¿Puedes explicar lo que Pablo quiere decir con que las lenguas son un "don de hablar misterios"? ¿Significa esto que las lenguas siempre pretenden ser un lenguaje "espiritual" misterioso e incognoscible?
Primero, repasemos donde Pablo dice en 1 Corintios 14 que hablar en lenguas es un don de hablar misterios:
1 Cor. 14:2 Porque el que habla en lenguas, no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie entiende, sino que en su espíritu habla misterios.
Note que Pablo está escribiendo desde la perspectiva de quien habla. Pablo dice que desde la perspectiva del orador, su propio discurso es incognoscible y un misterio. Esto es cierto porque cuando una persona habla en lenguas bajo la influencia del Espíritu Santo, hablará en un lenguaje humano normal y comprensible , aunque es un lenguaje que el hablante mismo no entiende. Esa es la esencia del milagro de hablar en lenguas.
Recuerde, el don de lenguas es un milagro (es decir, una obra realizada por el Espíritu) que va más allá de la capacidad natural de una persona. Pablo dice que "nadie" entenderá el discurso, lo que significa que ni siquiera el que habla en lenguas entenderá su discurso. Por lo tanto, para el hablante mismo el lenguaje de las lenguas es incognoscible y un misterio, pero esto no significa que las lenguas consistan en balbuceos de sonidos de origen misterioso.
Por el contrario, "lengua" es simplemente la palabra bíblica para un idioma extranjero. Si una lengua consistía en sonidos misteriosos e incognoscibles en lugar de un lenguaje humano normal como algunos sugieren, entonces ¿qué concluimos acerca de los eventos de Pentecostés que ocurrieron en Hechos 2? Como demostramos en nuestro artículo , las lenguas habladas en ese momento eran lenguas extranjeras normales, como lo demuestra la forma en que los extranjeros entre la multitud entendían perfectamente el discurso ( ver Hechos 2:8-11 ).
Además, ese momento en Hechos 2 fue el comienzo del don de hablar en lenguas en la Iglesia. Por lo tanto, debemos definir "lenguas" según el ejemplo dado en ese momento. Dado que las lenguas de Hechos 2 eran lenguaje humano normal, debemos esperar que el don de lenguas incluya siempre lenguajes humanos normales, no balbuceos sin sentido. La única razón para que alguien proponga una nueva definición de lenguas como un lenguaje “misterioso e incognoscible” sería un pretexto para permitir el balbuceo sin sentido que falsamente se hace pasar por el don de lenguas en tantos lugares hoy en día.
Irónicamente, la Biblia requiere que las lenguas sean conocibles o de lo contrario deben ser silenciadas en la reunión. Pablo requirió que siempre hubiera un intérprete presente cuando el don de lenguas se manifestara en la reunión o de lo contrario el habla sería silenciada en el cuerpo. Si la palabra "lenguas" significaba un lenguaje que literalmente "nadie" puede entender, entonces ¿cómo podría Pablo exigir la presencia de un intérprete como lo hace en 1 Corintios 14:27? Obviamente, Pablo esperaba que el idioma fuera comprensible al menos para alguien en la sala, ya que este era su requisito previo para el uso de lenguas.
El don espiritual de la interpretación es el don complementario que Dios asigna para garantizar que el contenido de cualquier idioma extranjero compartido en la reunión siga siendo comprensible para la audiencia. Además del don de interpretación, una persona que naturalmente conoce el idioma extranjero que se habla también sería capaz de entenderlo y explicarlo a todos (como se demostró en el momento de Pentecostés en Hechos 2).
Por lo tanto, debemos concluir que la actividad que a menudo se hace pasar por lenguas hoy no es el verdadero don de lenguas, sino simplemente un comportamiento moderno y aprendido sin precedentes históricos o bíblicos. Los falsos maestros han inventado esta falsa enseñanza de un lenguaje espiritual "misterioso" al torcer la enseñanza de Pablo como una tapadera para su práctica no bíblica de fomentar el balbuceo sin sentido. Los sonidos repetitivos nunca han sido considerados lengua en las Escrituras, ni en el ámbito espiritual ni en el humano. De hecho, Pablo llama impía tal práctica:
1Cor. 14:33 porque Dios no es Dios de confusión sino de paz, como en todas las iglesias de los santos.
