Mateo - Lección 2B

• En nuestra enseñanza de la semana pasada, Mateo nos mostró el contraste entre la reacción de Herodes ante Jesús y la reacción de los magos.

  • Herodes se autoproclamó Rey de los Judíos, pero se negó a ceder su trono al verdadero Rey.

    • Mientras que los gentiles de Babilonia, enemigos de Israel, viajaban largas distancias para adorar al Mesías judío

    • Las reacciones opuestas de Herodes y los magos ilustran cómo los pactos davídico y abrahámico funcionan en conjunto.

    • Jesús es el Rey que Dios prometió traer del linaje de David.

    • Y Él es el Salvador de todas las naciones que Dios prometió traer del linaje de Abraham.

  • Jesús es el Hijo de David y el Hijo de Abraham.

    • Pero observe que, en este caso, el cumplimiento de estas dos promesas conduce a reacciones opuestas.

    • Herodes rechaza a Jesús mientras que los gentiles lo aceptan.

    • Esa tendencia continuará a lo largo del relato de Matthew, y la abordaremos de vez en cuando.

• Por ahora, volvamos al Capítulo 2, tras la partida de los magos.

Mateo 2:13 Después de que se fueron, un ángel del Señor se apareció a José en sueños y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto; quédate allí hasta que yo te diga, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo».
Mateo 2:14 Entonces José se levantó, tomó al niño y a su madre cuando aún era de noche, y partió hacia Egipto.
Mateo 2:15 Y permaneció allí hasta la muerte de Herodes. Esto fue para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: «De Egipto llamé a mi Hijo».

• Los Reyes Magos se marchan, y un ángel se le aparece a José en un sueño otra vez.

  • Esta es la segunda vez que José recibe instrucciones de un ángel en un sueño.

  • La primera vez fue cuando José supo que la historia de María sobre haber quedado embarazada por obra del Espíritu Santo era cierta.

• Esta vez, el ángel advierte a José que debe huir a Egipto para escapar de Herodes.

  • Porque Herodes va a intentar matar al niño Jesús.

  • La amenaza es tan inminente que el ángel le dice a José que se levante.

  • Es decir, despertarse y salir de casa esa noche sin esperar a la mañana.

  • La furia de Herodes estaba programada para comenzar al día siguiente.

• Entonces José obedece y despierta a María, empaca sus cosas y sale por la puerta.

  • No sabemos dónde se detuvieron en Egipto, pero está a solo 60 millas de la frontera egipcia.

    • Podrían viajar esa distancia en unos 3 o 4 días.

    • Si fueran hasta la capital de Egipto, Alejandría, eso significaría un viaje de 500 millas.

    • Probablemente permanecieron allí varios meses o más, hasta que Herodes murió, según se nos dice en el versículo 15.

  • Ahora entendemos por qué el Señor ordenó a los Reyes Magos que colmaran al niño Jesús de regalos tan valiosos.

    • Los regalos que recibieron María y José valían miles de dólares.

    • Y ahora, mientras huyen en medio de la noche, van a necesitar esos regalos para financiar su viaje y su estancia en Egipto.

  • Estos artículos eran más fáciles de transportar que el dinero en efectivo y se gastaban con mayor facilidad.

    • Pequeñas bolsas con monedas de oro o especias se podían transportar fácilmente y comerciar en cualquier lugar.

    • Así pues, el Señor, en su soberanía, se aseguró de que la familia estuviera equipada para su huida.

    • Y también se aseguró de que Egipto estuviera dispuesto a recibirlos.

• Porque en ese momento de la historia, Roma había conquistado Egipto, por lo que formaba parte del Imperio Romano.

  • Esto permitió a José y María viajar allí libremente.

    • Pero la provincia egipcia no estaba bajo la autoridad de Herodes, por lo que no podía imponer sus órdenes en Egipto.

