1 Pedro - Lección 5

• La semana pasada comenzamos el difícil debate sobre juicios y persecución.

  • En un mundo atraído por un cristianismo que busca generar buenas sensaciones, Pedro nos dejó un mandato decididamente impopular acerca del sufrimiento por Cristo.

  • Thomas Constable (del Seminario Teológico de Dallas) ofrece una visión general concisa de la enseñanza de Pedro cuando dice:

La característica más llamativa de la enseñanza de Pedro sobre el sufrimiento por Cristo es su audaz énfasis en la soberanía y la iniciativa de Dios, incluso en el sufrimiento de su propio pueblo:

– Dios permite que suframos para demostrar nuestro carácter (v. 12).
– Quienes se identifican con Jesucristo participarán de los sufrimientos de nuestro Salvador (v. 13; cf. Fil. 3:10 ).
– Nuestros sufrimientos serán ocasión para que Dios nos bendiga (v. 14).
– Además, nuestro sufrimiento glorificará a Dios (v. 16).
– Luego, reorientó nuestra perspectiva sobre el sufrimiento al recordarnos la diferencia en el tiempo y la intensidad de nuestros sufrimientos en comparación con los de los incrédulos (vv. 17-18).
– Finalmente concluyó con una exhortación a confiar en Dios y hacer lo correcto (v. 19).

• ¿Encaja esta enseñanza con la cultura actual de nuestra iglesia?

  • ¿Estamos preparados para sufrir, y mucho menos para invitarlo y orar por ello?

    • ¿Por el privilegio de sufrir por el nombre de Cristo?

  • Qué manera tan desafiante de comenzar la semana de la pasión, muerte y resurrección de Cristo.

• Un período de sufrimiento en cualquier grupo, incluida la iglesia, otorga especial importancia a un liderazgo bíblico sólido.

  • Cuando las cosas se ponen difíciles, los fuertes se ponen en marcha, pero los débiles se quedan atrás a menos que un buen liderazgo prepare al grupo y ayude a mantenerlo unido.

  • De hecho, me parece que el momento elegido por Dios esta mañana es asombroso.

    • Estamos en Pascua, y fue la resurrección de Cristo la que tuvo el efecto inmediato de sumir a los apóstoles y al resto de los discípulos de Jesús en la confusión y el desorden.

    • El rebaño se dispersó y corría el peligro de desaparecer por completo.

    • Hasta que el Buen Pastor intervino para animar a los fieles.

  • ¿Qué pasó con los once? Se suponía que debían llenar el vacío y guiar a la iglesia hacia adelante.

    • Pero flaquearon

• Por lo tanto, es natural que Pedro, tras el capítulo 4, exhortara a los líderes de la iglesia a cumplir con sus responsabilidades ante la persecución.

1 Pedro 5:1 Por tanto, exhorto a los ancianos entre vosotros, como anciano vuestro y testigo de los sufrimientos de Cristo, y participante también de la gloria que ha de ser revelada,
1 Pedro 5:2 pastoread el rebaño de Dios que está entre vosotros, cuidándolo no por obligación, sino voluntariamente, conforme a la voluntad de Dios; y no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo;
1 Pedro 5:3 ni como enseñoreándose de los que están a su cargo, sino siendo ejemplos para el rebaño.

• Con su aplicación final de “por lo tanto”, Pedro fija su mirada directamente en el liderazgo de la iglesia, y nosotros haremos lo mismo esta mañana.

  • Pedro exhorta a los ancianos de la iglesia (Yo os exhorto).

    • Una exhortación es más que un simple estímulo o una petición.

      • Se trata de una apelación basada en un argumento o circunstancia convincente.

      • Exhortamos a alguien cuando la necesidad y la sensatez de nuestro llamamiento son evidentes por sí mismas.

      • Les suplicamos que respondan como saben que deben hacerlo.

  • Peter no comienza la última sección de su carta como podría haberlo hecho.

    • Él no dice: “Te lo ordeno como apóstol de Jesucristo…”

      • Podría haber dicho eso ciertamente

    • En cambio, Peter basa su llamamiento en una experiencia y obligación compartidas.