Finalmente, aquí hay algunas pruebas bíblicas simples que puedes aplicar para saber si tu práctica (o la práctica de cualquier otra persona) de lenguas es, de hecho, un don del Espíritu y según la voluntad del Señor o simplemente un producto de la carne humana:
1. ¿Alguien podría imitar los sonidos exactos que estás haciendo? Si es así, no es el don de lenguas. Es simplemente un comportamiento aprendido, y cuando usted se involucra en este llamado “regalo”, ¿toda la habitación emite sonidos similares al unísono? Si es así, entonces esto no es obra del espíritu sino de la carne, porque solo Dios designa los dones y Su palabra declara que no todos en el cuerpo recibirán el mismo don según Pablo:
1Cor. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, y el mismo Señor.
1Cor. 12:6 Hay diversidad de efectos, pero un mismo Dios que obra todas las cosas en todas las personas.
1Cor. 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para el bien común.
1Cor. 12:8 Porque a uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu, y a otro palabra de ciencia según el mismo Espíritu;
1Cor. 12:9 a otro la fe por el mismo Espíritu, y a otro los dones de curación por un solo Espíritu,
1Cor. 12:10 y a otro la realización de milagros, y a otro la profecía, y a otro el discernimiento de espíritus, a otro varios géneros de lenguas, y a otro la interpretación de lenguas.
1Cor. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
2. ¿Su discurso transmite un mensaje en términos humanos normales (es decir, un lenguaje con sintaxis, vocabulario, estructura de oraciones)? Si no, es sólo balbuceo sin sentido y no producto del Espíritu, porque el Señor no es Señor de confusión.
1Cor. 14:8 Porque si la corneta produce un sonido confuso, ¿quién se preparará para la batalla?
1Cor. 14:9 Así también vosotros, si no pronunciáis con la lengua un habla clara, ¿cómo se sabrá lo que habláis? Porque estarás hablando al aire.
Una vez más, si tu balbuceo puede ser imitado (y todo balbuceo puede ser “enseñado” e imitado), entonces no puede ser un don espiritual. Los dones espirituales no se pueden enseñar ni aprender, ya que son siempre una manifestación evidente del poder de Dios, nunca una demostración de la carne del hombre.
3. Finalmente, ¿su hablar en lenguas está siempre acompañado de una interpretación sensata como lo requería Pablo? ¿Se silencia ese discurso cuando no hay interpretación presente? ¿Se confirman las interpretaciones por otros medios para garantizar que no sean falsas? ¿Están los oradores limitados a solo 2 o 3 discursos por reunión como ordenó Pablo?
1Cor. 14:26 ¿Cuál será, pues, el resultado, hermanos? Cuando os reunéis, cada uno tiene un salmo, tiene una enseñanza, tiene una revelación, tiene una lengua, tiene una interpretación. Hágase todo para edificación.
1Cor. 14:27 Si alguno habla en lengua, que sea de dos, o a lo más de tres, y cada uno por turno, y uno debe interpretar;
1Cor. 14:28 pero si no hay intérprete, deberá guardar silencio en la iglesia; y que hable para sí mismo y para Dios.
1Cor. 14:29 Que hablen dos o tres profetas, y que los demás juzguen.
Si no se siguen las instrucciones de Pablo, entonces usted puede saber que la práctica no es por las Escrituras o el Espíritu y, por lo tanto, la actividad evidentemente no es de Dios porque el Espíritu no guiará al creyente a comportamientos que contradigan la palabra de Dios. Por lo tanto, estas conductas deben ser producto del enemigo o de la carne.
