Jonás - Lección 4

• Han pasado dos semanas desde nuestra última reunión para estudiar Jonás, así que probablemente sea bueno que nos tomemos un momento para repasar lo que estábamos viendo cuando terminamos el Capítulo 3.

  • Nínive, la capital de Asiria, experimentó una respuesta milagrosa a la tibia predicación de Jonás.

    • Un profeta reacio para esta nación gentil, enemiga de Israel.

    • Cuando se le presentó la oportunidad de llevar a este país un mensaje de arrepentimiento, Jonah primero huyó y luego intentó suicidarse.

    • Finalmente, arrepentido en el estómago del pez, Jonás fue a Nínive.

    • Y predicó la palabra de Dios, aunque sin mucho entusiasmo, sabiendo que Dios es fiel para salvar a los que se arrepienten y buscan su misericordia.

  • Como aprendimos la última vez, la falta de entusiasmo de Jonás se debía, al menos en parte, a que sabía que Asiria era la nación que, según Amós, acabaría destruyendo a la nación de Israel.

    • Sin embargo, a pesar de la falta de entusiasmo de Jonás, al final del capítulo 3 encontramos esta gigantesca ciudad arrepintiéndose.

      • Una ciudad que abarcaba una distancia igual a la que hay entre San Antonio y Austin.

    • Por el texto, parecía que solo una fracción de la ciudad escuchó la voz de Jonás, pero su mensaje se extendió como la pólvora.

      • Claramente, fue un resultado sobrenatural.

      • Una ciudad gentil que responde al verdadero Dios viviente buscando misericordia, esperando evitar su severo juicio.

• Esto nos lleva al comienzo del Capítulo 4.

  • Y antes incluso de leer los versículos de esta noche, permítanme prepararlos.

    • Si hubieras asumido que nuestro obstinado profeta judío había aprendido la lección en el estómago de ese pez…

    • Bueno, lamento decir que aunque Jonás se haya vuelto obediente a la palabra de Dios, aún no la ha aceptado.

    • Para demostrar mi punto, quiero comenzar el Capítulo 4 leyendo el último versículo del Capítulo 3 y continuar...

Jonás 3:10 Y vio Dios sus acciones, que se habían apartado de su mal camino; entonces se arrepintió Dios del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.
Jonás 4:1 Pero esto desagradó a Jonás en gran manera, y se enojó.
Jonás 4:2 Y oró al Señor, y dijo: ¡Ah Señor! ¿No era esto lo que yo decía cuando aún estaba en mi tierra? Por eso me anticipé a huir a Tarsis, porque sabía yo que tú eres un Dios clemente y compasivo lento para la ira y rico en misericordia, y que te arrepientes del mal con que amenazas.
Jonás 4:3 Y ahora, oh Señor, te ruego que me quites la vida, porque mejor me es la muerte que la vida.
Jonás 4:4 Y el Señor dijo: ¿Tienes acaso razón para enojarte?

• Jonás está claramente enfadado con Dios.

  • El hebreo del versículo 1, si se traduce de forma perfectamente literal, diría:

    • “A Jonás le hicieron un mal enorme.”

  • ¿Y por qué?

  • Bueno, consideremos los hechos.

    • Jonás, el evangelista, acaba de presenciar el momento de conversión más grande que el mundo haya visto hasta ahora.

      • Alrededor de 120.000 personas llegaron a la fe en el lapso de un día aproximadamente.

      • Todo ello basado en la predicación de un solo hombre.

    • Su conversión era muy improbable.

      • Un grupo de adoradores paganos devotos, enemigos de Israel.

      • Escuchan un mensaje duro y amenazante pronunciado por un ciudadano de esa nación odiada.

      • Y el resultado es que toda la nación está de acuerdo con el profeta y decide buscar la misericordia del Dios de esta nación extranjera.

  • Entonces, en respuesta a este milagro, Jonás se enoja con Dios.

• Hay una frase que podemos usar para describir lo que está pasando con Jonah aquí.

