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Stephen ArmstrongImpartido por
Stephen ArmstrongAbraham y Sara están ahora a un año de tener su primer hijo juntos
Este hijo, Isaac, se convertirá en el primero de un número incontable de descendientes debido a la promesa de Dios a Abraham.
De Isaac se formará una nación entera
Y de esa nación, Dios traerá Su palabra, Su tabernáculo en la Tierra y Su Hijo.
Así que, obviamente, es muy importante para Dios cómo esta nación se desarrolla a lo largo del tiempo…
Lo que se enseña, cómo se entrena
Y lo que entiende acerca del Dios que lo formó
Así que hoy en el capítulo 18 el Señor hace su sexta y más curiosa aparición a Abraham para prepararlo mejor para su papel de patriarca.
Y esta aparición es sólo unos días después de la anterior.
Abraham se encuentra cerca del encinar de Mamre, que está en el desierto al sur de Jerusalén.
El momento es el calor del día, que corresponde a las primeras horas de la tarde.
Este es también el momento tradicional de la comida principal del día.
Abraham está descansando en la puerta de la tienda, fuera del sol y probablemente esperando que esté lista la comida del mediodía.
En el v.1 Moisés nos dice que el Señor visitó a Abraham
Luego, inmediatamente en el siguiente versículo, escuchamos de tres “hombres” que visitaron a Abraham.
El objetivo del v.1 era informar al lector de lo que realmente estaba sucediendo en este momento.
El Señor estaba visitando a Abraham
Pero en el versículo 2 y más adelante, Moisés nos cuenta la historia desde el punto de vista de Abraham.
Para que podamos entender los acontecimientos desde su perspectiva.
En el v.2 tres hombres se acercan a Abraham
Me gusta imaginarlo mirando hacia arriba y viendo tres figuras de pie caminando hacia él.
Sus apariciones en la sombra, mientras se recortan contra el sol del mediodía detrás de ellos.
Abraham se levanta y corre a saludarlos.
Esto es un reflejo de la importancia de la hospitalidad en aquella época.
En esta cultura, era un gran honor recibir a un visitante, y mucho mas a tres.
Y obviamente Abraham toma su responsabilidad en serio.
Así que se apresura a darles la bienvenida.
Mientras Abraham corre a su encuentro, inmediatamente se inclina hasta el suelo.
La palabra para inclinado es la palabra hebrea para adorado.
Cuando Abraham se acercó a los hombres y los vio de cerca, reconoció que estos visitantes no eran hombres en absoluto.
El saludo de Abraham en el v.3 es “Mis señores” en hebreo.
Es la forma plural de Adonai.
Abraham reconoció a estos visitantes como seres espirituales y se dirigió a ellos con el plural Adonai porque sospechaba que uno era el Señor.
Pero quizás no sabe cuál
Pero en ese mismo versículo, Abraham cambia a la forma singular de “vuestro” para dirigirse únicamente al Señor mismo.
Parece que rápidamente comprendió qué personaje era el líder.
Abraham pide hallar favor ante los ojos del Señor y que no lo pasen por alto.
La palabra para favor es chen , la palabra para gracia.
Esta declaración es similar a una que aparece al comienzo de la historia de Noé, donde se dice que Noé halló favor ante Dios.
De hecho, hay muchos paralelismos entre esta historia y la historia del Diluvio, que examinaremos a lo largo del camino.
Y la razón de los paralelismos es que ambas historias son una imagen o ejemplo de la venidera destrucción del mundo y el regreso de nuestro Señor.
Abraham se ofrece a dar agua al grupo, a lavarles los pies, a descansar bajo un árbol fuera del sol y a proporcionarles pan.
La invitación de Abraham está en consonancia con las costumbres de la época.
Pero los esfuerzos reales de Abraham para cuidar a los visitantes van mucho más allá de lo que se ofreció a hacer.
Toda la escena muestra a Abraham moviéndose rápidamente y con urgencia, lo que es una indicación de su deseo de complacer a sus visitantes.
