2 Pedro - Lección 2F

• Bueno, amigos, me alegra verlos a todos. Espero que hayan tenido un buen y agradable 4 de julio.

  • La última vez que estuvimos juntos, me salí un poco del guion y abordé lo que considero un problema sistémico que aqueja a este país. Un problema que yo llamo "El espíritu de tolerancia".

  • En el marco del "Espíritu de Tolerancia", hemos decidido como país que tomar postura sobre algo, o sobre cualquier cosa, puede de alguna manera repercutir negativamente en nosotros individualmente.

    • Por lo tanto, ¡decidimos guardar nuestra opinión para nosotros mismos!

  • Como dije la semana pasada, ese tipo de pensamiento es preocupante (sobre todo en la Iglesia). Principalmente porque nos paraliza, impidiéndonos tomar una postura.

    • No voy a repetir todo eso esta mañana, solo diré que, si no estuvieron aquí la semana pasada y les gustaría escucharlo, pueden iniciar sesión y escuchar el mensaje en nuestro sitio web.

• Dicho esto, quisiera añadir una última cosa en relación con el tema de la tolerancia: existe una delgada línea entre ser o llegar a ser prejuicioso y simplemente reafirmar lo que Dios puso por escrito a través de los autores de su Manuscrito.

  • Por si acaso te confunde cuándo estás juzgando o simplemente apoyando lo que Dios dijo y describió en las Escrituras, recuerda esto: cuando tienes una opinión sobre un tema, si no puedes hablar desde el amor y la preocupación, entonces probablemente estés hablando desde el orgullo.

    • Lo que significa que probablemente estás juzgando a los demás.

  • Y aunque parezca mentira, reconocer la diferencia entre ambos no es tan difícil.

  • Lo único que debes hacer es recordar esto cuando te enfrentes a un tema o problema difícil. Simplemente hazte una pregunta.

  • ¿Lo que estás a punto de decir te excita? Porque si es así, tu opinión probablemente sonará más a chisme que a una opinión preocupada.

    • Si ese es el caso, entonces sí, probablemente deberías guardarte tu opinión.

    • Pero, por otro lado, si tus palabras provienen de una preocupación genuina, entonces, por supuesto, habla.

  • Esa es una prueba de fuego bastante sencilla para determinar la motivación detrás de la expresión de una opinión.

    • Y aquí lo dejo, ya que retomaremos nuestra enseñanza en 2 Pedro.

• La última vez que hablamos, Pedro estaba escribiendo a un grupo de creyentes y les enviaba una clara advertencia. Una advertencia sobre un grupo de personas (podían ser hombres o mujeres) que, poco a poco, irían acercándose a la iglesia.

  • Él los llamaba "falsos maestros".

  • Además, fue un paso más allá y les dijo a este grupo que estos falsos maestros de su época actuarían de forma muy parecida a los falsos profetas del Antiguo Testamento.

    • Al menos en la forma en que trabajaron diligentemente para desviar a los hijos de Dios.

  • Pero luego continuó diciendo que, si bien los falsos maestros y los falsos profetas tenían el mismo objetivo, utilizaban enfoques, técnicas y métodos muy diferentes para intentar alcanzarlo.

    • Donde los falsos profetas (en muchos casos) adoraban a otros dioses e intentaban distorsionar y tergiversar la Palabra de Dios.

  • Estos falsos maestros surgirían desde dentro de la comunidad, y no necesariamente intentarían directamente llevar a la gente por otro camino o religión completamente diferente, sino que, por el contrario, este grupo trabajaría desde dentro tratando de cambiar ligeramente la Palabra de Dios, distorsionándola sutilmente con el tiempo.

    • Obviamente, el resultado sería el mismo: ¡alejar a la gente de Dios!

• En esencia, se podría decir que, mientras que los falsos profetas trabajaban de afuera hacia adentro, los falsos maestros trabajarían de adentro hacia afuera.

  • Luego, para explicar mejor lo que Pedro intentaba transmitir, (en 2 Pedro 2:9-16 ) se explayó en una larga disertación sobre un conjunto de versículos extraños donde describió a sus lectores cómo eran estos falsos maestros.

  • Como ya dije, lo hace utilizando un conjunto extraño de versículos, así que, para mantenernos en el contexto de la enseñanza de hoy, voy a retroceder y releer los versículos en los que nos centramos hace dos semanas.

