Génesis 2011 - Lección 11B

• Muchos eruditos han observado que el libro del Génesis se puede dividir claramente en dos partes.

  • La primera parte del libro abarca los capítulos 1 al 11.

    • Abarca los orígenes del universo, la tierra, la humanidad y todas las naciones.

    • Explica los orígenes del pecado, el origen de las naciones, los idiomas y el gobierno.

    • Establece el problema: la rebelión del hombre contra Dios.

  • La segunda parte del libro abarca los capítulos 12 al 50.

    • Abarca los orígenes de la nación de Israel, comenzando con Abraham.

    • Explica la obra de Dios para cumplir su promesa de traer un Mesías.

    • Y muestra cómo Israel como pueblo se convierte en el mecanismo para que Dios libere a su Redentor.

  • En la primera parte del Génesis se ve que los hombres van perdiendo terreno.

    • Reciben maldiciones, son desplazados de su tierra, pierden privilegios, son expulsados ​​de la presencia de Dios.

  • En la segunda parte del Génesis, los hombres reciben bendición.

    • Visitas de Dios, promesas de recibir tierras, promesas de estar en el reino de Dios.

• Hoy nos encontramos en la intersección de estas dos partes.

  • Estamos terminando la primera mitad

    • Habiendo visto recientemente el desarrollo de las naciones y de los idiomas

    • Y ahora para concluir, examinamos el toldat o genealogía de la línea de la simiente prometida: Sem

  • La línea de Sem nos conectará desde la familia de Noé hasta el siguiente personaje principal en la historia del plan de redención de Dios: Abram.

  • Aun cuando Dios confundió el lenguaje y dispersó a la humanidad, Su promesa seguía intacta y obrando a través de las familias de Noé.

    • En concreto, la familia de Sem lleva adelante la promesa hasta la siguiente entrega de la historia.

Génesis 11:10 Estos son los registros de las generaciones de Sem. Sem tenía cien años, y engendró a Arfaxad dos años después del diluvio;
Génesis 11:11 Y vivió Sem quinientos años después que engendró a Arfaxad, y engendró hijos e hijas.
Génesis 11:12 Arfaxad vivió treinta y cinco años, y engendró a Sala.
Génesis 11:13 Y vivió Arfaxad cuatrocientos tres años después que engendró a Sala, y engendró hijos e hijas.
Génesis 11:14 Sela vivió treinta años, y engendró a Heber,
Génesis 11:15 Y vivió Sela cuatrocientos tres años después de haber engendrado a Heber, y engendró hijos e hijas.
Génesis 11:16 Heber vivió treinta y cuatro años, y engendró a Peleg,
Génesis 11:17 Y vivió Heber cuatrocientos treinta años después que engendró a Peleg, y engendró hijos e hijas.
Génesis 11:18 Peleg vivió treinta años, y engendró a Reu,
Génesis 11:19 Y vivió Peleg doscientos nueve años después que engendró a Reu, y engendró hijos e hijas.
Génesis 11:20 Reu vivió treinta y dos años, y engendró a Serug,
Génesis 11:21 Y vivió Reú doscientos siete años después que engendró a Serug, y engendró hijos e hijas.
Génesis 11:22 Serug vivió treinta años, y engendró a Nacor,
Génesis 11:23 Y vivió Serug doscientos años después que engendró a Nacor, y engendró hijos e hijas.
Génesis 11:24 Nacor vivió veintinueve años, y engendró a Taré,
Génesis 11:25 Y vivió Nacor ciento diecinueve años después que engendró a Taré, y engendró hijos e hijas.
Génesis 11:26 Taré vivió setenta años, y engendró a Abram, a Nacor y a Harán.

• Al observar esta lista de nombres, tenemos tres observaciones que considerar

• Primero, encontramos diez generaciones entre Sem y Abram.

  • Como todas las listas de genealogía en Génesis, el objetivo de la lista es rastrear la línea de semillas.

    • En este caso la línea entre Sem y Abram, ya que Abram se convierte en el siguiente personaje en la línea de la promesa.

  • Pero curiosamente, la genealogía anterior en el capítulo 5 también incluía diez generaciones entre Adán y Noé.

    • Esta similitud no es coincidencia

    • Dios se ha propuesto colocar diez nombres entre estos hombres para enfatizar Su mano y autoridad sobre todos estos resultados.

  • El número 10 en las Escrituras es el número del testimonio, como un testimonio de la fidelidad de Dios a sus promesas.