      • Se refiere a sí mismo como un compañero anciano, un compañero subpastor.

        • Sumpresbuteros – solo ocurre aquí

        • No es un anciano principal, sino suma – que significa juntos

    • Pedro estaba con ellos como un igual en este asunto del sufrimiento.

      • Él fue testigo del sufrimiento de nuestro Señor, por lo que comprende el camino que le pide a la iglesia que recorra.

      • Él también participa de la recompensa prometida de compartir la gloria de Cristo, por lo que tiene la misma obligación de honrar al Señor mediante la obediencia.

    • En otras palabras, Peter debe estar preparado para seguir su propio consejo.

      • Y la siguió, como lo hizo, hasta llegar a una cruz invertida, tal como enseña la tradición de la iglesia.

• Lo que Pedro establece en este versículo inicial es un estándar bíblico que vemos repetido con frecuencia en círculos seculares, pero lamentablemente cada vez es menos común en la iglesia.

  • El principio es: nunca le pidas a alguien que haga algo que tú mismo no estés dispuesto a hacer.

    • A los comandantes militares se les enseña este axioma de liderazgo.

    • Los padres exitosos adoptan este punto de vista en lugar de "Haz lo que digo, no lo que hago".

    • Los entrenadores se rigen por este principio, porque ¿quién va a recibir instrucciones de un entrenador que no lo pone en práctica en su propio juego?

  • Esta es la esencia de la declaración inicial de Pedro.

    • Exhorta a la iglesia a seguir su ejemplo, a hacer lo que él hace.

    • Repite esta idea en el versículo 3.

      • El líder debe ser un ejemplo para el rebaño.

      • Vivir realmente de acuerdo con sus propias enseñanzas.

  • Pedro nunca basó sus enseñanzas o mandamientos en la autoridad apostólica absoluta, aunque podría haberlo hecho.

    • Prefería predicar con el ejemplo y modelar un comportamiento apropiado en su propio camino.

      • Este es el único modelo verdadero para el liderazgo bíblico.

      • Es la antítesis de la hipocresía.

    • Un liderazgo que lidera con acciones, no solo con palabras.

• Nuestros líderes deberían seguir los pasos de Pedro.

  • Por ejemplo, si los líderes quieren enfatizar la importancia del estudio bíblico, la mejor manera de hacerlo es participando ellos mismos en los estudios bíblicos de la congregación.

  • Si los líderes quieren animar a su congregación a practicar la oración con regularidad, no encontrarán un medio más eficaz que orar con la congregación.

  • Si un líder quiere que la congregación contribuya generosamente a la obra de la iglesia, entonces los líderes deben ser un ejemplo de generosidad.

    • Del mismo modo, el principio suele funcionar a la inversa.

    • Si el rebaño está sufriendo de diversas enfermedades

      • Ya sea chismes inapropiados, poca asistencia a las actividades de la iglesia, falta de compasión por los necesitados o una reticencia general a compartir el evangelio con los demás, etc.

    • Con frecuencia, no necesitamos mirar más allá del liderazgo para encontrar las semillas de esa preocupación.

• Creo que Pedro hace su llamamiento aquí basándose en una experiencia y obligación compartidas, más que en su autoridad apostólica, porque cree que puede presentar un caso más sólido basándose en su ejemplo de vida que simplemente en su título.

  • Hay una lección en eso para todos nosotros, y especialmente para los líderes.

    • Nuestra fuerza y ​​utilidad como subpastores del Señor son directamente proporcionales al éxito de nuestro caminar personal de obediencia y humildad.

  • Luego, en el versículo 2, Pedro continúa su instrucción diciéndoles a los líderes que…

    • Debe pastorear el rebaño de Dios

      • No por obligación, sino voluntariamente.

      • Según la voluntad de Dios

    • No por ganancias sórdidas

      • Con entusiasmo

    • No ejercer dominio sobre aquellos que están bajo su cuidado.

      • Pero vivir dando ejemplo

• En los versículos 1-3, hay una serie de principios importantes para el liderazgo de la iglesia que necesitamos comprender.

