Libros del Antiguo Testamento / 1 Kings

1 Reyes - Lección 18

Capítulo 18:1-46

Previous | Siguiente lección

  • La semana pasada, fuimos testigos de los primeros problemas y dificultades de la hambruna a través de la vida de una viuda y su hijo.

    • Sin embargo, a pesar de las pruebas afrontadas durante este tiempo, la viuda puede dar testimonio del Dios de Israel y de su poder.

      • A través de una serie de acontecimientos, ve cómo se satisfacen sus necesidades, cómo su hijo crece y cómo el Dios de Israel demuestra su presencia una y otra vez.

    • El texto de esta noche no será diferente, ya que en esta ocasión todas las tribus del norte darán testimonio del poder y la grandeza del Dios de Israel.

      • Si tuviera que resumir el tiempo que hemos dedicado al texto esta noche, veríamos lo siguiente:

      • 1. Elías se reúne con Abdías (vv. 1-16)

      • 2. Elías se enfrenta a Acab (vv. 17-19)

      • 3. Confrontación final Parte 1: Baal (vv.20-29)

      • 4. Confrontación Parte 2: Yahvé (vv.30-40)

      • 5. El Señor trae la lluvia (vv. 41-46)

    • Y si tuviera que ponerle una etiqueta a nuestro texto de esta noche, sería simplemente: El Gran Enfrentamiento.

      • Dicho esto, los invito a encontrarse conmigo en 1 Reyes 18:1-16 para la lectura de la palabra del Señor.

1 Reyes 18:1 Aconteció que, después de muchos días, la palabra del Señor vino a Elías en el tercer año, diciendo: «Ve, preséntate a Acab, y yo enviaré lluvia sobre la faz de la tierra».
1 Reyes 18:2 Entonces Elías fue a presentarse ante Acab. Ahora bien, había mucha hambre en Samaria.
1 Reyes 18:3 Acab llamó a Abdías, que estaba a cargo de la casa. (Ahora bien, Abdías temía mucho al Señor;
1 Reyes 18:4 (Porque cuando Jezabel destruyó a los profetas del Señor, Abdías tomó a cien profetas y los escondió de cincuenta en cincuenta en una cueva, y les proporcionó pan y agua).
1 Reyes 18:5 Entonces Acab le dijo a Abdías: «Recorre la tierra, visita todos los manantiales y todos los valles; tal vez encontremos pasto y podamos mantener vivos a los caballos y las mulas, y no tengamos que matar parte del ganado».
1 Reyes 18:6 Entonces dividieron la tierra entre ellos para inspeccionarla; Acab fue por un camino solo y Abdías fue por otro camino solo.
1 Reyes 18:7 Mientras Abdías iba de camino, he aquí que Elías le salió al encuentro, y Abdías lo reconoció y se postró sobre su rostro y dijo: «¿Eres tú, Elías, mi señor?»
1 Reyes 18:8 Él le dijo: «Soy yo. Ve y dile a tu señor: “Mira, Elías está aquí”».
1 Reyes 18:9 Él dijo: «¿Qué pecado he cometido para que entregues a tu siervo en manos de Acab para que me mate?
1 Reyes 18:10 “Vive Jehová tu Dios, que no hay nación ni reino donde mi señor no haya enviado a buscarte; y cuando decían: «No está aquí», hacía jurar al reino o nación que no te encontraban.
1 Reyes 18:11 “Y ahora dices: ‘Ve y dile a tu amo: “Mira, Elías está aquí”’”.
1 Reyes 18:12 “Sucederá que cuando yo me vaya, el Espíritu del Señor te llevará a un lugar que yo no conozco; y cuando yo vaya y se lo diga a Acab, y él no te encuentre, me matará, aunque yo, tu siervo, he temido al Señor desde mi juventud.
1 Reyes 18:13 “¿No se le ha contado a mi amo lo que hice cuando Jezabel mató a los profetas del Señor, que escondí a cien profetas del Señor de cincuenta en cincuenta en una cueva, y les proporcioné pan y agua?
1 Reyes 18:14 “Y ahora me dices: ‘Ve y dile a tu amo: “Mira, Elías está aquí”’; entonces él me matará.”
1 Reyes 18:15 Elías dijo: «Vive Jehová de los ejércitos, delante de quien estoy, que hoy me mostraré a él».
1 Reyes 18:16 Entonces Abdías fue al encuentro de Acab y le dijo; y Acab fue al encuentro de Elías.
  • Ha pasado bastante tiempo desde el encuentro de Elías con la viuda y su hijo.

