2 Samuel - Lección 5 y 6

• En la historia de David como rey de Israel, estamos entrando en la era dorada cuando todo es nuevo, emocionante y lleno de promesas.

  • La semana pasada, David fue finalmente aceptado por todo Israel como el verdadero y legítimo rey de Israel.

    • Después de siete años de lucha contra el norte, David logró conquistar a todas las tribus y consolidar su poder.

    • El escritor presenta este período de éxito y prosperidad con un resumen general del gobierno de David como rey sobre Israel.

  • Comenzamos en el v. 6 con David poniendo su mirada en un nuevo hogar para su reinado como rey.

2 Samuel 5:6 Y el rey y sus hombres fueron a Jerusalén contra los jebuseos, los habitantes de la tierra, y estos dijeron a David: No entrarás aquí; aun los ciegos y los cojos te rechazarán; pues pensaban: David no puede entrar aquí. 
2Sam. 5:7 No obstante, David conquistó la fortaleza de Sión, es decir, la ciudad de David. 
2 Samuel 5:8 Y dijo David aquel día: Todo el que quiera herir a los jebuseos, que suba por el túnel del agua y llegue a los cojos y a los ciegos, a los cuales el alma de David aborrece. Por eso se dice: Ni los ciegos ni los cojos entrarán en la casa.
2 Samuel 5:9 David habitó en la fortaleza, y la llamó la ciudad de David. Y edificó David la muralla en derredor desde el Milo hacia adentro. 
2Sam. 5:10 David se engrandecía cada vez más, porque el Señor, Dios de los ejércitos, estabacon él.

• Durante el reinado de Saúl, la capital de Israel estaba ubicada en Gilbea, en la región de Benjamín, que era la afiliación tribal de Saúl.

  • Pero David es de la tribu de Judá, por lo que tiene sentido que su nueva sede de poder esté en esa área tribal.

    • Judá era un territorio grande, por lo que David tenía muchos lugares potenciales para seleccionar como su ciudad capital.

    • Pero sabiamente, David decidió no mover su sede de poder demasiado lejos de la ubicación anterior en la tribu de Benjamín.

  • En lugar de eso, David decide que una ciudad llamada Jebús, más tarde conocida como Jerusalén, debería ser su capital y el hogar de su trono.

    • Jerusalén significa fundamento de paz, y se encuentra en la frontera de Benjamín y Judá, lo que la convierte en la elección política perfecta.

    • Al compartir la frontera con Judá y Benjamín, Jerusalén se convirtió en un compromiso y una rama de olivo para los benjamitas.

  • Más importante aún, le dio a David la oportunidad de hacer una declaración a sus súbditos al derrotar al enemigo de larga data de Israel, los jebuseos.

    • Entonces, en el versículo 7 se nos dice que David invade la fortaleza de Sión y derrota a los jebuseos y toma la ciudad de David.

    • Este texto no nos da ninguno de los detalles de cómo sucede eso, y sólo obtenemos un poco más en 1 Crónicas.

1Cr 11:4 Entonces fue David con todo Israel a Jerusalén, es decir, Jebús, y estaban allí los jebuseos, habitantes de la tierra. 
1Crónicas 11:5 Y los habitantes de Jebús dijeron a David: No entrarás aquí. Pero David capturó la fortaleza de Sión, es decir, la ciudad de David.
1Cr 11:6 Y David había dicho: El que primero hiera a un jebuseo será jefe y comandante. Y Joab, hijo de Sarvia, subió primero, y fue hecho jefe.
1Cr 11:7 David habitó en la fortaleza; por tanto fue llamada la ciudad de David. 

• Juntar 2 Samuel 5 y 1 Crónicas 11 nos da una mejor comprensión de cómo se desarrolló la batalla.

• Pero una comprensión más precisa depende de cierta comprensión de la historia y la geografía de la ciudad.

• Jerusalén comenzó como un asentamiento en la ladera sureste de una montaña que la Biblia llama Monte Sión.

  • En los días de David, la ciudad estaba en posesión de los jebuseos, quienes la habían ocupado durante 515 años desde antes de Josué.

    • Los jebuseos descienden del tercer hijo de Canaán, Jebús, quien la estableció después del diluvio y nombró la ciudad con su propio nombre.

    • De hecho, en los días de David la ciudad se llamaba Jebús, y antes de eso, se había llamado Salem, que significa paz.

    • Los arqueólogos estiman que unas 2.500 personas vivían dentro de las murallas de la ciudad.

  • Cuando Josué entró en la tierra, ordenó a los benjamitas que derrotaran a los jebuseos en Jebús, pero ellos no obedecieron la orden.

    • Luego, años después, bajo los Jueces, la tribu de Judá lo intentó nuevamente, pero el Señor tampoco le dio favor a Judá en ese momento.

    • Así, hasta los días de David, los jebuseos ocuparon Jebús, protegidos por altos muros situados sobre valles escarpados que hacían casi imposible el ataque.

  • Al oeste de la ciudad se encontraba un pico llamado Monte Sión, y con el tiempo esta ciudad también tomó el nombre de la montaña.

