2 Samuel - Lección 2

• Con nuestra introducción de 2 Samuel detrás de nosotros, es hora de adentrarnos en el corazón de nuestra historia que comienza con un período de tremenda bendición para Israel.

  • Después de 40 años de gobierno bajo el rey “equivocado”, la nación ahora recibe un rey conforme al corazón de Dios y el cambio es dramático.

    • El Señor muestra su complacencia en el gobierno de David al instigar un período de tremenda bendición y fertilidad dentro de Israel.

    • Pero no todos están preparados para aceptar a David como el nuevo rey, y rápidamente surge una división tras la muerte de Saúl.

2 Sam. 2:1 Después de esto sucedió que David consultó al Señor, diciendo: ¿Subiré a alguna de las ciudades de Judá? Y el Señor le dijo: Sube. Y David dijo: ¿Adónde subiré? Y Él dijo: A Hebrón.
2Sam. 2:2 Entonces David subió allá, y también sus dos mujeres, Ahinoam jezreelita y Abigail, viuda de Nabal, el de Carmel.
2Sam. 2:3 Y trajo David a los hombres que estaban con él, cada uno con su familia; y habitaron en las ciudades de Hebrón.
2 Samuel 2:4 Vinieron los hombres de Judá y ungieron allí a David como rey sobre la casa de Judá.
Y avisaron a David, diciendo: Fueron los hombres de Jabes de Galaad los que sepultaron a Saúl.
2 Sam. 2:5 Y David envió mensajeros a los hombres de Jabes de Galaad, a decirles: Benditos seáis del SEÑOR, porque habéis mostrado esta bondad a Saúl vuestro señor, y lo habéis sepultado.
2 Sam. 2:6 Ahora, que el SEÑOR os muestre misericordia y verdad; y yo también os haré bien por esto que habéis hecho. 
2 Samuel 2:7 Fortaleced, pues, vuestras manos, y sed valientes porque Saúl vuestro señor ha muerto, y la casa de Judá me ha ungido rey sobre ellos.

• Para entender lo que está sucediendo aquí, necesitamos una breve lección sobre la historia y la geografía de Israel.

  • La nación de Israel se estableció en la tierra bajo Josué según la tribu.

    • Al principio fueron gobernados por jueces que provenían de diferentes tribus y gobernaron durante un período de siglos.

    • Durante ese tiempo no había ciudad capital ni templo… solo un tabernáculo que se movía entre Betel y Silo.

  • Por esa razón, la nación mantuvo una fuerte identidad tribal aunque era un solo pueblo según el Antiguo Pacto.

    • Y naturalmente, las tribus más grandes tendían a dominar al resto.

    • Manasés y Efraín en el norte y Judá en el sur comenzaron a competir por el poder sobre el resto de las tribus.

    • Y así comenzó una división norte-sur que tomó fuerza en el tiempo de los reyes.

  • Cuando la nación exigió un rey, el Señor les dio lo que pedían en Saúl de la tribu de Benjamín.

    • Al menos en un sentido, Saúl era el hombre perfecto para liderar a Israel como rey porque provenía de una tribu “neutral”.

    • Benjamín era una de las tribus más pequeñas, por lo que no alteró el equilibrio de poder entre Efraín/Manasés y Judá.

    • En segundo lugar, estaba ubicada en la versión judía de la “línea Mason-Dixon” que dividía el norte del sur.

• Por lo tanto, tanto la tribu del Norte como la del Sur estaban dispuestas a aceptar a un rey de la tribu de Benjamín porque ninguna se sentía amenazada por él.

  • Lo que hizo de Saúl el hombre perfecto para unir al pueblo… incluso mantuvo su cuartel general en Gibea, en la tierra de Benjamín.

    • Pero pronto la rivalidad norte-sur regresó debido a un par de eventos importantes.

    • El arca del Señor estaba guardada en el tabernáculo en un lugar llamado Silo, que estaba situado cerca de la división del norte y el sur.

    • Esto significaba que todos los judíos viajaban una distancia similar para adorar en el tabernáculo como lo exigía la Ley.

  • Pero a principios del reinado de Saúl, el arca del Señor fue capturada en batalla por los filisteos cuando Saúl imprudentemente la llevó a la batalla como protección.

    • Más tarde, cuando fue devuelto, Saúl lo trasladó de su ubicación anterior en Silo a Jabes de Galaad, lejos al norte.

    • Esto obligó a los judíos del sur a viajar largas distancias para celebrar su culto y reavivó la rivalidad entre el norte y el sur.

  • El segundo detonante para renovar la rivalidad ocurrió cuando Samuel ungió a David como sucesor de Saúl, un hombre de la tribu de Judá.

    • Eso consolidó la rivalidad norte-sur, porque ahora las tribus del norte estaban preocupadas por el desplazamiento del poder hacia el sur.

    • Esa rivalidad sólo crecerá durante la lucha por quién sucederá a Saúl y llegará a un punto crítico después de que muera el hijo de David, Salomón.

    • En última instancia, esto conduce a una guerra civil y a la eventual división de la nación en dos naciones llamadas Israel y Judá.

  • Y podemos ver las semillas de esa división reflejadas en el texto incluso ahora en 2 Samuel 2 cuando comienzan a usarse los nombres Israel y Judá.

    • En el v. 9, las tribus del norte son llamadas “Israel” y en el v. 10 la región del sur es llamada con el nombre de Judá.

    • Así, cuando comienza 2 Samuel, vemos las primeras señales de que la nación se está esforzando por seguir siendo un solo pueblo.