  • Es una fiesta de autocompasión

    • Jonás siente autocompasión por su situación.

      • Se siente como si él solo hubiera destruido a Israel al rescatar a su enemigo.

    • Y cuando expresa su ira a Dios, lo hace con una honestidad notable, sin importar la arrogancia.

      • Jonás dice: ¿No te dije que esto iba a pasar?

      • Por eso huí a Tarsis, para evitar esto, para impedirlo.

  • ¿Y qué nos dice esto sobre Jonás?

    • Dice lo que dice casi como para justificar su huida.

      • Él siente que, dado que tenía razón al suponer que Dios tenía la intención de salvar a estas personas,

      • Ahora que ha sucedido como predijo, siente que justifica su comportamiento anterior.

  • Lo cual simplemente nos indica que la disposición de Jonás a ir a Nínive pudo haber sido la forma de obediencia, pero no la esencia.

    • El cuerpo obedeció, pero el corazón seguía rebelándose contra el plan de Dios para salvar a los ninivitas.

  • Aún más revelador es el modo en que Jonás enumera los rasgos del carácter de Dios como si fueran negativos.

    • En el versículo 2, Jonás dice: «Sabía que eras un Dios bondadoso y bueno».

      • Sabía que eras paciente, sabía que eras misericordioso y sabía que recibirías a los que se arrepienten.

      • Por eso tuve que huir… todo es culpa tuya.

• ¿Por dónde empezar con alguien que piensa así?

  • Quiero dedicar un momento a examinar las consecuencias de la declaración de Jonás.

    • Hay tanta ironía en sus declaraciones que es difícil saber por dónde empezar.

• Y, de hecho, Dios mismo nos da la visión general en su única y sencilla respuesta en el versículo 4.

  • La respuesta de Dios da en el clavo.

  • Dios pregunta: ¿Tienes alguna buena razón para estar enojado?

    • Otra forma de expresarlo es: "¿Tienes razón al estar enojado?"

      • Es una pregunta retórica.

      • En realidad está diciendo dos cosas a la vez.

• Primero, comencemos con la observación más obvia.

  • No podemos culpar a Dios por ser quien es.

    • Su naturaleza y carácter definen el bien en el sentido absoluto.

      • Nada de lo que Dios hace ni de lo que deja de hacer es malo.

      • Nada de lo que Él ordena ni nada de lo que Él permite está mal.

      • Nada de lo que Él defiende ni nada de lo que Él humilla es injustificado.

      • Nada de lo que dice está equivocado y nada de lo que se propone es distinto de como debe ser.

  • Que cualquier hombre, creación de Dios, se presente ante el Creador y haga acusaciones de que la naturaleza perfecta de Dios es de alguna manera imperfecta es la definición de blasfemia.

• Jonás le dice a Dios que su gracia y misericordia eran una justificación razonable para que Jonás se opusiera a Él y trabajara para frustrar ese plan.

  • Si alguna vez uno de tus hijos ha reaccionado con ira porque te atreviste a mostrar misericordia y gracia a un hermano por alguna ofensa, entonces sabes un poco de lo que Dios sintió en este momento.

• Pero la ironía se acentúa.

  • Si Jonás hubiera podido hacer lo que quería, Dios no habría mostrado gracia a Nínive.

    • Según los comentarios de Jonás, la única forma en que él hubiera sido feliz habría sido si Dios hubiera hecho caso omiso al arrepentimiento de los ninivitas.

    • El dios preferido de Jonás era un dios que hacía oídos sordos a los ruegos de misericordia y perdón, al menos en el caso de estas personas.

  • Ahora bien, probablemente no haya otra persona en la tierra en este momento que estuviera menos capacitada que Jonás para hacerle tal exigencia a Dios.

    • Jonás fue el hombre que oró a Dios desde el vientre del gran pez, buscando la misericordia de Dios.

    • Alabando a Dios porque Él fue un Dios que escuchó su oración.