2 Pedro 2:9 Entonces el Señor sabe cómo librar a los piadosos de la tentación, y cómo mantener a los injustos bajo castigo para el día del juicio,
2 Pedro 2:10 y especialmente aquellos que se entregan a los deseos corruptos de la carne y desprecian la autoridad.
Audaces, obstinados, no tiemblan cuando insultan a majestades angélicas,
2 Pedro 2:11 mientras que los ángeles que son más poderosos en fuerza y ​​poder no traen un juicio injurioso contra ellos delante del Señor.
2 Pedro 2:12 Pero estos, como animales irracionales, nacidos por instinto para ser capturados y muertos, blasfemando sin conocimiento, serán destruidos también en la destrucción de esas criaturas.
2 Pedro 2:13 sufren mal como paga por hacer mal. Consideran un placer divertirse durante el día. Son manchas y defectos, se deleitan en sus engaños, mientras se divierten con ustedes,
2 Pedro 2:14 teniendo ojos llenos de adulterio que nunca cesan de pecar, seduciendo almas inestables, teniendo corazón entrenado en la codicia, hijos malditos;
2 Pedro 2:15 Dejando el camino recto, se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Beor, quien amó la paga de la injusticia;
2 Pedro 2:16 Pero recibió una reprensión por su propia transgresión, porque un asno mudo, hablando con voz de hombre, detuvo la locura del profeta.

• La última vez que estuvimos juntos les expliqué esto en detalle, así que no lo repetiré. Principalmente porque esta semana, al abordar los siguientes versículos, veremos más de lo mismo. Así que tengan paciencia mientras profundizamos.

2 Pedro 2:17 Estos son manantiales sin agua y nieblas arrastradas por una tormenta, para quienes está reservada la oscuridad más densa.
2 Pedro 2:18 Porque hablando arrogantes palabras vanas, seducen con deseos carnales y sensuales a los que apenas escapan de los que viven en el error,
2 Pedro 2:19 prometiéndoles libertad mientras ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque por lo que uno es vencido, por eso es esclavizado.
2 Pedro 2:20 Porque si, después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, vuelven a enredarse en ellas y son vencidos, su estado final es peor que el primero.
2 Pedro 2:21 Porque mejor les sería no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido y apartarse del santo mandamiento que les fue dado.
2 Pedro 2:22 Les ha sucedido conforme al verdadero proverbio: «El perro vuelve a su propio vómito», y «La cerda, después de lavarse, vuelve a revolcarse en el lodo».

• Como ya he dicho, aquí tenemos otro conjunto de versos extraños.

  • Analizaremos estos versículos del mismo modo que los anteriores. ¡Los interpretaremos y explicaremos en su contexto! Así que, ¡empecemos!

  • Antes de empezar, quiero hacer algo que no suelo hacer: saltar al final de estos versículos y resaltar los versículos 21 y 22.

    • Porque estos versículos han sido sacados de contexto sistemáticamente. Sacados de contexto por ciertas denominaciones religiosas, todo ello en un intento por respaldar una determinada visión de la salvación.

    • Y permítanme hacer una aclaración antes de hablar específicamente sobre este punto de vista.

• Aclaro que tengo mi propia opinión sobre la mayoría de los temas bíblicos. Algunos de ellos quizás ya los conozcan, otros no.

  • Quiero hacer esta aclaración porque no quiero que se vayan de aquí hoy enojados o irritados por lo que estoy a punto de decir.

  • También quiero que sepan que no tienen por qué creer lo que digo; una vez más, quiero animarlos a profundizar en su estudio y seguir el Camino Bereano.

    • Lo cual significa que no tomarás lo que digo como la verdad absoluta, sino que estudiarás por ti mismo y descubrirás que estas cosas podrían ser ciertas.

• Ahora voy a pasar directamente al final de los versículos que vamos a analizar y a destacarlos primero porque, mientras les enseño los versículos anteriores (en contexto), quiero que vean por qué los versículos 21 y 22 no se aplican al punto de vista que estoy a punto de destacar.

  • Dicho todo esto, ¿cuál es esta opinión? ¿Alguien lo sabe?

    • Permítanme leérselo de nuevo: 2 Pedro 2:21-22 :

2 Pedro 2:21 Porque mejor les sería no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido y apartarse del santo mandamiento que les fue dado.
2 Pedro 2:22 Les ha sucedido conforme al verdadero proverbio: «El perro vuelve a su propio vómito», y «La cerda, después de lavarse, vuelve a revolcarse en el lodo».