    • Y veremos esa lucha reflejada en las circunstancias y lugares mencionados en este capítulo.

• Volviendo al texto ahora, en el v.1 David le pregunta al Señor si irá a Judá.

  • Recuerden, David se había estado escondiendo de Saúl viviendo en Siclag, una ciudad de los enemigos de Israel, los filisteos, fuera de la tierra de Judá.

    • David cree que debe regresar a Israel ahora, pero por más obvia que haya sido esa conclusión, David todavía le pide al Señor

    • En concreto, David tiene consigo al sumo sacerdote y las piedras Urim y Tumim que revelan la voluntad del Señor.

    • Así que David pudo hacerle preguntas específicas al Señor y obtener respuestas específicas.

  • Sin embargo, se ve el crecimiento de este hombre durante su década huyendo de Saúl simplemente en el hecho de que pidió

    • Tener la capacidad de escuchar a Dios y recibir su consejo no es algo único ni es una señal de madurez espiritual.

    • Todo creyente tiene la oportunidad de acercarse con valentía al trono de Dios y buscar al Señor en oración.

    • Y a cada creyente se le promete una respuesta del Señor de alguna forma, según 1 Juan.

  • La marca de la madurez espiritual es hacer el esfuerzo de aprovechar esa oportunidad antes de tomar una decisión para que el Señor nos guíe.

    • La madurez de David se ve en la manera en que no actuó hasta escuchar al Señor incluso en los casos en que la respuesta parecía clara.

    • Y quizás esa cualidad más que cualquier otra cosa hizo de David un buen líder…porque se mantuvo en la voluntad de Dios.

• El Señor le dice a David: Sí, sube a Judá y a Hebrón, que estaba situada en el punto más alto de la tierra de Judá, en la región montañosa de Judea.

  • Un lugar alto era una ventaja estratégica importante en la guerra, por lo que tenía sentido que David y sus hombres acamparan allí.

    • Así que David parte con sus hombres y, en particular, con sus dos esposas.

    • Y la mención de que David tuvo múltiples esposas nos recuerda que David no es perfecto.

  • De hecho, la yuxtaposición de v.1 y v.2 parece diseñada para equilibrarse entre sí.

    • Por un lado, David es un hombre que busca la voluntad de Dios en asuntos de gobierno, guerra y política.

    • Y por esa razón, David es un buen rey y un líder inspirador.

  • Pero por otro lado, David siempre tuvo problemas con las mujeres, empezando por tomar varias esposas.

    • La Biblia enseña que el matrimonio es una relación entre un hombre y una mujer.

    • Y en el caso de los reyes de Israel, la Biblia es explícitamente clara en que tomar varias esposas es pecado.

Deuteronomio 17:14 Cuando entres en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, y la poseas y habites en ella, y digas: «Pondré un rey sobre mí, como todas las naciones que me rodean»,
Deuteronomio 17:15 ciertamente pondrás sobre ti al rey que el SEÑOR tu Dios escoja, a uno de entre tus hermanos pondrás por rey sobre ti; no pondrás sobre ti a un extranjero que no sea hermano tuyo.
Deuteronomio 17:16 Además, el rey no tendrá muchos caballos, ni hará que el pueblo vuelva a Egipto para tener muchos caballos, pues el Señor te ha dicho: «Jamás volveréis por ese camino». 
Deuteronomio 17:17 Tampoco tendrá muchas mujeres, no sea que su corazón se desvíe; tampoco tendrá grandes cantidades de plata u oro.

• Así pues, si bien los matrimonios múltiples son posibles simplemente en el sentido de que es posible establecer más de un matrimonio a la vez, son actos de adulterio.

  • Y como tales, son contrarias al plan de Dios, especialmente en el caso de David, ya que la Ley lo prohibía para los reyes de Israel.

  • Lo que significa que cuando David tomó esposas adicionales, lo hizo sin pedirle consejo a Dios.

  • Porque si le hubiera preguntado a Dios, el Señor habría dirigido a David de regreso a Su ley y lo habría alejado de esa decisión.

• Este es un patrón que mencioné en nuestra primera lección, donde David muestra tanta perspicacia y obediencia a Dios… excepto en el área de las mujeres.

  • Y por supuesto, lo peor viene después, cuando comete asesinato y adulterio con una mujer que le llama la atención.

  • Pero como también dije, este asunto está conectado a un problema mayor para David… no tiene ningún confidente o amigo cercano.

  • Así que está perpetuamente solo y bajo ataque, y por eso busca compañía terrenal sin encontrar satisfacción.

• Volviendo al texto, en el v.4 después de la llegada de David, los hombres de Judá vienen a ungir a David como rey de acuerdo con la unción de Samuel muchos años antes.

  • Pero fíjense, son solo los hombres de Judá los que vienen a David, lo que significa que por ahora David es el único rey de esa tribu.

    • Ninguna otra tribu envía representantes para reconocer el reinado de David como rey.

    • Y su notoria ausencia habla del conflicto en curso.

  • Estos hombres de Judá le informan a David que los hombres de Jabes de Galaad fueron los que viajaron a Bet-semes para recuperar el cuerpo de Saúl.

    • Jabes de Galaad se encuentra en el territorio tribal de Gad al este del río Jordán y albergaba el arca del Señor.

    • Estas personas dieron a Saúl y a sus hijos un entierro apropiado permitiendo que el rey descansara con dignidad y demostraron su lealtad a Saúl.