  • Primero, el versículo 1 dice que un líder debe ser un anciano.

    • Ahora hemos llegado a usar ese término como un cargo, pero Peter lo está usando más como una cualificación que como un cargo.

  • El significado literal de la palabra es anciano

    • En otras palabras, Peter se llama a sí mismo un viejo como él.

  • Y si bien el término también se utiliza para describir un cargo o puesto

    • También describía uno de los requisitos inherentes para convertirse en anciano de la iglesia.

      • Debes ser un hombre mayor.

  • Esto confirma lo que Pablo enseña en sus cartas pastorales a Timoteo y Tito cuando describe a los líderes como hombres que han alcanzado cierto nivel de madurez espiritual.

    • La Biblia considera la edad como un componente necesario, pero no suficiente, de la sabiduría y la madurez espiritual.

      • No puedes alcanzar la madurez espiritual de la noche a la mañana, por lo que la edad es una necesidad.

        • No se puede fingir la edad.

Los hermanos Marx eran originalmente un grupo infantil, por lo que viajaban con tarifa reducida, incluso después de que los hermanos cumplieran veinte años. Minnie [su madre] insistía en que seguían teniendo trece años...
En un viaje, el revisor puso en duda la afirmación de la madre, diciendo: «Ese niño suyo está en el vagón restaurante fumando un puro y otro está en el baño afeitándose». Minnie negó con la cabeza con tristeza. «¡Crecen tan rápido!».

• Pero tampoco todos los mayores tendrán automáticamente madurez espiritual.

  • Se espera que el creyente crezca espiritualmente a medida que envejece físicamente.

  • También cabe señalar que los líderes no están llamados a un nivel de madurez superior al de todos los creyentes en general.

    • Todos los creyentes deberían alcanzar el mismo grado de madurez.

  • Pero solo aquellos que realmente lo hayan hecho deberían ser llamados a ocupar puestos de liderazgo.

    • Y alcanzar esa madurez requiere tiempo en nuestro caminar y en nuestro estudio.

  • Por lo tanto, los líderes generalmente deben provenir de los miembros mayores y más maduros de una congregación.

    • No deberíamos elevar a los hombres a puestos de liderazgo demasiado rápido ni a una edad demasiado temprana.

• En el versículo 2, Pedro dice que los líderes deben actuar como pastores del rebaño.

  • La palabra para pastor ( poimaino ) significa cuidar

    • Para alimentar a las ovejas, para guiarlas y conducirlas a lugares seguros.

    • Para protegerlos del peligro

    • Para mantenerlos en orden y que se muevan juntos.

  • Este es el papel de un líder del rebaño del Señor.

    • No es un director ejecutivo

    • No es un administrador, ni un dictador, ni un comandante.

  • Ante todo, el papel de un anciano es el de un pastor, un cuidador que vela por el rebaño.

    • Lo que significa que la iglesia no es nuestra.

    • Los líderes no tienen derecho a su posición ni deberían esperar que sus feligreses los coloquen en un pedestal.

      • No deben enseñorearse de su rebaño, como dice Pedro en el versículo 3.

      • No se trata de un liderazgo opresivo, sino más bien de uno que se ejerce dando el ejemplo correcto.

    • Se dice que un pastor no puede llevar al rebaño delante, sino que debe guiarlo desde el frente.

• A continuación, los líderes deben prestar sus servicios de forma voluntaria.

  • Ahora bien, esto puede parecer un poco extraño, ya que normalmente no vemos que esto suceda hoy en día.

    • Pero en algunas partes del mundo existe un fuerte deseo de incorporar personas al liderazgo.

    • En las iglesias del tercer mundo, donde las mujeres superan ampliamente en número a los hombres, es posible que veamos a mujeres presionando a los hombres para que asuman el rol de ancianos.

    • Según la Biblia, los líderes deben ofrecerse como voluntarios.

  • Pero fíjate cómo surge ese deseo en primer lugar.

    • Punto 4: Sirven por la voluntad de Dios.

    • Un hombre que descubre un deseo sincero de ser pastor auxiliar y servir al pueblo de Dios en un rol de liderazgo está mostrando evidencia de la inspiración divina.