• Así que aquí está mi pregunta: ¿Qué visión de la salvación crees que respaldan estos versículos?

  • Es la postura que afirma que tu salvación no está asegurada. Que puedes perder tu salvación.

  • Los defensores de esta postura utilizan los versículos 21 y 22 como textos de prueba de que una persona podría ser salva (es decir, ser justa) y perderse, lo que en última instancia podría llevarla a perder su salvación.

  • Ahora bien, no voy a extenderme demasiado sobre esto. En cambio, quiero que sigan la enseñanza de hoy completa y vean si creen que estos versículos respaldan esa opinión.

    • Por cierto, si crees que puedes perder tu salvación, no pasa nada.

    • Personalmente no lo creo, pero eso no significa que no podamos ir juntos a la iglesia. ¡Simplemente estaremos de acuerdo en discrepar!

• Sin embargo, debo decir que no creo en la salvación como mucha gente cree en ella. En lugar de decir: «Una vez salvado, siempre salvado» (por ejemplo), yo digo: «¡Si eres salvado, siempre serás salvado!».

  • Menciono esto porque ha sido uno de los temas más debatidos a lo largo de la historia de la Iglesia. Así que, tengan presente lo que he dicho al interpretar estos versículos.

• Ahora, como la semana pasada hicimos una digresión, permítanme volver atrás y releer estos versículos una vez más para que podamos mantenernos en el buen camino.

  • Comienza con "Estos". ¿Quiénes son estos de los que habla Pedro? Son los falsos maestros que surgirán desde dentro de la iglesia.

2 Pedro 2:17 Este pueblo es como manantiales sin agua y niebla arrastrada por la tormenta, para quienes está reservada la oscuridad más densa.
2 Pedro 2:18 Porque hablando arrogantes palabras vanas, seducen con deseos carnales y sensuales a los que apenas escapan de los que viven en el error,
2 Pedro 2:19 prometiéndoles libertad mientras ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque por lo que uno es vencido, por eso es esclavizado.
2 Pedro 2:20 Porque si, después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, vuelven a enredarse en ellas y son vencidos, su estado final es peor que el primero.
2 Pedro 2:21 Porque mejor les sería no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido y apartarse del santo mandamiento que les fue dado.
2 Pedro 2:22 Les ha sucedido conforme al verdadero proverbio: «El perro vuelve a su propio vómito», y «La cerda, después de lavarse, vuelve a revolcarse en el lodo».

• Así pues, Peter prosigue su disertación sobre la identificación de los falsos maestros que surgirán desde dentro de la propia comunidad.

  • Aquellos que poco a poco intentarán distorsionar y tergiversar la Palabra de Dios.

    • ¡Y entonces, efectivamente, comenzar a tener influencia sobre los creyentes en la Iglesia!

  • Como ya comenté la semana pasada, este problema no era solo un problema de aquella época.

  • Por el contrario, sigue siendo un problema importante (quizás incluso más) en nuestros días. Simplemente adopta una forma diferente.

    • Entonces Pedro dice: estos (hablando de los falsos maestros) son como manantiales sin agua y nieblas arrastradas por la tormenta, para quienes está reservada la oscuridad más profunda.

• Ahora bien, hay algunas cosas que quisiera señalar sobre este versículo. Primero, quiero abordar las palabras de Pedro en relación con los falsos maestros, que son como manantiales sin agua y nieblas arrastradas por la tormenta. ¿Qué está diciendo Pedro?

  • Para responder a la pregunta, primero debemos preguntarnos: ¿qué tienen que ver los manantiales sin agua y las nieblas provocadas por las tormentas con los falsos maestros?

    • Antes de continuar, permítanme decirles que en este ejercicio les enseñaré a pensar de forma crítica y, posteriormente, a utilizar ese proceso para estudiar la Biblia por sí mismos, específicamente en lo que respecta a la interpretación de las Escrituras.

  • Entonces, ¿cómo hacemos eso? Bueno, comencemos este proceso preguntando o tratando con manantiales sin agua.

  • ¿Cómo se llama un manantial sin agua? Un manantial seco, ¿verdad?

  • Y una primavera seca (a primera vista) parece algo bueno, y por lo tanto trae esperanza (es decir, el agua).

    • Pero en realidad, es todo lo contrario a la esperanza. Es una falsa esperanza.