  • Entonces, cuando David escucha esta noticia, ve una oportunidad de construir un puente con las tribus del norte y tal vez unir a la nación bajo su gobierno.

    • Entonces David envió mensajeros a estos hombres agradeciéndoles su bondad hacia Saúl y pidiendo que el Señor los bendijera también.

    • Y luego David dice que él también les mostrará bondad por este gesto porque los hombres de Judá han ungido a David como rey.

  • El propósito de David es claro… extiende una rama de olivo hacia el norte mientras asume la postura de un rey que promete protección.

    • Él espera que los hombres del norte puedan ver la coronación de David como una fiesta consumada y se pongan en fila para permanecer en su lado bueno.

    • Pero, desafortunadamente, ya hay fuerzas en el norte trabajando contra David para impedirle tomar el gobierno de Israel.

2Sam. 2:8 Pero Abner, hijo de Ner, comandante del ejército de Saúl, había tomado a Is-boset, hijo de Saúl, y lo llevó a Mahanaim.
2Sam. 2:9 Y le hizo rey sobre Galaad, sobre Gesuri, sobre Jezreel, sobre Efraín, sobre Benjamín y sobre todo Israel. 
2 Sam. 2:10 Is-boset, hijo de Saúl, tenía cuarenta años cuando comenzó a reinar sobre Israel, y reinó dos años. La casa de Judá, sin embargo, siguió a David.​​​​​​​
2Sam. 2:11 El tiempo que David reinó en Hebrón sobre la casa de Judá fue siete años y seis meses.

• Introducen nuevos personajes en nuestra historia… comenzando con Abner, el comandante del ejército de Saúl, quien lleva a otro personaje, Is-boset a Mahanaim.

  • Abner fue presentado por primera vez en 1 Samuel 14, donde nos enteramos de que es el hijo del tío de Saúl, Ner, lo que convierte a Abner en primo de Saúl.

    • Además, Abner era un rival de David, ya que Saúl nombró a David líder de los hombres en la batalla, pero Abner era el líder superior del ejército.

    • Así que, claramente, Abner tiene un fuerte interés personal en ver a la familia de Saúl conservar el control del trono.

    • Abner se preocupa por su futuro si David toma el mando, así que ahora que Saúl se ha ido, se mueve rápidamente para llenar el vacío.

  • Abner instala un líder títere al que puede controlar, lo que asegurará la posición de Abner sobre el ejército.

    • Abner va al hombre que cree que es el último hijo vivo de Saúl, un hombre llamado Is-boset y lo unge rey.

    • El nombre Is-boset probablemente no era el nombre de pila del hombre.

    • Según 1 Crónicas 8, el hombre probablemente se llamaba Esbaal, que significa “Hombre del Señor”.

  • Pero en 2 Samuel 2-4 se le llama Is-boset que significa “hombre de vergüenza”.

    • Y eso sugiere que no es un hombre de fuerte coraje moral o carácter, lo que puede explicar por qué no estuvo en la batalla.

    • Puede que haya sobrevivido porque era demasiado cobarde para luchar o huyó, y ahora es un peón en esta lucha de poder.

  • Abner lleva a este hombre de vergüenza a Mahanaim para ungirlo como rey sobre numerosas regiones.

    • La lista comienza con su ubicación actual en Galaad, pero incluye una amplia región.

    • Se extiende a la tribu del extremo norte de Aser, el valle de Jezreel, Efraín, Benjamín y todo “Israel”.

• En resumen, Abner nombra a Isboset rey sobre las tribus del norte, mientras que David fue nombrado rey sobre Judá.

  • En efecto, esto equivale a dividir las tribus en dos naciones: Israel en el norte y Judá en el sur.

    • Y esta división continúa por algún tiempo, con Isboset comenzando a reinar sobre el norte a la edad de 40 años.

    • Y su reinado como rey duró dos años mientras que el reinado de David sobre Judá duró siete años y medio.

  • La diferencia entre estos dos períodos de tiempo refleja que David gobernó Judá desde el momento de la muerte de Saúl.

    • Pero Isboset no pudo consolidar su poder sobre el norte durante la mayor parte de cinco años.

    • Abner sólo pudo poner a todas las tribus del norte bajo su poder durante los últimos dos años y medio de este período.

  • Sin embargo, hubo una tensión constante durante ese tiempo con ambos lados buscando una manera de consolidar el poder sobre las 12 tribus.

    • Y en una ocasión el conflicto fue especialmente brutal.

2Samuel 2:12 Abner, hijo de Ner, salió de Mahanaim a Gabaón con los siervos de Is-boset, hijo de Saúl. ​​​​​​​
2Samuel 2:13 Y Joab, hijo de Sarvia, y los siervos de David salieron y los encontraron junto al estanque de Gabaón; y se sentaron, unos a un lado del estanque y los otros al otro lado. ​​​​​​​
2 Samuel 2:14 Entonces Abner dijo a Joab: Que se levanten ahora los jóvenes y compitan delante de nosotros. Y Joab respondió: Que se levanten.​​​​​​​
2Sam. 2:15 Se levantaron y pasaron en igual número, doce por Benjamín e Is-boset, hijo de Saúl, y doce de los siervos de David. ​​​​​​​
2 Samuel 2:16 Y cada uno asió a su adversario por la cabeza, y metió su espada en el costado del adversario de manera que cayeron juntos. Por eso aquel lugar fue llamado Helcat-hazurim, el cual está en Gabaón. ​​​​​​​
2Samuel 2:17 Aquel día la batalla fue muy reñida, y Abner y los hombres de Israel fueron derrotados delante de los siervos de David.