      • Por eso, cualquier tipo de coacción está estrictamente prohibida.

    • Queremos ver a un hombre que desee sinceramente liderar y servir al pueblo de Dios, porque ese deseo es un reflejo de la elección de Dios.

      • Dios levanta hombres para que lideren en su iglesia.

      • Y deberíamos esperar ver ese deseo evidenciado en el deseo voluntario de un hombre piadoso de servir en el liderazgo.

• A continuación, el líder no debe encontrar la fuente de su deseo en ganancias sórdidas.

  • Ganancia sórdida significa una ganancia codiciosa y deshonesta.

    • Servir por el deseo de convertir ese servicio en una fuente de beneficio material personal.

    • Debemos tener en cuenta que las instrucciones de Pedro no eran que un hombre no debiera servir por lucro.

      • En otras palabras, Peter no prohibió que se le pagara por el servicio prestado.

    • Por el contrario, un líder en la iglesia tiene todo el derecho a esperar una remuneración justa y razonable por su servicio dedicado a la iglesia.

      • Este principio aparece una y otra vez en el Nuevo Testamento.

      • Es una vergüenza para una congregación que no esté dispuesta a apoyar a quienes velan por sus necesidades espirituales.

  • Pero el líder nunca debe caer presa del amor al dinero y tratar de usar al pueblo de Dios de esta manera.

    • Fundamentalmente, estamos hablando de servir por amor al Señor y a su pueblo, en lugar de ver qué podemos obtener de ello.

    • Algunas reglas generales que podríamos usar como guía son:

      • Un líder que recibe sus ingresos de la congregación no debería disfrutar de un estilo de vida sustancialmente mejor que el de la congregación en su conjunto.

      • Su compromiso de servicio no debería variar en función del nivel de remuneración.

      • Su corazón para servir e incluso su servicio mismo deberían comenzar incluso antes de que haya compensación disponible.

• Finalmente, el líder debe estar deseoso de servir.

  • Esto va de la mano con todo lo que ya hemos dicho, pero pone todo en perspectiva.

    • Y supone una especie de advertencia para los líderes.

  • Si un líder se despierta un día y se encuentra temiendo su oportunidad de servir

    • Si la alegría desaparece y el deseo de servir se reemplaza por una obligación obligatoria

    • Si el privilegio se ha convertido en una carga

  • Entonces esa persona ha dejado de ser pastor y debería renunciar.

    • No son menos ancianos

      • Después de todo, siguen siendo ancianos y presumiblemente aún son espiritualmente maduros.

      • Así que sus cualificaciones siguen ahí.

    • Pero ya no deberían asumir las responsabilidades del trabajo.

      • Y entrégalos a alguien que anhela la oportunidad de servir al pueblo de Dios.

• Estas son las características esenciales que debes buscar en tu líder.

  • Y especialmente si el objetivo es criar ovejas fuertes y sanas.

  • Ovejas que están siendo preparadas para permanecer de pie el día de su prueba.

    • Y del mismo modo en nuestros días, un buen liderazgo es esencial para una iglesia sana y fuerte.

  • Y la recompensa para los líderes mismos no se encuentra solo en la salud de la congregación, sino en la verdadera recompensa eterna.

1 Pedro 5:4 Y cuando aparezca el Pastor Supremo, recibiréis la corona de gloria que no se marchita.

• Los líderes que han sido fieles en su llamado pueden estar seguros de que en el momento en que se presenten ante Cristo, el Pastor Supremo, recibirán recompensa.

  • Pedro llama a esta recompensa la corona de gloria, y es imperecedera.

    • Lo que significa que es eterno

    • Es una recompensa que llega en el momento en que vemos a Jesús y dura para siempre.

  • La palabra para corona es stephanos , de la cual deriva el nombre Esteban.

    • Es una de las dos palabras para corona que se usan en el Nuevo Testamento; la otra es diadema.

      • Diadema se refiere al tipo de corona que solo la realeza puede usar.

      • Una corona que heredas, una corona que no puedes ganar sino que te deben haber otorgado.