    • Esto convirtió a Egipto en un refugio seguro para cualquiera en Judea que buscara escapar de la tiranía de Herodes.

  • Pero incluso antes de la llegada de los romanos, Egipto había sido durante mucho tiempo un lugar de refugio para los habitantes de la tierra de Judea.

    • En la época en que Judea era llamada la tierra de Canaán, Abraham huyó a Egipto para escapar de la hambruna.

    • Al igual que la familia de Jacob cuando José gobernó en Egipto.

  • Como probablemente recuerdes, Jacob llevó a su familia a Egipto porque José los animó a unirse a él para escapar de una hambruna inminente.

    • El pueblo de Israel terminó pasando varios siglos en Egipto.

    • Y durante ese tiempo, el pueblo de Israel fue esclavizado por un nuevo faraón que despreciaba a los judíos.

    • Su esclavitud finalmente llevó a que el Señor enviara a Moisés para liberar al pueblo de Dios durante el Éxodo.

• La historia del Éxodo guarda una conexión más profunda con los acontecimientos que estamos presenciando aquí.

  • Nótese que en el versículo 25, Mateo nos dice que el tiempo que Jesús pasó de peregrinación con sus padres en Egipto fue el cumplimiento de la profecía acerca del Mesías.

    • Mateo cita al profeta Oseas… esto es lo que Oseas escribió en contexto:

Oseas 11:1 Cuando Israel era joven, yo lo amé,
Y de Egipto llamé a mi hijo.
Oseas 11:2 Cuanto más los llamaban,
Cuanto más se alejaban de ellos;
Continuaron haciendo sacrificios a los Baales.
Y quemar incienso a los ídolos.
Oseas 11:3 Sin embargo, yo fui quien enseñó a Efraín a andar,
Los tomé en mis brazos;
Pero ellos no sabían que yo los había curado.

• El contexto de Oseas nos indica que el “joven” y el “hijo” en ese pasaje se refieren a toda la nación de Israel.

  • Dios está llamando al pueblo de Israel, su hijo.

  • Nótese en Oseas 11:2 que Dios se refiere a este hijo como “ellos”, refiriéndose a Israel.

  • Y recuerden que, anteriormente en el Éxodo, Dios le dijo esto a Moisés:

Éxodo 4:22 “Entonces dirás a Faraón: ‘Así dice el Señor: “Israel es mi hijo, mi primogénito.
Éxodo 4:23 «Por eso te dije: “Deja ir a mi hijo para que me sirva”; pero te negaste a dejarlo ir. Ahora, he aquí, mataré a tu hijo, tu primogénito».

• Por eso es común que el Señor se refiera a su pueblo Israel como su “hijo”.

  • Y en Oseas, el Señor dice que Israel, su hijo, pasó un tiempo en Egipto antes de que Dios los llamara, refiriéndose al Éxodo.

  • Pero si el profeta escribía sobre Israel, ¿por qué Mateo interpretó que Oseas estaba dando una profecía sobre Jesús?

• Matthew está utilizando un método de interpretación común entre los rabinos judíos.

  • De hecho, los rabinos reconocieron cuatro métodos para interpretar correctamente las Escrituras.

    • Los cuatro métodos son maneras en que el Señor esperaba que entendiéramos su palabra.

    • Sin embargo, solo un método es apropiado para cada pasaje dado.

    • Así pues, la tarea difícil consiste en saber cuál de los cuatro métodos es la forma adecuada de comprender un pasaje bíblico determinado.

  • En este caso, Mateo aplica un método de interpretación que los rabinos llamaban remez en hebreo, que significa “sugerencia” o “imagen”.

    • Este método reconoce que algunas Escrituras se nos dan como una imagen de cosas futuras.

    • En el caso de Oseas 11:1 , el profeta estaba describiendo el Éxodo de Israel en términos literales.

    • Pero también estaba presentando la salida de Israel de Egipto como una imagen de la vida del Mesías.