Le dice a Sara que use tres medidas de harina para hacer los panes, que es mucha más harina de la que se necesitaría para alimentar a tres hombres.
Corre hacia el rebaño para seleccionar un ternero para matar por la carne.
En lugar de asignarle la tarea a un sirviente, Abraham escoge él mismo el becerro, asegurándose de que fuera un animal selecto.
Y luego le ordena al sirviente que lo prepare, pero nuevamente con prisa.
Finalmente, después de darles los productos lácteos frescos, la carne de ternera y el pan, se queda como un sirviente para atender a sus invitados.
Éste sigue siendo el estilo de hospedaje en Oriente.
Mi reciente viaje a la India me permitió ver el mismo tipo de hospitalidad.
La extrema hospitalidad de Abraham es el resultado natural de saber a quién estaba sirviendo.
Abraham le dio al Señor lo mejor, lo cual era de esperarse.
Dios estaba visitando a Abraham ese día, como lo había hecho en el pasado.
Y Abraham comprendió lo especial y honroso que era para el Señor concederle esta audiencia, ahora por sexta vez.
Pero con toda probabilidad, ésta es la primera vez que el Señor aparece en forma de persona.
Esto no quiere decir que el Señor fuera en realidad carne.
Aún no había nacido en forma humana, por lo que se trata de una teofanía.
Una aparición de Dios que toma forma física ante nuestros ojos, pero que en realidad no está hecha de carne humana.
Sin embargo, Abraham reconoce lo especial que es este momento y que nada más que lo mejor que tiene para ofrecer sería aceptable.
Abraham, en realidad, modela dos principios bíblicos que haríamos bien en recordar.
En primer lugar, modela el llamado cristiano a mostrar hospitalidad y amor a los extraños.
El escritor de Hebreos hace una referencia pasajera a este momento al comienzo de su capítulo trece.
En el v.1 el escritor dice que el amor de la iglesia debe continuar (o en griego: perdurar).
Pero en el v.2 añade que nuestra hospitalidad no puede limitarse a la iglesia o sólo a las personas que conocemos.
La palabra para “entretener” en griego es más matizada que en español.
Significa recibir un invitado sorpresa, ser sorprendido por una imposición y, sin embargo, responder con gracia y alegría.
En ese momento, el escritor dice que debemos recordar cómo Abraham se encontró en una situación similar.
Cuando Abraham se levantó y corrió a saludar a estos visitantes, no sabía que estaba recibiendo ángeles.
Aún así, él respondió con gracia y hospitalidad, recibiéndolos con alegría.
De la misma manera, como pueblo de Dios, se espera que reflejemos el amor de Cristo en la manera en que mostramos gracia a la persona que nos piden hospitalidad.
No se trata simplemente de que estemos dispuestos a servirle una comida a alguien o a participar en una comunión.
Es lo que comunicamos con nuestra voluntad.
Mira todo lo que Abraham comunicó con sus acciones.
Lo dejó todo, hizo todo lo que pudo para que estuvieran cómodos, hizo sacrificios y sirvió a sus invitados.
Comunicó el amor a través del sacrificio y el servicio.
En cierto sentido, ese es el Evangelio en acción: el amor de Cristo obrando en nosotros.
Esto es parte de nuestro llamado como cristianos.
Hoy en día, la práctica de recibir invitados y abrir nuestros hogares a otros es una costumbre que está muriendo.
Así que, como cristianos, tenemos la oportunidad de destacarnos en el mundo como sal y luz al mostrar hospitalidad a nuestros vecinos.
Invita a cenar a un vecino al que sólo has saludado un par de veces
Hornea pan y llévaselo a una viuda
Conocí a una familia que permitió que una madre soltera y su hijo se mudaran a su sótano durante más de un año para ayudarla a salir adelante.
Y a través de esas interacciones, puedes dar testimonio del evangelio tanto con palabras como con acciones: una combinación poderosa.
El segundo principio bíblico que Abraham nos demuestra es cómo debemos servir al Señor.
Cuando el Señor vino para esta visita, Abraham tenía pocas cosas que ofrecer, pero le dio al Señor lo mejor.