    • El Dios que Jonás declaró que era el responsable de la salvación

  • Es el mismo Jonás quien ahora se queja porque Dios está haciendo con otros lo mismo que hizo con él apenas unas semanas antes.

    • Qué rápido olvida

    • La ironía radica en que la única razón por la que Jonás pudo presentarse ante Dios en ese momento y presentar estas quejas fue porque Dios había estado dispuesto a escucharlo antes y responderle con misericordia.

    • Y qué irónico que Jonás criticara a Dios por hacer lo mismo con los ninivitas.

• Y luego la ironía final

  • ¿Por qué Jonás se enojó tanto porque Dios salvó a los ninivitas después de que se arrepintieron?

    • Bueno, principalmente porque los ninivitas estaban destinados a destruir algún día el reino del norte de Israel.

  • Pero, ¿por qué Dios le asignó a Israel ese terrible futuro?

    • Porque la nación no se había arrepentido de su pecado ante Él.

  • Sin embargo, Jonás está enojado con Dios porque Dios está orquestando la destrucción de su país y de su pueblo al perdonar a los ninivitas.

    • Se puede apreciar el énfasis de Jonás incluso en su lenguaje en el versículo 2: su propio país.

• Así pues, la exigencia de Jonás de que Dios no mostrara misericordia tenía como objetivo salvar a Israel de la destrucción.

  • Pero si Dios fuera el tipo de Dios que ignora las súplicas de misericordia de los ninivitas, ¿cómo habría respondido entonces a un Israel que no se arrepentía?

  • Recuerda al profeta Amós, contemporáneo de Jonás, que profetizó a la nación de Israel sobre su inminente destrucción, mientras que Jonás predicaba el arrepentimiento en Nínive.

  • Esto es lo que Amós tenía que decir sobre lo que le sucedería a Israel al final.

Amós 9:3 Aunque se escondan en la cumbre del Carmelo, allí los buscaré y los tomaré; aunque se oculten de mis ojos en el fondo del mar, allí ordenaré a la serpiente que los muerda.
Amós 9:4 Aunque vayan al cautiverio delante de sus enemigos, allí ordenaré a la espada que los mate, y pondré sobre ellos mis ojos para mal y no para bien.
…
Amós 9:8 He aquí, los ojos del Señor Dios están sobre el reino pecador, y yo lo destruiré de sobre la faz de la tierra; sin embargo, no destruiré totalmente a la casa de Jacob —declara el Señor.
…
Amós 9:14 Restauraré el bienestar de mi pueblo Israel, y ellos reedificarán las ciudades asoladas y habitarán en ellas; también plantarán viñas y beberán su vino, y cultivarán huertos y comerán sus frutos.
Amós 9:15 Los plantaré en su tierra, y no serán arrancados jamás de la tierra que les he dado —dice el Señor tu Dios.

• En última instancia, Dios estaba mostrando misericordia a Israel al traer a la nación de Asiria contra ellos.

  • Prevenir el peor escenario, que sería su desaparición definitiva.

    • Si Dios fuera el tipo de Dios que Jonás deseaba, no solo habría significado el fin de una Nínive arrepentida, sino también de Israel.

    • Compasión, amabilidad, paciencia para la ira, abundante bondad amorosa.

      • Eran precisamente las mismas características que Dios planea utilizar para salvar a Israel, el amado pueblo de Jonás.

• En el versículo 3, Jonás pide morir de nuevo.

  • Este tipo tiene un verdadero deseo de morir, ¿verdad?

    • Primero pide que lo arrojen por la borda durante la tormenta.

    • Y ahora le pide directamente a Dios que lo mate.

    • Si alguna vez has querido un ejemplo en las Escrituras de por qué es bueno que a veces Dios responda nuestras oraciones con un no en lugar de un sí, aquí tienes uno.

  • Dios, en su infinita misericordia, ignora la petición de muerte de Jonás.

    • Y la razón de Jonás para preguntar es más bien una muestra de autocompasión.