    • Este no es el tipo de corona del que estamos hablando.

      • Esta es una corona que se gana y se otorga en función del desempeño.

        • Este era el tipo de corona que se otorgaba a los atletas olímpicos al final de una carrera.

    • Paul utiliza esta palabra para describir un tipo diferente de premio que espera recibir.

2 Timoteo 4:8 En el futuro me está reservada la corona de justicia, la cual el Señor, el Juez justo, me otorgará en aquel día; y no solamente a mí, sino también a todos los que han amado su venida.

• Estas no son metáforas de salvación.

  • El contexto y el uso son completamente diferentes.

  • Estamos hablando de las recompensas que ganan los creyentes por sus obras hechas con fe después de la salvación (guardadas).

    • Premios que no se otorgan hasta la aparición de Cristo

  • Los líderes fieles pueden esperar con ilusión el día en que reciban una corona por su servicio.

• Ahora bien, sé que no todos los presentes son líderes ni están interesados ​​en serlo.

  • Así que, por si acaso sentías la tentación de desconectar un poco en este punto, Peter nos retoma la conversación en los siguientes versículos.

    • Porque un buen liderazgo no puede lograr prácticamente nada sin buenos seguidores.

1 Pedro 5:5 Asimismo vosotros, jóvenes, sed sumisos a los ancianos; y todos vosotros, revestíos de humildad los unos para con los otros, porque Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes.
1 Pedro 5:6 Humíllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él los exalte a su debido tiempo.
1 Pedro 5:7 echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él cuida de vosotros.

• Pedro comienza con los hombres más jóvenes, aquellos que aún no tienen edad para ser ancianos; vuestro deber es obedecer a vuestros mayores.

  • Y en realidad la palabra en griego significa "los más jóvenes", por lo que se refiere a todos; hombres y mujeres.

    • Todos obedecemos a nuestros mayores.

  • La iglesia no es fundamentalmente una democracia.

    • Las Escrituras nos dicen que somos esclavos de Cristo, no voluntarios.

  • Y aquellos designados para estar sobre nosotros deben recibir nuestra obediencia, así como ellos procuran obedecer a Cristo.

    • Como dice el libro de Hebreos:

Hebreos 13:17 Obedezcan a sus líderes y sométanse a ellos, porque ellos velan por sus almas como quienes han de rendir cuentas. Permítanles que lo hagan con alegría y no con tristeza, pues esto no les sería provechoso.

• Debemos a nuestros líderes un espíritu cooperativo, amoroso y sumiso para poder ayudarlos en las difíciles tareas que realizan en nuestro nombre.

  • Y de hecho, como dice Hebreos, cuando nos resistimos a ellos, solo nos hacemos daño a nosotros mismos.

  • Pedro relaciona nuestra obediencia a nuestros mayores con una cuestión de humildad y sumisión a Dios mismo.

    • Pedro ha vuelto una vez más para enfatizar que nuestra disposición a someternos y obedecer es realmente una cuestión de soberanía.

  • Si comprendemos plenamente la autoridad ilimitada e incuestionable que Dios posee al obrar todas las cosas según el consejo de su buena y perfecta voluntad

    • Entonces, cuando nos sobrevengan las circunstancias, sean buenas o malas,

    • Y cuando los líderes nos dirigen de maneras que tal vez no entendamos, mucho menos con las que estemos de acuerdo.

      • No contraatacaremos, ni nos quejaremos, ni retrocederemos.

      • No nos escabulliremos discretamente por la puerta trasera y buscaremos una nueva congregación donde hagan las cosas como nos gusta.

      • Buscaremos en oración conocer la voluntad de Dios y aceptaremos que Su voluntad está obrando a través de nuestro liderazgo.

        • Siempre y cuando ese liderazgo se comporte de acuerdo con las escrituras y se adhiera a las doctrinas y principios que allí se encuentran.

  • Entonces podremos encomendarnos con confianza a Dios.

    • Todas nuestras preocupaciones, ansiedades y angustias

      • Como una oveja que confía en que su pastor la llevará a casa sana y salva.

    • Pero entonces debemos estar preparados nosotros mismos.

