Jonás - Lección 2

• Nuestro último verso de la semana pasada fue uno de los momentos culminantes de este breve libro.

Jonás 1:17 Y el Señor dispuso un gran pez que se tragara a Jonás; y Jonás estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches.

• La semana pasada exploramos cómo Dios pudo haber realizado este acto.

  • Y todo se redujo a una preservación sobrenatural de Jonás.

  • Pero en medio de circunstancias difíciles

    • Básicamente, era mejor que la muerte, pero apenas.

    • Y como tal, se convirtió en una forma conveniente de mantener a Jonás a salvo y, al mismo tiempo, colocarlo en una situación en la que pudiera contemplar sus circunstancias.

  • Y esta semana, añadiré una consideración adicional.

    • La elección de Dios sobre cómo salvar a Jonás incluía una ventaja adicional.

      • Los peces pueden nadar

      • Y un pez nadador puede cubrir una distancia considerable.

        • Se sabe que algunas especies de ballenas recorren medio mundo durante sus migraciones.

    • Así que, cuando Jonás esté listo para salir de su prisión de peces, se encontrará de nuevo en las costas de Israel.

      • Un billete de ida a la obediencia

      • ¡Qué impresionante demostración del poder de Dios sobre su creación para cumplir su voluntad!

      • Y un recordatorio serio de que cuando Dios está decidido a cumplir su voluntad a través de nosotros

        • Él puede hacerlo por las buenas o por las malas.

• El versículo 17 puede haberles recordado un versículo que estudiamos del evangelio de Lucas, que también se encuentra en el evangelio de Mateo.

• Hay un momento en ambos evangelios en el que Jesús reprende a los fariseos.

  • Y Jesús establece una comparación entre él mismo y Jonás.

    • En concreto, esto es lo que dice Jesús:

Mateo 12:38 Entonces le respondieron algunos de los escribas y fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver una señal de parte tuya.
Mateo 12:39 Pero respondiendo Él, les dijo: Una generación perversa y adúltera demanda señal, y ninguna señal se le dará, sino la señal de Jonás el profeta;
Mateo 12:40 porque como estuvo Jonás en el vientre del monstruo marino tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.
Mateo 12:41 Los hombres de Nínive se levantarán con esta generación en el juicio y la condenarán, porque ellos se arrepintieron con la predicación de Jonás; y mirad, algo más grande que Jonás está aquí.

• ¿Qué comparación está haciendo Jesús aquí en Mateo?

  • Primero, comprendamos las circunstancias en las que Jesús hizo esta declaración.

    • Está siendo atacado por los fariseos.

      • Consideraban a Jesús un impostor y una amenaza para su autoridad entre el pueblo.

      • Jesús acababa de curar a un hombre poseído por un demonio que era mudo.

    • Esto provoca que la multitud se pregunte si Jesús podría ser, de hecho, el verdadero Mesías.

  • En ese momento, los fariseos le piden a Jesús una señal.

    • Pedir una señal significaba buscar pruebas tangibles de que se podía confiar en la palabra del profeta.

    • Fue una prueba nacida de la incredulidad.

      • Necesitaban una señal para poder creer.

      • Diferente de una señal para fortalecer la fe, por ejemplo, Gedeón.

• Jesús responde que buscar con avidez (o anhelar) una señal era característico de una generación malvada e incrédula.

  • Y ante tal incredulidad, la única señal que se daría sería la señal de Jonás.

  • Jesús continúa citando Jonás 1:17 y luego hace una comparación con su propia muerte y resurrección venideras.

    • Así que inmediatamente me sorprende el hecho de que la experiencia de Jonás en el pez fue orquestada por Dios para que pudiera servir como una imagen de Cristo.

• Entonces, ¿en qué se parece la experiencia de Jonás a la señal que Jesús daría a través de su muerte y resurrección?

  • Comencemos con la parte obvia de la comparación: la parte que Jesús mismo nos da.

    • Cuando Jonás sale del pez, su regreso es como si volviera de la tumba.