  • El Señor creó una conexión intencional entre ese evento anterior y los eventos de la vida de Jesús.

    • Y de esta manera, el Señor puede enseñarnos algo acerca de Jesús a partir de lo que sabemos acerca del Éxodo.

    • En este caso, la imagen que el Señor presenta es la de un hijo de Dios que sale de Egipto para entrar en Israel.

  • La imagen confirma que Jesús es el Hijo de Dios.

    • Así como el Señor sacó a su nación primigenia de Egipto, así también el Señor le está diciendo a Israel que espere que su Hijo unigénito venga a la tierra desde Egipto.

    • El efecto de esta imagen es darnos la confirmación de que el Padre llamó a Jesús su Hijo.

• Ahora bien, obviamente, antes de que Mateo escribiera su Evangelio, probablemente no habríamos visto esta conexión.

  • Solo después de que Jesús huyera pudo alguien relacionar ambos hechos.

    • Pero así es como suelen funcionar las Escrituras… solo después de que se cumplen las cosas posteriores las profecías anteriores cobran sentido.

    • Así es como Dios prefiere revelarse…

  • Es como un juego de Jeopardy…

    • El Señor primero nos da la respuesta a una pregunta que nunca pensamos hacernos.

    • Y luego, más tarde, nos hace la pregunta y de repente vemos cómo encajarán las dos cosas.

    • Y al hacerlo, llegamos a reconocer que los escritos anteriores fueron inspirados, pues ¿de qué otra manera podría haber sucedido?

  • Por ejemplo, Oseas nos dio la respuesta a una pregunta que ni siquiera sabíamos que debíamos hacernos: ¿cómo entra el Mesías en la tierra prometida?

    • Pero más tarde, después de que se desarrolla la vida de Jesús, podemos ver que Jesús, como Hijo de Dios, repitió los pasos de Israel, como escribió Oseas.

    • Dios hace esto en su palabra para que, al hacer estas conexiones, seamos testigos de la sabiduría y la soberanía de Dios obrando en los detalles más pequeños.

    • Es como la tarjeta de presentación de Dios en su palabra, para mostrarnos que podemos confiar en lo que leemos en estas páginas.

• A medida que avancemos en el Evangelio de Mateo, continuaré mostrándoles las diversas maneras en que el texto de las Escrituras puede interpretarse correctamente.

  • Pero incluso ahora, quiero lanzar una advertencia sobre la interpretación de las Escrituras en general.

    • No tenemos derecho a inventar significados por nuestra cuenta.

    • Esa no es una interpretación correcta de la Biblia.

    • Hoy en día, muchas cosas de ese tipo están sucediendo dentro y alrededor de la iglesia.

    • Y ha generado mucha teología deficiente y malas ideas sobre Dios y su palabra.

  • Los esfuerzos honestos y sinceros por descubrir el significado de la palabra de Dios siempre se basarán en reglas de interpretación ciertas y sensatas.

    • Para que permitamos que el texto de las Escrituras nos guíe a la verdad.

    • Porque cada pasaje de las Escrituras tiene un solo significado, el significado que Dios mismo le asignó cuando inspiró al autor a escribirlo.

    • Nuestro trabajo al estudiar las Escrituras consiste en descubrir el significado que se nos ha asignado, no en inventar nuestro propio significado.

  • Como Pedro nos dijo en su palabra

2 Pedro 1:20 Pero sabed esto ante todo: que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,
2 Pedro 1:21 Porque ninguna profecía fue jamás dada por voluntad humana, sino que los hombres hablaron de parte de Dios, inspirados por el Espíritu Santo.

• Pedro afirma que ninguna interpretación de las Escrituras es cuestión de nuestra propia interpretación.

• Si alguna vez has oído a alguien comenzar una interpretación de un versículo de la Biblia diciendo "Este versículo significa para mí...", entonces has visto a alguien violar la regla de Pedro.