Todo lo que podía ofrecer era refrigerio, descanso, sombra y su servicio personal.
Así que les dio porciones generosas: el lugar ideal para descansar bajo el único árbol, sacrificó lo mejor de su rebaño y luego los atendió personalmente.
Ni siquiera sus sirvientes eran lo suficientemente buenos.
Él insistió en hacerse esclavo del Señor.
En resumen, Abraham le dio al Señor lo mejor.
Pablo enseñó que en todo lo que hacemos, debemos abordarlo con una actitud de que estamos sirviendo directamente al Señor.
Abraham tuvo el beneficio de ver al Señor sentado delante de él.
Así que, mientras se preparaba, actuó con urgencia, con inversión personal y con el deseo de dar lo mejor de sí.
Nada se retuvo, nada era demasiado valioso para sacrificarlo.
Involucró a toda su familia, incluida su familia.
Todos se concentraron en la obra de servir al Señor.
Y lo hizo con alegría y gozo.
¿Qué esperaba recibir Abraham?
Nada más que el placer del Señor
Fíjese que Pablo dice: no sirváis como los que quieren agradar a los hombres, sirviendo al ojo.
Hacer algo amable sólo para ganar reputación ante mí.
Pero cuando esos hombres no están mirando, dejamos de trabajar.
Es una forma de hipocresía.
En cambio, hagamos todo nuestro trabajo sabiendo que el Señor nos está mirando.
Puede que no veamos al Señor visitarnos en persona, como lo hizo Abraham, pero el Señor no deja de mirarnos.
Trabaja lo mejor que puedas para Él y Pablo dice que recibirás tu recompensa del Señor.
Después de que Abraham sirvió al Señor y a los dos ángeles, se produce una conversación
Después de la comida, el grupo pregunta por Sara.
El pronombre es plural como se refleja en la traducción al español, lo que indica que todos hicieron esta pregunta.
Y sabían el nombre de Sara, aunque no hay ninguna indicación de que Abraham ya lo hubiera pronunciado.
Así, al conocer su nombre, el Señor le deja clara a Abraham su identidad sobrenatural.
Jesús hizo algo similar cuando estaba reuniendo a sus discípulos, como se registra en el Evangelio de Juan.
Al revelar su conocimiento de las cosas secretas, Jesús demostró su divinidad y Natanael lo aceptó como evidencia de que Jesús era el Mesías.
De igual manera, Abraham y Sara recibieron evidencia que confirmó sus sospechas respecto a su visitante: Él es el Señor.
Abraham responde que Sara está en la tienda, pero claro que si sabían su nombre, entonces también sabían dónde estaba ya.
Así que el objetivo de la pregunta era confirmar la identidad del Señor y al mismo tiempo llamar la atención sobre Sara y la promesa.
El Señor repite la noticia de que Sara daría a luz en un año.
En el encuentro anterior con Dios a Abraham se le había dicho que el niño llegaría en la misma temporada del próximo año.
Eso significa que probablemente fue un poco más de un año, pero ahora falta exactamente un año.
Durante este tiempo, Sarah estaba escuchando en la puerta de la tienda.
Es difícil saber cuánto había escuchado Sara de las conversaciones anteriores de Abraham, pero es probable que no haya escuchado nada del Señor.
Probablemente ella sólo sabe lo que Abraham ha elegido compartir con ella.
Ella sabe que su nombre ha sido cambiado y que los hombres fueron circuncidados.
¿Pero conoce ella el alcance total de la promesa?
Me pregunto si Abraham podría haberle ocultado este detalle para no ilusionarla ni preocuparla.
Pero ahora el Señor mismo está decidido a traer este conocimiento a Sara.
Y mientras lo oye a través de la tienda, se ríe.
La razón de su risa se da en el v.11.
La prueba dice que ambos eran mayores y que ella ya no podía tener hijos.
En hebreo, el texto literalmente dice: “Sara había dejado de ser mujer”.
Este es un eufemismo para una mujer que llega a la menopausia.