    • Habiendo estado enterrado en el mar durante tres días y tres noches

      • Y la imagen de la muerte se magnifica aún más cuando recordamos que los judíos veían las profundidades del océano como una imagen del abismo.

      • La palabra para abismo se usa a menudo para describir las profundidades marinas en el Nuevo Testamento.

    • Así pues, para cualquier judío, el regreso de Jonás del pez sería una imagen obvia de muerte y resurrección.

      • Y la comparación de Jesús hace que esa conexión sea aún más evidente para nosotros.

• La experiencia de Jonás en el pez debía ser una imagen del tiempo de Jesús en la tumba.

  • De cómo Jesús descendió a las profundidades de la muerte y regresó

  • Pero, ¿de qué manera es esto una señal para esta generación malvada que se enfrenta a Jesús en Mateo 12?

• Consideremos ahora la experiencia de Jonás con un poco más de detalle, incluso sabiendo lo que hemos aprendido en el Capítulo 1.

  • Al igual que Jesús en su época, Jonás vivió durante una generación malvada e incrédula en el reino del norte de Israel.

  • De hecho, en tiempos de Jonás, hubo otro profeta que proclamó la palabra de Dios a la nación rebelde de Israel.

    • Oseas anunció el juicio venidero de Dios sobre Israel.

Oseas 5:1 ¡ 'Oíd esto, sacerdotes, y estad atentos, casa de Israel, y casa del rey, escuchad, porque para vosotros es el juicio; pues lazo habéis sido en Mizpa, y red tendida sobre el Tabor.
Oseas 5:2 Y los rebeldes se han ahondado en la perversión; pero yo los castigaré a todos ellos.
Oseas 5:3 Yo conozco a Efraín, e Israel no se me oculta; porque ahora te has prostituido, Efraín, se ha contaminado Israel.
Oseas 5:4 No les permiten sus obrasvolver a su Dios, porque hay un espíritu de prostitución dentro de ellos, y no conocen al Señor.

• Así pues, nos encontramos ante esta interesante situación en el día de Jonás.

  • Por un lado, tenemos a Oseas, enviado a la nación de Israel con un mensaje de juicio.

  • Y por otro lado, tenemos a Jonás enviado a través de Israel.

    • Será desembarcado en las costas israelíes y luego caminará a través del país hacia Nínive.

    • Así pues, en términos literales, Jonás pasa por Israel para declarar misericordia a un pueblo extranjero, un pueblo que era enemigo de Israel.

      • Y aunque Jonás fue profeta de ese reino, no hay constancia de que su ministerio haya producido conversos en su propia nación.

      • Desde luego, no a la escala de los de Nínive.

  • Aunque no hay evidencia de que Dios haya usado a Jonás a gran escala para traer de vuelta a la nación de Israel a Él

    • Sin embargo, aquí estamos viendo cómo Dios hace un esfuerzo tremendo para llevar a una nación gentil al arrepentimiento.

  • Mi punto aquí es que Dios podría haber hecho todas las mismas cosas por su pueblo si así lo hubiera deseado.

    • Pero en cambio, Dios envió a Jonás a un pueblo extranjero para que fueran salvados.

• Así pues, ahora tenemos otra pieza del rompecabezas sobre cómo Jonás es una señal para la generación malvada en los días de Jesús.

  • Jonás fue un hombre que resucitó tras haber estado enterrado durante tres días en el mar.

    • Y cuando regresa, pasa por Israel para llevar un mensaje de arrepentimiento a un pueblo extranjero.

  • Asimismo, Jesús, después de pasar tres días en la tumba, traerá un mensaje de arrepentimiento que pasará por la nación de Israel y será recibido por un pueblo extranjero.

Romanos 10:19 Y añado: ¿Acaso Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; con un pueblo sin entendimiento os provocaré a ira.
Romanos 10:20 'E Isaías es muy osado, y dice: Fui hallado por los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí.
Romanos 10:21 'Pero en cuanto a Israel, dice: Todo el día he extendido mis manos a un pueblo desobediente y rebelde.