• Porque así no es como descubrimos la verdad de la Biblia... ni la verdad de nada.

  • ¿Alguna vez has oído a alguien decir: “Lo que significa para mí la ecuación matemática 2+2 es…”?

  • Por supuesto que no, porque solo hay una respuesta correcta a la pregunta 2+2 y no importa lo que pensemos que significa.

  • Lo único que importa es lo que realmente significa.

• Ese es el mismo enfoque que debemos adoptar para el estudio de las Escrituras.

  • Queremos buscar honestamente lo que realmente significa el texto de las Escrituras, lo que Dios quiso decir cuando lo escribió.

  • No queremos basarnos en opiniones o conjeturas, porque el objetivo de estudiar la Biblia es llegar a LA verdad.

  • En este caso, Mateo nos dice claramente cómo entender estos pasajes, para que podamos confiar en ese entendimiento.

• Volvamos al estudio y analicemos específicamente la reacción de Herodes ante el nacimiento de Jesús.

Mateo 2:16 Entonces Herodes vio que los magos lo habían engañado, se enfureció mucho y mandó matar a todos los niños varones que había en Belén y sus alrededores, de dos años para abajo, según el tiempo que había averiguado de los magos.
Mateo 2:17 Entonces se cumplió lo que había sido dicho por medio del profeta Jeremías:
Mateo 2:18 “Se oyó una voz en Ramá,
Llanto y gran duelo,
Raquel llorando por sus hijos;
Y ella se negó a ser consolada,
Porque ya no existían.

• Anteriormente, recordarán que Herodes había interrogado a los magos sobre cuándo vieron aparecer la estrella para saber qué edad tenía el Mesías en ese momento. También les dijo a los magos que le informaran sobre el paradero del Mesías una vez que lo encontraran.

  • Ese fue el error de Herodes.

    • Debería haber seguido a los Reyes Magos en su lugar.

    • Porque el Señor advirtió a los Reyes Magos que volvieran a casa por otro camino para evitar a Herodes y mantener en secreto el paradero de Jesús.

    • Para cuando Herodes descubrió que los magos se habían marchado, ya era demasiado tarde para encontrarlos o averiguar el paradero de Jesús.

  • Para un ser humano normal, racional y bien adaptado, ahí terminaría todo.

    • Pero Herodes era cualquier cosa menos normal o racional.

    • Para entonces, Herodes ya estaba al borde de la muerte, así que no debería tener nada que temer de un rey niño.

    • Según los registros históricos, suponemos que sufría de enfermedad renal y gangrena, que tarda un tiempo en matar a una persona.

  • Así que Herodes sabía que moriría pronto.

    • Por lo tanto, era improbable que el nuevo rey bebé tuviera la edad suficiente para tomar el trono de Herodes antes de que este muriera de muerte natural.

    • Y Herodes no podía estar preocupado por que sus hijos heredaran el trono porque Herodes mandó matar a tres de ellos.

    • Así que Herodes podría haber dejado las cosas como estaban y nunca haberse visto amenazado por este nuevo rey.

  • Sin embargo, su paranoia y ego lo llevaron a tomar medidas drásticas para evitar que este joven rey siquiera tuviera la oportunidad.

    • Mateo dice que alrededor del año 4 a. C., Herodes ordenó que mataran a todos los niños varones de dos años o menos que vivieran en Belén y sus alrededores.

    • Así pues, por orden de Herodes, los soldados romanos marcharon los pocos kilómetros que separaban la guarnición de Jerusalén de Belén.

    • Y ejecutaron sumariamente a todos los bebés varones que pudieron encontrar.

  • La condición impuesta por Herodes de que los niños de dos años o menos debían morir nos da una pista de lo que los Reyes Magos le dijeron a Herodes en respuesta a su pregunta sobre la aparición de la estrella.

    • Nótese que Mateo dice que las órdenes de Herodes se basaron en la respuesta de los magos.

