Impartido por
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Impartido por
Wesley LivingstonEl libro de Judas es un libro pequeño con un mensaje lleno de poder.
Es pequeño en el sentido de que tiene 25 versos.
Sin embargo, está lleno de poder en el sentido de que el escritor no deja ningún tema sin remover en cuanto a permanecer fiel en la fe entre los falsos maestros.
Este libro contiene inmenso amor y afecto por el pueblo de Dios y, al mismo tiempo, ofrece advertencias y precauciones muy necesarias.
Inmenso amor y afecto en el sentido en que el escritor usa la palabra amado 4 veces, que es representativa del amor abundante de Dios.
Es una palabra de advertencia y precaución para proteger al creyente contra los esquemas y trucos de las falsas enseñanzas y los falsos maestros.
Esta precaución es tan necesaria que el escritor de Judas apenas completa su saludo para dirigirse al elefante en la habitación.
Mira lo que dice en el versículo 3 de Judas.
Este alejamiento de la fe puede comenzar de manera muy sutil hasta que, pronto, uno se encuentra en una negación total de lo que una vez supo.
En última instancia, esto es el resultado de derribar sus proverbiales muros doctrinales y teológicos.
En un esfuerzo por proteger a estos preciosos creyentes en la fe, Judas, a través de su tono apasionado pero convincente, los insta a mantenerse firmes y pelear la buena batalla.
La estructura de esta carta se basa en agrupaciones poéticas de tres, conocidas como tríadas; solo esta epístola judía suma 14 tríadas.
Lo que se destaca en este libro y que ha generado preocupación para algunos es el material extrabíblico utilizado en esta carta.
Estos materiales extrabíblicos son lo que se conoce como literatura apócrifa y se utilizan como elementos de esta literatura que contienen verdad.
Los dos libros a los que Judas hace referencia son la Asunción de Moisés y el Libro de Enoc.
Debido al uso de estas referencias, hay muchos estudiosos que incluso han cuestionado la autenticidad canónica de este libro.
Sin embargo, Judas es parte de los 66 libros y según 2 Timoteo 3:16, toda Escritura es inspirada por Dios.
Entonces, ¿qué significa para usted y para mí hoy leer esta carta?
Significa que podemos confiar en la legitimidad de este libro en la Biblia independientemente del material extrabíblico.
Debemos entender que el uso de estos materiales extrabíblicos es lo inspirado y NO la fuente en sí.
Por último, se estima que este libro fue escrito entre el 67 y el 68 d.C. Podemos deducir esto debido a su contenido similar al que se encuentra en 2 Pedro.
Se estima que Judas pudo haber escrito esta carta de advertencia después de 2 Pedro, ya que Segunda de Pedro fue escrita entre el 65 y el 67 d.C.
Pedro, en su segunda carta, estaba advirtiendo a las iglesias que vendrían falsos maestros para corromper y desbaratar la fe.
Mientras que la carta de Judas alude al hecho de que estos hombres ya llegaron.
Veremos cómo Judas tomará ejemplos de las referencias del Antiguo Testamento y el uso de material extrabíblico para exponer un punto claro y conciso.
Que si permanecemos firmes en la fe a la que hemos sido llamados y la vivimos, no seremos desarraigados ni conmovidos.
Si tuviera que ponerle una etiqueta a este texto, sería “Contender por la fe”.
Y dicho todo esto, profundicemos en el libro de Judas.
Recógeme en el versículo 1 y leeremos juntos los versículos del uno al tres esta mañana.
Se recomienda que aproximadamente cada 5,000 millas aproximadamente, cambie el aceite de su vehículo.
Si eres como yo, es posible que dependas un poco más de la pegatina que te dan al final del cambio de aceite.
Es en esa pegatina donde te indican la fecha en la que debes regresar para un cambio de aceite de rutina.
Y en caso de que eso no sea suficiente, incluso indican el kilometraje que debes tener para regresar para tu próximo cambio de aceite.
Desafortunadamente, el problema con esa pegatina en la esquina superior izquierda de mi parabrisas es que no le presto mucha atención.
Sin embargo, en el momento en que se enciende la luz del aceite en mi auto, me sorprendo mucho porque olvidé el recordatorio en la esquina.
