Eclesiastés 7B

• Comenzamos nuevamente con un resumen de Eclesiastés hasta el momento:

  • Este libro es literatura de Sabiduría, escrita por Salomón, un hombre al que Dios le dio sabiduría y discernimiento mayor que a cualquier hombre.

  • El libro de Eclesiastés establece la teoría de Salomón sobre el significado de la vida.

    • La tesis es que el sentido de la vida no se puede encontrar en la creación, por lo tanto es vanidad intentar buscarlo allí.

    • Salomón comenzó a proporcionar pruebas a través de los ciclos repetidos en la naturaleza que muestran una falta de sentido en la comprensión de una ventaja en la vida.

  • Salomón continuó estableciendo esto mediante sus experiencias personales y concluyó que la sabiduría y la riqueza y la búsqueda de un legado terrenal no tienen sentido para comprender una ventaja en la vida.

  • Hay un tiempo señalado por Dios para cada evento bajo el cielo. El propósito del hombre en la vida es buscar la realización de la voluntad soberana de Dios.

    • Dios ha permitido que hombres malvados opriman a otros. No se sorprenda cuando sea testigo de esta verdad.

    • Acércate a Dios con reverencia buscando sólo conocer Su voluntad en cada situación. Estar satisfecho con lo que Dios provee. En eso está la verdadera satisfacción.

  • Todas las cosas vienen de la mano de Dios porque Dios es soberano sobre Su creación. El hombre no fue creado para cambiar la opinión de Dios. Debido a que todas las cosas provienen de Dios, el hombre debe estar contento en cada situación.

• Capítulo 7: Para qué vivimos importa. Cuando nos enfrentamos al dolor en la vida, debemos aceptarlo por lo que puede hacer en nuestras vidas. Esto es sabiduría. En definitiva, todo es de la mano de Dios. Lo que soportamos durante esta vida no es una recompensa o un castigo que indica nuestra postura ante Dios en la eternidad, porque no es así como la voluntad de Dios se revela al hombre.

  • Esta fue la máxima frustración de Salomón, como vemos en el resto del Capítulo 7.

Ecl. 7:15 Todo lo he visto en mi vida de vanidad; Hay justo que perece en su justicia y hay impío que prolonga su vida en su maldad.
Ecl. 7:16 No seáis demasiado justos ni demasiado sabios. ¿Por qué deberías arruinarte?
Ecl. 7:17 No seas demasiado malvado ni seas necio. ¿Por qué deberías morir antes de tiempo?
Ecl. 7:18 Bueno es que os aferréis a una cosa y no soltéis la otra; porque el que teme a Dios sale con ambos.

• v.15 ¿Cómo continúa Salomón? (He visto todo durante mi vida de inutilidad)

  • Cuando Salomón dice "he visto", ¿qué significa esto? (Él es un testigo)

    • ¿Cuándo fue testigo de las cosas? (durante mi vida)

  • ¿Cómo describe Salomón su vida? (de inutilidad)

    • ¿A qué 'todo' se refiere Salomón? (Lo que acaba de revelar en el versículo 14)

  • ¿Qué estaba revelando Salomón en los versículos 13 y 14?

    • Dios ha hecho tanto el día de prosperidad como el día de adversidad.

    • ¿Cuál fue el propósito de Dios? (Ecl. 7:14 para que el hombre no descubra nada de lo que habrá después de él.)

• Lo que le sucede a un hombre en esta vida no predice lo que Dios ha preparado para él en la eternidad.

  • En el versículo 15 Salomón dice que lo ha visto todo.

    • ¿Qué ejemplo específico comienza a describir Salomón? (hay un justo que perece en su justicia)

      • El primer hombre descrito por Salomón es un hombre justo.

    • ¿Qué es un hombre justo? (Moralmente puro o recto según los estándares del hombre)

  • ¿Qué le pasa a este hombre justo? (Muere en su justicia)

    • La mejor manera de entender esta frase es que el justo perece a causa de su justicia.

    • El justo no está protegido de perecer porque es justicia. Desde el punto de vista mundano, este sería el tipo del sombrero blanco que siempre gana. Esto no es cierto y lo vemos todo el tiempo en nuestras propias experiencias. Salomón fue testigo de esto durante su vida.