    • El texto nos dice que este es el tercer año de la hambruna en la tierra, lo que significa que este es el último año de la hambruna. (Santiago 5)

Santiago 5:17 Elías era un hombre con una naturaleza como la nuestra, y oró fervientemente para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses.
Santiago 5:18 Luego oró de nuevo, y el cielo derramó lluvia y la tierra produjo su fruto.
    • Y es durante este último año de la hambruna cuando la palabra del Señor llega a Elías para indicarle sus próximos pasos.

      • Entonces, el Señor le da a Elías una orden: ir y mostrarse a Acab, y entonces Él enviaría lluvia sobre la tierra.

      • Así pues, en obediencia a la palabra del Señor, Elías se dirige hacia allí.

    • Un dato interesante se encuentra en el versículo 2, donde el autor menciona que “la hambruna era severa en Samaria”.

      • Esta afirmación se convierte en la forma que tiene el escritor de introducirnos en los detalles que vendrán de la narración.

      • En efecto, esta sequía fue severa, pero sobre todo en la región de Samaria.

    • Y la razón es que este fue el cuartel general de la gran apostasía de Israel y su alejamiento de la Ley mosaica.

      • Por lo tanto, debido a la magnitud de la sequía, las personas se verían obligadas a buscar soluciones creativas para encontrar fuentes de alimento que escasean.

      • La escena da un giro rápido y presenta a un nuevo personaje: un hombre llamado Obadiah.

    • Se nos dice que Abdías era siervo de la casa de Acab, pero lo más importante es que el escritor menciona que Abdías “temía mucho al Señor”.

      • En otras palabras, Abdías era seguidor de Yahvé, y esto se expresa aún más en la protección que Abdías brindó a los hijos de los profetas.

      • Se escondía en una cueva cerca de 100 profetas, huyendo de la venganza enloquecida y de Jezabel, y les proporcionaba comida y agua.

      • También cabe destacar que este Abdías no es el mismo Abdías que recibe su nombre del libro del Antiguo Testamento.

    • El escritor continúa añadiendo que Abdías, junto con Acab, están buscando tierras y agua para mantener a los caballos.

      • Debido a que el modo de vida durante esta época era agrario, se requerían cosechas abundantes y fuentes de agua para mantener el suministro de alimentos.

      • Esto incluía su único medio de transporte en aquella época: caballos y mulas.

      • El hecho de que se dispongan a buscar tierras que apenas ofrecían una señal de vida demuestra aún más la gravedad de esta sequía.

      • La situación se vuelve tan grave que alguien decide que lo mejor sería separarse y abarcar más terreno.

    • Como resultado de esa decisión, Abdías se encuentra con Elías y, como Abdías sabía quién era Elías, inmediatamente se postró ante él en señal de reverencia.

      • A partir de ese momento, Elías le da a Abdías instrucciones muy directas: “Ve y dile a tu señor: ‘¡Mira, Elías está aquí!’”

      • A lo que Abdías responde inmediatamente: "¿Qué pecado he cometido para que entregues a tu siervo en manos de Acab para que me mate?"

  • Para dar una idea general, Jezabel buscó por toda la tierra a cualquiera que creyera en Yahvé para matarlo.

    • Todo aquello que se pareciera al Yahwehisim (adoración a Yahweh) o que se asemejara a la adoración a Yahweh debía ser destruido.

      • Y por si fuera poco, el versículo 10 menciona que los reinos vecinos estaban advertidos de que debían jurar que no se veía a ningún profeta.

    • ¿Considerar la profunda convicción y la necesidad de eliminar la verdad de todos los espacios públicos para luego reemplazarla con mentiras inventadas por los líderes gobernantes?