    • Qué apropiado es entonces que Dios espere diez generaciones antes de comenzar el siguiente paso en su plan de redención.

    • La próxima vez que te preguntes si Dios todavía está obrando en tu vida, recuerda que Él esperó cientos de años antes de actuar de nuevo solo para asegurarse de poder comunicarse a través de un “10”.

    • La paciencia de Dios supera la nuestra, y aun así podemos encontrar paciencia al comprender y reconocer los patrones de Dios en Su palabra.

    • Él se mueve de manera deliberada y con propósito, mientras mantiene el control y trae todas las cosas para bien para aquellos que lo aman y son llamados conforme a Su propósito.

• En segundo lugar, las vidas superpuestas de estos hombres nos aseguran que la historia registrada en Génesis se transmitió fácilmente a las generaciones posteriores y se preservó para que Moisés la registrara.

  • Las vidas de sólo cuatro hombres vinculan el inicio de los tiempos con la vida de Jacob

    • Adán, Lamec, Sem y Jacob

    • Cada hombre de la lista seguía vivo cuando el siguiente era adulto.

    • De hecho, Noé vivió hasta que vivió el padre de Abram, Taré.

    • Sem y Heber sobrevivieron a Taré

    • Eber sobrevivió a Abraham

• Finalmente, la lista enfatiza el efecto separador de la promesa de la semilla de Dios.

  • Como comentamos la semana pasada, Dios está en el negocio de seleccionar quién recibirá Su gracia.

    • Y la promesa de la semilla de Dios es una gracia que Él elige traer a ciertas líneas de hombres, pero no a otros.

    • Y esa elección es evidente en el desarrollo de los acontecimientos de sus vidas.

    • Y se refleja en las genealogías del Génesis.

  • Por ejemplo, enseñamos en el capítulo 10 que la genealogía en ese capítulo da cuenta de los nombres que no recibirían la promesa.

    • Éstas son las familias que desaparecen de las páginas de las Escrituras, ya que no importan para la historia final del cumplimiento de la promesa de Dios.

  • Pero en particular tomen nota de las familias de Heber, el hombre que dio su nombre a los hebreos.

    • Tuvo dos hijos: Peleg y Joctán.

    • Y en el capítulo 10 se nos dice que Peleg nació en los días en que la tierra fue dividida, refiriéndose a la división de los hombres en la torre de Babel.

  • El relato del Génesis da un sentido superior a esa referencia de división.

  • Los descendientes de Noé se rastrean dos veces: en los capítulos 10 y 11

    • En el capítulo 10 vemos a la familia de Heber dividirse en dos personas, Peleg y Joctán.

      • Durante el resto del capítulo 10, se cuenta la línea de Joctán.

      • Culminando con la rebelión en la Torre de Babel

    • En el capítulo 11 se traza la línea una segunda vez, pero esta vez nos centramos en la línea de Peleg.

      • Y su linaje termina en Abram.

  • El mensaje de las genealogías de 10 y 11 parece claro

    • Dios dividió la tierra en más de una manera

      • Mientras dividía las naciones confundiendo los idiomas, también estaba dividiendo a la familia de Heber.

      • La línea de Joctán conduce a la historia de la Torre y se aleja de las promesas de Dios.

      • La línea de Peleg en el capítulo 11 se aleja de la historia de la Torre y se acerca a la simiente prometida, realizada en la línea de los hebreos a través de Abraham.

    • Seamos claros en los propósitos de Dios en Génesis.

      • Dios creó, el hombre contaminó y Dios limpió.

      • Y como Dios es quien corrige los errores del hombre, Dios puede tomar cualquier camino que elija.

      • La historia del Génesis es el trazado de esa ruta a través de ciertos hombres, y aparte de otros.

  • Hoy, Dios continúa trabajando exactamente de la misma manera.

    • El cumplimiento de la promesa de Dios de redimir a los hombres del pecado ha alcanzado su cumplimiento en la persona y obra de Jesucristo.

    • Y como dijo el mismo Jesús, Él no vino a unificar a la humanidad:

Lucas 12:51 "¿Pensaron que he venido a traer paz en la tierra? Les digo que no, sino más bien división;
Lucas 12:52 porque de ahora en adelante los cinco en una casa estarán divididos, tres contra dos, y dos contra tres.
Lucas 12:53 “Estarán divididos: padre contra hijo, e hijo contra padre, madre contra hija, e hija contra madre, suegra contra nuera, y nuera contra suegra.”

• La única pregunta que vale la pena hacer es ¿de qué lado estamos?