Romanos 11:7 Entonces ¿qué? Aquello que Israel busca no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron y los demás fueron endurecidos;
Romanos 11:8 tal como está escrito: Dios les dio un espíritu de estupor, ojos con que no ven y oídos con que no oyen, hasta el día de hoy.
Romanos 11:9 Y David dice: Su banquete se convierta en lazo y en trampa, y en piedra de tropiezo y en retribución para ellos.
Romanos 11:10 Oscurézcanse sus ojos para que no puedan ver, y dobla sus espaldas para siempre.
Romanos 11:11 Digo entonces: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles, para causarles celos.

• En tiempos de Jonás, los celos serían provocados por la relación de Dios con la nación asiria.

  • En los días posteriores a la venida de Jesús, los celos se provocan a causa de la Iglesia.

    • Nosotros somos los gentiles que hemos recibido lo que Israel ha rechazado.

    • Somos nosotros los que estamos siendo recibidos como aquellos ninivitas mientras la nación de Israel permanece temporalmente afuera, mirando hacia adentro.

• Pero aún queda una pieza más en este rompecabezas.

  • La señal de Jonás no es solo una señal de que Jesús es el profeta de Dios enviado para salvar a los gentiles.

    • Fíjense en el último versículo de ese pasaje que leímos de Mateo.

Mateo 12:41 Los hombres de Nínive se levantarán con esta generación en el juicio y la condenarán, porque ellos se arrepintieron con la predicación de Jonás; y mirad, algo más grande que Jonás está aquí.

• De la declaración de Jesús, queda claro que la señal de Jonás es, en última instancia, una señal de juicio.

  • Dios está preparado para salvar a los gentiles.

  • Pero Él también va a juzgar a Israel.

• Consideremos nuevamente los paralelismos entre Jonás y Jesús.

  • En tiempos de Jonás, Oseas proclamó el juicio contra Israel.

Oseas 11:1 Cuando Israel era niño, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.
Oseas 11:2 Cuanto más los llamaban los profetas, tanto más se alejaban de ellos; seguían sacrificando a los Baales y quemando incienso a los ídolos.
Oseas 11:3 Sin embargo yo enseñé a andar a Efraín, yo lo llevé en mis brazos; pero ellos no comprendieron que yo los sanaba.
Oseas 11:4 Con cuerdas humanas los conduje, con lazos de amor, y fui para ellos como quien alza el yugo de sobre sus quijadas; me incliné y les di de comer.
Oseas 11:5 No volverán a la tierra de Egipto, sino que Asiria será su rey, porque rehusaron volver a mí.
Oseas 11:6 La espada girará contra sus ciudades, destruirá sus cerrojos y los consumirá por causa de sus intrigas.

• En un giro fascinante, Dios se está preparando para juzgar a Israel por su incredulidad, utilizando a las mismas personas que recibieron su misericordia como conquistadores de Israel.

  • Oseas dice que los asirios se convertirán en el rey de Israel, el dominador y opresor de Israel.

  • Estos asirios son los ninivitas.

    • Las mismas personas a las que Jonás ha sido enviado a salvar, aunque un par de generaciones después.

    • Porque ha venido alguien mayor que Jonás.

  • Jesús enviará a sus apóstoles a los gentiles del Imperio Romano.

    • Estos gentiles recibirán misericordia mientras la nación de Israel persigue a la iglesia.

  • Más tarde, sería esta misma nación de gentiles la que Dios usaría para destruir la nación y el templo en el año 70 d.C.

    • Un juicio que Dios anunció de antemano a través de Jesús como consecuencia de su rechazo al Mesías.

• Por lo tanto, la generación incrédula de los días de Jesús recibirá una señal: la señal de Jonás.

  • Y la señal de Jonás es la de un profeta resucitado para proclamar misericordia a un pueblo extranjero.

    • Aunque el propio pueblo de ese profeta rechaza el mensaje, este llega a un pueblo extranjero que lo recibe con alegría.

    • Y cuando esto sucede, es una señal segura de que Dios se está preparando para juzgar a su pueblo por su incredulidad.