      • Esto puede sonar muy parecido a lo que estamos empezando a ver cada vez más en nuestro mundo actual.

      • ¡Jezabel se convierte en la personificación misma de la causa del colapso de las naciones al circuncidarlas de sus verdades fundamentales!

      • Y si Jezabel no conseguía lo que quería, tenía el poder de la almohada, lo que significa que tenía la atención del Rey.

      • ¡Y con la atención del Rey llega el poder de su arsenal y mucho más!

    • Así pues, cuando Elías le dice a Abdías que vaya al rey Acab y le diga que está en la ciudad, Abdías está preocupado por su propia vida, y con razón.

      • Así pues, Abdías parece estar dudando un poco entre obedecer las palabras de Elías o ceder ante el silencio.

    • La situación se vuelve tan grave que en el versículo 12, Abdías dice: si le digo al Rey que estás aquí, ¿qué pasa si el Espíritu del Señor te lleva? Tendré que rendir cuentas por lo que dije.

      • Así que puedes sentir la tensión; una tensión cómica pero a la vez difícil, de la conversación.

      • Y quizás esta sea la tensión en la que algunos se encuentren incluso hoy en día.

  • ¿Qué haces cuando te encuentras en el trabajo y se hace algo que es inapropiado o que va en contra de tus valores como creyente?

    • ¿Te atreverías a alzar la voz y decir algo, sabiendo que al final podría costarte algo: tal vez ese ascenso, esa amistad o, peor aún, el trabajo?

      • Este es el cruce de caminos donde Abdías cayó.

      • Sin embargo, Abdías confía en la palabra de Elías (obediencia), según la palabra del Señor, y comparte el informe con Acab.

    • ¿Y no es esa la definición misma de lo que es la fe? No saber cuáles serán los próximos pasos, pero simplemente saber que, como Él lo dijo, lo haré.

      • La fe es el único vehículo que Dios utiliza para demostrar a los hombres y a las mujeres quién es Él:

      • Hebreos 11:6 nos dice esto:

Hebreos 11:6 Y sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe y que recompensa a los que lo buscan.
  • Pues bien, invariablemente el Señor lleva a Elías al corazón de la bestia, por así decirlo, hasta el mismísimo rey Acab. Vean los versículos 17-19.

1 Reyes 18:17 Cuando Acab vio a Elías, le dijo: «¿Eres tú, el perturbador de Israel?»
1 Reyes 18:18 Él dijo: “Yo no he perturbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, porque habéis abandonado los mandamientos del Señor y habéis seguido a los Baales.
1 Reyes 18:19 “Ahora, pues, envíen a reunir a todo Israel en el monte Carmelo, junto con 450 profetas de Baal y 400 profetas de Asera, que comen a la mesa de Jezabel.”
  • Sin falta, al ver a Elías, el rey Acab procede a acusarlo de la sequía.

    • A lo que el lector que lea este relato diría: "¿Acaso no es el colmo de la hipocresía?"

      • ¡Qué rápido nuestro pecado nos ciega y nos hace creer que el problema no somos nosotros, sino todos los demás!

    • La realidad era que esta sequía era simplemente una demostración física del estado espiritual del rey, que ahora también se refleja en el pueblo.

      • El pecado no se queda en un solo lugar, no; si puede, busca propagarse y lo hará rápidamente, especialmente si no se controla.

    • La verdadera causa de esta calamidad se debió a las concesiones del rey y a la reestructuración del orden y los caminos de Dios.

      • Todos los reyes, tanto del norte como del sur, están obligados a cumplir las condiciones del pacto mosaico y se les recuerda constantemente.

      • Sin embargo, cuanto más nos hemos alejado del gobierno de Salomón, más empezamos a ver un alejamiento de los caminos del Señor.

      • Y si recuerdan, esta fue la misma advertencia que tanto el padre de David como el Señor mismo le dieron a Salomón en repetidas ocasiones.

      • Esto nos demuestra que, como ovejas, necesitamos que nos recuerden constantemente que no debemos ir demasiado lejos. ¡Ese es el propósito de un pastor!