Esa pegatina que me pasaron a través de la ventana ahora se ha vuelto cada vez menos prominente.
Verás, esa pegatina tiene mucha importancia. Fue dictado en buena medida con la intención de evitar daños a mi vehículo.
Sin embargo, si no soy diligente en que me recuerden lo que es necesario saber para brindar seguridad a mi automóvil, pongo en peligro la salud misma de mi vehículo.
De la misma manera, a esta mayoría de cristianos judíos se les ha transmitido un mensaje importante.
Ese mensaje de advertencia fue indicado en 2 Pedro 2:1-2. Aquí está el mensaje:
Al abrir el libro de Judas, veremos cómo Judas desarrolla esta carta para llevarnos a un punto de enfoque.
Recógeme en el versículo 1.
En cualquier epístola típica, el autor de la carta, normalmente un apóstol, comienza con su nombre.
Sin embargo, el autor de esta epístola en particular no es un apóstol.
De hecho, Judas no es el verdadero nombre del autor.
Su nombre real es Judá o Judas según el texto griego.
Quizás reconozcas la traducción griega del nombre, Judas, basada en aquel que traicionó a nuestro Señor Jesucristo; Judas Iscariote.
Se podría suponer que el nombre Judas tiende a tener una asociación negativa.
Se podría razonar que esta es la razón por la que los traductores optaron por cambiar el nombre de Judas a Judas.
Personalmente, encuentro interesante que el propósito de esta carta y el nombre de esta carta tengan sus raíces en la misma intención de la carta.
Distanciar a los creyentes, al autor de esta carta y a la verdad de las Escrituras, de los falsos maestros y sus traicioneras enseñanzas.
Entonces, a los efectos de esta carta en el futuro, identificaremos al autor como Jude.
Judas comienza la introducción de su carta mencionando que es un siervo de Jesús y luego continúa diciendo "y hermano de Santiago".
Para un lector típico, uno puede pasar por alto este detalle, pero es clave centrarse en lo que puede parecer un detalle menor.
Judas menciona que es hermano de Santiago, lo que plantea la pregunta de por qué mencionar esta relación.
Creo que la mención de este detalle tiene dos aspectos, pero abordemos la historia aquí.
Judas es hermano de Santiago y medio hermano de Jesús.
La conexión familiar de Judas con Jesús no tiene prioridad sobre su relación espiritual con Jesús.
Reconozca que Jude no menciona nombres aquí. Más bien su enfoque es el de la humildad y la subyugación.
Lo significativo de este detalle es que tanto Judas como Santiago antes de la resurrección y ascensión de Jesús no creían que él fuera el Mesías.
El conocimiento de que su hermano era el Mesías llegó después del hecho.
Se podría suponer que observar el ministerio de su hermano antes de la cruz podría haber servido como una indicación de que él era el Mesías.
Sin embargo, el corazón de Judas no se ilumina a la verdad hasta después del hecho.
¿Por qué menciono esto?
Las Escrituras dejan claro que la asociación y la revelación son dos cosas completamente diferentes.
Puedes saber acerca de Jesús y tal vez incluso asociar dónde pueda estar, pero sólo puedes conocerlo si eres llamado por Él.
Es por eso que me encanta el lenguaje que se usa en el v.1 donde el autor menciona que Judas es un siervo.
La palabra para siervo, como habrás escuchado muchas veces, en griego es duolos . Simplemente significa "uno hecho esclavo".
Recuerde, Judas no se hizo esclavo. No tenía ninguna concepción de que su hermano fuera el Mesías y lo negó como lo hizo Santiago, antes de la resurrección.
Santiago 7:5 dice esto:
Abriendo los ojos ciegos y caminando sobre el agua. Uno pensaría que creerían que Jesús era quien dijo que era.
Esto simplemente demuestra que nadie puede llegar al conocimiento de Dios a menos que Dios se le dé a conocer.
Juan 6:65 lo dice de esta manera:
“A los llamados, amados en Dios Padre y guardados para Jesucristo:”
Es aquí donde vemos esta declaración trinitaria de verdad en nuestra primera tríada de Judas.
