Génesis 2011 - Lección 12C

• Abram es un hombre complejo

  • El Padre de la fe, dice Pablo en Romanos 4:16

  • Un hombre llamado amigo de Dios, según Santiago 2:23

  • El patriarca de los patriarcas

  • Pero también es un hombre que, como registra la Escritura, comete graves errores y muestra a veces debilidades en la fe.

    • Como mencioné antes, este hombre llegó a llamarse Abraham, un amigo de Dios.

    • Pero comenzó su caminar con Dios como Abram… un hombre nuevo en la fe y desconocido en depender de Dios.

      • Y como cualquier persona nueva en la fe, Abram debe progresar a través de pruebas y desafíos si quiere crecer espiritualmente.

      • Para que pueda aprender a depender de Dios en lugar de depender de su propia naturaleza carnal.

  • La semana pasada Moisés nos enseñó cómo este nuevo hombre de fe escuchó el llamado de Dios, respondió y recibió las promesas de bendición de Dios.

    • La recepción por parte de Abraham de las promesas de Dios dio inicio al cuarto período del gobierno de Dios sobre su creación.

      • Nos referimos a este período como la dispensación de la promesa o patriarcas, que se distingue de la dispensación del gobierno por la selección de Dios de una familia.

      • Mientras el gobierno siga operando, los propósitos de Dios se cumplirán únicamente a través de la línea de una familia: la familia de Abram.

    • Y en la segunda mitad del capítulo 12, Moisés relata uno de los primeros errores de Abram después de llegar a la tierra.

    • A partir de hoy en el v.10

Génesis 12:10 Y hubo hambre en la tierra, y descendió Abram a Egipto para morar allí; porque el hambre era grave en la tierra.

• Abram había estado vagando por la tierra para absorber todo lo que Dios le había dado a él y a sus descendientes.

  • Sus peregrinajes lo llevaron a la parte más meridional de Canaán, al desierto del Négueb.

  • El Négueb es el último desierto antes de llegar a la frontera con Egipto.

    • Así que, cuando entramos en el versículo 10, Abram está viviendo cerca de la frontera de Egipto y haciendo su nueva vida en Canaán.

  • Ahora Moisés dice que había una hambruna en la tierra.

    • Esta afirmación tiene gran intriga para nosotros porque sabemos que las hambrunas no son eventos del azar o de la suerte.

      • Sabemos que Dios ha traído esta hambruna.

      • Por lo tanto, debemos concluir que es una prueba, no sólo para Canaán en su conjunto, sino para Abram en particular.

    • Esto plantea una gran pregunta: ¿Por qué Dios traería una prueba así sobre Abram tan pronto después de guiarlo a la tierra prometida?

  • La historia nos cuenta que la ciudad de Ur era una ciudad muy próspera.

    • Ur estaba situada en la fértil Mesopotamia, donde abundaban los cultivos y los rebaños.

    • Y los arqueólogos han encontrado evidencia de que la ciudad comerciaba con bienes exóticos procedentes de Asia y África.

    • Así que la familia de Abram probablemente estaba acostumbrada a tener mucho.

  • Entonces el Dios viviente se reveló a Abram y lo llamó a un lugar mejor, un lugar que Dios había preparado para la herencia de Abram.

    • ¿Qué crees que esperaba encontrar Abram en Canaán?

    • Si la pagana Ur era un lugar próspero para vivir, seguramente la tierra prometida por Dios sería mucho mejor y ofrecería una vida mucho más fácil.

• Con el inicio de esta hambruna, Abram debe haber estado rascándose la cabeza y preguntándose qué salió mal.

  • ¿Hizo algo malo? ¿Se olvidó Dios de sus promesas?

    • Cualquiera que fuera la causa, Abram sabía que necesitaba tomar el asunto en sus propias manos.

    • Si seguir a Dios y depender de Él para sus necesidades y su herencia era el Plan A, entonces tal vez era hora del Plan B.

      • Porque el Plan A no parecía proveer para Abram de la manera a la que estaba acostumbrado.

