¿Cómo puede “salvarse” una mujer al tener hijos?

Ese versículo desconcierta a muchas personas, porque no apreciamos el contexto de la declaración de Pablo y porque juzgamos las palabras de Pablo por las actitudes modernas hacia el papel de la mujer.

El versículo se lee en contexto:

1Tim. 2:8 Por tanto, quiero que los hombres en todo lugar oren, alzando manos santas, sin ira ni discordia.
1Tim. 2:9 Quiero también que las mujeres se adornen con ropa adecuada, modesta y discretamente, no con peinados ostentosos, ni con oro, ni con perlas, ni con vestidos costosos,
1Tim. 2:10 sino más bien mediante buenas obras, como conviene a mujeres que pretenden ser piadosas.
1Tim. 2:11 La mujer debe recibir instrucción en silencio y con total sumisión.
1Tim. 2:12 Pero no permito que la mujer enseñe ni ejerza autoridad sobre el hombre, sino que guarde silencio.
1Tim. 2:13 Porque Adán fue creado primero, y luego Eva.
1Tim. 2:14 Y no fue Adán el que fue engañado, sino la mujer, siendo engañada, cayó en transgresión.
1Tim. 2:15 Pero las mujeres serán preservadas al tener hijos, si perseveran en la fe, el amor y la santidad, con moderación.

Primero, observe el contexto. Pablo está explicando las oportunidades únicas que tienen los hombres y mujeres cristianos para realizar buenas obras y “afirmar ser piadosos” (v.10). Piedad significa mostrar piedad, por lo que un reclamo de piedad se refiere a una exhibición externa de nuestra vida espiritual destinada a En otras palabras, Dios ha ordenado maneras “apropiadas” (es decir, maneras que convienen a cada género) para que hombres y mujeres reflejen su piedad al mundo no salvo.

Naturalmente, estas buenas obras deben ser contraculturales (es decir, opuestas a las costumbres del mundo) si han de servir como un testimonio eficaz al mundo. De modo que Pablo prescribe formas en que los hombres y mujeres de la Iglesia pueden comportarse para llamar la atención sobre el Evangelio y su relación con el Señor. Estos comportamientos están diseñados para reflejar la palabra de Dios y al mismo tiempo repudiar el pensamiento del mundo.

Volviendo a las instrucciones que Pablo da a los hombres, quiere que los hombres se reúnan en “todo lugar” orando y levantando manos santas sin ira ni disensión. En el mundo no salvo (especialmente en los días de Pablo), una gran reunión de hombres en cualquier lugar de una ciudad (aparte del lugar de trabajo) solía ser motivo de problemas. Los hombres se reunirían para cometer anarquía, inmoralidad o para otros conflictos. En consecuencia, las grandes reuniones de hombres a menudo eran prohibidas o al menos vistas con preocupación.

En contraste con el mundo, Pablo dice que los hombres cristianos deben reunirse en todo lugar con “manos santas”, lo que significa reunirse sin intenciones pecaminosas y con un propósito santo. Además, no deben reunirse con el propósito de ira o disensión, que es el patrón del mundo. En cambio, los hombres cristianos se reunirán para orar.

Obviamente, una reunión así sería muy contracultural. Imagínese un gran grupo de hombres cristianos reunidos en una esquina o en un mercado orando juntos en unidad. Los observadores quedarían asombrados ante la vista, y Dios podría utilizar tal exhibición como una oportunidad para testificar.

Dirigiéndose a las mujeres, Pablo dice que las cristianas deben resistir la tentación mundana de llamar la atención adornándose de manera costosa o excesiva. Desde el principio de los tiempos, las mujeres se han adornado con la esperanza de ganarse el interés de un hombre o quizás provocar celos en otra mujer. Si bien los hombres hacen cosas similares a veces, la tendencia hacia el adorno exterior excesivo es mucho más común entre las mujeres. Irónicamente, tales demostraciones externas de belleza pueden ocultar un corazón oscuro.

Por lo tanto, Pablo pide a las mujeres cristianas que den un ejemplo contracultural rechazando el enfoque del mundo hacia la belleza. En lugar de favorecer el adorno exterior sobre la piedad interior, las mujeres cristianas deben vestirse modestamente (aunque no necesariamente de manera poco halagadora), mientras muestran piedad interior.