      • Está interpretando el papel de mártir.

    • Dice que preferiría morir antes que vivir.

      • Lo cual se refiere a la posibilidad de ver a estos paganos salvados solo para vivir lo suficiente como para destruir a Israel.

• Entonces Dios da su respuesta, la cual ya hemos comentado.

  • Y luego observa la reacción de Jonás.

Jonás 4:5 Entonces salió Jonás de la ciudad y se sentó al oriente de la misma. Allí se hizo un cobertizo y se sentó bajo él a la sombra, hasta ver qué sucedería en la ciudad.

• ¿Y qué está haciendo Jonás?

  • Bueno, a primera vista parece que Jonás simplemente está sentado en la colina, enfurruñado por su situación.

    • Y probablemente haya algo de resentimiento mezclado aquí, sin duda.

    • Pero el texto en sí también sugiere otro motivo.

  • En el versículo 5 se nos dice que Jonás subió a una colina para poder ver lo que sucedería con la ciudad.

    • Este versículo solo tiene sentido si Jonás aún tenía alguna duda sobre si Dios mostraría misericordia a la ciudad.

      • Solo si tiene motivos para esperar que Dios destruya la ciudad daría este paso.

      • Está claro que Jonás ha elegido un lugar desde donde ver los fuegos artificiales cuando llegue el juicio de Sodoma y Gomorra.

  • ¿Qué le infundió esa esperanza?

    • Creo que puede haber comenzado con el comentario de Dios en el versículo 4.

      • Dios pregunta: ¿Tienes alguna buena razón para estar enojado?

        • Tal vez Jonás escuchó esas palabras y pensó que Dios estaba sugiriendo que el final aún no estaba decidido.

        • Que Jonás aún no tenía motivos para estar enojado

      • Así, Jonás recupera un poco la esperanza de que el final no sea seguro, de que tal vez el arrepentimiento de los ninivitas no fue sincero o tal vez volverán a sus viejas costumbres.

    • Y considerando la frecuencia con la que la nación de Israel hizo exactamente lo mismo a lo largo de su historia, parece lógico suponer que él esperaría que

• Se construye una pequeña caseta en esta colina.

  • El nombre que recibe este refugio es la misma palabra hebrea que significa cabaña, por lo que recuerda a las cabañas construidas por los judíos en el desierto.

Jonás 4:6 Y el Señor Dios dispuso que una planta creciera sobre Jonás para que hiciera sombra sobre su cabeza y lo librara de su incomodidad. Y Jonás se alegró grandemente por la planta.

• A pesar de que Jonás se había construido un pequeño refugio, Dios le da aún más sombra.

  • La temperatura en el desierto probablemente alcanzaba los 120 grados o más, por lo que cualquier pequeño resquicio de sombra era importante.

  • Y ahora, por primera vez en la historia, Jonás era feliz.

    • El hebreo dice sumamente feliz, extáticamente feliz.

    • Para ser un tipo tan difícil de complacer, ¿por qué le entusiasma tanto una pequeña indirecta?

    • De hecho, ya tenía algo de sombra, por lo que su entusiasmo resulta aún más desconcertante.

• Ahora bien, el texto no nos dice esto específicamente, pero creo que su entusiasmo va más allá del hecho de que haya surgido un pequeño problema.

  • Primero, ¿con qué frecuencia ves una planta enorme, lo suficientemente grande como para dar sombra a un hombre, crecer en el desierto en cuestión de minutos u horas?

    • ¿Sin lluvia, sin semillas, de la nada?

    • Obviamente, era algo sobrenatural.

      • El texto incluso nos dice que Dios hizo crecer la planta.

  • Entonces, desde la perspectiva de Jonás, ¿qué vio y qué le hizo pensar?

    • Bueno, ya ha oído a Dios decir que no tiene motivos para estar molesto.

    • Entonces, mientras se sienta en esta colina para ver lo que Dios planea hacer con esta ciudad, presencia esta visión asombrosa de una planta enorme que aparece de la nada junto a él.