    • Así pues, para que Ahab pudiera tener una perspectiva adecuada y comprender lo sucedido, lo lleva a través del camino de los recuerdos para mostrarle dónde comenzó la desviación.

      • ¿No es asombroso cómo el mundo ve el cristianismo como una oposición mayor al verdadero amor hacia las personas del que realmente pueden amar?

    • El pecado nos hará creer que lo de abajo es arriba y lo de arriba es abajo, y en el caso de Elías, la verdad en medio de un pueblo engañado debe ser demostrada con creces.

      • Y esto es precisamente lo que se propone demostrar, por el poder de Dios.

      • En pocas palabras, Elías le dice a Acab: "Puedo mostrarte quién es el Creador de tu calamidad y quién es el que te libera de ella".

      • Consulten los versículos 20-29.

1 Reyes 18:20 Entonces Acab envió un mensaje entre todos los hijos de Israel y reunió a los profetas en el monte Carmelo.
1 Reyes 18:21 Elías se acercó a todo el pueblo y les dijo: «¿Hasta cuándo dudarán entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, síganlo; pero si Baal, síganlo a él». Pero el pueblo no le respondió ni una palabra.
1 Reyes 18:22 Entonces Elías dijo al pueblo: «Solo yo he quedado como profeta del Señor, pero los profetas de Baal son 450 hombres.
1 Reyes 18:23 “Que nos den dos bueyes; que escojan uno para sí, lo descuarticen y lo pongan sobre la leña, pero que no le prendan fuego; y yo prepararé el otro buey y lo pondré sobre la leña, y no le pondré fuego.
1 Reyes 18:24 “Entonces tú invocarás el nombre de tu dios, y yo invocaré el nombre del Señor; y el Dios que responda con fuego, ese es Dios.” Y todo el pueblo dijo: “Esa es una buena idea.”
1 Reyes 18:25 Entonces Elías dijo a los profetas de Baal: «Escojan un buey para ustedes y prepárenlo primero, porque son muchos, e invoquen el nombre de su dios, pero no le pongan fuego».
1 Reyes 18:26 Entonces tomaron el buey que les habían dado, lo prepararon e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: «¡Oh Baal, respóndenos!». Pero no hubo voz ni respuesta. Entonces saltaron alrededor del altar que habían construido.
1 Reyes 18:27 Aconteció al mediodía que Elías se burló de ellos y dijo: «¡Griten a voz en cuello, porque es un dios! O está ocupado, o se ha ido, o está de viaje, o tal vez está dormido y hay que despertarlo».
1 Reyes 18:28 Entonces gritaron a gran voz y se cortaron según su costumbre con espadas y lanzas hasta que la sangre les brotó.
1 Reyes 18:29 Pasado el mediodía, alborotaron hasta la hora de la ofrenda del sacrificio vespertino; pero no hubo voz, nadie respondió y nadie prestó atención.
  • Así pues, comienza el verdadero desafío: el enfrentamiento entre el Dios verdadero y único que vive, Yahvé, y la idolatría de Baal.

    • Ahab acepta el desafío de Elías y el lugar del combate.

      • El lugar elegido fue el Monte Carmelo, un sitio muy familiar para Acab y los profetas de Baal, ya que era la "morada sagrada de Baal".

      • Para algunos, esta es la diferencia entre la ventaja de jugar en casa y la de jugar en casa contra un rival contrario.

      • Sin embargo, a Elías no le importa dónde se celebre el partido, porque al fin y al cabo, ¡Elías sabe que sirve al Dios viviente!

    • En el punto donde todo el pueblo se ha reunido, Elías se acerca a la multitud con una poderosa declaración: "¿Hasta cuándo vacilaréis entre opiniones?"

      • La palabra para “vacilar” en hebreo es psh (pa-sha), que significa cojear o titubear.

      • En otras palabras, ¿hasta cuándo vacilaréis entre el Dios de Israel y el ídolo Baal?

      • “Hay que elegir a quién se va a servir, pero no se puede servir a dos amos.”

    • Y entonces la gente guardó silencio, pues no tenía respuesta para Elías. En otras palabras: estaban entre la espada y la pared.

