¡Arráncalo, córtalo!

Cuando era un cristiano relativamente nuevo, recuerdo que trataba de descubrir cómo estudiar la Biblia.   Una clase que tomé sobre este tema decía que lo mejor es tomar lo que dice la Escritura literalmente, a menos que el texto indique lo contrario.   Esta ha sido una muy buena guía, ya que he descubierto que la mayoría de las Escrituras deben tomarse literalmente.

Un pasaje que me molestó fue cuando Jesús habló de sacarte el ojo y cortarte la mano si cualquiera de ellos te hacía pecar.   El pasaje de Mateo 5 dice lo siguiente (ver también Marcos 9):

27 Oísteis que se dijo: No cometerás adulterio; 28 pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.   29 Si tu ojo derecho te es ocasión de pecar, sácalo y tíralo lejos de ti; pues mejor te es perder uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.   30 Si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala lejos de ti; porque mejor te es perder uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno .

Generalmente escucho que esto se interpreta como algo así como: “Bueno, Jesús no quiso decir esto literalmente.   “Él simplemente estaba hablando de lo serio que es el pecado”.   Si bien es cierto que aquí Jesús está demostrando la gravedad del pecado, en realidad creo que está siendo muy literal.   Si tu ojo te hace pecar, Jesús dice literalmente: sácalo; si tu mano te hace pecar, literalmente córtala.

¿Qué?   ¿En realidad?   Bueno, antes de sacarte el ojo o cortarte la mano, consideremos lo que Jesús realmente está diciendo.

Este pasaje está en el contexto del sermón de Jesús en el monte.   Está hablando de cómo es un creyente (por ejemplo, “pobre en espíritu” es una persona que se da cuenta de que es un pecador, a diferencia de una persona moralista).   También habla de la Ley, pero eleva el listón, demostrando la intención que hay detrás de la Ley.   Por lo tanto, cuando Él dice que no cometerás adulterio, dice que si miras a una mujer con lujuria ya has cometido adulterio.   Piensa en lo que esto significa.   Incluso si nunca has cometido físicamente el acto de adulterio, sólo pensar en ello es lo mismo ante los ojos de Dios.   Éste es un mensaje bastante pesado.   Luego, como para colmo, Jesús dice: ¡si tu ojo te hace pecar (es decir, cometer adulterio), sácalo!

Ahora bien, la idea de cortar una parte del cuerpo para salvar el resto no es nueva.   Hacemos esto rutinariamente con el cáncer.   Para detener la propagación del cáncer al resto del cuerpo, a veces es necesario extirpar las partes cancerosas para salvar el resto del cuerpo.   Desde esta perspectiva, lo que Jesús dice tiene perfecto sentido.   Si eliminar totalmente el pecado de nuestra vida fuera tan “simple” como cortarse una mano, ¿quién no lo haría?

Desgraciadamente nuestro pecado no se concentra en una sola extremidad.   Nuestro problema es mucho más profundo.   Nuestro pecado impregna todo nuestro ser, y ese fue el punto de Jesús.   Jeremías 17:9 dice: “ Engañoso es el corazón más que todo, Y perverso; ¿quién lo entenderá ?”   David dice: “ He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre .” (Salmo 51:5)   Romanos 3 dice: “ 10 como está escrito: No hay justo, ni siquiera uno; 11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios; 12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, No hay ni siquiera uno ”.   Una persona que comprende esto es, en verdad, pobre de espíritu.

Nuestro pecado no es causado por nuestras extremidades o una sola parte del cuerpo, y sacarnos el ojo o cortarnos la mano no tendrá ningún efecto en evitar que pequemos.   Al igual que la persona cuyo cáncer se ha extendido más allá de una sola parte del cuerpo, todo nuestro cuerpo está infectado por el pecado.   La única forma de deshacerse de él es matar el cuerpo por completo.   Nuestro viejo debe morir.   Debemos, como le dijo Jesús a Nicodemo, nacer de nuevo, de lo alto.

Eso es exactamente lo que Dios hace por nosotros cuando nos salva.   Así como dependimos completamente de Dios para nuestro nacimiento físico, también dependemos de Él para nuestro nacimiento espiritual.   Como parte de este nacimiento, también morimos.   Gálatas 2 explica:

“ 19 Porque por la ley yo morí para la ley, a fin de vivir para Dios.   20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí .

De igual manera, Romanos 7:

“ 4 Así también a vosotros, hermanos míos, se os hizo morir a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis unidos a otro, a aquel que resucitó de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.   5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran despertadas por la ley, actuaban en los miembros de nuestro cuerpo llevando fruto para muerte.   6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto a aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra .

Por una parte, estos pasajes son claros y comprensibles; por otra, todavía me cuesta comprender lo que significa que ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí.   Creo que la razón por la que me resulta difícil entenderlo es porque, aunque he sido crucificado con Cristo, todavía peco.   No quiero pecar, pero aún así lo hago.   Afortunadamente, Pablo aborda este mismo tema en Romanos 7:

“ 15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.   16 Pero si lo que no quiero, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, y reconozco que la ley es buena.   17 Así que ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí.   18 Porque yo sé que en mí, es decir, en mi carne, no mora el bien; pues el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.   19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.   20 Pero si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí.   21 Encuentro, pues, el principio de que el mal está presente en mí, en quien quiere hacer el bien.   22 Porque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios, 23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros.   24 ¡Miserable de mí!   ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?   25 ¡Gracias a Dios, por Jesucristo Señor nuestro !

Para nosotros como creyentes ésta es una lucha que dura toda la vida.   Llevamos un cuerpo de muerte, lleno de pecado, y este cuerpo lucha contra el Espíritu que vive y habita en nosotros.  

“ 16 Pero yo digo: Andad por el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.   17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; pues éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que queréis.   18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley .” (Gálatas 5)  

Nuestro objetivo es ser guiados por el Espíritu para que podamos caminar en el Espíritu.   Esto se logra por la obra del Espíritu a través del estudio de la palabra de Dios.

Así que, en conclusión, vemos que Jesús estaba hablando literalmente de sacarnos el ojo y cortarnos la mano si nos hacen pecar.   Aunque nuestro problema es mucho más grande que eso, la solución de Dios es aún mayor.   Él nos salva, nos da vida nueva y mora en nosotros con su Espíritu.   Tenemos todo lo que necesitamos en Cristo; no nos falta nada.   Por su gracia, busquemos andar en el Espíritu y no en la carne, sabiendo que un día seremos como Él, sin pecado para siempre (1 Juan 3:2).