• Esta reunión fue un intento de negociar la paz entre las dos partes.

  • El rey del norte ha viajado desde Mahanaim hasta Gabaón, que está justo al norte de la frontera de Judá.

    • Se sientan separados por una gran piscina, que proporciona cierta protección contra una emboscada.

    • Esta piscina ha sido excavada y es visible hoy en día en Israel.

    • Era un silo o cisterna construida en parte sobre el suelo y en parte bajo tierra.

    • Era enorme, de unos 37 pies de ancho y 35 pies sobre el suelo y 45 pies bajo tierra.

  • Antes de llegar muy lejos en las conversaciones de paz, Abner sugiere que resuelvan el conflicto con una prueba de honor y fuerza.

    • Su idea era enfrentar a los hombres entre sí en una competición a muerte, como una forma de predecir quién ganaría en una batalla.

    • El que gane este concurso reclamará gobernar todas las tribus.

  • Así que seleccionaron a doce hombres de las delegaciones del norte y del sur, un hombre representando a cada tribu de Israel.

    • Y cada pareja se involucra en un combate cuerpo a cuerpo hasta la muerte.

    • Después de los 12 enfrentamientos, el equipo que más ganara se alzaría con la victoria.

  • Pero después de 12 rondas, cada ronda ha sido un empate y ambos hombres mataron a su oponente, lo que fue un resultado inesperado.

    • Después de que ambos lados ven morir a todos los hombres en esta contienda, las pasiones aumentan y la tensión hierve.

    • Y así, después de que el concurso termina sin un ganador, se convierte en una batalla entre las dos delegaciones.

• En el combate que sigue, las fuerzas de David lideradas por Joab toman la delantera y comienzan a perseguir a Abner y sus fuerzas.

2Sam. 2:18 Estaban allí los tres hijos de Sarvia: Joab, Abisai y Asael. Y Asael era tan ligero de pies como una gacela del campo.​​​​​​​
2Sam. 2:19 Y persiguió Asael a Abner, y no se desvió ni a derecha ni a izquierda de ir tras Abner.​​​​​​​
2Sam. 2:20 Y miró atrás Abner, y dijo: ¿Eres tú Asael? Y él respondió: Yo soy.​​​​​​​
2 Samuel 2:21 Abner le dijo: Desvíate a tu derecha o a tu izquierda, apodérate de uno de los jóvenes y toma para ti sus despojos. Pero Asael no quería dejar de perseguirlo. ​​​​​​​
2 Samuel 2:22 Volvió a decir Abner a Asael: Deja de perseguirme. ¿Por qué he de derribarte en tierra? ¿Cómo podría entonces levantar mi rostro ante tu hermano Joab? ​​​​​​​
2 Sam. 2:23 Pero él rehusó apartarse; por tanto, Abner lo hirió en el estómago con el regatón de la lanza, y la lanza le salió por la espalda; allí cayó, y allí mismo murió. Y sucedió que todos los que venían al lugar donde Asael había caído y muerto, se detenían.

• La delegación que envió David estaba formada por tres hijos de la misma familia: Joab, Abisai y Asael.

  • Cuando Abner empezó a huir, uno de estos hermanos, Asael, salió en su persecución.

  • El folclore judío dice que Asael podía correr más rápido que un caballo, pero no era un guerrero particularmente hábil.

• Entonces, cuando estaba alcanzando a Abner, Abner le dice al joven que busque a alguien más con quien pelear, alguien a quien realmente pueda derrotar.

  • Abner parece estar un poco preocupado pero también parece estar diciendo la verdad.

  • Le advierte dos veces a Asael que gire a la izquierda o a la derecha, lo que significa elegir un objetivo diferente en lugar de atacar a Abner.

• Y cuando Asael se negó a dejar de perseguir a Abner, el comandante decidió detener a Asael usando la punta de su lanza.

  • La decisión de Abner de usar el extremo romo de su lanza pudo haber tenido la intención de evitar matar a Asael o tal vez fue simplemente crueldad.

  • De cualquier manera, el muchacho corría tan rápido que literalmente se empaló en la madera de la lanza de Abner y murió.

  • El resto de los hombres de David fueron a donde murió Asael y cuando lo encontraron, se detuvieron, es decir, detuvieron la persecución.

• Pero los hermanos de Asael continuaron persiguiendo a Abner.

2Sam. 2:24 Joab y Abisai persiguieron a Abner, y cuando el sol se ponía, llegaron a la colina de Amma, que está frente a Gía junto al camino del desierto de Gabaón.​​​​​​​
2Sam. 2:25 Los hijos de Benjamín se agruparon detrás de Abner formando una sola banda, y se detuvieron en la cumbre de una colina. ​​​​​​​
2 Samuel 2:26 Abner llamó a Joab, y dijo: ¿Devorará la espada para siempre? ¿No sabes que el final será amargo? ¿Hasta cuándo esperarás para decirles que se vuelvan de perseguir a sus hermanos?​​​​​​​
2 Samuel 2:27 Respondió Joab: Vive Dios, que si no hubieras hablado, ciertamente el pueblo no se hubiera ido hasta la mañana después de perseguir cada cual a su hermano. ​​​​​​​
2Samuel 2:28 Entonces Joab tocó la trompeta y todo el pueblo se detuvo; no persiguieron más a Israel ni continuaron peleando más. ​​​​​​​
2 Samuel 2:29 Abner y sus hombres marcharon toda aquella noche por el Arabá, cruzaron el Jordán, y caminando toda la mañana, llegaron a Mahanaim.​​​​​​​
2Sam. 2:30 Joab volvió también de perseguir a Abner, y cuando reunió a todo el pueblo, faltaban de los siervos de David, diecinueve hombres, además de Asael.​​​​​​​
2Sam. 2:31 Pero los siervos de David habían herido de Benjamín y de los hombres de Abner, a trescientos sesenta hombres, los cuales murieron. ​​​​​​​
2 Samuel 2:32 Se llevaron a Asael y lo sepultaron en el sepulcro de su padre, que estaba en Belén. Joab y sus hombres caminaron toda la noche hasta que les amaneció en Hebrón.