      • Inmediatamente reconoce que se trata de un milagro enviado por Dios.

    • Y Dios no envió un león ni un oso, no envió una plaga ni una tormenta de granizo.

      • En otras palabras, Dios envió algo reconfortante, algo que parecía ser un estímulo para esperar y observar.

  • Entonces, si juntamos todas estas cosas, desde la perspectiva de Jonás parecía como si Dios estuviera confirmando la esperanza de Jonás de que algo iba a suceder.

    • Algo como algo que a Jonás le gustaría ver.

    • Entonces, cuando Jonás ve la planta, se emociona mucho porque cree que es una señal de que tal vez Dios se está preparando para destruir a los ninivitas después de todo.

      • Después de todo, ¿por qué enviarle a Jonás una planta reconfortante de una manera tan milagrosa si no fuera una señal de que su espera iba a tener un final satisfactorio?

• Pero hay otra razón para enviar esta planta.

  • Para enseñar una lección que Jonás necesita aprender urgentemente.

  • Así que, exactamente un día después de recibir la planta y disfrutar de su compañía, Dios trae la segunda parte de la lección.

Jonás 4:7 Pero Dios dispuso que un gusano al rayar el alba del día siguiente atacara la planta, y esta se secó.
Jonás 4:8 Y sucedió que al salir el sol, dispuso Dios un sofocante viento solano, y el sol hirió la cabeza de Jonás y él desfallecía, y deseaba con toda su alma morir, diciendo: Mejor me es la muerte que la vida.

• Al día siguiente, Dios designa a un gusano.

  • La palabra para designar significa destinado u ordenado.

    • Hemos visto cómo el bien designaba a un pez, luego a una planta, ahora a un gusano y pronto a un viento abrasador.

  • Y en el versículo anterior hubo un cambio importante en el nombre que se le da a Dios en esta historia.

    • En el versículo 6 aparece el término Señor Dios

      • Yahvé Elohim

      • El término es formal y se reserva para ocasiones en que las Escrituras enfatizan la autoridad suprema de Dios y su soberanía divina sobre toda su creación.

        • Se ve con frecuencia en los primeros cuatro capítulos del Génesis.

        • O cuando Dios está haciendo pactos o mostrando su poder en el Éxodo.

  • ¿Por qué se introduce aquí?

    • Bueno, da la impresión de que la narrativa se dirige hacia un punto en el que la soberanía de Dios y el egoísmo de Jonás van a chocar.

    • Así que es hora de empezar a recordarle a Jonás y al lector qué perspectiva importa más.

• Tan rápido como Dios hace crecer la planta, la quita.

  • Es tan sobrenatural ver una planta tan grande como esta ser derribada por completo en un solo día, como lo fue verla crecer.

    • En otras palabras, todo lo relacionado con estas circunstancias ha sido orquestado por Dios para dejarle claro a Jonás que es Dios quien está detrás de escena haciendo que todo suceda.

    • Jonás no está ni un poco confundido por ello.

      • Él no piensa que sea mala suerte o coincidencia que estas cosas estén sucediendo.

      • Él es plenamente consciente de cómo Dios está obrando aquí.

• Y mientras la planta se marchita, Dios da un paso más para comunicarse con Jonás.

  • Nos dicen que envía un viento abrasador.

    • Este cálido viento del este es un fenómeno bien conocido en Oriente Medio incluso hoy en día.

      • Se llama siroco

      • Aquí hay una descripción que encontré de ese viento y sus efectos en quienes lo experimentan.

Durante el siroco, la temperatura sube bruscamente, a veces incluso durante la noche, y se mantiene alta, entre 8 y 10 °C por encima de la media... En ocasiones, parece que se ha extraído hasta la última gota de humedad del aire, de modo que uno tiene la curiosa sensación de que la piel se le ha tensado mucho más de lo normal. Los días de siroco son particularmente duros para el temperamento y tienden a irritar y poner de mal humor incluso a las personas más tranquilas, haciéndolas discutir sin motivo aparente.