    • Al norte estaba el monte Moriah, el pico conocido por los judíos como el lugar donde Abraham llevó a su hijo, Isaac, para ser sacrificado.

    • Y al este se encontraba el monte que llegó a ser conocido como el Monte de los Olivos.

• Entre el monte Sión y el monte Moriah había un valle llamado posteriormente Tiropeón, y entre el monte Moriah y el monte de los Olivos había un valle llamado Cedrón.

  • La ciudad fue construida entre estos valles y contra estas tres montañas por dos razones

    • En primer lugar, los valles eran muy empinados, lo que hacía muy difícil un ataque contra la ciudad.

    • En segundo lugar, la ciudad fue construida junto a la única fuente de agua dulce de la región: el manantial de Gihón, que fluía continuamente.

  • El manantial surge a lo largo del costado del valle de Cedrón, lo que lo hacía vulnerable a los ataques.

    • Así que, para asegurar este importante recurso, los jebuseos construyeron la muralla de la ciudad a su alrededor con una gran torre de vigilancia para protegerla de los ataques.

    • Aunque el manantial estaba protegido por muros, los residentes aún eran vulnerables cuando iban a buscar agua.

    • Entonces los jebuseos cavaron un túnel subterráneo desde la ciudad hasta la fuente del manantial.

    • Eso permitió a los residentes llevar agua a la ciudad sin estar expuestos a un ataque enemigo.

  • Y David decide que este pozo podría ser su camino hacia la ciudad, así que va con sus hombres a Jebús para apoderarse de la ciudad.

    • En el v. 6, David lleva a sus hombres de guerra a los muros de Jebús para informar a los jebuseos que los conquistará.

    • Tengan en cuenta que durante los últimos cinco siglos, los jebuseos habían visto ejército tras ejército amenazar con invadir su ciudad.

    • Y cada vez, las murallas de la ciudad resistieron, así que, por supuesto, esta vez esperan que el resultado sea el mismo.

  • Desde los muros gritan a David y a sus hombres que no entren en la ciudad.

    • Además, declaran que pueden defender con éxito la ciudad sólo con sus residentes ciegos y cojos.

    • Esta es una reprimenda severa y vergonzosa que refleja la confianza de la ciudad y la pequeña fuerza de David.

• Ellos piensan “David no puede entrar aquí” pero David es guiado por la confianza de un hombre que camina en la voluntad de Dios.

  • La confianza de David en esta situación es un ejemplo de lo que Jesús quiso decir cuando nos dijo:

Mateo 17:20 Y Él les dijo*: Por vuestra poca fe; porque en verdad os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: «Pásate de aquí allá», y se pasará; y nada os será imposible.

• Cuando sabemos que estamos caminando en la voluntad del Señor, podemos movernos con valentía y confianza, creyendo que las montañas se moverán.

• Esto no es una ilusión ni arrogancia… es confianza en lo que Dios quiere hacer.

• Y eso nos permite tomar medidas audaces que otros consideran imposibles.

• David estaba seguro de que esta ciudad sería suya, y por lo tanto debemos asumir que un hombre conforme al corazón de Dios había escuchado de Dios sobre el asunto.

  • Quizás David entendió la importancia de la ciudad desde su tiempo como Salem bajo Melquisedec, quien era el rey de Salem.

  • El orden de Melquisedec recorrió la línea de David hasta llegar a Jesús, el Hijo de David, así que tal vez Dios le dijo a David que tomara a Jebús.

  • O quizás fue la importancia del cercano Monte Moriah lo que llevó a David a tomar la ciudad.

• Cualquiera que sea la razón, David estaba seguro de que el Señor tenía la intención de darle esa ciudad, y por eso David sabía que esta ciudad sería su capital.

  • Cuando sabes lo que Dios va a hacer, puedes emprender esa obra con confianza.

  • Y cuando suceda, su fiel anticipación del resultado se convierte en un testimonio de la fidelidad de Dios.

• Así que el historial de impenetrabilidad de Jebús no disuadió a David de seguir adelante, y cuando los ocupantes se burlaron de él, simplemente le proporcionaron una motivación adicional.

  • En el v.8 David adopta el término “cojos y ciegos” para sus propios fines para referirse a todos los ocupantes de la ciudad.

  • Y les dice a sus hombres que derrotarán la ciudad entrando por el túnel de agua.

• Según 1 Crónicas 11, David ofrece una recompensa al primer hombre que entre en la ciudad y mate a un jebuseo: será comandante.

  • Y Joab, el hombre a quien David perdonó por su fechoría anterior, decide que esta es su oportunidad de recuperar la confianza de David.

  • Entonces Joab entró en la ciudad a través del túnel de agua e inició la batalla.

• Luego, una vez tomada la ciudad, pasó a ser conocida como la ciudad de David, la fortaleza de Sión.

  • Y David vivió allí todo su reinado, construyendo un palacio en el extremo norte de la ciudad, justo debajo del monte Moriah.

  • Para proteger su palacio, David construyó un muro aterrazado a lo largo del valle, llamado Millo (mil' - o).

  • Esta característica se destaca en las Escrituras porque era única y prominente y marcaba la ubicación de la residencia de David.