Judas menciona las siguientes palabras: Llamados, Amados y Guardados. ¿Lo ves ahí en el texto?
Los que son hechos esclavos de Cristo son los que son hechos esclavos por Dios.
El llamado viene de Dios, el amor es iniciado por Dios y la guarda se logra en Dios.
2 Pedro 1:3 lo dice de esta manera:
¡Qué regalo de gracia es ese!
¿Por qué? Porque tú no tienes nada que ver con este proceso regenerativo.
1 Corintios 12:3 dice:
Fue el amor del Padre lo que nos calificó a usted y a mí para ser llamados.
Cuando piensas en la realidad de que ser creyente no se basaba en una prueba o prueba sino en una elección divina, las cosas cambian.
Familia, esto es algo por lo que debemos alabar a Dios.
Judas está señalando aquí el hecho de la identidad y el compañerismo. Somos íntimamente conocidos y amados por el Padre.
Y por último, Judas menciona el hecho de que somos guardados para Jesucristo.
Note esa palabra para – somos guardados PARA Jesús.
En pocas palabras, usted y yo no somos el centro del mundo de Dios. ¡Jesús es!
Ustedes no son el premio amigos, Cristo es el premio y Cristo recibe la Gloria.
Y debemos reconocer que Jesús DEBE ser el objeto de nuestros afectos.
Cuanto más rápido nos demos cuenta de que estamos eternamente guardados y esclavos de Cristo, más claramente podremos ver el amor de Dios.
Debemos reconocer que nuestro llamado a la fe no es algo que podamos iniciar.
Nuestro llamado a esta fe no es algo que podamos experimentar a través de una capacidad intelectual o incluso de proximidad geográfica.
¡Esta relación salvadora de intervención divina se logra gracias a la obra divina de un salvador amoroso!
Judas claramente está hablando a una audiencia particular y con un tipo particular de amor e interés.
Veremos más adelante en el texto por qué Judas usa este lenguaje colectivo y afectuoso con este grupo de cristianos principalmente judíos.
Judas continúa en el versículo 2.
Llegamos a nuestra segunda tríada en esta carta de Judas. Menciona la Misericordia, la paz y el amor.
Su oración es sencilla: “que estas cosas (misericordia, paz y amor) se multipliquen a cada uno de los creyentes cristianos”.
Es la misericordia que se ha extendido al creyente a través del amor de Dios para que escapemos de la pena del pecado y de la ira de Dios.
Esta misericordia que ha sido demostrada nos impide una separación eterna de Dios y una eternidad en el infierno.
Esta misericordia es una señal de alivio al saber que lo que por derecho merecíamos ha sido satisfecho en la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo.
Antes de alejarnos demasiado rápido de la misericordia, no podemos ignorar la segunda forma en que la misericordia nos impacta.
También será necesaria la misericordia para combatir estos falsos maestros y enseñanzas, especialmente en estos tiempos difíciles.
Recuerde que estos cristianos judíos se han dispersado y están experimentando el levantamiento de falsos maestros dentro de las iglesias.
Viven entre enseñanzas y maestros malvados y perversos dentro de la iglesia.
Y están rodeados por la atracción constante de hombres que respaldan el pecado, la perversión y el mal, todo en nombre de la “gracia”.
Para aquellos que tal vez no hubieran sido fuertes en la fe o no estuvieran arraigados en una sana enseñanza, este ambiente habría sido tentador para ceder.
Pero otros lograrían permanecer fieles a la esperanza que hay en ellos y fieles al Evangelio que los atrapó.
Si fuéramos honestos acerca de dónde se encuentra nuestro mundo hoy, incluso dentro de la iglesia Gran C, no estaríamos muy alejados de la advertencia de Judas contra los falsos maestros.
En las iglesias de hoy hay una falta de enseñanza sólida, hasta el punto de que la gracia se usa como un pase para el pecado, y la gente piensa que está bien.
Por eso Judas menciona que la misericordia, la paz y el amor se multiplicarán para cada uno de ellos.
La situación cultural y medioambiental no mejorará.
Las circunstancias que enfrentan estos creyentes no cambiarán.
