegaron no de manera diferente a cualquier otro lugar.

  • Por lo tanto, Corinto no tenía derecho a inventar sus propias reglas para la reunión y afirmar que actuaban bajo instrucciones de Dios.

  • Dios no le dijo a Corinto algo diferente de lo que les dijo a todos los demás en su palabra.

  • Nuestros hermanos y hermanas que repiten los errores de los corintios en cuanto a hablar en lenguas, o mujeres que enseñan a hombres u otras normas, están trabajando en contra de la palabra de Dios.

    • No pueden afirmar que están iluminados ni que tienen una nueva revelación.

    • No pueden afirmar tener una mayor porción del Espíritu Santo.

    • O ser más sensibles a Su guía

  • Tal como dice Pablo, si alguien se cree más espiritual que los demás, que demuestre esa madurez espiritual mediante una mayor obediencia a la palabra de Dios, no menos.

    • Y la palabra de Dios ha hablado sobre el uso apropiado de los dones en el cuerpo.

    • Si un hermano o una hermana no reconoce que la enseñanza de Pablo es un mandato del Señor, entonces no debemos reconocerla.

    • Debemos separarnos de ellos por nuestro propio bien y como disciplina para ellos.

• Mientras tanto, Pablo termina diciendo: Deseen el mayor don, el de profecía, por encima de los demás, pero no desprecien los dones menores como el de lenguas.

  • Cada uno tiene su lugar en el cuerpo cuando se usa con respeto y amor.

    • Todo lo que hacemos debe hacerse correctamente.

    • Todo debe estar ordenado y bajo control.

    • Y con el potencial de edificar a los creyentes.

  • Al operar bajo estas restricciones, agradamos al Señor.

    • Y le servimos como Él nos llamó.

    • Para la gloria de su nombre ante las naciones