• v.15 ¿Cómo termina este versículo? (y hay un hombre malvado que prolonga su vida en su maldad)

  • ¿Quién es un hombre malvado? (Aquellos que están moralmente en bancarrota incluso según los estándares del hombre)

  • ¿Qué hace el malvado? (que prolonga su vida en su maldad)

    • ¿Qué significa prolongar? (Para dibujar como una línea hacia el futuro)

    • ¿Cómo vive este hombre con una vida más larga? (en su maldad)

  • Esto es algo que también es cierto en nuestras propias experiencias. Hay muchas personas malvadas que continúan viviendo en su maldad sin lo que parece ser ninguna restricción. Sin restricciones divinas.

    • A estos los llamo momentos relámpago. ¿Dónde está la retribución de Dios? ¿Dónde está la retribución de los justos?

    • No vemos un juicio rápido. A menudo parece que no vemos ningún juicio en la tierra, durante la vida de alguien.

• v.16 Debido a que lo que uno hace en apariencia no cambia lo que Dios ha planeado para nuestro destino eterno, ¿qué consejo da Salomón? (No seas demasiado justo ni demasiado sabio. ¿Por qué deberías arruinarte?)

  • ¿Cómo se ve la justicia desde el estándar de Dios? (Perfección)

  • ¿Puede algún hombre ser justo por lo que hace según el estándar de Dios? (No)

    • Esto no se refiere a la justicia según el estándar de Dios.

  • ¿Cómo se ve la justicia excesiva según los estándares del hombre?

    • El primer hombre establece lo que cree que es justo.

    • Entonces el hombre trata de hacer lo que ha determinado que es justo.

    • De esta manera el hombre crea una lista de verificación para sí mismo.

• Cuando el hombre mantiene su lista de verificación, se ve a sí mismo como justo. A esto lo llamamos fariseísmo.

  • ¿Cómo llamamos a esto cuando los hombres viven este tipo de vida? (Legalismo)

    • ¿Qué más aconseja evitar Salomón? (y no seas demasiado sabio)

    • ¿A qué se refiere el que es demasiado sabio? (sabio en la propia estimación)

    • ¿Podría esto referirse a alguien que piensa que es lo suficientemente sabio como para descubrir lo que agrada a Dios de alguna manera externa? ¿Qué lista de verificación deben llevar? Si cumplen con su lista de verificación, ¿Dios ciertamente los recompensará de maneras particulares?

  • ¿Se negocia con Dios?

    • Si hago esto o pienso aquello, entonces Dios ciertamente hará esto o aquello.

• v.16 ¿Cuál dice Salomón que es el resultado de este tipo de pensamiento y comportamiento? (¿Por qué deberías arruinarte?)

  • ¿Qué significa que uno se arruine? (Destruirse a uno mismo)

  • No lograr exactamente lo que uno pensaba que estaba haciendo o construyendo.

    • Sólo Dios puede determinar la justicia.

    • Dios no recompensa a los hombres por su justicia autodeterminada. Cuando uno define su propia justicia, no está buscando la verdadera justicia de Dios. De esta manera se destruyen a sí mismos.

• v.17 ¿Qué más advierte Salomón que no se debe hacer? (No seas demasiado malvado ni tonto).

  • ¿Qué es ser excesivamente malvado? (Hacer cosas que uno sabe que van en contra del estándar moral de Dios)

    • Nuevamente, esto requiere que uno tenga una lista de verificación de las cosas que consideraría malas y que las haga.

  • ¿Qué más se debe evitar? (no seas tonto)

    • ¿Qué es un tonto? Según los Salmos...

Sal. 14:1 El necio ha dicho en su corazón: No hay Dios.

• Salomón dice que una persona no debe ser tonta ni decir en su corazón: "No hay Dios". Cuando uno dice: "No hay dios", será excesivamente malvado.

• v.17 ¿Qué debería tener en la mente alguien que dice: “No hay Dios” y es excesivamente malvado? (¿Por qué deberías morir antes de tiempo?)

  • ¿Qué implica que uno pueda morir antes de tiempo? (Que hay un tiempo para que uno muera)

  • ¿Quién determina cuándo es nuestro momento de morir? (Dios)

    • Salomón ya trató esto en Eclesiastés 3.