  • Y como escuchamos, el plan B de Abram era seguir el ejemplo del mundo y dirigirse a Egipto.

    • Los registros históricos antiguos confirman lo que vemos que hizo Abram aquí.

    • Cuando la hambruna golpeaba duramente a Palestina, muchos emigraban a Egipto en busca de pastos más verdes.

      • Incluso cuando Egipto experimentaba sequía, el río Nilo traía suficientes aguas de inundación para asegurar una buena cosecha de cereales.

      • Así, mientras el resto del mundo conocido sufría, Egipto se convertía a menudo en el destino mundial de supervivencia.

    • Egipto juega un papel destacado en las Escrituras, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

      • A veces se convierte en un lugar de protección para Israel.

      • Y en otras ocasiones actúa como opresor de Israel.

      • Después del nacimiento de Jesús, Egipto se convierte en un lugar donde el Mesías puede esconderse cuando era niño.

      • Y en el Reino venidero, Isaías nos dice que Egipto quedará como un desierto vacío como testimonio contra los enemigos de Israel.

    • Con todos estos ejemplos, Egipto se convierte en una imagen en las Escrituras del mundo gentil e incrédulo.

      • Egipto representa al mundo gentil incrédulo que a veces da santuario a Israel y otras veces lo persigue.

      • Egipto representa la manera en que el mundo se convierte en un lugar donde morará el Mesías antes de venir a Su Reino en la forma de Su Iglesia.

      • Y Egipto un día representará el juicio que vendrá sobre el mundo que rechace al Mesías.

    • Así, Egipto representa el mundo pecador e incrédulo.

  • Abram responde a su momento de prueba retirándose al mundo.

    • Va a Egipto buscando la provisión que esperaba encontrar en la tierra de Dios.

• Personalmente, me siento un poco alentado al ver a Abram cometer este error.

  • Y sí, esto fue un error.

    • Abram no recibe ninguna instrucción para abandonar la tierra de Canaán.

    • Y su tiempo en Egipto sólo conduce a más tropiezos y compromisos.

  • Abram puede ser un hombre de fe, pero en este punto inicial, es un hombre que no está acostumbrado a vivir según esa fe.

    • Aquí se enfrenta a su primera prueba como hombre seguidor de Dios, y concluye que confiar en Dios no es suficiente dadas las circunstancias.

    • Cuando somos nuevos en nuestro camino de fe, o cuando no hemos sido probados, tenemos poca experiencia personal en depender del Señor.

      • Por otro lado, tenemos experiencia en depender de nosotros mismos.

    • Las pruebas son una oportunidad que Dios nos brinda para aprender cómo depender de Dios.

  • Al principio de nuestro camino, es probable que, bajo presión, volvamos a lo que mejor conocemos: depender de nosotros mismos.

    • Lo cual en realidad es una mentira.

      • Incluso cuando vivíamos apartados de las promesas de Dios, muertos en nuestros pecados, todavía dependíamos de Dios para cada respiración.

      • Simplemente no reconocemos ni admitimos Su papel.

  • Así que me siento alentado cuando leo que Abraham, el Padre de la Fe, tuvo días en que su fe no impulsaba su toma de decisiones.

    • En cambio, sus dudas, temores y naturaleza pecaminosa impulsaron su toma de decisiones.

      • Y sus errores ciertamente no justifican los nuestros.

      • Pero nos recuerdan que caminar en la fe es una progresión en la madurez, no un logro instantáneo.

    • Y el motor que impulsa nuestra madurez es el Espíritu de Dios trayendo la verdad de la palabra de Dios a nuestros corazones.

      • Y el combustible para ese motor de madurez son las pruebas y los exámenes que trae el Señor.

  • Santiago, el medio hermano de Jesús, escribió esto a la iglesia:

Santiago 1:2 Tengan por sumo gozo, hermanos míos, cuando se hallen en diversas pruebas,
Santiago 1:3 sabiendo que la prueba de su fe produce paciencia
Santiago 1:4  y que la paciencia tenga su perfecto resultado, para que sean perfectos y completos, sin que nada les falte.