• Las recientes excavaciones de la Ciudad de David nos han ayudado a conocer un poco más sobre cómo David tomó la ciudad.

  • En 1867, Sir Charles Warren estaba excavando cerca del Monte del Templo en Jerusalén cuando descubrió un pozo de 230 pies de largo.

    • Conectaba el manantial de Gihón en el Cedrón con un asentamiento en la colina de arriba, que era la ubicación de la ciudad de David.

    • Ahora se cree que este es el pozo que escalaron los hombres de David para llegar al interior de la ciudad.

  • No sabemos cómo los hombres de David accedieron al pozo, pero quizá cavaron bajo tierra desde fuera de los muros para llegar hasta él.

    • Una vez que llegaban al pozo, podían escalar las estrechas paredes presionándose contra ambos lados mientras subían.

    • Habría sido una subida ardua y arriesgada, por eso David tuvo que ofrecer una recompensa tan generosa al primero.

  • En el versículo 9, se nos dice que David vivió en Jerusalén y la construyó, lo que llevó a que se la llamara la ciudad de David.

    • Hoy en día, la antigua ciudad de David está sepultada bajo un asentamiento mayoritariamente árabe llamado Silwan.

    • Pero Israel está ocupado descubriendo todo lo que puede, incluyendo el área del Manantial y partes del muro original.

    • De hecho, el Millo está ahora casi completamente expuesto, lo que prueba que David existió, pero también que el registro bíblico es preciso.

• La conquista de Jerusalén por David también dio origen a un dicho:

  • Israel diría que los ciegos y los cojos no entran en la casa.

    • El término “ciego y cojo” se convirtió en un eufemismo para los gentiles impíos de la tierra, como los jebuseos.

    • Y “casa” era una referencia al templo del Señor, ubicado en Jerusalén.

    • Así que esta frase era una manera de decir que los gentiles impíos no podían entrar al templo.

  • Y desde este lugar, David se hizo cada vez más grande porque el Señor estaba con él en ese lugar, se nos dice en el v.10.

    • Éste es el punto clave del escritor mientras reflexiona sobre el tiempo de David en la ciudad.

    • El ascenso de David al poder no fue nada si no un testimonio de la gracia de Dios.

    • David era el pastor más joven de una familia insignificante, y aun así, Dios lo eligió para ser rey.

  • Más tarde, David fue puesto a prueba durante una década de preparación mientras huía, y se volvió más maduro y poderoso como líder.

    • Los hombres salieron a buscar a David y apoyarlo en el desierto.

    • Y luego, cuando sus adversarios fueron muriendo, David finalmente encontró un camino claro hacia el trono.

    • Y ahora, David derrota a una ciudad que permaneció invicta durante más de 500 años, lo que conduce a un período de crecimiento sin precedentes.

• Este notable ascenso al poder, la riqueza y la seguridad solo podía explicarse, como lo hizo el escritor, como la presencia de Dios con David.

  • Y sin embargo, cuando observamos la vida de David en detalle, podemos ver que su ascenso hasta este momento no fue un cuento de hadas ni un lecho de rosas.

    • David fue probado severamente durante su década en el desierto, y a menudo lamentaba su situación.

    • Podemos encontrar a David clamando a Dios a menudo en los Salmos de esta manera:

Sal. 6:1 SEÑOR, no me reprendas en tu ira,
ni me castigues en tu furor.
Sal. 6:2 Ten piedad de mí, Señor, pues languidezco;
sáname, Señor, porque mis huesos se estremecen.
Sal. 6:3 Mi alma también está muy angustiada;
y tú, oh Señor, ¿hasta cuándo?
Sal. 6:4 ¶Vuélvete, Señor, rescata mi alma;
sálvame por tu misericordia.

• Así, el ascenso de David a la prominencia, al poder y a la grandeza incluyó muchos años de momentos bajos, tristeza e incluso humillación.

  • Y sin embargo, Dios declaró desde el principio que David sería rey.

  • Lo que significa que Dios siempre estuvo con y para David a pesar de esos momentos difíciles.

• En este punto, mientras David se sienta en un trono en una ciudad que lleva su nombre y preside un período de prosperidad para su pueblo, puede ver que Dios está con él.

  • Pero ¿vio y confió en que Dios estaba con él en los momentos difíciles?

  • Escuche cómo termina el Salmo 6

Sal. 6:6 Cansado estoy de mis gemidos;
todas las noches inundo de llanto mi lecho,
con mis lágrimas riego mi cama.
Sal. 6:7 Se consumen de sufrir mis ojos;
han envejecido a causa de todos mis adversarios.
Sal. 6:8 ¶Apartaos de mí, todos los que hacéis iniquidad,
porque el Señor ha oído la voz de mi llanto.
Sal. 6:9 El Señor ha escuchado mi súplica;
el Señor recibe mi oración.​​​​​​​
Sal. 6:10 Todos mis enemigos serán avergonzados y se turbarán en gran manera;
se volverán, y de repente serán avergonzados.

• Esto es lo que quiere decir Pablo cuando describe el estado de cada creyente.

Romanos 8:31 Entonces, ¿qué diremos a esto? Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? 