Ecl. 3:1 Todo tiene su tiempo. Y hay un momento para cada acontecimiento bajo el cielo.
Ecl. 3:2 Tiempo de dar a luz y tiempo de morir;

• Dios ha determinado el día de nuestra vida y de nuestra muerte.

  • No cambiamos la opinión de Dios acerca de este día.

• ¿Desde qué perspectiva ha estado hablando Salomón en términos de determinar la justicia y la maldad? (Humano)

  • ¿Por qué un hombre incitaría a Dios a destruirlo antes de tiempo?

  • Entonces, ¿qué perspectiva describe cuando dice: “¿Por qué deberías morir antes de tiempo?” (Perspectiva humana)

• v.18 ¿Cuál es el consejo de Salomón? (Es bueno que agarres una cosa y tampoco sueltes la otra)

  • Salomón dice que ha presentado dos cosas para captar. ¿Qué son? La justicia propia determinada del hombre conduce a la ruina.

  • El hombre que encuentra su camino o su propio camino hacia Dios no existe.

    • Hay algunos hombres que luego declaran: "Si no puedo llegar a Dios a mi manera, negaré que Dios exista".

    • Los hombres deben recordar no practicar ninguna de estas cosas en sus vidas. Debido a que ambas son verdades, no son una u otra, ambas son verdaderas al mismo tiempo.

• v.18 ¿Qué es también cierto? (porque el que teme a Dios sale con ambos.)

  • ¿Quién es el que teme a Dios? (Un creyente)

    • Luego sale un creyente con ambos.

  • ¿Ambos de qué? (No es un estándar de justicia propia o una negación de Dios)

    • ¿A quién recurre el creyente para determinar las normas apropiadas de justicia y quién determina en última instancia cómo se cumplirán esas normas? (Dios)

    • Tenemos una mejor comprensión en Romanos 4:1-8. Aquí hay secciones citadas del Antiguo Testamento.

ROM. 4:1 ¿Qué, pues, diremos que encontró Abraham, nuestro padre según la carne?
ROM. 4:2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no delante de Dios.
ROM. 4:3 Porque ¿qué dice la Escritura? “ABRAHAM CREYÓ A DIOS, Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA”. (Gén. 15:6)
ROM. 4:4 Ahora bien, al que trabaja, su salario no le es contado como un favor, sino como algo debido.
ROM. 4:5 Pero al que no trabaja, sino que cree en el que justifica a los impíos, su fe le es contada como justicia,
ROM. 4:6 así como también David habla de la bendición del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras:
ROM. 4:7 “BIENAVENTURADOS AQUELLOS CUYAS HECHAS SIN LEY HAN SIDO PERDONADADAS, Y CUYOS PECADOS HAN SIDO CUBIERTOS.
ROM. 4:8 “BIENAVENTURADO EL HOMBRE CUYO PECADO EL SEÑOR NO TOMA EN CUENTA”. (Salmo 32:1-2)

• Allá en Eclesiastés leemos

Ecl. 7:19 La sabiduría fortalece más al sabio que diez gobernantes que hay en una ciudad.
Ecl. 7:20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga siempre el bien y que nunca peque.
Ecl. 7:21 Tampoco tomes en serio todas las palabras que se digan, para que no oigas a tu siervo maldecirte.
Ecl. 7:22 Porque también vosotros os habéis dado cuenta de que también muchas veces habéis maldecido a otros.
Ecl. 7:23 Probé todo esto con sabiduría, y dije: Seré sabio, pero estaba lejos de mí.

• v 19 Cuando un hombre se vuelve a Dios para entender la justicia, ¿qué sucede? (La sabiduría fortalece más al sabio que diez gobernantes que hay en una ciudad.)

  • Esta sabiduría específica de volverse a Dios en busca de justicia fortalece al hombre sabio.

  • ¿Con qué se compara esta sabiduría? (diez gobernantes que están en una ciudad)

• El número 10 en las Escrituras señala un testigo o un testimonio sobre algo.

  • En Ester tenemos a los 10 hijos de Amán ahorcados para demostrar la destrucción de los enemigos del pueblo de Dios.

