He estado leyendo Primera y Segunda de Corintios. En 1 Cor. 5, el hombre que estaba en la relación incestuosa con su madrastra fue sentenciado a muerte como juicio por sus pecados. Pero en 2 Cor. 2, ¿cómo se reconcilia este mismo hombre con la iglesia?
La conexión que usted asumió entre la persona mencionada en 1 Corintios 5 y la persona mencionada en 2 Corintios 2 no está respaldada por el texto. No hay razón para suponer que la persona descrita en el primer pasaje sea la misma persona de la que se habla en el segundo pasaje. De hecho, las referencias internas en ambas cartas argumentarían lo contrario.
Primero, sabemos que Pablo escribió al menos tres (y probablemente cuatro) cartas a la iglesia de Corinto, basadas en las propias referencias de Pablo a sus escritos. En segundo lugar, Pablo hizo al menos tres visitas a la ciudad, incluido al menos un viaje que no está registrado en Hechos, por lo que hubo otros eventos en las experiencias de Pablo con esta iglesia que no tenemos registrados en las Escrituras. En 1 Corintios 5:9 Pablo hace referencia a una carta anterior que escribió, y en 2 Corintios 12:14 se refirió a su próxima visita como su “tercera”.
Por lo tanto, los eventos que Pablo menciona en 2 Cor. 2 no son necesariamente los mismos eventos sobre los que Pablo escribió en 1 Cor. 5. Dado el registro incompleto de las Escrituras sobre los tratos de Pablo con la iglesia, debemos permitir la posibilidad de que 2 Cor. 2 se refiere a otros eventos fuera del registro de las Escrituras.
Además, las descripciones que hace Pablo de las dos circunstancias en 1Cor. 5 y 2 Cor. 2 simplemente no coinciden. En 1 Corintios, Pablo nombró específicamente la ofensa del hombre (1 Corintios 5:1), mientras que en 2 Corintios Pablo se abstuvo de mencionar su ofensa para proteger su identidad (2 Corintios 2:5). En 1 Corintios, Pablo juzgaba al hombre desde la distancia, pero en 2 Corintios, el ofensor era juzgado por “la mayoría” (2 Cor 2:6). En 1 Corintios, Satanás llevó a cabo el juicio, pero en 2 Corintios la mayoría llevó a cabo el castigo. En 1 Corintios el castigo del ofensor era sufrir el fin de su vida (es decir, la “destrucción” de su carne para la salvación de su alma), mientras que en 2 Corintios el hombre finalmente era restaurado y recibido por el cuerpo.
Dadas estas diferencias y nuestra incapacidad de saber con certeza a qué carta anterior se refería Pablo en 2 Cor. 2, la interpretación más segura es que el hombre en 1 Cor. 5 hizo algo muy grave y fue castigado con la muerte, mientras que otro hombre mencionado en 2 Cor. 2 hizo algo menos ofensivo y finalmente fue restaurado.