• ¿Y cómo se relaciona esto con los falsos maestros? Pues bien, apliquen lo que dije: los falsos maestros aparentan traer enseñanzas profundas con una nueva revelación, una palabra nueva y fresca. Pero al final, no es más que un vacío, completamente inútil.

  • A continuación, tenemos la niebla impulsada por la tormenta. ¿Cómo se relaciona esto con los Falsos Maestros?

  • Tras una investigación más exhaustiva, lo que dije sobre las primaveras secas también se cumple en el caso de la niebla provocada por una tormenta.

    • Aquí está el concepto: imagínate que eres un agricultor y que no ha llovido durante meses. Pero de repente ves que se forman nubes de tormenta.

    • En ese instante, al sentir una ligera bruma en el aire, vuelve a surgir la falsa esperanza.

  • Lo que Peter quiere decir es que, al igual que una tormenta que aparece y trae consigo la esperanza de un aguacero, al final solo produce una neblina.

    • ¡Y lo mismo ocurre con estos falsos maestros! Una vez más, aparentan tener fuerza en sus palabras. Pero, sencillamente, sus palabras son vacías.

    • O como dicen en Texas: son "mucho ruido y pocas nueces".

    • Charlatanes: esa es otra forma de decirlo.

• Lo cual me lleva al segundo punto que quisiera destacar sobre estos versículos. Y ese punto se encuentra en la última parte del versículo 17, donde Pedro dice: «para quienes está reservada la oscuridad más densa».

  • Este concepto es sencillo. Dios sabe que habrá quienes se levantarán dentro de la iglesia como falsos maestros.

  • Él también sabe quiénes son esos falsos maestros. Y por eso, les ha reservado un lugar que Pedro llama "la oscuridad más profunda".

    • Permítanme añadir que Dios no creó este lugar por casualidad (en caso de que estas personas aparecieran dentro de la iglesia).

    • De hecho, él sabía que vendrían, por lo tanto, les reservó este lugar especial.

  • Pero, ¿qué es este lugar? Bueno, si lo primero que pensaste fue el infierno, creo que estarías en lo cierto.

  • Este no es un lugar aparte reservado únicamente para aquellos que enseñaron herejías.

  • Más bien, es simplemente otra descripción del lugar que Apocalipsis 20:14-15 llama “El lago de fuego”.

    • Y por si acaso esto te molesta (por alguna razón), ¡porque no decía que era el infierno! Quiero que sepas que el infierno se describe a menudo de diversas y vívidas maneras en la Biblia.

    • De la oscuridad al fuego, a la tumba, al abismo, etc.

  • Pero independientemente de cómo se describa, sabemos que es un lugar de separación eterna de Dios.

  • Así pues, en esencia, Pedro nos está diciendo que Dios ha reservado un lugar para aquellos que desvíen a sus hijos del buen camino.

    • Pero como también dije, no es un lugar aparte, sino el mismo lugar donde todos aquellos que mueren en la incredulidad encontrarán su destino final.

• Sigamos adelante. A continuación, retomamos los versículos 18 y 19, donde Pedro nos da una vez más una descripción de cómo actuarán estas personas y qué prometerán.

  • Escúchalo una vez más:

2 Pedro 2:18 Porque hablando arrogantes palabras vanas, seducen con deseos carnales y sensuales a los que apenas escapan de los que viven en el error,
2 Pedro 2:19 prometiéndoles libertad mientras ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque por lo que uno es vencido, por eso es esclavizado.

• Lo que Peter intenta transmitir aquí es la idea de un individuo/falso maestro que aparecerá en escena y hablará muy bien.

  • Es decir, serán convincentes y, si escuchas con mucha atención sus palabras, usarán muchos pronombres; en su mundo todo gira en torno a nosotros, por lo que usan palabras como:

    • yo – mí – nosotros

    • Hablarán con arrogancia y orgullo, y te seducirán hablando de cosas que excitan la carne (deseos carnales), mediante la sensualidad.

  • El Dr. Thomas Constable dijo:

"La grandilocuente sofistería es el anzuelo, la vil lujuria es el cebo, con los que estos hombres atrapan a aquellos a quienes el Señor había liberado o estaba liberando."

• Continuó diciendo:

"Es improbable que los falsos maestros incitaran a sus oyentes a entregarse a las pasiones carnales."

• Lo más probable es que los profesores se esforzaran por confundir a sus oyentes sobre qué conducta moral era apropiada para los creyentes cristianos.