  • Los Diez Mandamientos son un testimonio de la incapacidad del hombre para cumplir con los estándares de justicia de Dios. Eran sólo un símbolo de justicia, pero eso era suficiente para demostrar la necesidad que el hombre tenía de Dios.

    • El libro de Rut demuestra la práctica dentro de las ciudades de tener diez hombres presentes cuando se realizan negocios legalmente fundamentados.

Rut 4:1 Entonces Booz subió a la puerta y se sentó allí, y he aquí que pasaba por allí el pariente cercano de quien Booz hablaba, y le dijo: Ve, amigo, siéntate aquí. Y él se volvió y se sentó.
Rut 4:2 Tomó a diez hombres de los ancianos de la ciudad y les dijo: Siéntate aquí. Entonces se sentaron.

• Cuando hay diez hombres como ancianos en una ciudad, hay una protección sobre esta ciudad contra la corrupción. Esta fue la sabiduría transmitida por Moisés.

  • Booz presentó sus preocupaciones ante los 10 hombres de su ciudad y esta sabiduría fue vista como grande, y sin embargo Salomón dice que esta sabiduría que ha revelado a los hombres sobre la locura de la justicia propia y la negación de Dios es de mayor valor para ellos.

• Ecl.7:20 ¿Por qué es esto cierto? (De hecho, no hay hombre justo en la tierra que haga siempre el bien y que nunca peque).

  • Salomón dice que no hay un solo hombre en la tierra que nunca peque.

  • Cuando un hombre es llamado justo, eso no debe confundirse con la impecabilidad o la justicia definida por Dios.

Sal. 14:1 El necio ha dicho en su corazón: No hay Dios.
Son corruptos, han cometido hechos abominables;
No hay nadie que haga el bien.
Sal. 14:2 Jehová ha mirado desde el cielo sobre los hijos de los hombres
A ver si hay alguno que entienda,
Que buscan a Dios.
Sal. 14:3 Todos se desviaron, a una se corrompieron;
No hay nadie que haga el bien, ni siquiera uno.

• Estos versículos dejan en claro que no hay nadie que pueda hacer el bien ante Dios, ¡ni siquiera uno!

• Ecl. 7:21 ¿Qué otra advertencia da Salomón? (Además, no tome en serio todas las palabras que se pronuncien).

  • ¿Qué palabras específicas advierte Salomón que no se deben escuchar? (para que no oigas a tu siervo maldecirte).

  • ¿Por qué se oiría a un sirviente maldecir a un amo? (Cuando el amo no respondió como esperaba el sirviente)

    • Cuando un amo no responde de la manera que espera un sirviente, eso no significa que el amo preste atención a lo que el sirviente podría decir.

    • De la misma manera, cuando Dios no responde como los hombres creen que debería responder, Dios no escucha a los hombres. No se deja influir por los hombres de la misma manera que un siervo no se deja influir por su amo. Así es como todos debemos acercarnos a Dios.

• v.22 Cuando un amo oye a su siervo maldecirlo, ¿qué debe recordar? (Pues también vosotros os habéis dado cuenta de que también muchas veces habéis maldecido a otros)

  • El que ha oído la maldición de uno sobre sí mismo, también ha maldecido a otros. No hay nadie que no haya maldecido a otros.

    • De lo que los hombres acusan a otros, él mismo es culpable.

    • Los hombres en sus palabras han declarado su justicia propia ante Dios. Estas palabras deben ignorarse.

    • Los hombres han declarado que no creen en la existencia de Dios, y estas palabras también deberían ignorarse.

• v.23 ¿Qué dijo Salomón que había hecho con respecto a estas normas? (Probé todo esto con sabiduría)

  • ¿Qué es "este" que Salomón intentó probar? (Dios no respondió a las formas en que Salomón creía que Dios debería responder)

    • Esto significaría tanto para los hombres que declaran su superioridad moral ante Dios como para aquellos que niegan que Dios exista. Esto puede incluir a aquellos que eran justos pero no recibieron lo que Salomón pensó que era una recompensa.

  • ¿Cómo probó Salomón estas palabras? (con sabiduría)

  • ¿Qué dijo Salomón que intentó ser a este respecto? (y dije: “Seré sabio, pero estaba lejos de mí”).

    • Salomón se dedicó a ser sabio en esta estimación o comprensión del juicio de Dios sobre los hombres aquí en la tierra.