• Hay días en mi casa en los que creo que estamos experimentando un siroco.

• Esta fue la experiencia que Jonás tuvo en la colina aquel día.

  • Y entonces Jonás vuelve a su estado natural: ira y decepción.

    • En primer lugar, simplemente está molesto por las condiciones incómodas.

    • Pero probablemente también le resulte evidente que lo que esperaba que sucediera en Nínive no iba a ocurrir después de todo.

      • La planta no había sido una señal esperanzadora, sino que más bien parecía burlarse de él.

      • Mientras la planta se marchita y sopla el viento caliente, Jonás se da cuenta de que Dios no planeaba destruir la ciudad.

      • Y ahora no solo está enfadado, sino que es un desgraciado.

  • Y otra vez, el deseo de muerte de Jonás resurge.

    • Dios, mátame

• ¿Por qué esto sigue apareciendo en el caso de Jonás?

  • ¿Quién desea morir sino alguien que cree que la muerte conduce a algo mejor que lo que hay en la tierra?

  • Quienes creen que la muerte conlleva algo aterrador generalmente no desean morir.

    • Temen a la muerte

  • Pero Jonás sigue pidiendo morir porque es mejor que vivir en estas circunstancias.

    • ¿Por qué Jonás se siente cómodo pidiéndole a Dios que lo mate?

    • Solo su confianza y dependencia en la misericordia de Dios

      • Si Dios no fuera misericordioso, Jonás jamás habría podido pedir la muerte con buenas expectativas.

• La respuesta de Dios refleja perfectamente su declaración anterior.

  • Vuelve a preguntar si Jonás tenía buenas razones para estar enojado.

  • Y ahora la pregunta solo frustra a Jonás.

    • Jonás no le respondió a Dios la primera vez, pero ahora le contesta con dureza que Él tenía razón al estar enojado hasta el punto de desear la muerte.

      • En otras palabras, tenía razón al buscar la muerte en lugar de vivir las consecuencias de ver la ciudad salvada.

• Y entonces Dios cambia las tornas

Jonás 4:10 Y dijo el Señor: Tú te apiadaste de la planta por la que no trabajaste ni hiciste crecer, que nació en una noche y en una noche pereció,
Jonás 4:11 ¿y no he de apiadarme yo de Nínive, la gran ciudad, en la que hay más de ciento veinte mil personas que no saben distinguir entre su derecha y su izquierda, y también muchos animales?

• Dios hace una comparación diseñada para que Jonás vea las cosas desde Su perspectiva.

  • Primero, Dios dice que Jonás tuvo compasión de la planta, pero en realidad la palabra no comunica bien lo que Dios quiso decir aquí.

    • En lugar de compasión, Dios le recuerda a Jonás que se sentía justificado al enojarse ante la destrucción de la planta.

      • ¿Por qué?

      • Primero, porque la planta era útil

        • Cumplió un propósito útil, por lo que Jonás sintió compasión por él.

      • En segundo lugar, fue una señal para Jonás de que estaban por venir cosas esperanzadoras.

        • Para Jonás, eso significaba que podía esperar un resultado positivo en su espera y en su vigilancia de una cultura pecaminosa en la ciudad que tenía delante.

    • Entonces, cuando la planta murió, se perdió la esperanza.

      • Lo único que quedaba era la decepción y la incomodidad del viento caliente.

  • Pero Jonás no tenía ningún interés en esa planta.

    • Él nunca lo pidió, él no lo plantó, él no lo regó.

    • Y no era más que una planta tonta que Dios le dio por pura gracia.

• Entonces Dios le pide a Jonás que vea el mundo con los mismos ojos, de la misma manera que Dios ve el mundo.

  • ¿Por qué Jonás no siente la misma ira por la destrucción de Nínive?

    • Una ciudad con 120.000 habitantes que desconocían la verdad.