• Debemos afrontar nuestras pruebas con alegría, en el sentido de que reconocemos su potencial para lograr un buen propósito.

  • Porque en estas pruebas aprendemos a perseverar en nuestra fe, a confiar en el Señor.

  • Para que podamos alcanzar la obra perfecta y completa en Cristo.

• ¿No es éste el defecto de Abram aquí?

  • Él no comprendió que podía estar completo en el Señor.

    • Ha encontrado que la provisión del Señor es insuficiente.

    • No fue tan satisfactorio como lo que Egipto le deparaba.

• Esta es la experiencia temprana que creo que el Señor le da a cada nuevo creyente, para entender que caminar en fe no es una receta para más de lo que el mundo ofrece.

  • Lamentablemente, a muchos creyentes se les enseñó que su ingreso a la fe significaba que habían llegado a la calle fácil.

    • Serán ricos, populares y delgados.

    • Encontrarán que los problemas de la vida desaparecen y todos sus sueños se hacen realidad.

  • Nada de esto es verdad.

    • La palabra de Dios enseña que así como los profetas fueron perseguidos y nuestro Señor fue crucificado, así también serán maltratados los hijos de Dios.

    • El Señor dijo que esperemos ser odiados por el mundo por causa del nombre de Cristo.

    • La realidad es que el mundo apela a nuestra carne, pero un caminar de fe apela a nuestro espíritu.

      • Y como enseñó Pablo en Gálatas 5, o somos guiados por nuestra carne o somos guiados por el Espíritu de Dios, pero no podemos seguir a ambos.

• No creo que sea coincidencia que Abram se hubiera aventurado cerca de la frontera egipcia en el momento de la hambruna.

  • Sabiendo que Egipto es una imagen de la mundanalidad, entonces podríamos ver la elección de Abram de vivir en el Négueb como una imagen de tratar de aferrarse al mundo mientras camina con Dios.

    • Y luego, cuando llegó el momento de la prueba, fue mucho más fácil para Abram cruzar la frontera y entrar en Egipto.

  • Los cristianos repetimos este error cuando pensamos en seguir casados ​​con el mundo.

    • Hablamos del cristiano que vive con un pie todavía en el mundo, todavía aferrado a la vida que el Señor le llama a dejar atrás.

    • Cuando Jesús oró al Padre antes de su muerte en la cruz, escuche lo que dice acerca de los hijos de Dios: aquellos que tienen fe.

Juan 17:14 “Yo les he dado tu palabra; y el mundo los ha aborrecido, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
Juan 17:15 “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.
Juan 17:16 “No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
Juan 17:17 “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
Juan 17:18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.
Juan 17:19 “Por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.
Juan 17:20 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos;
Juan 17:21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.

• Jesús dice que los hijos de Dios somos como Cristo en que somos espiritualmente diferentes del mundo.

  • Y esa diferencia hará que el mundo nos desapruebe y se distancie de nosotros de diversas maneras.

    • Y sin embargo, Jesús dice que no le pediría al Padre que nos quitara del mundo, no hasta el tiempo que Dios ha señalado.

  • En cambio, Jesús pidió al Padre que nos guardara del enemigo y nos santificara en la verdad de la palabra de Dios.

    • Así como el Padre envió al Hijo al mundo, nosotros somos enviados en lugar de Cristo hasta su regreso para gobernar.

    • Y para que actuemos y pensemos como uno con Dios, viviendo una vida santificada y piadosa.

  • Pero si vivimos con un pie en el mundo, anhelando lo que el mundo nos ofrece, nos alejamos de la santificación.

    • Cruzamos la frontera hacia Egipto, buscando nuevamente la asociación con el mundo, buscando la aprobación del mundo.

    • En lugar de confiar en las bendiciones que vienen exclusivamente por la fe

• Nuestra fe trae grandes bendiciones, pero al igual que la herencia de Abram, esas bendiciones esperan la aparición del reino al regreso del Mesías.

  • Mientras tanto, vivimos en el mundo del enemigo, pero nuestro Señor nos dice que ya no debemos vivir como si todavía fuéramos parte de él.