  • Lo que Pedro está haciendo aquí es presentar su enseñanza en los términos más negativos para distinguir claramente entre la conducta moral de la comunidad creyente y el comportamiento del mundo exterior.

    • Pero el hecho de que intentara hacerlo demuestra lo poco clara que había sido realmente esta distinción.

  • Así que aquí estamos (una vez más), volvemos a los temas sexuales.

  • Y si eres un creyente joven o uno que desconoce la Palabra de Dios, estos falsos maestros te atraparán. Y lo harán de tal manera que apenas escaparás del mismo destino que ellos.

• Ahora hagamos una pausa aquí por un momento porque en esta escena Peter describe dos tipos de personas. El primero es el de los “falsos maestros”, que sabemos que son incrédulos.

  • ¿Y quiénes son los segundos? ¿Su presa? ¿Quiénes son? Los creyentes, ¿verdad? Les enseñarán herejía a los creyentes.

  • Pero aquí es donde se pone interesante, y esto sirve (en mi opinión) como prueba que refuta el concepto de que una persona pierda su salvación.

    • Escuchen con atención: los falsos maestros hablan con palabras arrogantes, seduciendo a aquellos a quienes enseñan (los creyentes).

    • Y los seducen con deseos carnales y sensualidad.

  • Y, por lo tanto, es evidente que tenemos creyentes a quienes les enseñan falsos maestros.

    • Y entonces Peter dice que apenas escapan del destino que aguarda a quienes viven sus vidas en el error.

• Por si tienes curiosidad por saber qué acaba de decir Pedro, o si te preguntas si las palabras de Pedro representan una minoría de versículos en las Escrituras, sus escritos aquí reflejan un lenguaje coherente que se encuentra en todo el Sagrado Manuscrito de Dios, especialmente en el Nuevo Testamento.

  • Lugares como Juan 6:35-39 :

Juan 6:35 Jesús les dijo: «Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, nunca tendrá sed.
Juan 6:36 “Pero yo os dije que me habéis visto, y sin embargo no me creéis.
Juan 6:37 “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no lo echaré fuera.
Juan 6:38 “Porque yo he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.
Juan 6:39 “Esta es la voluntad del que me envió: que de todo lo que me ha dado, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero.

• O en Filipenses 1:6

Filipenses 1:6 Porque estoy seguro de esto: que el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús.

• Como puedes ver, el tema central de las Escrituras nos dice que Dios es quien nos salva y quien nos protege.

  • Y estos tres conjuntos de versículos no son solo versículos aislados que dan a entender que esto es así.

  • Podría mostrarte muchos otros pasajes bíblicos que dicen lo mismo, pero por falta de tiempo no lo haré; sin embargo, quiero animarte a que lo estudies por tu cuenta.

• A continuación, en el versículo 19, Pedro dice que estos falsos maestros prometerán libertad mientras que ellos mismos son esclavos de la corrupción.

  • Ahora la pregunta que ronda mi cabeza es: ¿Qué tipo de libertad nos prometen?

  • Es decir, después de todo, estos creyentes son salvos, así que ¿qué otro tipo de libertad podrían estar pregonando estos falsos maestros?

  • Pues bien, tras una investigación más a fondo, y teniendo en cuenta el contexto de los escritos de Pedro aquí en 2 Pedro 2, queda claro que la libertad a la que se refieren es la libertad moral.

    • En esencia, lo que hacen estos falsos maestros es redefinir el estándar moral de Dios. Lo cual, por cierto, resulta sumamente atractivo y tentador.

• Ahora entendemos mejor lo que está sucediendo. Estas personas, estos falsos maestros, apelan a los deseos carnales de los creyentes.

  • Y están utilizando eso como método para alejar al pueblo de Dios de su fe.

  • Y lo hacen bastante bien, porque Peter dice que se acercan, pero no sucede. Básicamente, no lo consiguen en lo que respecta a perder su salvación.

    • Y eso queda claramente expresado cuando Pedro dice: “Apenas escapan del destino de quienes viven en el error”.

    • ¿Y cuál es su destino? El infierno, es decir, la oscuridad más profunda.

• Ahora, antes de continuar, permítanme señalar algo más. Observen lo que Pedro escribe al final del versículo 19: «Porque por lo que uno es vencido, por eso es esclavizado». ¿Qué nos dice esto?

  • Nos dice que cualquier cosa en tu vida que te consuma; Deportes, Trabajo, Vida social, o en este caso deseos sensuales.