Y amigos, puedo decir que el mundo en el que vivimos no mejorará hasta que Jesús regrese.
Pero mientras tanto, mientras esperamos estar con Cristo, Judas ora para que la misericordia se multiplique. Porque se necesita desesperadamente.
Misericordia para sostener las dificultades y distracciones de esta vida, especialmente las luchas muy presentes del pecado que nos rodean.
Dios proporcionará los medios para guardarnos y sostenernos en nuestro momento de necesidad más urgente.
Hebreos 4:16 dice esto:
Nuestra confianza como creyentes sólo puede fundarse en la persona y obra de Cristo.
Podemos y debemos estar muy satisfechos en Él, incluso cuando las cosas a nuestro alrededor parezcan sombrías y sin esperanza.
Judas continúa diciendo "que la paz se multiplique".
La palabra paz aquí en griego es eirēnē . Significa estar libre de preocupaciones.
Esta es una paz que no se deja conmover por lo que hay a su alrededor.
Requeriría que seas firme y confiado en quién eres en Cristo, con los ojos fijos en la esperanza de la vida eterna.
Esta es una paz que sobrepasa todo entendimiento.
Esta paz me recuerda el himno escrito por Horatio Spafford tras la trágica muerte de sus cuatro hijos mientras navegaba de vacaciones.
La única superviviente de su familia en ese barco fue su esposa.
Después de haber recibido un telegrama de su esposa informándole del trágico accidente ocurrido, zarpó inmediatamente hacia Inglaterra.
Está documentado que el capitán del barco, consciente de la pérdida del señor Spafford, le aclara que la zona por la que navegaban era donde se ahogaron sus hijas.
Fue allí donde Spafford escribió las palabras que ahora todos conocemos y amamos.
Amigos, es esta paz la que Judas les recuerda a estos creyentes judíos durante el levantamiento de los falsos maestros dentro de su congregación.
Y permítanme decir esto, que será y debe ser la paz de Dios que guarde sus corazones durante las etapas difíciles de la vida.
Como Pablo le dijo a la iglesia de Filipos en el capítulo 4 versículo 7:
El último de la tríada es el amor. Judas ora para que el amor se multiplique a los creyentes.
Este amor es un amor específico. Este amor que menciona Judas es el amor ágape.
La oración de Judas en su saludo inicial se centra en el bienestar espiritual y el afecto del creyente por Cristo.
Su oración es que se les dé abundante misericordia, paz y amor porque los necesitarán al combatir a los falsos maestros de su época.
También necesitarán que esto se multiplique para permanecer concentrados, impasibles y fieles durante estos días difíciles que se avecinan.
Es después de este saludo y oración sincera que Judas pasa al propósito de su carta.
Mira el versículo 3.
Aquí nuevamente, Judas usa este lenguaje sincero, dirigiéndose claramente a aquellos que son amados por el Padre, llamados por el Espíritu y guardados por el Hijo.
Quiero que te apoyes en el idioma aquí.
Ha habido un cambio de dirección en el enfoque del mensaje.
El enfoque original de Judas en un tema en particular se ha trasladado a algo que él considera un asunto mucho más urgente.
Lo primero que podemos observar en el texto es que la intención original de Judas era "escribir sobre una salvación común".
Vemos un uso similar de la frase “fe común” por parte de Pablo en su carta a Tito.
Tito 1:4, donde Pablo dice estas palabras,
Observemos que Judas usa la palabra “nuestro” antes de la salvación común, lo que significa que esta fe se comparte comunitariamente porque estamos en comunión.
Esta fe de la que habla Judas se refiere a las enseñanzas que han sido transmitidas por los Apóstoles.
Esta fe es el mensaje del Evangelio que ha sido predicado a oídos de estos cristianos judíos.
El mensaje del Evangelio es lo que comparten juntos la audiencia de esta carta y Judas.
Nunca sabremos qué habría implicado plenamente ese mensaje original de Judas.
Sin embargo, es evidente que lo que el Espíritu Santo inspiró directamente a Judas a escribir fue colocado en las Escrituras para tal tiempo y en el momento correcto.
Mira la siguiente parte del versículo.
Jude dice que sintió la “necesidad” de escribir sobre algo completamente diferente.