      • La frase sobre izquierda y derecha se refiere a su ignorancia acerca de Dios.

      • No eran inocentes, pero estaban sin esperanza aparte del mensaje de Dios a través de Jonás.

  • ¿No debería Jonás estar igualmente enfadado por su muerte?

    • Después de todo, Jonás sí tuvo algo que ver con su nuevo nacimiento (espiritual).

      • Como Dios le dio a Jonás la oportunidad a través de la predicación de la Palabra

    • Así que, a diferencia de la planta, Jonah debería sentir cierto interés en el futuro de esa ciudad.

  • En segundo lugar, Jonás encontró esperanza en el surgimiento de la planta: vida de la nada.

    • Pero aun así, no encontró más que desesperación en el surgimiento de la nueva vida dentro de la ciudad.

      • Sin embargo, el hecho de que Dios pudiera resucitar a un pueblo de esta manera debería haber sido el fundamento de la esperanza de Jonás para su propio pueblo.

    • Él sabía lo que Dios les estaba diciendo a través de Amós.

      • Y aunque fue un mensaje difícil, finalmente llegó como un Israel renovado, resucitado por la mano de Dios.

      • Debido a la misericordia de Dios y su disposición a responder al arrepentimiento

  • Así pues, en lugar de enfadarse por la pérdida de la planta, Dios exige a Jonás que comprenda dónde debe residir su compasión.

• En este libro hay dos temas dominantes, y el primero se ha reforzado claramente en este capítulo final.

  • Primero, la soberanía ilimitada de Dios sobre su creación.

  • Considera todo lo que Dios ha hecho en este breve libro.

    • Él ha establecido un plan ante los hombres para la salvación de un pueblo.

      • Así pues, Dios es el autor y consumador de nuestra fe.

    • Él dio su palabra a los hombres a través de un profeta para llevar a cabo este plan.

      • Así pues, Dios se comunica activamente con su creación.

    • Él ordenó al mar y al viento que obedecieran su propósito.

      • Así pues, el clima y los elementos físicos responden exactamente a Sus deseos para cumplir Sus propósitos.

    • Él controlaba el resultado de los sorteos (dados) en el barco.

      • Incluso los acontecimientos más pequeños se desarrollarán según Su voluntad para asegurar los resultados que Él determine.

    • Le ordenó al pez que se tragara a Jonás.

      • Así que incluso los animales obedecen la voluntad de Dios.

    • Sin embargo, Jonás sobrevivió a la experiencia.

      • Así pues, nuestra vida física está bajo el control de Dios.

      • Nuestra muerte final es simplemente una parte del plan más amplio de Dios para la creación y sucede en un momento y de una manera prescrita por Él.

    • La ciudad de Nínive responde sobrenaturalmente a una simple frase pronunciada por Jonás.

      • Así pues, incluso la respuesta de los hombres que tienen fe a Dios es un acto sobrenatural de gracia bajo el control de Dios.

    • Finalmente, muchas de estas mismas demostraciones de soberanía se unen al final cuando Dios usa plantas, animales y el clima para reforzar un punto para Jonás.

  • Si de la historia de Jonás no te llevas nada más, que sea un renovado respeto por la soberanía de Dios sobre el mundo y todo lo que hay en él.

    • Y no podemos permitir que nuestra comprensión limitada del propósito de Dios en una situación determinada defina lo que es correcto o bueno.

• El segundo tema es que la compasión de Dios hacia los que no la merecen debería darnos motivos de esperanza, no de ira ni de resentimiento.

  • En primer lugar, fue la razón por la que podemos esperar el cielo como obviamente lo hizo Jonás.

  • En segundo lugar, fue la compasión de Dios la que incluso nos permitió ser testigos y tal vez participantes en su divino plan de redención.

    • ¿Cómo podemos convertir ese privilegio en una carga quejándonos de a quién le muestra Dios su misericordia?

Romanos 9:15 Porque Él dice a Moisés: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y tendré compasión del que yo tenga compasión.