  • ¿Cuál fue la conclusión de esto para Salomón? (estaba lejos de mí)

    • Salomón no pudo determinar según su criterio de sabiduría lo que Dios estaba haciendo cuando respondía a los hombres.

Ecl. 7:24 Lo que ha sido es remoto y sumamente misterioso. ¿Quién puede descubrirlo?
Ecl. 7:25 Dirigí mi mente a saber, a investigar y a buscar sabiduría y explicación, y a conocer el mal de la necedad y la necedad de la locura.
Ecl. 7:26 Y descubrí más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y cuyas manos son cadenas. El que agrada a Dios escapará de ella, pero el pecador será capturado por ella.
Ecl. 7:27 "He aquí, he descubierto esto", dice el Predicador, "añadiendo una cosa a otra para encontrar una explicación,
Ecl. 7:28 que todavía estoy buscando y no he encontrado. He encontrado un hombre entre mil, pero no he encontrado una mujer entre todos ellos.
Ecl. 7:29 “He aquí, sólo esto he hallado: que Dios hizo a los hombres rectos, pero ellos buscaron muchas maquinaciones”.

• v.24 ¿Cuál es la denuncia de Salomón? (Lo que ha sido es remoto y sumamente misterioso. ¿Quién podrá descubrirlo?)

  • ¿Qué se entiende por "lo que ha sido"? (Lo que Dios ya había hecho)

    • ¿Cómo se describe la explicación de lo que Dios ya ha hecho? (es remoto y extremadamente misterioso.)

  • ¿Qué es remoto? (aislado o lejano)

  • ¿Qué es sumamente misterioso? (Dictionary.dotcom afirma que es de naturaleza, significado, origen, etc. oscuros; desconcertante; inexplicable)

    • Las respuestas de Dios estuvieron muy alejadas de cómo responderían los hombres, su significado se pierde en los hombres en su razonamiento.

    • El hombre no tiene la capacidad de comprender lo que ve aquí en la tierra en esta vida en resultados mensurables. Los caminos de Dios no son los caminos del hombre.

• v.24 ¿Cuál es la pregunta retórica de Salomón? (¿Quién puede descubrirlo?)

  • Lo que el hombre realmente puede descubrir son las medidas de cómo obra Dios.

    • Pablo llega a la misma conclusión en Romanos 11:33.

ROM. 11:33 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e insondables sus caminos!

• Ecl.7:25 ¿Cuál dijo Salomón que era su deseo? (dirigí mi mente a conocer, a investigar y a buscar sabiduría y una explicación)

  • Salomón realmente quería una respuesta a sus preguntas a este respecto: saber.

    • Utilizó todo el conocimiento de su mente, su razonamiento y todas sus habilidades para investigar o investigar para encontrar una respuesta a sus preguntas.

  • Salomón deseaba una respuesta establecida en sabiduría que fuera una explicación de lo que Dios asegura.

• ¿Cuál era la pregunta que rondaba por la mente de Salomón? (y conocer el mal de la necedad y la necedad de la locura).

  • El camino de la locura conducirá al mal.

  • El rastro de la necedad lleva a la locura.

    • El deseo de Salomón de conocer el resultado final de la necedad y la necedad. Esta fue su búsqueda.

• v.26 ¿Qué ejemplo de esto dice Salomón que experimentó? (Y descubrí más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es trampas y redes, y cuyas manos son cadenas.)

  • Salomón sabía que la muerte podía ser amarga, pero ¿qué determinó que fuera más amargo que la muerte? (la mujer cuyo corazón es trampas y redes, cuyas manos son cadenas.)

  • ¿Hay algún ejemplo en las Escrituras de una mujer que represente esto en la vida de Salomón? (1 Reyes 9:16-17, 7:7-8, 2 Crónicas 8:11, 1 Reyes 9:24.)

1 Reyes 9:16 Porque Faraón rey de Egipto había subido y capturado Gezer, y la quemó al fuego, y mató a los cananeos que habitaban en la ciudad, y la había dado en dote a su hija, mujer de Salomón.
1 Reyes 9:17 Entonces Salomón reconstruyó Gezer y Bet-horón de abajo

1 Reyes 7:7 Hizo la sala del trono donde había de juzgar, la sala del juicio, y la revestiron de cedro de piso a piso.
1 Reyes 7:8 Su casa donde había de habitar, el otro atrio hacia dentro del vestíbulo, era de la misma obra. También hizo una casa como esta para la hija de Faraón, con quien Salomón se había casado.