Es como esa temida llamada que recibes cuando has hecho planes con amigos o familiares y te dicen “Oye, sobre esos planes que hablamos… tengo un cambio de última hora”
En algunos casos, es decepcionante, pero en la mayoría de los casos, el cambio de planes requiere atención inmediata debido a las circunstancias actuales.
Reconoce lo que está pasando aquí.
Sin embargo, al escribir esta carta había una intención original de que, debido a las circunstancias observadas, las cosas debían cambiar.
Una cosa está clara: es evidente que cuando el Espíritu Santo habla debemos ceder y ser sensibles a la dirección por la que Él nos está guiando.
Para mí, entrar al ministerio de tiempo completo en el momento en que lo hice no era algo que hubiera anticipado tan pronto.
Sin embargo, al dejar espacio para que el Espíritu Santo ordenara mis pasos, cambió mi dirección y el enfoque de mi vida.
Pasé de enseñar a estudiantes de secundaria a donde estoy ahora, porque cedí a los planes de Dios para mi vida.
La pregunta que debemos hacernos esta mañana es: ¿estamos dejando espacio para que Dios produzca desvíos divinos?
Desvíos que son soberanamente orquestados para llamar nuestra atención y glorificar a Dios en nuestra participación activa.
Más adelante en el versículo vemos por qué Judas se ve obligado a cambiar abruptamente el enfoque y la dirección de la intención de la carta.
Él está apelando a los creyentes cuya fe está en el Señor Jesucristo, a que contiendan fervientemente por la fe.
La palabra “contender intensamente” aquí en el texto es la palabra griega epagōnizomai . Significa luchar o pelear por la fe.
El tono de Judas aquí es implacable hasta el punto de suplicar.
Mantente firme en esta verdad y ten confianza de quién eres en el Señor y de lo que te han enseñado. ¡No lo olvides!
Como padres, trabajamos, capacitamos y discipulamos a nuestros hijos para que sean honorables y respetuosos en los espacios públicos porque nos hemos esforzado en casa.
Nuestra esperanza es que cuando nuestros hijos no estén en nuestra presencia, se comporten y actúen como les hemos enseñado.
Cuando era niña, antes de que mi hermana y yo saliéramos de casa, mi madre tenía “La Charla”
Esa charla sería más o menos así...
“No te hagas el tonto en público, eres un Livingston. Tú me representas, representas a tu padre, me representas y, lo más importante, representas a Dios”.
El foco era saber cómo comportarnos por quiénes representamos y quiénes éramos.
Y de la misma manera, Judas les recuerda seriamente a estos creyentes quiénes son y que han sido comprados por un precio.
Jude luego pasa a una frase clave que no quiero que nos apresuremos. Este punto es clave para todo el eje de la carta y el mensaje a estos creyentes.
La lucha o la pelea por la fe es mantener lo que los apóstoles han enseñado y han transmitido a los creyentes, a los llamados.
Judas menciona que esta fe “fue transmitida una vez para siempre a los santos”.
Judas está escribiendo esta carta a este grupo de creyentes que en algún momento entre la advertencia de Pedro y ahora se han vuelto, en cierto modo, indiferentes en su fe.
Estos hombres y mujeres aparentemente no han estado vigilando la puerta de sus púlpitos.
De alguna manera estos creyentes cristianos han permitido que falsas enseñanzas se cuelen dentro de sus puertas hasta el punto de que son imperceptibles.
Llegaremos a ese punto en la siguiente parte de nuestro estudio de Judas.
Judas afirma que esta fe ha sido transmitida de una vez para siempre.
Esta transmisión de la fe se refiere a la obra consumada de Cristo que produjo la salvación a aquellos en quienes el Padre escogió.
Y es este mensaje el que los apóstoles transmitieron a las iglesias y a los líderes de las iglesias para que lo preservaran.
Hebreos 1:1-2 lo dice de esta manera:
Y amigos, este mensaje de reconciliación está contenido en estos 66 libros de la biblia.
Este mensaje ha sido bellamente preservado, transmitido y enseñado generación tras generación.