    • Los Reyes Magos debieron haberle dicho a Herodes que la estrella había aparecido un año o más antes.

    • Para asegurarse de matar al Mesías, Herodes ordena que mueran los bebés de hasta 24 meses.

    • Debe haber un lugar especial en el infierno para este hombre, sentado justo al lado de Hitler y de quien inventó el telemarketing.

• Mateo nos dice que la muerte de tantos niños sume a todo Belén en el luto.

  • Y una vez más, Mateo nos dice que este evento es el cumplimiento de una profecía del Antiguo Testamento.

    • En este caso, la profecía proviene de Jeremías 31.

    • Analicemos Jeremías en su contexto.

Jeremías 31:15 Así dice el Señor:
“Se oye una voz en Ramah,
Lamentación y llanto amargo.
Rachel está llorando por sus hijos;
Ella se niega a ser consolada por sus hijos,
Porque ya no existen.
Jeremías 31:16 Así dice el Señor:
“Reprime tu voz para que no llores”
Y tus ojos llenos de lágrimas;
Porque vuestro trabajo será recompensado —declara el Señor—.
“Y volverán de la tierra del enemigo.
Jeremías 31:17 “Hay esperanza para vuestro futuro”, declara el Señor,
“Y vuestros hijos volverán a su propio territorio.

• Este pasaje es similar al que estudiamos anteriormente en Oseas.

  • Al igual que Oseas, el pasaje de Jeremías no es una profecía sobre el Mesías, no específicamente.

  • Jeremías le está dando a Israel una profecía acerca de la próxima destrucción de la ciudad de Jerusalén a manos del ejército babilónico.

  • El profeta advertía al pueblo de Israel que el Señor se preparaba para enviar una gran calamidad sobre la gente de la ciudad.

  • Sería un juicio contra Israel por sus pecados contra Dios.

• El Señor cumplió esta profecía en el año 605 a. C., cuando el ejército de Babilonia invadió Judá.

  • El ejército devastó Judá y mató a muchos soldados judíos.

  • El ejército tomó cautivos como esclavos a muchos hijos de Israel, llevándolos de regreso a Babilonia, muchos de los cuales nunca regresaron.

  • Cuando eso sucedió, las madres de estos hijos se lamentaron mucho, como era de esperar.

• Cuando Jeremías escribe que “Raquel” estaba llorando, usa el nombre de la esposa favorita de Jacob como símbolo de todas las madres de Israel.

  • Las madres de Israel lloraban por sus hijos perdidos en el cautiverio de Babilonia.

  • Y no pudieron ser consolados.

• Sin embargo, en medio de su miseria, el Señor les aseguró al pueblo de Israel que su sufrimiento no era el final de la historia.

  • Ese acontecimiento, de hecho, daría a Israel motivos para tener esperanza en el futuro.

    • La destrucción de Judá por Babilonia fue parte de un plan más amplio de Dios para purgar la idolatría de Israel.

    • Para traer de vuelta a su pueblo a Él con fe y humildad.

    • Y esto fue algo muy bueno y muy necesario a largo plazo.

  • Como ven, en los años previos al cautiverio babilónico, el pueblo de Israel se había alejado mucho del Señor.

    • De hecho, hasta tal punto que en ocasiones reyes malvados habían inducido al pueblo a participar en rituales religiosos demoníacos.

    • En ocasiones, el pueblo de Israel incluso practicaba sacrificios humanos, matando a sus hijos pequeños en altares donde rezaban al dios satánico Baal.

  • Entonces el Señor envió al ejército babilónico a la tierra para conquistar a su propio pueblo y llevarlo encadenado a Babilonia.

    • Al hacerlo, el Señor quebrantó la voluntad del pueblo de seguir a los ídolos.

    • Nunca más en la historia Israel se ha entregado a la idolatría generalizada, todo porque sufrieron una gran pérdida en Babilonia.