• Al final del día, Joab y Abisai persiguieron a Abner hacia el norte, hacia el desierto montañoso de Gabaón, que estaba en el territorio de Benjamín.

  • Y en esa zona, los hombres de Benjamín se unen para defender a Abner, ya que Benjamín era parte del territorio del norte de Israel.

    • Finalmente organizaron una defensa en lo alto de una colina que les dio una ventaja táctica sobre sus perseguidores.

    • Y desde esa posición, Abner ve una oportunidad de parar la pelea pidiendo una tregua.

  • Abner dice que más luchas sólo crearán más pérdida y amargura y pregunta cuánto tiempo más resistirá Judá apoyando a Is-boset.

    • Joab responde correctamente que Abner comenzó la ronda actual de lucha cuando propuso una contienda a muerte.

    • Sin embargo, Joab se da cuenta de que no puede derrotar a Abner en las circunstancias actuales, por lo que se retira.

    • Abner y sus hombres avanzaron durante la noche hasta que cruzaron el Jordán y llegaron a Mahanaim después de caminar toda la mañana.

  • Después de este encuentro, la delegación de David perdió un total de 20 hombres mientras que Abner perdió 360 hombres.

    • Joab tomó a Asael y lo enterró en Belén y caminó toda una noche para llegar hasta David en Hebrón.

    • Y así terminó un intento de reconciliar a las dos partes, que sólo demostró lo irreconciliables que eran.

  • Pero esta grave pérdida para las fuerzas de Abner inicia el desmoronamiento del gobierno de Isboset sobre el norte y finalmente conduce a la muerte de Abner.

    • Así que, en efecto, esta terrible pérdida para ambos lados, pero especialmente para el norte, se vuelve útil en las manos de Dios para llevar a David al poder.

    • Comenzó un período de hostilidad abierta entre el norte y el sur que permitió que el poder militar superior de David triunfara.

• Y ese conflicto nos lleva al Capítulo 3

2Samuel 3:1 Hubo larga guerra entre la casa de Saúl y la casa de David; pero David se iba fortaleciendo, mientras que la casa de Saúl se iba debilitando.​​​​​​​
2Sam. 3:2 A David le nacieron hijos en Hebrón; su primogénito fue Amnón, hijo de Ahinoam la jezreelita; ​​​​​​​
2Sam. 3:3 el segundo, Quileab, de Abigail, viuda de Nabal de Carmel; el tercero, Absalón, hijo de Maaca, hija de Talmai, rey de Gesur; ​​​​​​​
2Sam. 3:4 el cuarto, Adonías, hijo de Haguit; el quinto, Sefatías, hijo de Abital,​​​​​​​
2 Sam. 3:5 y el sexto, Itream, de Egla, mujer de David. Estos le nacieron a David en Hebrón.

• El conflicto instigado por la desafortunada contienda bélica de Abner se convierte en una larga guerra entre el norte y el sur, y cada batalla fortalece el bando de David.

  • La casa de Saúl, una referencia a Abner e Is-boset, se debilita a medida que pierden hombres, materiales y terreno.

    • Mientras tanto David y su familia viven en Hebrón y su familia está creciendo.

    • Su primer hijo es Amnón, nacido de su esposa Ahinoam, que era una mujer de la región del valle de Jezreel en Israel.

    • Abigail tiene un segundo hijo, Quileab, y Maaca, una tercera esposa, tiene un tercer hijo, Absalón.

    • Un cuarto hijo nacido de otra esposa y un quinto y sexto hijo nacidos cada uno de esposas adicionales

  • David estuvo reuniendo esposas e hijos anualmente durante los años que estuvo esperando para ser rey sobre todo Israel.

    • En total, la Escritura nombra al menos a ocho esposas de David y dice que también tuvo otras esposas y concubinas que no se nombran.

    • La mayoría de estos matrimonios adicionales se realizaron para establecer alianzas políticas que apuntalaran su poder en el país.

  • Como dijimos antes, estas esposas adicionales eran evidencia de un patrón pecaminoso por parte de David, ya que eran actos contrarios a la Ley.

    • Además, el Señor prohibió específicamente casarse por ventaja política en Deuteronomio 7:3.

    • Así que David está haciendo lo incorrecto por las razones incorrectas, en lugar de buscar el consejo y el apoyo del Señor.

  • Sin embargo, el Señor bendice a David con hijos de estos matrimonios.

    • Las consecuencias de su pecado finalmente llegan a afectar la vida de David de otras maneras.

    • Pero mientras tanto, como lo hizo con Jacob, el Señor extiende a David su bondad en forma de muchos hijos e hijas.

  • Lo cual nos recuerda que la gracia de Dios no espera nuestra obediencia.

    • Y por extraño que parezca, Dios bendice aparte de nuestra obediencia a Él, al menos en esta vida.