      • No somos meros pasajeros en un crucero mientras nuestros mayores hacen las camas y lavan los platos.

    • Más bien, estamos en un buque de guerra, y todos deben ponerse a bordo.

1 Pedro 5:8 Sean sobrios y estén alerta. Su adversario, el diablo, anda como león rugiente, buscando a quien devorar.
1 Pedro 5:9 Pero resistidle, firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos están padeciendo vuestros hermanos que están en el mundo.
1 Pedro 5:10 Después de que hayan sufrido por un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que los llamó a su gloria eterna en Cristo, él mismo los perfeccionará, confirmará, fortalecerá y establecerá.
1 Pedro 5:11 A él sea el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

• Nuestras responsabilidades corporativas son:

  • Primero, mantente sobrio y alerta.

    • Mi traducción añade sobrio de espíritu, pero creo que Pedro está haciendo una afirmación general sobre nuestro estado mental, así como sobre nuestra actitud espiritual.

  • Todos debemos tomarnos en serio esta guerra en la que estamos inmersos.

    • Servir en el reino de Cristo es un asunto serio.

    • Y comienza incluso ahora, mientras le servimos en este mundo.

    • No nos limitamos a pasar el tiempo aquí esperando a morir para que comience la eternidad.

      • Comenzó el día en que fuiste salvado, y ahora estás en el reloj.

  • Porque nuestro enemigo no ha cesado su trabajo.

    • El diablo, dice Pedro, anda al acecho como un león.

      • Cuando Pedro dice “vuestro adversario”, Pedro enfatiza que el diablo es nuestro enemigo personal.

        • Él nos conoce de esa manera.

      • Y nos ve como presas.

        • Para ser devorado

• ¿Cómo protege un pastor a su rebaño de un león rugiente?

  • Primero, tienes a todos en un grupo, porque la unión hace la fuerza.

    • En segundo lugar, el pastor y las ovejas están alerta y preparados para el ataque.

      • Y cuando llega el ataque, el rebaño resiste al enemigo.

  • Nuestro éxito en esta batalla proviene de tres pasos.

    • Manténgase alerta y preparado para estos ataques; no se duerma al volante, ni se duerma en la ignorancia.

    • En segundo lugar, resiste activamente al enemigo: toma medidas de preparación: estudio bíblico, oración.

    • Finalmente, deposita tu confianza en Aquel que es capaz de hacerte resistir estos ataques.

      • Él te perfeccionará, te confirmará, te fortalecerá y te establecerá.

      • Incluso cuando los ataques significan el fin de tu vida.

  • Porque, sin importar cuánto duren o cuál sea el resultado, al final verás la gloria prometida a los creyentes.

    • A Él sea el dominio, por siempre.

• Peter concluye con algunas notas personales que leeremos para finalizar la carta.

1 Pedro 5:12 Por medio de Silvano, nuestro fiel hermano (pues así lo considero), les escribo brevemente, exhortándolos y testificándoles que esta es la verdadera gracia de Dios. ¡Manténganse firmes en ella!
1 Pedro 5:13 La que está en Babilonia, escogida juntamente con vosotros, os manda saludos, y también mi hijo Marcos.
1 Pedro 5:14 Salúdense unos a otros con un beso de amor.
La paz sea con todos los que estáis en Cristo.

• Sabes, cuando comenzamos esta carta, mencioné lo irónico que resultaba, en cierto modo, que fuera Peter quien la escribiera.

  • Él fue el hombre que traicionó a Jesús en un momento de prueba.

  • Él era aquel de quien Jesús dijo que Satanás había pedido permiso para zarandear junto con los demás discípulos.

    • Y fue él quien se quebró bajo la presión de la persecución de Cristo.

• Sin embargo, Jesús lo restauró.

  • Y luego lo puso en el camino para restaurar a sus hermanos.

  • Y en esta carta, Pedro busca hacer lo mismo por todos los santos, incluyéndonos a nosotros hoy.

    • Que estuviéramos preparados para ese día de prueba, para un día de sufrimiento potencial, pero un día en el que podamos mantenernos en pie en lugar de fracasar.