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Autor
Ivette Irizarry¡Feliz Día de Reyes! Literalmente, "¡Feliz Día de Reyes!"
En la tradición de la iglesia, el 6 de enero se celebra la fiesta de la Epifanía. Epifanía puede significar “resplandor”, como el resplandor de Jesús como Dios. Epifanía también puede significar un despertar o una realización. Donde crecí, Puerto Rico y en muchos otros En los países de América Latina, originalmente el 6 de enero, no el 25 de diciembre, era el día en que la gente se regalaba regalos, mientras que la Navidad siempre se celebraba en la iglesia, como una fiesta religiosa.
Con el tiempo, la tradición de Santa Claus se extendió a América Latina. Así que me tocó una buena oferta. Cuando yo era pequeña, los niños recibían regalos tanto el día de Navidad como el día de Reyes. El 5 de enero, los niños salían al patio Y, por supuesto, llenamos una caja de zapatos con hierba para alimentar a los camellos en los que viajaban los Reyes Magos. Colocamos las cajas debajo de la cama y al día siguiente nos despertamos con juguetes y regalos, y la hierba había desaparecido.
Cuando éramos niñas, siempre supusimos que eran tres, tal vez porque el relato de las Escrituras menciona tres regalos que se le presentan al niño. Incluso les pusimos nombres: Melchor, Gaspar y Baltasar (no tengo idea de dónde salieron esos nombres, pero estoy segura de que alguien los inventó, ya que no aparecen en ninguna parte de las Escrituras). Y siempre los imaginamos llegando la “noche de Navidad” al pesebre. Incluso lo hacemos en nuestras representaciones navideñas; los magos siempre llegan una canción o dos después de que aparecen los ángeles y los pastores, ¿no es así? Pero veamos más de cerca el pasaje que describe su llegada:
Después de leer el pasaje, queda claro que no hay ninguna indicación en el texto que nos diga que eran exactamente tres magos. Tampoco hay nada en el texto que especifique que eran reyes. Luego, si miramos el versículo 9, nos dice que la estrella que habían seguido hasta Jerusalén se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño, y el versículo 11 nos dice que era una casa, no un pesebre. Esto significa que la visita ocurrió en algún momento cuando Jesús era todavía un niño muy pequeño, un bebé, pero después de que su familia se había mudado del establo. Tal vez no sabemos tanto sobre estos tres… ¿reyes? como pensábamos.
¿Qué sabemos? Sabemos que se trataba de un grupo de hombres que vinieron de Oriente siguiendo una estrella. Las Escrituras los llaman magos, que en griego podría significar hechicero, adivino o astrólogo. Un "magos" era alguien que podía interpretar los oráculos de una deidad en particular. Venían de Oriente, lo que indicaría que venían de Babilonia. Pero, ¿cómo sabían que nacería un Mesías? ¿Cómo sabían cuándo y dónde? ¿Qué los hizo seguir esa extraña "estrella"? Aprendieron todo esto en la Palabra de Dios, los escritos de los profetas hebreos.
Estos magos de la corte de Babilonia habrían tenido acceso a los escritos de un antiguo profeta hebreo en particular que había sido un miembro muy respetado, el jefe de la corte de magos durante el tiempo de cautividad de Israel en Babilonia, el profeta Daniel. El libro de Daniel predijo un gran acontecimiento en la historia del pueblo hebreo, la llegada de un Mesías que sería el gobernante de todo Israel. Y desde entonces, los magos de Babilonia habían sabido estar atentos a que esta profecía se cumpliera. El capítulo 9 de Daniel ofrece una cronología específica que les decía el año exacto en que nacería el Mesías.
En aquel entonces, la astrología y la astronomía eran una misma disciplina. Como astrónomos, los sabios tenían un amplio conocimiento de las estrellas y su posición; como astrólogos, asignaban un significado religioso a los movimientos y configuraciones de las estrellas. Debían haber notado la aparición de un nuevo cuerpo celeste. El movimiento de la estrella hacia el oeste, junto con el tiempo y otras señales en las escrituras, los habría impulsado a seguirla para encontrar al rey predicho por la profecía. Un grupo de gentiles, de sacerdotes paganos, creyó en la Palabra de Dios, y esta creencia les concedió la oportunidad de adorar a los pies de Jesús.