    • Recuerda que la gracia de Dios no se puede ganar, porque la gracia es un favor inmerecido.

  • No somos bendecidos por la gracia de Dios porque la merecemos…somos bendecidos por la gracia de Dios porque no la merecemos.

    • Así que su bendición debe ser independiente de nuestro buen comportamiento ni puede perderse por el mal comportamiento, o de lo contrario no sería gracia.

    • David fue bendecido con fertilidad y muchos hijos, porque era parte de cómo Dios bendijo y apoyó al hombre que Él había elegido.

• Y ese es el punto de la historia en esta sección… mientras David espera pacientemente el día en que el Señor lo haga rey de todo Israel, está siendo bendecido.

  • Y esa misma bendición se extenderá a todo Israel una vez que todo Israel abrace a David como rey.

    • Y de esa manera, vemos ya una conexión entre David y Jesús.

    • Como mencioné en mi introducción a este libro, David es una imagen bien conocida de Jesús en las Escrituras.

  • Obviamente, cuando alguien es una imagen de Jesús, esa imagen será, por necesidad, limitada e incompleta.

    • Toda persona aparte de Cristo tiene pecado, por lo que no podemos compararnos con nuestro Señor en todos los aspectos.

    • Pero en algunos aspectos de la vida de una persona, el Señor puede dirigir eventos y circunstancias para crear una conexión que nos enseñe.

  • Y el Señor produce muchas conexiones de este tipo entre David y Jesús, incluido este momento en el que David está produciendo hijos mientras espera.

    • La Biblia dice que el Señor está esperando que su pueblo Israel lo reciba como rey sobre todo Israel.

    • Ellos lo rechazaron cuando Jesús vino a ellos la primera vez, y Jesús les dijo que no regresaría hasta que todo Israel lo recibiera.

    • Así como David se ha ofrecido a todo Israel, pero la mayoría lo ha rechazado por ahora, así también él espera su aceptación.

  • Pero mientras tanto, David tiene muchos hijos (e hijas) que demuestran que Dios está preparado para hacer fructífero el reinado de David incluso mientras espera

    • Y de la misma manera, el Señor está trayendo muchos hijos e hijas a la gloria, dice el escritor de Hebreos.

    • Y Pablo dice esto

Gálatas 3:26 pues todos sois hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús.​​​​​​​
Gálatas 3:27 Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os habéis revestido. ​​​​​​​
Gálatas 3:28 No hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jesús.

• Así, David describe la manera en que nuestro Señor trabaja para producir una familia para su futuro reino mientras espera la aceptación de Israel.

  • Y luego, en un día futuro, todos podremos entrar al Reino en el mismo día para reinar y vivir juntos.

    • Esa es la perspectiva de David… él está construyendo su corte mientras espera el día en que gobernará su país.

    • Y la bendición del Señor a David sugiere que la nación en su conjunto será bendecida cuando acepte a su rey.

  • Y eso también es una imagen, ya que sabemos que cuando Israel finalmente reciba a su Señor, recibirán también una gran bendición.

Romanos 11:11 Digo entonces: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles, para causarles celos. ​​​​​​​
Romanos 11:12 Y si su transgresión es riqueza para el mundo, y su fracaso es riqueza para los gentiles, ¡cuánto más será su plenitud!

• El rechazo de Israel a Jesús se convirtió en una oportunidad para que el Señor bendijera al resto del mundo gentil.

  • Y entonces Pablo pregunta: si el rechazo de Israel a Jesús puede conducir a cosas buenas, entonces ¿cuánto mejores cosas resultarán de su aceptación?

  • Lo bueno que resulta es que Israel y todo el mundo entran en el Reino, lo cual es algo muy, muy bueno.

• Y luego viene el cambio político que le abre la puerta a David.

2 Sam. 3:6 Sucedió que durante la guerra que había entre la casa de Saúl y la casa de David, Abner se fortaleció en la casa de Saúl.​​​​​​​
2 Sam. 3:7 Y Saúl había tenido una concubina cuyo nombre era Rizpa, hija de Aja; y dijo Is-boset a Abner: ¿Por qué te has llegado a la concubina de mi padre? ​​​​​​​
2 Samuel 3:8 Entonces Abner se enojó mucho por las palabras de Is-boset, y dijo: ¿Acaso soy yo cabeza de perro que pertenece a Judá? Hoy he mostrado bondad hacia la casa de tu padre Saúl, hacia sus hermanos y hacia sus amigos, y no te he entregado en manos de David; sin embargo, tú me acusas hoy de una ofensa con esta mujer. ​​​​​​​
2 Sam. 3:9 Así haga Dios a Abner, y aún más, si lo que el SEÑOR ha jurado a David no lo obtengo para él: ​​​​​​​
2 Sam. 3:10 transferir el reino de la casa de Saúl y establecer el trono de David sobre Israel y sobre Judá desde Dan hasta Beerseba. ​​​​​​​
2Sam. 3:11 Y él ya no pudo responder a Abner ni una palabra, porque le temía.

• Mientras la guerra entre el norte y el sur se intensifica, Abner decide fortalecer su posición dentro de la casa de Saúl.

  • Recuerde, Abner es el verdadero poder en el norte, e Isboset, el hombre de la vergüenza, es simplemente una figura decorativa elegida porque es el hijo de Saúl.

    • Abner ha permitido que este hombre tenga el título y las recompensas del poder mientras dirige el país y toma las decisiones.

    • Y en algún momento, Abner decide que necesita una póliza de seguro contra la posibilidad de que Isboset decida expulsarlo.