Además, las mujeres cristianas deben recibir instrucción de las autoridades de la iglesia con sumisión. Una vez más, se trata de un comportamiento contracultural. Las mujeres generalmente no consideran que la sumisión a la autoridad masculina (en ningún contexto) sea necesaria o deseable, y ciertamente la Biblia no exige que las mujeres se sometan a los hombres en todas las situaciones. De hecho, los cristianos deberían defender el trato justo e igualitario de las mujeres en todas las circunstancias, incluso en el hogar, la iglesia y la sociedad. Sin embargo, la palabra de Dios ordena específicamente que los hombres ejerzan autoridad sobre la familia y sobre el cuerpo de Cristo.

Por lo tanto, las mujeres cristianas están llamadas a respetar la autoridad de los padres y maridos en el hogar y de los líderes varones en la iglesia. Pablo dice que las mujeres no pueden ejercer autoridad sobre un hombre ni enseñar a un hombre en la iglesia, sino que deben recibir instrucción con “total” sumisión. Nuevamente, este comportamiento es la forma contracultural adecuada (es decir, apropiada) para que las mujeres cristianas testifiquen ante el mundo.

Cuando una mujer se somete voluntariamente a un marido y a los líderes de la iglesia, atraerá el interés de amigas y vecinas incrédulas, quienes generalmente rechazan el liderazgo masculino en cualquier contexto creyendo que la sumisión es ofensiva. Ciertamente podemos entender por qué este tipo particular de testimonio es "adecuado" para las mujeres cristianas, ya que va claramente en contra de las expectativas culturales.

Además, cuando una mujer cristiana vive de esta manera, Pablo dice que ella da testimonio de la verdad de Génesis 3. En Génesis 3, la mujer fue engañada por Satanás porque era vulnerable sin el apoyo y el liderazgo de su marido. Como resultado, el Señor instituyó el liderazgo masculino en el hogar y en la iglesia como defensa contra el enemigo y como memorial de la Caída. Las mujeres cristianas ahora dan testimonio de esta verdad de una manera contracultural cuando actúan en obediencia a la palabra de Dios al someterse al liderazgo masculino en el hogar y la iglesia.

Algunas mujeres en la iglesia pueden sentir que renunciar a oportunidades de liderazgo y enseñanza en la iglesia las deja sin oportunidades de contribuir a la obra del reino. Por supuesto, esto no es cierto, ya que las mujeres tienen muchas formas de contribuir además de liderar o enseñar a los hombres. Sin embargo, para abordar estas preocupaciones, Pablo termina en el v.15 recordando a las mujeres una manera particularmente singular en la que contribuyen a la obra del Reino.

Pablo dice que las mujeres pueden ser “preservadas” al tener hijos. La palabra para preservado en griego es sozo , que tiene una gran variedad de significados. La palabra puede usarse en el sentido soteriológico de salvación, pero claramente en este contexto Pablo no está hablando de cómo una mujer cristiana puede ser salvada del castigo eterno. Entonces, ¿cómo se preserva o salva una mujer al tener hijos?

Dado el contexto de este pasaje, preservada debe referirse a preservar su testimonio de piedad. Una vez más, Pablo está enfatizando una forma contracultural en la que una mujer cristiana puede testificar al mundo a través de su estilo de vida cristiano. En lugar de desafiar la autoridad de su marido o la autoridad de los hombres en la iglesia (lo que dañaría su testimonio de piedad), una mujer cristiana puede preservar su testimonio ante el mundo criando hijos que muestren fe, amor, santidad (es decir, santidad) y autocontrol. Estos adjetivos se refieren al comportamiento de los niños, no al comportamiento de la mujer, y por lo tanto es fácil ver cómo tener hijos con tales cualidades preservaría el testimonio de una mujer cristiana.

En pocas palabras, no hay testimonio más poderoso de piedad para una mujer cristiana que el legado de hijos que exhiben piedad ellos mismos. De hecho, criar hijos piadosos para el cuerpo de Cristo es la contribución más importante (y única) que cualquier mujer puede hacer para el Reino, ya que son las únicas mujeres las que tienen hijos. Los niños piadosos no sólo son un testimonio poderoso de un mundo que cría niños impíos, sino que también tienen un tremendo potencial para impactar el reino.

Una mujer cristiana sólo logrará hasta cierto punto para el reino durante su propia vida, pero ¿imagina cuánto más puede lograr a través de la vida piadosa de sus hijos? Un legado de hijos piadosos puede ser una parte importante del testimonio de cualquier mujer cristiana, al mismo tiempo que sirve como testimonio contracultural para el mundo caído. Por lo tanto, la mujer cristiana que acepta el lugar que Dios le ha dado en el hogar y en la iglesia, viviendo una vida tranquila, obedeciendo y sometiéndose a su esposo y al liderazgo de la iglesia, mientras cría una familia de personas fieles, amorosas, sobrias y piadosas. niños es preservar un gran testimonio de Cristo al mundo.