    • No debemos pensar como el mundo, buscar lo que el mundo busca, amar como el mundo ama, vivir como el mundo vive.

  • Abram falló en esta segunda prueba de su fe, y tropezó porque todavía se aferraba a la falsa seguridad del mundo.

    • En lugar de quedarse donde Dios lo había liberado, confiando en que Dios proveería a pesar de la hambruna.

    • Abraham anduvo según su propio consejo

• En el versículo 10 Moisés dice que Abram residió en Egipto.

  • La palabra hebrea para residir temporalmente ( gur ) significa una vivienda temporal.

    • Abram sabía que el viaje era temporal.

      • Se aventuraría en Egipto por un corto tiempo, sólo el tiempo suficiente para superar la mala racha.

    • Como nos diríamos a nosotros mismos durante una prueba:

      • Quizás sepamos que el Señor nos pide que esperemos en Él, que confiemos en Él, pero nos decimos que sabemos cómo resolver el problema.

      • Nos alejaremos de la voluntad del Señor por un corto tiempo, buscaremos las opciones mundanas por un rato.

  • Pero cuando empezamos a jugar según las reglas del mundo es difícil saber dónde trazar la línea.

    • Y Abram experimenta esta pendiente resbaladiza de primera mano mientras está en Egipto.

Génesis 12:11 Cuando se estaba acercando a Egipto, Abram dijo a Sarai su mujer: "Mira, sé que eres una mujer de hermoso parecer;"
Génesis 12:12 y sucederá que cuando te vean los egipcios, dirán: “Esta es su mujer”; y me matarán, pero a ti te dejarán vivir.
Génesis 12:13 Di, por favor, que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y para que yo viva gracias a ti. 

• Abram le hace esta atrevida petición a Sarai

  • Abraham comienza como todo marido inteligente cuando quiere algo.

    • Él dice: "¿Te he dicho últimamente lo bien que te ves estos días?"

    • O como dice la versión Reina Valera: “Sé que eres una mujer hermosa y agradable a la vista”.

  • En verdad, la preocupación de Abram no estaba motivada por la belleza de Sarai, aunque estoy seguro de que era una mujer hermosa.

    • El temor de Abram estaba motivado por una práctica cultural bien conocida y común entre los nobles egipcios.

    • Los egipcios durante este período de la historia eran famosos por el rapto de esposas.

      • Se descubrieron registros antiguos escritos en las tablillas de Nuzi que registran esta práctica.

      • Cuando los egipcios encontraban a un marido con una esposa deseable, el marido podía ser asesinado y la mujer robada y vendida como esposa a otra persona.

      • Y cuanto más bonita era la mujer, más probable era el robo.

    • Por otro lado, si la mujer era soltera, era más probable que quienes deseaban tomarla la intercambiaran en lugar de robarla.

      • Entonces Abram le pide a Sarai que mienta y diga que él era su hermano en lugar de su esposo.

        • Aunque Sarai era media hermana de Abram, esto era solo una verdad a medias.

        • Y una media verdad es una mentira completa

      • Probablemente Abram pensaba que podría sobrevivir lo suficiente para escapar durante las negociaciones y evitar la muerte.

  • ¿Dónde estaba Sarai en todo esto?

    • ¿Por qué aceptó jugar a este juego?

    • La única respuesta es que ella confió más en Dios que en Abram.

      • Aunque Abram podría fallarle –y lo hace–,

      • Dios no le fallará, por eso Sarai se mantiene fiel a su papel de respetar y obedecer a su esposo.

      • Y en este caso, ella actúa según su dirección aunque él esté pecando.

      • ¿Vendrá Dios a rescatarla cuando Abram la defraude?

• El miedo de Abram a la muerte y su dependencia del mundo le llevaron a vivir una mentira.

  • Y para traer a su esposa con él

  • Éste es el curso inevitable cuando intentamos vivir con un pie en el mundo.

    • Primero vivió cerca de Egipto, luego cruzó a Egipto y ahora vive una mentira para salvarse.