• Pablo no está hablando de una vida de cuentos de hadas para el cristiano, porque si tu vida va bien, nunca te preocupas por los problemas.

  • Pero cuando estás en los valles de la vida, entonces eres propenso a preguntar ¿dónde está Dios?, ¿a Dios le importa? y ¿por qué Dios no arregla esto?

  • Pablo dice que cuando enfrentamos esos momentos, debemos preguntarnos si Dios está con nosotros (y lo está), entonces ¿quién podrá estar contra nosotros?

• En otras palabras, ¿por qué nos preocupamos por nuestras circunstancias difíciles sabiendo que Dios las está usando para algún buen propósito?

  • En cambio, deberíamos pensar como David, quien argumentó su caso ante Dios, pero siempre confió en que algo bueno saldría de ello.

  • La cuestión es de tiempo y perspectiva… saber que el tiempo está de nuestro lado porque Dios está con nosotros.

  • Con el tiempo, los problemas desaparecen…con el tiempo, las soluciones llegarán.

  • Con el tiempo, escaparemos de nuestros adversarios, superaremos nuestra naturaleza pecaminosa y dejaremos este mundo atrás.

• ¿Y quién o qué puede obstaculizar ese plan? Si es el plan de Dios, entonces no hay nadie ni nada que pueda detenerlo.

  • David vivió una vida que reflejó ese nivel de dependencia y confianza en las intenciones de Dios.

  • No siempre conoció los planes de Dios, pero siempre conoció las intenciones de Dios.

  • Es posible que no siempre sepas lo que Dios planea hacer en tu vida o incluso por qué te está sucediendo algún evento en particular.

  • Pero siempre conocéis las intenciones de Dios, y eso es suficiente por sí solo para ser pacientes en las pruebas.

• Luego, en el versículo 11 y en adelante, recibimos resúmenes de la vida de David como rey de Israel.

2Samuel 5:11 Y envió Hiram, rey de Tiro, mensajeros a David con madera de cedros, carpinteros y canteros, y construyeron una casa para David. ​​​​​​​
2 Sam. 5:12 Y comprendió David que el Señor lo había confirmado por rey sobre Israel, y que había exaltado su reino por amor a su pueblo Israel.​​​​​​​
2Sam. 5:13 Después que vino de Hebrón, David tomó más concubinas y mujeres de Jerusalén; y le nacieron a David más hijos e hijas. ​​​​​​​
2Sam. 5:14 Estos son los nombres de los que le nacieron en Jerusalén: Samúa, Sobab, Natán, Salomón, ​​​​​2Sam. 5:15 Ibhar, Elisúa, Nefeg, Jafía, ​​​​​​​
2Sam. 5:16 Elisama, Eliada y Elifelet.

• Lo que sigue aquí y en los próximos capítulos son las pruebas del escritor para apoyar su declaración en el v. 10 de que el Señor estaba con David como rey.

  • En efecto, el versículo 10 es la oración temática de un ensayo sobre el éxito de David como rey.

  • Y lo que sigue es un resumen de los logros personales, militares y religiosos de David.

  • Todos estos logros son un testimonio de que el Señor estaba con David y que David era rey porque Dios lo hizo así.

• Comenzando aquí con las bendiciones de la familia de David, comenzando con las riquezas de su hogar, construido con los mejores materiales disponibles en ese día.

  • Tiro era un puerto comercial extremadamente rico donde los mejores productos fluían de este a oeste y viceversa.

  • El rey de Tiro se ofreció a construirle la casa a David, probablemente como un gesto de paz y buena voluntad.

  • Esperaba coexistir con David y comerciar con Israel más que probablemente.

• Más tarde, esta relación entre Israel y Tiro se convierte en una influencia corruptora para los futuros reyes.

  • Lo cual es un ejemplo vívido de dos principios bíblicos… primero, las malas compañías corrompen las buenas costumbres como dice Pablo.

  • Y en segundo lugar, ninguna persona piadosa debería elegir unirse en yugo desigual con los impíos, ya que ello conlleva la posibilidad de llegar a acuerdos.

• Más allá de su hogar, David continúa ampliando su familia, y esto también lo hace a través de compromisos imprudentes.

  • David toma esposas adicionales y esclavas para sí mismo, lo que finalmente conduce a un harén y a una gran familia de niños.

    • Como abordamos en una lección anterior, la Biblia registra que David toma esposas adicionales para ser descriptivo , no prescriptivo.

    • Estamos leyendo una descripción de lo que hizo David, sin embargo no estamos leyendo una prescripción de lo que debemos hacer.

  • Y es seguro asumir que el hábito de David de tomar esposas adicionales cuando le placía era en gran medida responsable de su pecado más grave.

    • Debido a este pecado en la vida de David, él se convirtió en un hombre acostumbrado a tener mujeres cuando le placía.

    • Como alguien dijo una vez: “Un hombre que ha derribado la valla vagará sin fin”.

  • Debo añadir que si alguien hoy cree que el ejemplo de David nos permite tomar varias esposas, debería recordar que la poligamia es ilegal.

    • Y la Biblia también manda a los creyentes a obedecer a las autoridades que gobiernan sobre nosotros.