(Puedes saber más sobre esto escuchando Los Reyes Magos de Babilonia ).
Pero lo que siempre me ha resultado curioso es el modo en que los magos llegaron a Jerusalén:
En el versículo 2, lo primero que sale de sus bocas es: “¿Dónde está?”. He oído sermón tras sermón proponer que una vez en Jerusalén los magos se detuvieron en el castillo de Herodes para pedir indicaciones. Pero eso no es exactamente lo que dice el texto. Dice que cuando Herodes lo oyó, se turbó mucho, tal vez cuando se enteró de alguna manera. Los magos no necesitaban indicaciones.
Habían seguido una estrella desde Babilonia; Dios no los dejaría abandonados a su suerte. El versículo 9 dice que esa misma estrella los llevó directamente a la casa donde estaba el niño. No, yo creo que los magos hicieron su pregunta en la puerta de la ciudad. Después de todo, allí era donde se llevaban a cabo todos los asuntos oficiales y donde se preguntaba sobre cualquier cosa importante. Este tipo de mensaje habría sido transmitido a Herodes de inmediato.
Los magos preguntaban dónde podían ir a adorar al que había nacido rey de los judíos. Esto constituía una amenaza directa a la posición de Herodes. No es hasta el versículo 7 que los magos son convocados a la presencia de Herodes, después de que este haya tenido la oportunidad de confirmar la información con los sacerdotes judíos (vv. 4-6).
Pensemos en lo que habría impulsado a los magos a llegar a la ciudad y preguntar de inmediato: “¿Dónde está el Rey de los judíos, que ha nacido?”. Consideremos estos escenarios. Usted ha sido invitado a la casa de un amigo para la cena de Acción de Gracias y al llegar pregunta alegremente: “¿Dónde está el pájaro?”. O bien, ha sido invitado a ver el “gran partido” y cuando entra pregunta: “¿Cuál es el resultado?”. Usted supone que existe un conocimiento compartido de un evento específico que los ha reunido.
Yo creo que los sabios supusieron lo mismo. Después de todo, ellos tenían acceso a las mismas escrituras que el pueblo hebreo. Y este Mesías había sido prometido al pueblo de esta ciudad por su Dios, a través de su profeta. Llegaron a Jerusalén y preguntaron, en mis palabras: “¿Dónde has puesto a tu Mesías? Nosotros también queremos adorarlo. ¿Dónde construiste su palacio? ¿Dónde hacemos cola? ¿Dónde ponemos estos regalos? Seguramente no hemos llegado demasiado tarde para unirnos a tu celebración”.
Lo que no esperaban era encontrarse con una ciudad llena de gente que estaba tan preocupada por sus circunstancias que no tenían ni idea de lo que estaban diciendo los magos. Si los sabios habían sido entrenados en la corte de los magos para esperar este evento con anticipación, ¿no habrían esperado que los judíos lo hicieran aún más? Y aquí es donde Dios establece un marcado contraste entre los judíos y los gentiles de la época.
Estos lectores paganos de oráculos tenían suficiente reverencia por la palabra del Dios de Daniel como para creerla y actuar conforme a ella. Por otra parte, los sacerdotes y escribas judíos conocían bien la Palabra; pudieron citarla a Herodes en el momento (v. 6), pero no la tomaron en serio. Tenían acceso a la misma información que los magos, pero no actuaron conforme a ella. En el proceso, perdieron la oportunidad de recibir a su salvador. También perdieron la oportunidad de darle un lugar de honor donde el incrédulo pudiera verlo exaltado.
Así que este 6 de enero es mi Epifanía: “¿Dónde está Él?” ¿Dónde he puesto a mi Salvador y Rey? ¿Está Él en un lugar prominente en mi vida, donde todos los que preguntaran “en la puerta” no pudieran evitar verlo en mí?