    • Así que, si bien fue una gran dificultad para las madres judías ver a sus hijos llevados al cautiverio, era mejor que permitir que el statu quo continuara.

    • De hecho, fue una cruel ironía que las madres de Israel lloraran por estos hijos, dado que tantas madres sacrificaron voluntariamente a sus hijos.

• Así pues, una vez más, encontramos a Mateo reflexionando sobre un momento de la historia de Israel e interpretándolo según un enfoque determinado.

  • En este caso, Mateo está utilizando uno de los otros cuatro métodos de interpretación bíblica.

    • Este método se llama drash en hebreo, que significa “explicación”.

    • Este método reconoce que hay ciertos principios que se encuentran una y otra vez en la palabra de Dios.

    • Cuando encuentres pasajes que se ajusten a estos principios, podrás establecer conexiones entre ellos.

    • Estas conexiones nos ayudan a reconocer estos principios teológicos y a comprenderlos mejor.

  • Uno de estos importantes principios bíblicos está presente aquí en Mateo, capítulo 2.

    • Y también está presente en Jeremías 31, razón por la cual Mateo los conecta.

    • Mateo quiere que aprendamos algo sobre las terribles circunstancias en Belén al considerar lo que sucedió anteriormente en Jeremías.

• ¿Cuál es, entonces, el principio que conecta estos dos momentos?

  • Bueno, se resume mejor con otro versículo muy conocido que se encuentra en el libro de Romanos.

Romanos 8:28 Y sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman, de quienes son llamados conforme a su propósito.

• En Romanos 8:28 , Pablo describe el mismo principio en acción en Israel en tiempos de Jeremías y en tiempos de Jesús.

• El principio sostiene que nuestro mundo está lleno de pecado, maldad y odio, por lo que, como resultado, sucederán cosas malas constantemente.

  • Vemos la prueba de ello en las noticias, en nuestro vecindario, en nuestra familia y en nuestras propias vidas.

  • El pecado está en todas partes y, por lo tanto, sus efectos están en todas partes.

• La Biblia no promete a los creyentes que nunca nos sucederán cosas malas ni que escaparemos ilesos de la vida en la tierra.

  • Por el contrario, conoceremos el dolor y el sufrimiento.

  • Después de todo, intentar vivir en este mundo pecaminoso sin sufrir sus efectos es como intentar nadar en una piscina sin mojarse.

  • No es posible… si te metes en esa piscina, te saturarás como cualquier otra persona.

  • Y si vives en un mundo pecador y caído, vas a salir lastimado.

• Pero la Biblia también promete que incluso en medio de estas cosas malas, Dios sigue en su trono.

  • Él sigue teniendo el control de todo y tiene grandes y maravillosas cosas planeadas para sus hijos.

  • Y Él está obrando para asegurar que todas las circunstancias de la vida se unan para producir resultados eternamente buenos para Sus hijos.

  • Pero a veces, la única manera de producir las cosas buenas que Dios ha planeado para la eternidad es permitiendo que nos sucedan cosas malas aquí y ahora.

• Así pues, este principio nos dice que siempre podemos confiar en que el Señor está obrando en medio de nuestras pruebas, nuestra confusión, nuestro miedo y nuestros problemas.

  • A lo largo de las Escrituras, el Señor nos recuerda este principio para que no lo olvidemos.

    • Incluso su designio para el parto nos recuerda este principio.

    • Dios instituyó que la mujer sufriera dolor al dar a luz para poder crear una imagen de lo que Jesús haría por nosotros.

    • Un acontecimiento difícil y doloroso precede a la alegría de una nueva vida.

    • Así como el dolor de la muerte de Jesús fue necesario para hacer posible la alegría de nuestro nuevo nacimiento espiritual

  • Y nuestras vidas en la tierra también reflejan este principio.

    • Nuestro sufrimiento actual es consecuencia del pecado, y Dios no es el autor del pecado.