  • En el v. 6 Abner busca hacerse fuerte en la casa de Saúl, lo que se refiere a que Abner tuvo relaciones sexuales con una concubina real.

    • Las concubinas eran un tipo de esposas que tomaban los hombres poderosos para asegurar un heredero.

    • Eran esposas esclavas que no gozaban de la libertad ni de los privilegios de las verdaderas esposas, pero tenían relaciones sexuales con el rey.

    • Son, en cierto sentido, máquinas de hacer bebés, para que el rey tenga la seguridad de tener suficientes hijos para continuar su dinastía.

  • Entonces, un día, Abner decide tomar una de las concubinas de Saúl para producir su propio heredero, presumiblemente para que algún día pudiera competir por el trono.

    • Si puede producir un hijo de una de las esposas de Saúl, entonces podría tener una manera de llevar a ese hijo al trono.

    • Y si eso sucede, Abner se vuelve aún más poderoso sobre el ejército y la nación.

  • Pero las concubinas del rey muerto son heredadas por el nuevo rey como cualquier otra propiedad.

    • Así que Abner estaba mostrando deslealtad hacia Is-boset al tomar a la concubina de esta manera.

    • Así que el movimiento de Abner es claramente un desafío al derecho y la autoridad del rey.

• Cuando Isboset se entera del acto de traición de Abner, lo confronta en el v. 7 y le pregunta por qué hizo ese movimiento.

  • El hecho de que Isboset desafíe a Abner en lugar de simplemente ordenar su muerte es evidencia de la debilidad de Isboset.

    • Y, sin embargo, al mismo tiempo, Abner sabe que el juego ha terminado y que su complot contra el reinado de Isboset ha sido expuesto.

    • Así que, como mínimo, su influencia sobre Is-boset se reducirá considerablemente y cualquier hijo nacido de esa concubina no vivirá mucho.

    • Y en el peor de los casos, Abner siempre estará mirando por encima del hombro esperando que Isboset lo mate.

  • Así, atrapado con las manos en la masa, Abner toma la decisión calculada de mostrar indignación y afirmar que es él quien ha sido insultado y maltratado.

    • Él no niega los cargos, sino que señala sus esfuerzos por apoyar a Is-boset contra David como prueba de su lealtad.

    • Por supuesto, no era nada de eso… él simplemente estaba actuando en su propio interés.

    • Y, en todo caso, Abner había debilitado enormemente la posición de Is-boset al perder batalla tras batalla.

  • Pero Abner sabe que debe poner a este pretendiente rey en su lugar o de lo contrario Isboset podría pensar que tiene el poder para enfrentarse a Abner.

    • Entonces Abner pregunta si se ha convertido en cabeza de perro para Judá.

    • El término cabeza de perro podría ser un eufemismo para un prostituto masculino.

    • Entonces Abner está diciendo que lo están acusando de ser una prostituta porque Judá envió a la cama a la concubina.

  • Por supuesto, su indignación es enteramente un acto para protegerse de la verdad, pero su ira tiene el efecto deseado en el rey.

    • Mientras Abner protesta, promete que, en represalia por el insulto del rey, se asegurará de que David sea instalado como rey sobre todo Israel.

    • Tal vez Abner vio lo que estaba por venir y se dio cuenta de que las victorias de David en el campo de batalla significaban que era solo cuestión de tiempo.

  • Así que usa este encuentro como excusa para cambiar su lealtad a David, y sin embargo el hombre ni siquiera se molesta en huir de Is-boset.

    • Isboset está tan débil y temeroso de Abner que el rey no hace nada para contrarrestar a Abner en ese momento.

    • Y Abner sabía claramente que el hombre no representaba ninguna amenaza para él.

• Poco después, Abner cumple su promesa de acercarse a David en secreto para entregarle el norte.

2 Samuel 3:12 Entonces Abner envió mensajeros a David de su parte, diciendo: ¿De quién es la tierra? Y que dijeran también: Haz tu pacto conmigo, y he aquí, mi mano será contigo para traer a ti a todo Israel.​​​​​​​
2 Samuel 3:13 Y él respondió: Muy bien. Haré pacto contigo, pero una cosa demando de ti: No verás mi rostro a menos de que cuando vengas a verme traigas a Mical, la hija de Saúl.​​​​​​​
2 Samuel 3:14 Y David envió mensajeros a Is-boset, el hijo de Saúl, diciendo: Dame a mi mujer Mical, con la cual me desposé por cien prepucios de los filisteos. ​​​​​​​
2Sam. 3:15 Is-boset, pues, envió a quitársela a su marido, a Paltiel, hijo de Lais.​​​​​​​
2 Samuel 3:16 Pero su marido fue con ella, llorando mientras iba, y la siguió hasta Bahurim. Entonces Abner le dijo: Ve, vuélvete. Y él se volvió.

• Abner envía mensajeros a David y le dice: Israel es tu tierra, así que hagamos un pacto y me aseguraré de que lo recibas todo.

  • El trato es esencialmente que David promete proteger la vida y la posición de Abner a cambio de que Abner lo ayude a derrotar a Is-boset.

    • David aprovecha la oportunidad de tomar la delantera y poner fin al conflicto de siete años.

    • Pero astutamente, David propone una condición que pondría a prueba la sinceridad de Abner y consolidaría su control sobre el norte.

  • David dice que quiere la esposa que le dio Saúl en un momento anterior.

    • Miqueas era una de las hijas de Saúl, que amaba verdaderamente a David y a quien David también deseaba.