    • Entonces, Jesús les dice a la generación incrédula que lo precedió que la única señal que merecen es una señal de juicio.

• Ahora volvamos a Jonás en el pez.

Jonás 2:1 Entonces oró Jonás al Señor su Dios desde el vientre del pez,
Jonás 2:2 y dijo: En mi angustia clamé al Señor, y Él me respondió. Desde el seno del Seol pedí auxilio, y tú escuchaste mi voz;
Jonás 2:3 pues me habías echado a lo profundo, en el corazón de los mares, y la corriente me envolvió; todas tus encrespadas olas y tus ondas pasaron sobre mí.
Jonás 2:4 Entonces dije: «He sido expulsado de delante de tus ojos; sin embargo volveré a mirar hacia tu santo templo».
Jonás 2:5 Me rodearon las aguas hasta el alma, el gran abismo me envolvió, las algas se enredaron a mi cabeza.
Jonás 2:6 Descendí hasta las raíces de los montes, la tierra con sus cerrojos me ponía cerco para siempre; pero tú sacaste de la fosa mi vida, oh Señor, Dios mío.
Jonás 2:7 Cuando en mí desfallecía mi alma, del Señor me acordé; y mi oración llegó hasta ti, hasta tu santo templo.
Jonás 2:8 Los que confían en vanos ídolos su propia misericordia abandonan,
Jonás 2:9 mas yo con voz de acción de gracias te ofreceré sacrificios. Lo que prometí, pagaré. La salvación es del Señor.
Jonás 2:10 Entonces el Señor dio orden al pez, y este vomitó a Jonás en tierra firme.

• Por primera vez en el libro, vemos a Jonás orando.

  • Más allá del contenido de la oración, el simple hecho de que Jonás ore es significativo.

    • Finalmente, Jonás ha sido humillado lo suficiente, su orgullo disminuido lo suficiente, como para estar listo para volverse a Dios.

    • Todos sabemos cómo se siente Jonah, al menos un poco.

      • Cuando todo lo demás falla, entonces recurrimos a Dios.

      • Cuando nuestros propios esfuerzos fracasan, acudimos a Dios.

      • Él es la red de seguridad, no nuestra primera opción.

• Lo que es aún más significativo es que Jonás esperó tres días para orar.

  • No sabemos cuánto tiempo estuvo Jonás en el mar antes de ser tragado, pero probablemente no fue mucho, ya que los judíos generalmente no sabían nadar.

    • Pero a Jonás le debió llevar algún tiempo darse cuenta de que no se iba a ahogar.

  • En cambio, iba a ser digerido lentamente por un pez.

    • Esto no era lo que había planeado.

  • Pienso en todo en esta increíble historia, quizás este sea el detalle más impactante de la historia.

    • Jonás se revuelve en el estómago negro y viscoso de un pez durante tres días antes de recurrir a la oración.

      • Creo que estaría rezando por el momento en que pasé junto a las amígdalas del pez.

• Pero luego consideramos el contenido de la oración.

  • Lo primero que hay que notar es que está expresado en tiempo pasado.

    • Lo cual sugiere que el autor, que probablemente sea el propio Jonás, está relatando lo que oró al recordar aquel momento.

      • Este es el recuerdo de Jonás sobre lo que oró mientras estaba en el pez.

      • Pero al considerar el contenido de la oración, queda claro que en el momento en que Jonás sufría en el pez, no sabía que estaba en un pez.

      • Y el uso del tiempo pasado ayuda a aclarar al lector lo que pasaba por la mente de Jonás en ese momento, ya que aún no comprendía dónde se encontraba realmente: en un pez.

• Fíjate en el contenido de la oración: no es una oración para ser rescatado de un pez.

  • Escanee la oración

    • En primer lugar, no hay referencias directas ni indirectas a un pez.

    • No hay promesas de ir a Nínive.

      • Si me sacas de este pez, estaré bien.

      • Como un niño encerrado en una habitación.

  • En cambio, solo hay referencias repetidas al Seol, al lugar de los muertos.