      • Este lenguaje empieza a sonar bastante familiar a los días de Josué. Quizás recuerdes estas palabras del propio Josué en Josué 24:14-15 .

Josué 24:14 “Ahora, pues, teman al Señor y sírvanle con sinceridad y verdad; y quiten de en medio los dioses que sus padres sirvieron al otro lado del río y en Egipto, y sirvan al Señor.
Josué 24:15 “Si les parece mal servir al Señor, elijan hoy a quién servirán: si a los dioses que sirvieron sus antepasados ​​al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitan; pero en cuanto a mí y a mi casa, serviremos al Señor.”
  • Tras la declaración de Elijah de que deben elegir, les deja claro que las probabilidades en esta competición están en su contra.

    • Menciona que él es el único que queda como profeta de Yahvé (aunque un poco exagerado) en comparación con los 450 profetas ilegítimos de Baal.

    • Luego, va un paso más allá y hace que los profetas del equipo contrario elijan el buey que más les guste.

    • De igual modo, les hace elegir los bueyes que utilizará en el gran enfrentamiento para determinar quién es el verdadero Dios de Israel.

    • Idealmente, todo estaba a favor del rey Ahab y su ídolo, Baal, para que triunfaran.

      • A continuación, Elijah expone las reglas del juego y cómo funcionaría esta competición para ambas partes.

    • Les ordena a los profetas de Baal que preparen su buey para el sacrificio, descuartizándolo y colocándolo sobre el altar sin fuego debajo.

      • Les ordena a los profetas de Baal que preparen su buey descuartizándolo y colocándolo sobre el altar sin fuego debajo.

    • Lo que hace que esto resulte un tanto cómico es que Baal no solo era considerado un dios de la fertilidad, sino que también era quien supuestamente enviaba rayos del cielo que provocaban incendios.

      • Como era de esperar, tras los tres últimos años de gran sequía y hambruna en la región, Baal parecía haber guardado un gran silencio.

      • Y deja en el aire la cuestión de la tensión en el equipo contrario: ¿Responderá Baal esta vez?

  • A medida que el escritor continúa, comienza la competencia y los profetas de Baal claman y suplican a Baal que consuma al buey con fuego del cielo.

    • Invocan a Baal mañana, tarde y noche, hasta el punto de gritar y suplicar una respuesta.

      • Por si fuera poco, intentan autolesionarse para apaciguar a Baal y conseguir que responda a su petición.

      • Pero fue en vano, reinó un gran silencio.

    • El escritor menciona que Elías tiene un momento un tanto cómico mientras espera ver una demostración de Baal.

      • Elías les dice a los profetas en pocas palabras: Quizás deban gritar un poco más fuerte; es un dios muy ocupado allá arriba.

      • O tal vez esté preocupado por otros asuntos.

      • Y lanza una pulla aún mayor: "Sabes que puede estar profundamente dormido y necesita que lo despierten".

    • Se les acaba el tiempo y no ha habido respuesta, y ante eso la gente no tuvo nada que decir.

      • Ahora todo estaba preparado para que la gente tuviera la oportunidad perfecta de ver al único Dios verdadero y viviente demostrar su gran poder.

      • Es evidente que hay mucha expectación por ver qué hará Elías. Lean los versículos 30-40.