    • Y por esa sola razón a un cristiano se le prohíbe practicar la poligamia.

• Pero aquí está la parte más difícil que también debemos aceptar... aunque David se equivocó al tener varias esposas, Dios bendice el resultado.

  • David tiene la suerte de tener una familia numerosa con muchos hijos, a pesar de que los produce de varias esposas.

    • En ese sentido, la situación de David no es diferente a la de Jacob.

    • Jacob tuvo cuatro esposas y Dios usó a esas cuatro mujeres para producir 12 hijos en un período de tiempo mucho más rápido.

    • Como resultado, los 12 hijos pudieron crecer juntos y vivir uno al lado del otro el tiempo suficiente para establecer doce tribus.

  • Sin múltiples esposas, es difícil ver cómo Jacob podría haber criado a doce hijos lo suficientemente rápido para que todos trabajaran juntos como lo hicieron.

    • Aquí nuevamente, el hecho de que Dios haya usado múltiples matrimonios para su beneficio no se convierte en una receta para nosotros.

    • Dios tiene el poder de hacer que las cosas malas se transformen en bien, pero eso no nos da licencia para hacer tantas cosas malas como quisiéramos.

  • Por el contrario, las bendiciones de Dios para sus hijos no dependen de si somos perfectamente obedientes o no.

    • Y en este caso, la prosperidad que Dios le concedió a David fue para el propio propósito de Dios al bendecir a Israel.

    • Y Dios nos bendice aunque pecamos, porque si Él hiciera del comportamiento perfecto un requisito previo para bendecirnos, nunca podríamos tenerlo.

    • Así que una bendición de Dios es Su gracia hacia Sus hijos pecadores, pero eso no la convierte en un respaldo a nuestro pecado.

• Mirando la lista de hijos que le nacieron a David, encontramos once hijos más que le nacieron en Jerusalén, que se suman a los seis que David tuvo en Hebrón.

  • El décimo hijo es Salomón, quien finalmente sucederá a David como rey.

    • La madre de Salomón no aparece nombrada en esta lista, pero ella es Betsabé.

    • El noveno hijo de David es Natán, y curiosamente tanto Natán como Salomón aparecen en la genealogía que conduce a Jesús.

    • El padre terrenal de Jesús, José, era descendiente de Salomón, mientras que la madre de Jesús, María, era descendiente de Natán.

  • Y aún más tarde se mencionan otros hijos en 1 Crónicas, por lo que David tenía una familia numerosa y muchos descendientes en Israel.

    • Esto ayudó a cimentar su gobierno y su dinastía, al menos en Judá.

    • Y aprenderemos más sobre su dinastía en los próximos capítulos.

  • Mientras tanto, el escritor pasa ahora de la prosperidad familiar de David a su éxito militar.

2 Sam. 5:17 Al oír los filisteos que David había sido ungido rey sobre Israel, todos los filisteos subieron a buscar a David; y cuando David se enteró, bajó a la fortaleza;​​​​​​​
2Sam. 5:18 y los filisteos llegaron y se esparcieron por el valle de Refaim.​​​​​​​
2 Samuel 5:19 David consultó al Señor, diciendo: ¿Subiré contra los filisteos? ¿Los entregarás en mi mano? Y el Señor dijo a David: Sube, porque ciertamente entregaré a los filisteos en tu mano. ​​​​​​​
2 Samuel 5:20 David fue a Baal-perazim, y allí los derrotó; y dijo: El Señor ha abierto brecha entre mis enemigos delante de mí, como brecha de aguas. Por eso llamó a aquel lugar Baal-perazim.​​​​​​​
2 Sam. 5:21 Y ellos abandonaron allí sus ídolos, y David y sus hombres se los llevaron.​​​​​​​
2Sam. 5:22 Después los filisteos subieron de nuevo, y se esparcieron por el valle de Refaim.​​​​​​​
2 Samuel 5:23 Cuando David consultó al Señor, Él dijo: No subas directamente; da un rodeo por detrás de ellos y sal a ellos frente a las balsameras. ​​​​​​​
2 Samuel 5:24 Y cuando oigas el sonido de marcha en las copas de las balsameras, entonces actuarás rápidamente, porque entonces el Señor habrá salido delante de ti para herir al ejército de los filisteos.​​​​​​​
2 Samuel 5:25 David lo hizo así, tal como el Señor le había ordenado, e hirió a los filisteos desde Geba hasta Gezer.

• Aquí se nos cuentan dos batallas que tuvieron lugar a principios del reinado de David.

  • No son las únicas batallas que peleó David, por lo que debemos verlas como ejemplos de por qué y cómo peleó David.

    • En primer lugar, David luchó contra los filisteos por una cuestión de necesidad económica y por orgullo nacional.

    • Toda superpotencia mundial nació en el campo de batalla y el éxito militar de David fue clave para que Israel se convirtiera en superpotencia.

    • De hecho, Israel es una de las primeras grandes superpotencias de la historia, sólo superada por Egipto.

  • La victoria en la batalla es la base para establecer la paz en la tierra, y la paz es el fundamento de la prosperidad económica.