Así que, desde una perspectiva humana, era literalmente imposible para ella tener un hijo.
La risa de Sarah era una risa silenciosa para ella misma.
Ella reaccionó de manera similar a Abraham pero diferente.
En el v. 12 ella pregunta: ahora que soy vieja, ¿tendré deleite o placer?; es decir, ¿tendré el hijo que siempre he deseado?
Los pensamientos de Sarah son más o menos así:
Siempre he querido tener un hijo y lo hemos deseado durante todo nuestro matrimonio.
Si Dios hubiera querido darme un hijo, seguramente ya lo habría hecho.
Si Dios no creyó conveniente darme un hijo cuando hubiera sido el mejor momento, es ridículo pensar que lo haría ahora que ya pasé la edad de tener hijos.
En otras palabras, su risa es una indicación de que todavía no cree en las promesas de Dios.
Tenemos confirmación de que ella no ha creído por cómo el Señor le respondió.
Él la corrige y la acusa de reírse en lugar de aceptar su palabra.
¿Cómo es posible que Sara no haya creído en las promesas de Dios hasta este momento?
Ella siguió a Abraham desde Ur
Ella aceptó vivir como nómada en el desierto aunque no era a lo que estaba acostumbrada.
Ella se fue a Egipto
Ella ha escuchado de segunda mano acerca de las promesas y el pacto y ha visto a su esposo obedecer los mandamientos de Dios.
¿Y aún no lo cree?
La fe de Abraham no sustituye la fe de Sara
Ella estaba siendo bendecida por Dios en el pacto que Él hizo con Abraham debido a su asociación con Abraham.
Y esto fue parte del pacto que Dios hizo.
Aquellos que bendicen a Abraham serán bendecidos ellos mismos.
¿Cómo bendijo Sara a Abraham?
Siendo una esposa obediente y comprensiva
Aun cuando ella misma no creía en las promesas de Dios, no obstante siguió a Abraham obedientemente.
Observe que en el v. 12 ella se dirige a Abraham como “señor”.
Este es un término de respeto pero también implica obediencia a la autoridad.
Sara respetaba tanto a su marido que seguía su autoridad aunque a ella misma le faltaba la fe para seguir a Dios en su propio corazón.
Esto nos da la comprensión completa de la declaración de Pedro en su primera carta sobre el propósito de la sumisión.
La disposición de Sara a llamar señor a su marido la condujo a una relación con el Señor.
Porque si ella no hubiera sido obediente y confiada en seguir a Abraham, así como Abraham mismo seguía al Señor, entonces Sara nunca habría estado en esta situación.
Ella nunca habría tenido la oportunidad de encontrarse con el Dios vivo a través de la relación de su marido.
Cuando el Señor le reveló sus pensamientos en el v. 12, le preguntó: ¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?
Esto es similar a los comentarios del Señor en Mateo.
El punto del comentario del Señor es que Sara se ha centrado en lo natural en lugar de confiar en la palabra de Dios.
Por el poder de los hombres y en el ámbito de lo físico, Sara nunca podría tener hijos.
Pero por el poder de la promesa de Dios y a través de Su fidelidad, Él podía hacer que cualquier cosa sucediera.
Él la está llamando a creer.
Y el Señor le entrega personalmente su promesa, diciéndole que la “visitará” en esta época el próximo año.
Esta afirmación tiene un doble sentido.
El Señor no sólo visitará a Sara en el sentido de hacer realidad Su promesa.
Pero como sabemos que Isaac es una imagen de Cristo, el Señor está diciendo que Él vendrá como un niño a ella.
No literalmente, sino como una imagen.
Sara, por su parte, siente el temor del Señor y la conmoción de darse cuenta de que Él conocía sus pensamientos.
Ella inicialmente niega su error.
Pero el Señor persiste y dice: no, te reíste.
Él deja claro que ella debe arrepentirse y aceptar la convicción de su incredulidad.
Y luego, por ese arrepentimiento, podría llegar a creer en la promesa.
¿Llegó Sara a aceptar y creer? La Escritura dice que sí.