Y lo que vemos en él incluso hoy es que el Evangelio de Jesucristo todavía está llevando a las personas de la muerte espiritual a la vida espiritual.
Este es el mensaje que Jude es persistente y está comprometido a mantener probado y verdadero.
Cuando era niña, la cuñada de mi abuela, a la que llamábamos tía Agnes, solía preparar este increíble postre para acción de gracias.
Se llamaba Pastel de Coca-Cola. Fue el mejor pastel de chocolate que jamás hayas probado en tu vida.
Sabíamos que eventualmente tía Agnes ya no estaría con nosotros de este lado de la gloria, así que decidimos sentarnos con ella para escribir la receta.
Nos tomamos el tiempo para escucharla y tuvimos cuidado de escribir palabra por palabra cómo preparó este pastel.
Verá, en esencia, queríamos preservar las bondades que tuvimos el privilegio de probar durante tantos años.
Y de esta misma manera amigos, Dios, en su bondad, escribió por inspiración de la tercera persona de la Trinidad en la mente humana estos 66 libros.
Y es en estos 66 libros que revelan la obra redentora de Dios que cuando aquellos en quienes han sido llamados por el Padre la escuchen, serán atraídos a Él.
Entonces, cualquiera que predique o enseñe un mensaje que no se alinee con lo que se ha transmitido, predica un evangelio falso.
Cualquier mensaje que agregue o reste a este libro es una señal para mantenerse alejado y alejado.
¿Por qué? Porque la verdad no está en ellos. No hay comunión con ellos en la fe común.
No hay más revelaciones o inspiraciones especiales del texto.
Lo que ha sido establecido y sellado en los cánones de las Escrituras está hecho.
Este mensaje fue entregado sólo “una vez”.
Amigos, escúchenme cuando digo esto; otras enseñanzas enmascararán su fe y su creencia en el amor, la caridad, la bondad y la compasión.
Algunas religiones incluso utilizarán a Jesús en sus enseñanzas como un "buen maestro".
Sin embargo, la desviación de la verdad es siempre engañosa y, por lo tanto, malvada y demoníaca y no debe tolerarse.
Este mensaje, dice Judas, fue entregado a los santos, y puedo decir que todavía se está entregando.
Debemos ser firmes en predicar todo el consejo de Dios.
Debemos comprometernos a enseñar a las personas la palabra de Dios y no sólo fragmentos de lo que los hace felices.
Está claro que en algún momento del camino en estas iglesias de la diáspora se dejó caer la pelota en el mantenimiento de su amor por la palabra.
Un estudio del grupo Barna en 2019 informó que aproximadamente el 48% de los cristianos estadounidenses están desconectados de sus Biblias.
Lo que significa que estos hombres y mujeres interactúan con la Biblia con poca frecuencia, si es que lo hacen, y dicen que la palabra tiene un impacto mínimo en sus vidas.
Verá, cuanto menos nos involucramos con las Escrituras, menos podemos contender por lo que creemos.
Lo que vemos claramente en este texto y que podemos extraer de forma aplicable es que debemos ser seguidores devotos de Jesús en la ortodoxia y la ortopraxis.
Hechos 2:42 proporciona el ejemplo perfecto de cuán seriamente los creyentes deben tomar su estudio de la palabra de Dios.
El momento en que dejamos de comprometernos con una enseñanza sólida es el momento en que damos paso a escuchar cualquier cosa que "suene bien... posiblemente"
Como menciona el Dr. Steve Lawson: “Estoy tan comprometido con la predicación expositiva que estaría dispuesto a decir que cualquier enseñanza fuera de la expositiva no es enseñanza en absoluto”.
Familia, este compromiso no es sólo para el pastor/maestro o anciano, este trabajo también se espera de ustedes.
Tú y yo debemos ser como los de Berea en Hechos 17:11
Mira lo que documenta Lucas:
Judas está dando a estos creyentes un sentido de valentía comprometida para permanecer firmes en la palabra inmutable de Dios.
A medida que avancemos en el libro de Judas a lo largo del tiempo, veremos cómo actúan estos falsos maestros, cuál será su fin y cómo debemos responder y contender por la fe.
A medida que avancemos en este libro, espero que aprendamos a contender bien.