    • Cuando un país está en guerra, debe desviar personas y materiales hacia los esfuerzos bélicos, lo que reduce la riqueza de todos.

    • Cuando la tierra está en paz, se invierten personas y recursos en el desarrollo de la tierra, lo que produce una cosecha.

    • Y la tierra desarrollada y productiva conduce a la prosperidad para todos.

  • Así, los éxitos militares de David prepararon el terreno para un enorme crecimiento económico que condujo al crecimiento de la población y a la expansión de las tribus.

    • A medida que las tribus se expandieron, se apoderaron de más tierras, lo que condujo a una mayor producción, lo que a su vez condujo a una mayor prosperidad.

    • Cuando la sequía y otros desastres afectan una parte del territorio, otras partes pueden compensar con una mayor producción.

    • La nación fue capaz de estabilizar su economía, expulsar a la competencia y a los enemigos, etc.

  • Además, la persecución implacable de David contra sus enemigos fue catártica para una nación que luchaba contra los filisteos bajo el mando de Saúl.

    • Muchas vidas judías se habían perdido durante las décadas del gobierno de Saúl, pero ahora David está derrotando a fuerzas más grandes dondequiera que lo intenta.

    • Este es un gran impulso al orgullo nacional y a la identidad de la nación como potencia en el país, algo no visto desde Josué.

  • En segundo lugar, observe cómo el escritor explica el éxito de David... cada vez que David le pregunta al Señor cómo proceder en la batalla

    • No sabemos exactamente cómo se llevaban a cabo estos intercambios, si mediante la oración o a través de las piedras adivinatorias del sumo sacerdote.

    • Pero creo que lo más probable es que fuera a través de la oración, algo que David aprendió mientras pasaba años en el desierto dependiendo de Dios.

  • David era un hombre que sabía que Dios escucha y responde las oraciones, así que aprovechó al máximo esa oportunidad.

    • Esto también fue un cambio radical con respecto a Saúl, quien rara vez, o nunca, consultaba con Dios antes de la batalla.

    • Y al final de su vida, Saúl buscaba la sabiduría de las brujas.

• En ambas batallas, Dios no sólo aprueba el enfrentamiento sino que incluso da planes tácticos a David.

  • La primera batalla se vuelve a contar en el capítulo 23 y probablemente fue una batalla a principios del reinado de David como rey.

    • La ubicación Raphaim significa valle de los gigantes y es desconocida, excepto que probablemente esté al sur de Jerusalén.

    • Suponemos que los filisteos esperaban derrotar a un nuevo rey antes de que éste hubiera consolidado su poder.

    • Pero los filisteos no tomaron en cuenta al Dios de David que iba delante de Israel en la batalla y por eso fueron derrotados.

  • En la segunda batalla, el Señor le dijo a David que atacara e incluso cómo llevar a cabo la batalla, viniendo desde la retaguardia.

    • Debían acechar hasta que el Señor diera a las tropas una señal que era un sonido de marcha desde las copas de los árboles.

    • Cuando el Señor creó esta señal sobrenatural, las tropas se movían y tomaban a su enemigo por sorpresa.

    • Esta segunda batalla tuvo lugar cerca de Geba, que también estaba cerca de Gabaón al noroeste de Jerusalén.

  • Estas dos batallas se destacan aquí porque fueron importantes para establecer la ciudad de Jerusalén como una fortaleza judía.

    • Y fueron probablemente las más notables, ya que fueron derrotas ganadas cuando las fuerzas de David eran más pequeñas.

    • El favor del Señor sobre David se demostró al poder derrotar a enemigos tan poderosos incluso al comienzo de su reinado.

• Así que, gracias al éxito militar de David por haber confiado en el Señor y haber seguido Su consejo, el pueblo y la tierra están seguros y prósperos.

  • Ahora el escritor dirige su atención al impacto de David en la vida religiosa de Israel.

2Samuel 6:1 Volvió David a reunir a todos los hombres escogidos de Israel, treinta mil. ​​​​​​​
2 Sam. 6:2 Y David se levantó y fue con todo el pueblo que estaba con él a Baala de Judá, para hacer subir desde allí el arca de Dios, la cual es llamada por el Nombre, el nombre del Señor de los ejércitos, que está sobre los querubines. 

• Con la paz asegurada, David está listo para instalar el arca del Señor en su lugar apropiado.

  • David sube a recuperar el arca de Quiriat-jearim, también llamada Baal-judá.

  • Curiosamente, Baal-Judá significa señor de Judá, lo que significa que es un centro de adoración a Baal.

  • Así que el arca del Señor ha estado en un pueblo conocido como el centro del culto pagano del dios cananeo Baal en Judá.

  • Pero ahora se trasladará a la ciudad donde se convertirá en el centro de adoración de Yahvé, el verdadero Dios vivo.

• Y para entender por qué el arca se mueve aquí, necesitamos entender un poco de su historia.

  • Unos veinte años antes, Saúl había ido en contra de los deseos del Señor al llevar el arca del tabernáculo en Silo a la batalla.

  • Saúl quería asegurar su éxito haciendo que sus tropas entraran en batalla con el arca delante de ellas.