1 Reyes 18:30 Entonces Elías dijo a todo el pueblo: «Acérquense a mí». Y todo el pueblo se acercó a él. Y reparó el altar del Señor que había sido derribado.
1 Reyes 18:31 Elías tomó doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, a quienes había venido la palabra del Señor, diciendo: «Israel será tu nombre».
1 Reyes 18:32 Y con las piedras edificó un altar en el nombre del Señor, e hizo una zanja alrededor del altar, lo suficientemente grande como para contener dos medidas de semilla.
1 Reyes 18:33 Luego dispuso la leña, cortó el buey en pedazos y lo puso sobre la leña.
1 Reyes 18:34 Y dijo: «Llenen cuatro cántaros de agua y viértanla sobre el holocausto y sobre la leña». Y dijo: «Háganlo una segunda vez», y lo hicieron una segunda vez. Y dijo: «Háganlo una tercera vez», y lo hicieron una tercera vez.
1 Reyes 18:35 El agua fluyó alrededor del altar y también llenó la zanja con agua.
1 Reyes 18:36 A la hora de ofrecer el sacrificio de la tarde, el profeta Elías se acercó y dijo: «Oh Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, hoy se sepa que tú eres Dios en Israel y que yo soy tu siervo y he hecho todas estas cosas por tu palabra.
1 Reyes 18:37 “Respóndeme, Señor, respóndeme, para que este pueblo sepa que tú, Señor, eres Dios, y que has vuelto sus corazones a ti.”
1 Reyes 18:38 Entonces cayó fuego del Señor y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja.
1 Reyes 18:39 Cuando todo el pueblo lo vio, cayeron sobre sus rostros y dijeron: «¡El Señor es Dios! ¡El Señor es Dios!»
1 Reyes 18:40 Entonces Elías les dijo: «Apresen a los profetas de Baal; no dejen escapar a ninguno». Así que los apresaron; y Elías los llevó hasta el arroyo Cisón, y allí los mató.
  • ¡Ahora comenzaría la verdadera demostración! Elías llamó a todo el pueblo para que se acercara mientras preparaba el altar del Señor.

    • Lo que se convierte en un momento significativo aquí es que reconstruye el mismo altar de Yahvé que el pueblo había derribado anteriormente.

      • Este debió ser un momento bastante aleccionador, porque mientras Elías colocaba el altar con 12 piedras, tal vez la gente estaba recordando.

      • Quizás la gente esté rememorando un Israel que alguna vez estuvo unido, donde el Señor habitaba en el Templo construido por Salomón.

      • ¡Sin duda, sería un momento que jamás olvidarían!

    • Elías procede a prepararse para su sacrificio, pero con una condición. Pide que se cave una zanja alrededor del altar.

      • Y dentro de esas trincheras las hace llenar hasta el borde, y el sacrificio mismo queda empapado de agua.

      • Y les hace repetirlo tres veces.

    • Tras el momento de la preparación, el escritor señala que es hora del sacrificio vespertino, lo que significa que eran aproximadamente las 3 de la tarde.

      • Luego, da un paso al frente y eleva una oración pública pidiendo al Señor que se manifieste.

    • Nótese que la oración de Elías es completamente opuesta a la de sus predecesores paganos.

      • Mientras que el sacerdote de Baal buscaba la atención de su dios con voces fuertes, gritos y ataques verbales, Elías mantiene una conversación inteligible con Yahvé.

    • La oración de Elías es muy sencilla: “Señor, responde a tu siervo para que este pueblo sepa que tú eres Dios y que has vuelto sus corazones a ti”.

      • Inmediatamente, el texto nos dice que el fuego del Señor consumió todo lo que había alrededor del altar, como si lo hubiera limpiado por completo, incluso el agua.

    • Como es de imaginar, una escena así habría dejado a cualquiera sin palabras.

      • Y en este caso, conmovió a la gente, que cayó de rodillas exclamando en voz alta: “¡El Señor es Dios!” (Demostración de arrepentimiento).

      • La verdad había sido revelada a aquellos que habían sido desilusionados por la idolatría.

    • Inmediatamente, Elías manda apresar a todos los profetas de Baal y llevarlos al arroyo Cisón para ser sacrificados conforme a la Ley ( Deuteronomio 13:12-15 ).

      • Mira lo que dice el texto:

Deuteronomio 13:12 “Si oyes en una de tus ciudades, la cual Jehová tu Dios te da para que vivas, que alguien te dice que
Deuteronomio 13:13 Algunos hombres perversos han salido de entre vosotros y han engañado a los habitantes de su ciudad, diciendo: «Vayamos y sirvamos a otros dioses» (a los que vosotros no habéis conocido).
Deuteronomio 13:14 Entonces investigaréis, indagaréis y indagaréis minuciosamente. Si es cierto y se ha comprobado que esta abominación se ha cometido entre vosotros,
Deuteronomio 13:15 Ciertamente herirás a los habitantes de esa ciudad a filo de espada, destruyéndola por completo, y todo lo que hay en ella, y su ganado a filo de espada.
  • Pues bien, fue después de esta escena cuando la promesa del Señor de que haría llover comenzó a hacerse realidad.