    • Te conviertes en su esclavo. Quedas atrapado por tu propia mente.

• Para nosotros, como creyentes, solo hay una cosa a la que debemos estar supeditados: ¡Dios! De hecho, así es como Pablo y muchos de los otros apóstoles se llaman a sí mismos.

  • Dicen que son "Dullios" en griego, esclavos; siervos del Dios Altísimo.

  • Quiero animaros a recordar esto: ¡todo aquello que consume vuestro tiempo e interés y sustituye a Dios os ha esclavizado!

• Continuando, aquí concluiremos. Comenzamos nuestra enseñanza de hoy al final de los versículos de enfoque y les expliqué el motivo. Ahora quiero analizar esos versículos y ver si llegan a la conclusión de que se relacionan con la pérdida de la salvación.

  • Leemos los versículos 21 y 22 una vez más:

2 Pedro 2:21 Porque les sería mejor…

• Ahora, permítanme hacer una pausa aquí por un momento y hacerles la pregunta: ¿a quién se refieren con "ellos" en este caso?

  • Son las mismas personas desde el principio: los falsos maestros. Así que permítanme hacerles una pregunta: ¿Dice Pedro que los falsos maestros se salvan o no?

    • La respuesta es no, ¡no lo hace!

  • Así pues, Pedro dice, una vez más en el versículo 21:

2 Pedro 2:21 Porque mejor les sería no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido y apartarse del santo mandamiento que les fue dado.

• El razonamiento es el siguiente: "La ignorancia es algo muy malo, pero la desobediencia siempre es peor".

  • Pero cuando pensábamos que las palabras de Pedro no podían ser más extrañas, escribe lo siguiente en el versículo 22:

2 Pedro 2:22 Les ha sucedido conforme al verdadero proverbio: «El perro vuelve a su propio vómito», y «La cerda, después de lavarse, vuelve a revolcarse en el lodo».

• Pedro compara a estos falsos maestros con perros y cerdos.

  • Y lo que quiere decir es, y encuentro esta siguiente afirmación bastante fascinante: "La conducta delata la naturaleza, en general".

  • Los perros regresan a la corrupción que proviene de su interior: “Vómito”

  • Y los cerdos regresan a la inmundicia que encuentran fuera de sí mismos: “El fango”.

    • Dicho de otra manera: una vez que una persona es salva, se le ha dado una nueva vida, un nuevo espíritu y una nueva naturaleza.

    • Sí, la vieja naturaleza sigue presente, ¡pero el Espíritu de Dios se vuelve preeminente!

  • Estos falsos maestros pudieron fingir durante un tiempo, pero al final volvieron a ser quienes realmente eran.

• Ahora bien, les diré que esto también se aplica a las falsas conversiones a la salvación.

  • Si una persona es llevada a la salvación por cualquier otro medio que no sea la convicción del Espíritu Santo, entonces experimentará lo que se conoce como "una experiencia de conversión falsa".

    • Y, por lo tanto, terminarán volviendo al punto de partida.

    • En ese caso, parecería que perdieron su salvación, ¡pero en realidad nunca fueron salvos! De ahí mi creencia de que «Si uno es salvo, siempre será salvo».

• Esta mañana quiero preguntar a cada persona en la Casa de Dios: ¿Eres salvo? ¿Has hecho una profesión de fe?

  • ¿Alguna vez en tu vida te has sentido culpable por algún pecado? ¿Te has arrepentido de ese pecado y le has pedido a Jesús que te perdone y te salve?

  • ¿Y después de eso, le han administrado el bautismo?

  • Si aún no lo has hecho, quiero pedirte que hagas algo esta mañana: por favor, saca esa tarjeta de contacto y marca la casilla que dice que te gustaría hablar sobre la salvación, y te llamaré antes de que termine el día.

    • Me encantaría explicarte todo el concepto y la realidad de lo que significa la salvación.

  • Asimismo, si has profesado tu fe pero aún no has sido bautizado, permíteme que lo haga por ti también.

    • Como comunidad, nos encantaría celebrar esa ocasión tan especial con ustedes.

  • Y finalmente, si eres salvo y has sido bautizado, y te gustaría volver a bautizarte como señal de una renovación de tu vida, ¡me encantaría hacerlo contigo también!

    • Volver a bautizarse no te salva de nuevo.

    • Es simplemente una forma de hacer un símbolo externo de un nuevo compromiso con tu vida.

  • Amén – ¡Amén!