  • Como Saúl intentó forzar la mano de Dios, el Señor permitió que el arca cayera en manos de los filisteos, quienes se la llevaron en victoria.

• Durante un tiempo circuló entre varias ciudades filisteas causando caos y gran malestar hasta que finalmente decidieron devolverlo a Israel.

  • Cuando el arca fue devuelta en 1 Samuel 6, primero llegó a un lugar llamado Bet Shemesh.

  • Allí los hombres de Bet-semes violaron la palabra de Dios abriendo el arca y mirando dentro, lo cual ningún hombre puede hacer.

  • Y el Señor respondió matando a más de 50.000 hombres en Israel ese día.

• Después de esa matanza, Israel tenía tanto miedo del arca que la enviaron a una pequeña aldea montañosa en Judá llamada Quiriat-jearim.

  • Allí permaneció en la casa de un hombre llamado Abinadad, donde fue cuidado por ese hombre y su hijo durante los siguientes 20 años.

  • Pero el arca no debía estar allí, y David está decidido a devolverla al tabernáculo.

• El hecho de que el arca haya estado fuera durante tanto tiempo también significa que el pueblo de Israel no ha estado siguiendo muy de cerca los requisitos de la Ley.

  • Sin el arca en el tabernáculo, los sacerdotes no podían realizar adecuadamente las responsabilidades sacrificiales.

    • Y la presencia del Señor no estaba en el tabernáculo también.

    • Y dado que Saúl estaba en el poder durante esos días, es lógico asumir que todo el sistema mosaico estaba pasado de moda.

  • Así que este gesto de David no se trata sólo de traer un artefacto a casa, sino también de restablecer la importancia de la adoración.

    • El regreso del arca al tabernáculo es el regreso del sistema mosaico en cierto sentido.

    • Y ese sistema ahora estaría centrado también en la ciudad de Jerusalén, donde antes se había movido alrededor de la tierra.

    • David está consolidando la sede del poder político con el lugar de la autoridad religiosa en la tierra de Israel.

  • A diferencia de Saúl, David no está trabajando para devolver el arca basándose en la superstición, sino más bien para defender el honor y el nombre del Señor.

    • Observe que en el versículo 2 se nos dice que el arca es llamada por el nombre de Dios en ese día, el mismo nombre del Dios del cielo.

    • Y eso significa algo para David, y él quiere fervientemente asegurarse de que algo que representa el nombre de Dios sea honrado.

  • Aunque David claramente quiere hacer lo correcto aquí, a medida que se desarrolla este capítulo, veremos que David lo hace de manera incorrecta.

    • Y hacer lo correcto de forma incorrecta no es el camino de Dios.

    • Y así, los acontecimientos de este capítulo sirven como una especie de contraargumento al capítulo anterior.

2 Samuel 6:3 Pusieron el arca de Dios sobre un carro nuevo, para que la pudieran llevar de la casa de Abinadab que estaba en la colina. Uza y Ahío, hijos de Abinadab, guiaban el carro nuevo. ​​​​​​​
2 Sam. 6:4 Y lo llevaron con el arca de Dios de la casa de Abinadab que estaba en la colina, y Ahío iba delante del arca. ​​​​​​​
2Samuel 6:5 David y toda la casa de Israel se regocijaban delante del Señor con toda clase de instrumentos hechos de madera de abeto, y con liras, arpas, panderos, castañuelas y címbalos.

• David ordena a los hombres que carguen el arca en un carro probablemente tirado por bueyes.

  • David parece estar tratando de honrar a Dios, porque elige un carro nuevo, es decir, uno consagrado al Señor.

    • Un carro nuevo se reserva para fines reales o sagrados para garantizar que nunca se use para fines menores.

    • Así que claramente, David está tratando de honrar al Señor que dirige su corazón.

  • Y mientras David estaba tratando de honrar a Dios, estaba ignorando la palabra de Dios.

    • En concreto, estaba ignorando la Ley de Dios, que estipulaba en Números cómo debía moverse el arca.

    • La Ley exigía que sólo los sacerdotes movieran el arca a pie utilizando varas insertadas en anillos a lo largo de su costado.

    • Sin embargo, ya sea por ignorancia o por desobediencia, David decidió trasladar el arca en un carro tirado por bueyes.

• Me pregunto ¿de dónde sacó David la idea de traer el arca a Jerusalén de esa manera?

  • Probablemente hubo dos razones, empezando por la sencilla razón de que era más fácil moverlo en un carro.

    • Habría sido muy difícil para un pequeño grupo de hombres llevar el arca pesada las 9 millas a través de un terreno difícil.

    • En comparación, era mucho más fácil colocarlo en un carro tirado por bueyes.

    • Puedo oír a los hombres de David decir: «El método de la pértiga pasó de moda hace mucho. Hoy en día todo el mundo usa bueyes y carretas».

  • La segunda razón probablemente se deba al precedente.

    • Los filisteos usaron un carro para devolver el carro años antes.

    • Pero, por supuesto, los filisteos no eran judíos y no poseían la Ley de Dios.

  • Y si David hubiera consultado la palabra de Dios, habría sabido que Dios esperaba que él hiciera algo completamente diferente.