    • Consulten los versículos 41-46.

1 Reyes 18:41 Entonces Elías le dijo a Acab: «Sube, come y bebe, porque se oye el rugido de un fuerte aguacero».
1 Reyes 18:42 Entonces Acab subió a comer y a beber. Pero Elías subió a la cima del Carmelo; y se puso en cuclillas en tierra y puso su rostro entre sus rodillas.
1 Reyes 18:43 Le dijo a su siervo: «Sube ahora y mira hacia el mar». Él subió y miró, y dijo: «No hay nada». Y le dijo: «Vuelve atrás» siete veces.
1 Reyes 18:44 Aconteció a la séptima vez que dijo: «Mirad, una nube tan pequeña como la palma de la mano de un hombre sube del mar». Y dijo: «Sube, dile a Acab: “Prepara tu carro y desciende, para que el fuerte aguacero no te detenga”».
1 Reyes 18:45 Al poco tiempo, el cielo se oscureció con nubes y viento, y hubo un fuerte aguacero. Entonces Acab cabalgó y fue a Jezreel.
1 Reyes 18:46 Entonces la mano del Señor estuvo sobre Elías, y él se ciñó los lomos y corrió más rápido que Acab hasta Jezreel.
  • Tal como Elías le había predicho a Acab, hasta que él no diera la palabra, no llovería sobre la tierra.

    • Y entonces llegaron las palabras tan esperadas que el rey Acab había aguardado: “Subid, comed y bebed, porque se oye el rugido de un fuerte trueno”.

      • Sin dudarlo, el rey Ahab se levantó para ir a celebrar el fin de la sequía con una especie de banquete.

      • Mientras Acab se va a celebrar, Elías regresa a la montaña del Carmelo y se pone en posición fetal para orar. Está orando para que llueva.

    • Como Elías estaba en profunda oración, envió a su siervo a subir y mirar hacia el mar Mediterráneo para ver si veía venir la lluvia.

      • Y, al parecer, Elías le hizo hacerlo siete veces, suponiendo que el siervo no viera ninguna señal de lluvia.

      • Lo que se convierte en un punto crucial en esta parte de la narración es la persistencia de Elías en su oración, incluso cuando no ve ninguna señal.

    • Las oraciones de Elías no se ven conmovidas por el hecho de no ver la acción de Dios, sino que, por el contrario, esto lo motiva a orar aún más.

      • Es a la séptima vuelta cuando el siervo de Elías ve algo: “Una nube tan pequeña como la palma de la mano de un hombre que sube del mar”.

    • Al ver esto, Elías se levanta inmediatamente e intenta avisar a Acab para que se dé prisa en subir a su carro debido a las fuertes tormentas que se avecinan.

      • Y, como era de esperar, las nubes se oscurecieron, los vientos aumentaron y comenzó a llover.

      • Y el autor señala que la mano del Señor estaba sobre Elías.

  • ¿Qué nos muestra el escritor mediante la guía del Espíritu?

    • 1. Vemos la mano soberana del Señor obrando a través de su siervo.

    • 2. El poder del Señor a través de la oración

    • 3. El poder del Señor sobre la naturaleza

      • Todo esto se logró durante una época de gran apostasía en la historia de Israel.

      • ¡Y el Señor hizo que los corazones volvieran a Él revelándose a sí mismo y su naturaleza de una manera poderosa!

    • El Señor demostró que solo su poder puede sostener la vida, regenerarla y liberarla.

      • Vimos en el capítulo 17 que, en medio de la hambruna, el Señor sustentó a una viuda, a un profeta y a un hijo.

      • Y ahora ese mismo Dios ha transformado los corazones mostrándose poderosamente.

    • Que jamás subestimemos el control de Dios sobre los asuntos de la naturaleza y la interacción humana.

      • ¡Solo Dios es digno de ser adorado, venerado y alabado!

      • Oremos.