    • Saúl le prometió a David a Micaía como esposa si David le entregaba 100 prepucios filisteos a Saúl.

  • David dio en el blanco y recibió a Miqueas como esposa, pero más tarde, cuando Saúl comenzó a perseguir a David, se vio obligado a dejar atrás a Miqueas.

    • Ella ayuda a David a escapar sin ella como un acto de sacrificio, solo para que su padre Saúl la obligue a casarse con otro hombre más tarde.

    • Desde entonces, han estado separados y David extraña a Micah.

  • Ahora exige que se la envíen, lo que no sólo demostrará la lealtad de Abner, sino que también permitirá a David construir una alianza con el norte.

    • Al restablecer su matrimonio con la hija de Saúl, David puede apaciguar al norte y reclamar el trono de Saúl en sus mentes.

    • Así que Abner acepta los términos de buena gana, demostrando que él realmente era el poder en el norte.

• No sabemos cómo trabajó Abner para asegurar que esto sucediera, pero vemos a David enviando mensajeros a Isboset, quien acepta la solicitud.

  • Así que claramente, de alguna manera, Abner se aseguró de que el rey dijera que sí cuando llegó la solicitud.

    • Y si Abner puede organizar que esta transacción se lleve a cabo, entonces David sabe que Abner puede hacer que cualquier cosa suceda en la corte.

    • Así que a través de este acuerdo, David tiene la prueba de que Abner es capaz de cumplir su palabra.

  • Mientras tanto, vemos la situación de Micah y es sorprendente... su nuevo esposo parece preocuparse genuinamente por su esposa.

    • Él está angustiado al ver que se la quitan y la sigue hasta la frontera con Judá.

    • Él literalmente la acompaña hasta donde puede caminar sin entrar en territorio enemigo y llora todo el camino.

  • Obviamente, en los 17 años aproximadamente que estos dos han estado casados, el marido ha formado un vínculo genuino con la mujer y la ama.

    • Así que la petición de David hiere profundamente a este hombre, y sin embargo el interés de David en Miqueas en este punto parece político, no romántico.

    • Es un acto despiadado por parte de David, y presagia lo que David le hará de maneras aún peores a otro hombre.

  • Observemos que no vemos a David preguntando al Señor en este movimiento, y de hecho, David está violando otra ley al traer a Miqueas de vuelta a sí mismo.

    • La Ley dice que un matrimonio roto no puede ser restaurado si entretanto se ha celebrado otro matrimonio.

Deuteronomio 24:1 Cuando alguno toma una mujer y se casa con ella, si sucede que no le es agradable porque ha encontrado algo reprochable en ella, y le escribe certificado de divorcio, lo pone en su mano y la despide de su casa,​​​​​​​
Deuteronomio 24:2 y ella sale de su casa y llega a ser mujer de otro hombre;​​​​​​​
Deuteronomio 24:3 y si este último marido se rebela contra ella y le escribe carta de divorcio, y se la entrega y la despide de su casa, o si muere este último marido que la tomó por mujer,
Deuteronomio 24:4 si el segundo marido la aborrece y le escribe certificado de divorcio, lo pone en su mano y la despide de su casa, o si muere este último marido que la tomó para ser su mujer,

• Una vez que Micaía se casó con Paltiel, ya no podía volver con David como su esposa, o de lo contrario cometería adulterio con Paltiel.

  • Y por cierto, una vez que David tomó una nueva esposa, no pudo tomar a Micaía por la misma razón.

• Pero esta es una debilidad central en la vida de David: tomar mujeres cuando quería y por cualquier razón, y sus conversaciones con Dios permanecen visiblemente en silencio en ese momento.

  • Él actúa en su carne y, aunque Dios a menudo bendecirá el resultado para que se ajuste a sus propios propósitos, hay consecuencias posteriores.

    • Creo que es seguro decir que cada creyente tiene al menos un área de debilidad donde tendemos a actuar sin buscar el consejo de Dios.

    • Es nuestro pecado secreto (o no tan secreto) y es a donde recurrimos una y otra vez.

  • Cada vez que nos encontramos en ese lugar, sabemos que deberíamos estar allí, y sin embargo, dejamos que nuestra carne nos atraiga de nuevo.

    • Al igual que David, podría ser lo único que contrasta con nuestra vida de obediencia, que por lo demás es fuerte.

    • O tal vez sea la punta del iceberg del pecado, pero de cualquier manera, es donde debemos comenzar en nuestra lucha contra la carne.

    • Cualquiera que sea nuestra debilidad central es también nuestra primera oportunidad.

  • ¿Cuán diferente sería la historia de David si él hubiera llevado su debilidad con las mujeres al Señor temprano en su vida?

    • ¿Cuántos dolores y tristezas podría haber evitado David?

    • Y si no conoces bien su historia de vida, no te preocupes, lo veremos todo en este estudio.

  • Pero incluso ahora vemos a David sembrando las semillas de los problemas, y aunque la gracia de Dios continuó, eso no detiene las consecuencias del pecado.

    • Ese es el lugar donde terminamos esta noche… reconociendo que David aún recibió la gracia y la bendición de Dios aunque cometió errores.

    • Pero esos errores trajeron su propia miseria y Dios a menudo permite que esas consecuencias lleguen para que podamos aprender.

  • Esa es la historia de David… una bendición increíble por la gracia de Dios.

    • Y consecuencias preocupantes como resultado de sus propios errores.

    • Pero el efecto de la gran gracia y las grandes consecuencias en la vida de David fue convertirlo en un gran hombre.