  • ¿Estamos con la línea de la promesa de la descendencia: Set, Noé, Sem, Heber, Peleg y Abram hasta Jesús?

  • ¿O estamos con los rebeldes? ¿Somos como Caín, Lamec, Canaán, Nimrod, Joctán?

• Sólo tenemos dos opciones, porque no existe una tercera categoría.

  • Y nuestro árbol genealógico se divide en la cuestión de quién decimos que es Jesús.

  • Como dijo el mismo Jesús:

Lucas 8:20 Y le dijeron: Tu madre y tus hermanos están afuera y desean verte.
Lucas 8:21 Él respondió y les dijo: Mi madre y mis hermanos son estos que oyen la palabra de Dios, y la hacen.

• Ahora damos la vuelta a la esquina de la parte 1 en Génesis y comenzamos la parte 2.

Génesis 11:27 Estos son los descendientes de Taré: Taré engendró a Abram, a Nacor y a Harán; y Harán engendró a Lot.
Génesis 11:28 Murió Harán en presencia de su padre Taré, en la tierra de su nacimiento, en Ur de los caldeos.
Génesis 11:29 Abram y Nacor tomaron esposas. El nombre de la esposa de Abram era Sarai, y el nombre de la esposa de Nacor, Milca, hija de Harán, padre de Milca e Isca.
Génesis 11:30 Sarai era estéril, y no tenía hijo.

• Este es el toldat central del libro del Génesis.

  • Hay cinco toldats antes y cinco después.

    • Sirve como punto de inflexión, el momento en que Dios comienza a mover el curso de la historia humana hacia Él mismo.

  • Este toldat presenta al primero de los patriarcas de Israel.

    • Cada uno de estos hombres –Abraham, Isaac y Jacob– recibirá una revelación cada vez mayor acerca de la promesa de traer un redentor.

    • Y cada hombre recibirá una pequeña porción de la promesa en su vida terrenal.

      • Sin embargo, como estudiaremos, cada hombre murió esperando el cumplimiento de las promesas de Dios en una vida futura.

• El primero de estos patriarcas es Abram, hijo de Taré.

  • Tiene dos hermanos, Nacor y Harán.

    • Su hermano Nacor parece haber recibido el nombre de su abuelo.

    • Mientras que Harán recibe su nombre de la ciudad natal de su padre.

  • Cuando nació Abram, su padre ya se había mudado de Harán a Ur, una ciudad en Mesopotamia.

    • Ur fue una ciudad importante históricamente

      • Moisés la llama Ur de los caldeos, pero los caldeos no ocuparon esta zona hasta más de 1.000 años después.

      • Moisés probablemente incluyó la referencia a los caldeos para ayudar a identificar la ubicación de Ur para sus lectores.

  • Ur tenía una población de aproximadamente 34.000 habitantes y ocupaba alrededor de 4 millas cuadradas en la época de Taré.

    • La ciudad tenía muros de 35 pies de espesor, lo que nos dice que el miedo y la confusión creados en la Torre ahora han llevado a la violencia y las guerras.

    • Hay evidencia arqueológica de que la ciudad tenía puertos en el Éufrates y comerciaba con otros pueblos del norte y de África.

  • Pero en el año 2180 a. C., todo cambia para la próspera ciudad.

    • Los bárbaros guerreros llamados Guti descendieron de las montañas orientales y conquistaron Ur.

      • Hacen la vida imposible a los habitantes de Ur desde hace casi un siglo.

    • En el año 2166 a. C., catorce años después de la invasión, Taré comienza a tener hijos, entre ellos Abram.

      • Abram y sus hermanos crecen en una ciudad ocupada

• Taré y su hijo Abram fueron designados para la línea de la simiente prometida, pero esto no significa que siempre fueron seguidores fieles de Dios.

  • De hecho, no hay evidencia de que Taré conociera alguna vez al Dios verdadero.

    • Josué nos dice:

Josué 24:2 Josué dijo a todo el pueblo: «Así dice el Señor, Dios de Israel: "Desde tiempos antiguos, sus padres habitaron al otro lado del río; es decir, Taré, padre de Abraham y padre de Nacor, y sirvieron a dioses ajenos.padre de ustedes, del otro lado del Río, y lo guié por toda la tierra de Canaán, y multipliqué su descendencia, y le di a Isaac.

• En Génesis 11 también aprendemos que Harán tiene un hijo, Lot.

  • Pero el siguiente versículo nos dice que Harán murió joven dejando a su hijo huérfano.