2Cr. 8:11 Entonces Salomón hizo subir a la hija de Faraón desde la ciudad de David a la casa que él le había edificado, porque dijo: Mi mujer no habitará en la casa de David rey de Israel, porque son lugares santos donde está la El arca del Señor ha entrado”.

1 Reyes 9:24 Cuando la hija de Faraón subió de la ciudad de David a la casa que Salomón le había construido, él edificó Milo.

• De estas escrituras queda claro que Salomón se casó con la hija de Faraón. Ella no se menciona en las Escrituras.

  • La honró con una gran casa.

  • Salomón sabía que esta esposa no era seguidora de Dios, y no le permitió habitar en la casa del rey porque era santa y ella no lo era.

    • ¿Cuál fue un resultado que Salomón dice que era posible con respecto a esta mujer? (El que agrada a Dios escapará de ella)

  • ¿Quién es aquel que agrada a Dios? (Uno que sigue los caminos de Dios)

    • El que sigue el camino de Dios escapará de esta mujer.

• Parecería que en un momento de la vida de Salomón escapó de la maldad de esta esposa al no permitirle habitar en la casa de David, rey de Israel.

  • ¿A quién más se le describe? (pero el pecador)

  • ¿Qué le sucede al pecador? (será capturado por ella)

    • ¿Qué resultado vemos que experimentó Salomón?

1 Reyes 9:1 Y aconteció que cuando Salomón terminó de edificar la casa de Jehová, y la casa del rey, y todo lo que Salomón deseaba hacer,
1 Reyes 9:2 que Jehová se apareció a Salomón por segunda vez, como se le había aparecido en Gabaón.
1 Reyes 9:3 El SEÑOR le dijo: He oído tu oración y tu súplica que has hecho delante de mí; He consagrado esta casa que habéis construido poniendo allí Mi nombre para siempre, y Mis ojos y Mi corazón estarán allí perpetuamente.
1 Reyes 9:4 “En cuanto a ti, si andas delante de mí como caminó tu padre David, con integridad de corazón y rectitud, haciendo conforme a todo lo que te he mandado, y guardas mis estatutos y mis ordenanzas,
1 Reyes 9:5 entonces estableceré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, tal como lo prometí a tu padre David, diciendo: No te faltará varón en el trono de Israel.
1 Reyes 9:6 “Pero si tú o tus hijos se apartan de mí y no guardan mis mandamientos y mis estatutos que he puesto delante de vosotros, y van y sirven a otros dioses y los adoran,
1 Reyes 9:7 entonces cortaré a Israel de la tierra que les he dado, y la casa que he consagrado a mi nombre la arrojaré de mi presencia. Así Israel se convertirá en proverbio y sinónimo de todos los pueblos.
1 Reyes 9:8 “Y esta casa se convertirá en un montón de ruinas; todo el que pase se asombrará y silbará y dirá: '¿Por qué ha hecho así el SEÑOR con esta tierra y con esta casa?'
1 Reyes 9:9 “Y dirán: Por cuanto dejaron a Jehová su Dios, que sacó a sus padres de la tierra de Egipto, y adoptaron otros dioses, y los adoraron y sirvieron, por eso Jehová ha traído toda esta adversidad sobre a ellos.'"