    • Pablo nos dice que cuando buscamos la unidad con el mundo, no encontraremos un terreno común ni debemos esperar encontrar nada en común.

Génesis 12:14 Aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era muy hermosa.
Génesis 12:15 Y los siervos de Faraón la vieron, y la alabaron delante de Faraón; y la mujer fue llevada a casa de Faraón.
Génesis 12:16 Y él trató bien a Abram por amor de ella, y le dio ovejas, vacas, asnos, siervos, siervas, asnas y camellos.

• En resumen, el plan de Abram no funcionó exactamente como él pretendía.

  • Aunque su mentira le salvó la vida, produjo un nuevo resultado que Abram no anticipó.

    • Los egipcios se habían fijado en Sarai y su belleza era tal que llegó hasta el Faraón.

    • Y antes de que Abram se diera cuenta, Sarai estaba sentada en la casa del Faraón.

  • Y como pensaban que Abram era solo el hermano de Sarai, se aseguraron de que lo trataran bien gracias a ella.

    • ¿Notaste la ironía?

    • Abram le dice a Sarai que mienta para que lo traten bien por su culpa.

      • Quería decir que podría vivir y escapar con ella.

      • Sin embargo, al final, la Escritura registra la misma frase al describir cómo Abram recoge esta riqueza de la venta de su hermana.

    • Hay siete categorías de material que recibe Abram, lo que sugiere que el Señor estaba obrando para bendecir a Abram a pesar de su pecado.

      • Y sin embargo, más adelante aprenderemos que una de las siervas que Abram recibió del Faraón era una mujer llamada Agar.

      • El pecado de Abram en Egipto siembra la semilla de su propia turbulencia futura

Génesis 12:17 Pero el Señor hirió a Faraón y a su casa con grandes plagas por causa de Sarai, mujer de Abram.
Génesis 12:18 Entonces Faraón llamó a Abram, y le dijo: ¿Qué es esto que me has hecho? ¿Por qué no me avisaste que era tu mujer? 
Génesis 12:19 ¿Por qué dijiste: “Es mi hermana”, de manera que la tomé por mujer? Ahora pues, aquí está tu mujer, tómala y vete.
Génesis 12:20 Faraón dio órdenes a sus hombres acerca de Abram; y ellos lo despidieron con su mujer y con todo lo que le pertenecía.

• El Faraón golpeó en defensa de Sarai

  • El Faraón parece ser una víctima aquí a la luz del hecho de que no sabía nada del engaño.

    • Él pagó por su novia

    • Pero Dios le ha hecho promesas a Abram que dependen de que Sarai siga siendo su esposa.

      • Y como dice Pablo, los dones y el llamado de Dios son irrevocables.

    • Y así Dios actúa para preservar su promesa.

      • Puesto que Dios había dicho que aquellos que estaban en contra de Abram serían maldecidos, aquí vemos que esa declaración se hace verdadera.

      • Dios trabajando para defender a Abram de sus enemigos

  • Y también notamos que Dios actúa para proteger a Sarai mientras ella obedece y respeta obedientemente a su esposo incluso cuando él comete graves errores.

    • El rabino judío Rashi declaró que la plaga era una enfermedad de la piel que imposibilitaba el contacto sexual, protegiendo así a Sarai.

    • Y sin embargo, la enfermedad no afectó a Sarai, lo que llevó al Faraón a discernir que Sarai era la clave.

  • Esto condujo a la conversación con Abram.

    • El Faraón castiga a Abram por mentir y causar este problema.

      • Por supuesto, el Faraón no dice que si Abram hubiera dicho la verdad, habrían secuestrado a su esposa y lo habrían matado.

    • Aún así, eso no justifica la mentira de Abram.

      • Entró en el mundo impío y tuvo que jugar según sus reglas.

      • Trayendo un compromiso tras otro

    • Y sin embargo, aunque Abram fue infiel, Dios permanece fiel a sus promesas.

      • Está claro que el pacto está funcionando y está en vigor.

      • Claramente el pacto es incondicional, sin dependencia del comportamiento de Abram.