    • Junto con afirmaciones de que Dios es nuestra salvación del juicio de la muerte.

• Ahora, ponte en el lugar de Jonás por un momento mientras reza esta oración.

  • Versículo 2

    • Jonás cayó al agua y esperaba experimentar la muerte.

      • Ahora lleva vivo un tiempo, probablemente sin darse cuenta de que habían pasado tres días hasta que emergió del pez.

    • Entonces él clama desde las profundidades del Seol

      • Y Dios escuchó su voz, dice Jonás.

  • Versículo 3

    • Él estaba en lo profundo o en las profundidades

    • Quedó sumergido por el agua.

  • Versículos 4 y 5

    • El agua lo envolvió, las algas lo enredaron.

    • Expresó cómo había sido expulsado de la vista de Dios.

    • Presumiblemente, habiendo muerto y estando ahora retenido en el Seol, esperando el día de su resurrección con el Mesías, para estar con Dios en su templo.

  • Versículo 6

    • Como estaba en la raíz de las montañas, una referencia a la supuesta ubicación del Seol en las profundidades de la tierra debajo de las montañas.

    • Estaba en una prisión con barrotes que lo mantenían retenido.

      • La cavidad del estómago del pez actúa de esa manera.

  • Versículo 7

    • Y mientras se desmayaba en aquel terrible entorno, le agradeció al Señor por haberle concedido su oración.

    • Y él sabía que Dios lo oía.

  • Versículos 8 y 9

    • Mientras que los impíos adoran ídolos y abandonan a Dios

    • Jonás dice que sacrificará a Dios, dará gracias y ofrecerá regalos (lo que prometí que pagaría).

      • Estas son las señales clásicas de arrepentimiento y de un compromiso renovado de caminar con Dios.

    • Porque la salvación viene del Señor

• Jonás cree que ha muerto y que está sufriendo por su infidelidad en el Seol.

  • Y en su angustia siente la presencia de Dios y eleva una oración de arrepentimiento.

  • Y confía en que Dios lo oirá.

    • Y mientras Dios lo escucha, Jonás siente la certeza de que Dios lo recibe.

  • En cierto sentido, lo que ha sucedido es que Dios ha permitido que Jonás experimente el mundo que aguarda a los incrédulos.

    • Y en esa horrible experiencia, Jonás se enfrentó a lo que significa experimentar el juicio de Dios.

    • Le ha permitido a Jonás ponerse en el lugar del incrédulo.

      • Esta escena recuerda mucho a la historia de Scrooge en Cuento de Navidad.

        • Un hombre en camino a la ruina tiene la oportunidad de ver qué puede provocar su corazón endurecido ante Dios.

      • Y aunque Jonás nunca estuvo en peligro porque fue salvado por su fe

        • Ha sido desobediente al negarse a ir a un pueblo que Dios ha determinado salvar.

        • Y su desobediencia nace de la falta de compasión por lo que estas personas podrían experimentar si murieran sin creer en la fe.

  • Dios no solo le mostró a Jonás lo que los ninivitas necesitaban, sino que usó la experiencia en el barco para establecer un paralelismo con lo que les hizo pasar a esos hombres.

    • Paralelismos en los capítulos 1 y 2

      • Crisis en el mar/Crisis en los peces

      • Marineros orando a Yahvé/Jonás orando a Dios

      • Marineros rescatados de la tormenta/Jonás rescatado de ahogarse

      • Los marineros/Jonás hicieron sacrificios y votos a Dios.

  • El patrón de Dios para el pecado parece ser que la forma en que preferimos pecar, Él la volverá contra nosotros, de tal manera que ese mismo tipo de pecado se convierte en el castigo con el que nos disciplinará.

    • Donde más te expongas, es posible que veas las mayores consecuencias de vuelta de la misma manera.

    • Nos muestra nuestros propios defectos al permitirnos mirarnos en un espejo.

  • ¿Creemos entonces que Jonás ya superó la etapa más difícil? Bueno, sigamos leyendo y estudiando la semana que viene…