    • De hecho, si ALGUIEN en Israel conociera la Ley, podría haberle informado a David de su error, y David habría escuchado.

    • Lo cual nos indica que en aquellos días había una ignorancia general de la Ley, y que este era un problema que se remontaba a generaciones atrás.

• Después del tiempo de Josué, surgió una generación que no conocía ni se preocupaba por seguir la ley de Dios.

  • Y eso llevó a que cada hombre en Israel hiciera lo que era correcto a sus propios ojos.

    • Después de generaciones de alejarse de la Ley de Dios, Samuel intentó devolver la obediencia al pueblo.

    • Por un tiempo tuvo éxito, pero bajo el liderazgo de Saúl, el pueblo volvió a la desobediencia y al desinterés en la palabra de Dios.

    • Como su líder no era un hombre que siguiera la Ley de Dios, el pueblo tampoco lo hizo.

  • Así que, en el tiempo de David, la nación estaba en un estado de bancarrota, moralmente hablando, e incluso el propio David no era un hombre instruido en la palabra de Dios.

    • Sin embargo, David tenía un corazón conforme a Dios y un deseo de honrar a Dios y un patrón de búsqueda de Dios.

    • Por lo tanto, podríamos asumir que Dios le permitirá a David conocer y seguir Su palabra.

    • Después de todo, David actuó con buenas intenciones.

  • Este es un problema clásico en la vida de cualquier seguidor de Dios que no está bien familiarizado o atento a la palabra de Dios.

    • Por ignorancia, mezclamos buenas intenciones con malos métodos lo que conduce al pecado y sus consecuencias.

    • Y cuando llegan las consecuencias, culpamos a Dios por no honrar nuestras buenas intenciones.

    • Mientras tanto, Dios nos culpa con razón por no honrar Su palabra.

• Sabemos que David dependía en gran medida de la oración y de la intuición divina para tomar sus decisiones, y ciertamente eso es algo bueno y necesario para todo creyente.

  • Pero agradar a Dios implica mucho más que tener buenas intenciones o incluso una vida de oración sólida.

Lucas 11:27 Y sucedió que mientras decía estas cosas, una de las mujeres en la multitud alzó su voz y le dijo: ¡Dichosa la matriz que te concibió y los senos que te criaron! ​​​​​​​
Lucas 11:28 Pero Él dijo: Al contrario, dichosos los que oyen la palabra de Dios y la guardan.

• El llamado de las Escrituras es obedecer la palabra de Dios, y responder a ese llamado depende de consultar lo que Dios nos ha dicho cuando tenemos preguntas.

  • Pero eso requiere estudiar y recordar lo que aprendemos, y muchos creyentes se resisten a hacer ese trabajo.

  • Nos resulta más fácil sustituir el estudio por nuestras propias ideas o nuestra intuición.

  • O esperamos que Dios nos diga personalmente qué hacer en oración o de otra manera en lugar de consultar lo que Él ya nos dio.

• Este es un discipulado perezoso: esperar que el Señor nos entregue todas las instrucciones que necesitamos para la vida justo a tiempo, cuando las necesitamos, automáticamente.

  • El “discipulado perezoso” presupone que no necesitas estudiar porque puedes apelar directamente a Dios para obtener respuestas cuando quieras.

  • Es como un estudiante que deja a un lado su libro de texto esperando que el profesor le explique todo lo que ya está dado en el libro.

  • O un hombre que va a Dios en oración pidiendo ayuda matrimonial cuando el matrimonio está en crisis en lugar de estudiar la Biblia antes.

• Pero así no es como funciona una relación con Dios.

  • Sí, se supone que debemos orar y ciertamente podemos pedirle a Dios que ayude a nuestro matrimonio o cualquier otra cosa, y Él escuchará y responderá.

    • Pero la respuesta que probablemente recibirás es: “Lee mi libro”.

    • Como dijo Jesús, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la ponen en práctica.

  • No debemos reemplazar el estudio de la palabra de Dios con la expectativa de una revelación personal para asuntos ya abordados en la Biblia.

    • Por ejemplo, nunca es necesario que alguien rece sobre si debe tener relaciones sexuales antes del matrimonio o si debe defraudar en sus impuestos.

    • Esas preguntas están claramente respondidas en la palabra de Dios, y debido a que están en la palabra de Dios, somos responsables ante Dios.

  • Pedirle a Dios una respuesta “personal” en oración a tales preguntas es simplemente alguien que busca una respuesta diferente.

    • Y si rechazas la respuesta dada en la palabra de Dios, no recibirás una respuesta diferente en tu tiempo de oración ni en tu corazón.

    • Jugar con Dios o ignorar Su palabra no será una excusa aceptable cuando caigamos en pecado.

    • Seremos perdonados por nuestros pecados por la sangre de Cristo, pero eso no significa que nuestro pecado no traerá consecuencias.

    • Finalmente, David también fue perdonado por sus pecados, pero sus errores a menudo le costaron caro.

• El Señor ya había instruido al pueblo de Israel sobre cómo mover el arca del Señor, pero David parece ignorar ese hecho.