1 Reyes 11:1 Y el rey Salomón amaba a muchas mujeres extranjeras junto con la hija de Faraón: mujeres moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e hititas,
1 Reyes 11:2 de las naciones acerca de las cuales Jehová había dicho a los hijos de Israel: No os asociaréis con ellos, ni ellos se asociarán con vosotros, porque ciertamente desviarán vuestro corazón tras sus dioses. Salomón se aferró a ellos con amor.
1 Reyes 11:3 Tuvo setecientas mujeres princesas y trescientas concubinas, y sus mujeres desviaron su corazón.
1 Reyes 11:4 Porque cuando Salomón era viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos; y su corazón no estaba del todo dedicado a Jehová su Dios, como lo había sido el corazón de David su padre.
1 Reyes 11:5 Porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas.
1 Reyes 11:6 Salomón hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y no siguió plenamente a Jehová, como había hecho David su padre.
1 Reyes 11:7 Entonces Salomón edificó un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que está al oriente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón.
1 Reyes 11:8 Así también hizo con todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y sacrificaban sacrificios a sus dioses.
1 Reyes 11:9 Y Jehová se enojó contra Salomón porque su corazón se había apartado de Jehová Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces,
1 Reyes 11:10 y le había mandado acerca de esto, que no siguiera a otros dioses; pero él no cumplió lo que el SEÑOR había mandado.
1 Reyes 11:11 Entonces Jehová dijo a Salomón: Por cuanto has hecho esto, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te he mandado, ciertamente te arrancaré el reino y lo daré a tus manos. servidor.
1 Reyes 11:12 “Sin embargo, no lo haré en tus días por amor a tu padre David, sino que lo arrancaré de la mano de tu hijo.
1 Reyes 11:13 “Sin embargo, no arrancaré todo el reino, sino que daré una tribu a tu hijo por amor a mi siervo David y por amor a Jerusalén, la cual yo he escogido”.

• ¿Por quién fue 'capturado' Salomón? 1 Reyes 11:4 (sus esposas apartaron su corazón tras dioses ajenos)

  • Hay una esposa a la que se llama específicamente, ¿quién es? (Salomón amaba a muchas mujeres extranjeras junto con la hija del Faraón)

  • La pregunta es ¿por qué Salomón volvió su corazón tras otros dioses?

    • ¿Qué estaba buscando?

• Ecl. 7:27 ¿Cómo responde Salomón lo que buscaba? (“He aquí, he descubierto esto”, dice el Predicador, “añadiendo una cosa a otra para encontrar una explicación”).

  • ¿Qué cosa estaba añadiendo Salomón a otra? (adorando a otros dioses)

1 Reyes 11:5 Porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas.

1 Reyes 11:7 Entonces Salomón edificó un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que está al oriente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón.
1 Reyes 11:8 Así también hizo con todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y sacrificaban sacrificios a sus dioses.

• Ecl. 7:27 ¿Qué buscaba Salomón? (para encontrar una explicación)

  • ¿Una explicación a qué pregunta?

    • En el v 25 Salomón nos dio la pregunta para la que buscaba una explicación. ¿Qué fue eso? (y conocer el mal de la necedad y la necedad de la locura).

• v.28 ¿Qué dice Salomón acerca de encontrar una explicación a su pregunta? (que todavía estoy buscando pero no he encontrado).

  • Salomón todavía no había encontrado la respuesta a su pregunta en todos los lugares en los que buscó la respuesta al buscar a los dioses de sus esposas.

  • ¿Qué encontró Salomón? (He encontrado un hombre entre mil, pero no he encontrado una mujer entre todos ellos.)

    • ¿Dónde nos dan las Escrituras una cuenta de mil con respecto a Salomón?

1 Reyes 11:3 Tuvo setecientas mujeres princesas y trescientas concubinas, y sus mujeres desviaron su corazón.

• Salomón tenía un total de mil mujeres que eran consideradas su esposa, princesa o concubina.

  • ¿Qué hombre soltero se habría encontrado entre este millar de mujeres? (Salomón)

  • ¿Qué buscaba este hombre? (una explicación a su pregunta)

    • ¿Qué más dijo Salomón que no había encontrado? (una mujer entre todos estos)

    • Todas ellas eran mujeres, así que eso no es lo que Salomón está diciendo.

  • Salomón está diciendo que no se encontró ni una sola mujer entre todas estas mil mujeres que buscaban ¿qué? (una explicación a su pregunta)

• v.29 ¿A qué conclusión podría llegar Salomón? (“He aquí, sólo he encontrado esto: que Dios hizo a los hombres rectos, pero ellos buscaron muchas artimañas”).

  • ¿Qué puede hacer Dios? (Hacer a los hombres rectos)

  • ¿Qué hace el hombre? (busque muchos dispositivos)

    • El hombre busca dispositivos para volverse erguido.

    • Esto es inútil ya que sólo Dios puede hacer que un hombre sea recto.