    • Y este detalle se vuelve importante en el siguiente capítulo, cuando aprendemos que Lot se convirtió en miembro de la familia de Abram como resultado de la muerte de Harán.

  • Harán muere mientras la familia aún vive en Ur, lejos del hogar ancestral en Harán.

    • Los dos muchachos restantes toman esposas.

      • Pero curiosamente, nos enteramos que la esposa de Abram es estéril y no puede tener hijos.

• La incapacidad de Sarai es el primero de los 12 obstáculos que Abram enfrentará en su historia de vida en Génesis.

  • Moisés espera que sus lectores entiendan desde el principio que Abram es el hombre a través del cual Dios obrará la siguiente etapa de su plan de redención.

    • Pero inmediatamente después Moisés nos presenta algo que detiene la historia en seco.

    • ¿Cómo puede Abram continuar la línea de la descendencia si su esposa es estéril y no puede dar a luz?

    • Nos intriga ver cómo Abram supera este obstáculo.

      • Mirando hacia el futuro, también nos preguntaremos ¿cómo recibirá Abram una tierra en un lugar ocupado por otras personas?

      • ¿Cómo rescatará Abram a su hijo de las instrucciones de Dios de sacrificarlo?

  • Lo que descubrimos para cada uno de estos obstáculos es que el éxito de Abram es provisto por Dios mismo.

    • Dios le da a Abram los medios para superar cada uno de estos desafíos.

    • Y que, al final, incluso los obstáculos mismos encuentran su fuente en Dios, como pruebas del carácter y la fe de Abram.

      • Abram no siempre pasa estas pruebas

      • Pero él siempre se mantiene en pie al final porque Dios permanece fiel a sus promesas.

    • Tal es el Dios al que servimos, que incluso cuando somos infieles, Él permanece fiel.

• Por fin, terminemos el capítulo.

Génesis 11:31 Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán, su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo, y salieron juntos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y llegaron hasta Harán, y se establecieron allí.
Génesis 11:32 Los días de Taré fueron doscientos cinco años; y murió Taré en Harán.

• Se nos dice que Taré saca a su hijo Abram, Lot y Sarai de Ur y se dirige a la tierra de Canaán.

  • Pero sólo llegan a la mitad del camino cuando llegan a Harán y luego Taré se establece allí.

    • Mientras estaba en Harán, Taré muere.

  • Moisés no explica en el capítulo 11 el por qué la familia se va ni qué le pasó al otro hermano, Nacor.

    • Pero se ocupa de ambos cabos sueltos en los siguientes capítulos.

    • En particular, Moisés responde rápidamente a la pregunta de por qué la familia abandona su hogar en Ur.

      • E incluso antes de aventurarnos en el Capítulo 12, podemos buscar la respuesta en el Nuevo Testamento.

      • Esteban nos da la respuesta en su discurso en los Hechos:

Hechos 7:2 Y dijo: «Escúchenme, hermanos y padres: El Dios de la gloria se apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes de que habitara en Harán,
Hechos 7:3 y le dijo: Deja tu tierra y tu parentela, y VEN a la tierra que yo te mostraré.
Hechos 7:4 «Luego dejó la tierra de los caldeos y se estableció en Harán. De allí, tras la muerte de su padre, Dios lo trasladó a este país donde ahora viven.

• El orden de los acontecimientos comienza con una revelación de Dios mientras estaban en Ur, que dirigió a la familia de Abram en su movimiento hacia el oeste.

  • Después de la muerte de Taré, Dios aparece nuevamente y los dirige a la tierra de Canaán.

• Moviéndose de este a oeste, Abram se dirige a la tierra prometida, llevando consigo a su esposa, su sobrino y su padre.

  • La familia de la promesa de la semilla se mueve como Dios la dirige

    • Los detalles de este llamado y el movimiento de la familia comenzarán a surgir la próxima semana y en los próximos capítulos.

  • Pero, ¿qué emocionante es saber que servimos a un Dios que ha tomado como práctica llamar a hombres a salir de la oscuridad para servirle?

    • Él trae hombres y mujeres del este y los envía al oeste.

    • Él nos rescata de la idolatría y de la ignorancia espiritual y nos concede el privilegio de conocer personalmente al Creador.

    • Él nos ama mientras todavía somos parte del mundo, su enemigo, y nos adopta en su familia.

      • Él nos redime de nuestro propio pecado y nos pone en un viaje para aprender, servir y proclamar Su Nombre y gloria al mundo.

    • Y comenzó con un hombre, Abram.