    • Pero Dios usa el sufrimiento que experimentamos en la vida para producir beneficios espirituales.

  • Él está trabajando para prepararnos para el momento en que entremos al Reino en nuestros nuevos cuerpos eternos en nuestra resurrección.

    • Para ese momento, todo lo necesario para asegurar que estemos preparados para la eternidad habrá sucedido.

    • Incluyendo las pruebas que Dios usó para moldearnos a su imagen.

    • Crecemos espiritualmente mucho mejor durante las pruebas que durante los buenos tiempos.

    • Nuestra vida de oración, nuestro estudio de la palabra de Dios, nuestra disposición a arrepentirnos y reconciliarnos con los demás son más probables cuando enfrentamos dificultades.

• En tiempos de Jeremías, Dios finalmente usó el sufrimiento de las madres de Israel por haber perdido a sus hijos a manos de Babilonia para producir un gran arrepentimiento en todos los corazones de Israel.

  • Y ese arrepentimiento curó a Israel de volver a perseguir ídolos.

    • Restauró el deseo de la nación por su verdadero Dios.

    • Y esto garantizó que cuando Jesús viniera a traerles la salvación, el pueblo de Dios todavía estuviera allí para escucharlo.

  • Así pues, Mateo cita a Jeremías para recordarnos que los terribles sucesos de Belén deben entenderse según este mismo principio.

    • Debemos reconocer que estas circunstancias fueron parte del amor de Dios obrando por el bien de Israel y del mundo.

    • Pero se necesitará madurez espiritual para comprenderlo.

  • Por eso la palabra de Dios nos recuerda este principio una y otra vez, y por eso Mateo cita a Jeremías aquí para explicarlo.

    • La muerte de estos niños fue un mal necesario para alcanzar el mayor bien que el mundo jamás haya conocido.

    • Después de que los niños fueran asesinados en Belén, Herodes quedó satisfecho con su atrocidad y perdió interés en encontrar al Mesías.

    • Como resultado, Jesús pudo sobrevivir a su ira.

  • Porque Jesús vivió, pudo convertirse en nuestro sacrificio perfecto.

    • Debido a que Herodes quedó satisfecho, la salvación que Dios prometió para toda la humanidad fue posible.

    • Como Jesús fue protegido mientras era vulnerable ante el maligno, tú y yo recibiremos la protección de Cristo contra el Maligno.

• Nuestro Dios es un Dios de resurrección.

  • Él devuelve la vida a los muertos.

    • Él asume una gran pérdida y la convierte en una gran ganancia.

    • Él enjuga las lágrimas, Él quita el dolor, Él nos libera del pecado.

    • Promete hacer cosas en el reino eterno, pero no necesariamente aquí y ahora.

  • Y así, Mateo cita a Jeremías para recordarnos que el luto en Belén un día dará paso a la alegría.

    • Así como el Señor transformó el llanto de las madres judías en los días de Jeremías en gozo por el arrepentimiento de la nación.

    • Así también el Señor está dispuesto a convertir el llanto de Israel y del mundo por el mal y el pecado en gozo por nuestra salvación.

    • Su dolor por la pérdida de un hijo será reemplazado por la alegría eterna de conocer a Jesús y su justicia.

  • Todos hemos sufrido de una forma u otra, y es fácil dejarse absorber por ello, especialmente cuando parece no tener fin.

    • Pero nunca olvides que has vencido a este mundo por tu fe en Jesucristo.

    • El enemigo puede dispararte y, a veces, son realmente fuertes.

    • Pero él no puede tocar tu futuro eterno ni robarte la paz ante Dios.

    • Y un día muy pronto, este mundo pasará y en ese momento, todo el sufrimiento de este mundo se desvanecerá con él.

    • Eso es lo que Mateo quiere que recordemos: que Dios hace que todas las cosas cooperen para bien de quienes lo aman, de quienes son llamados.

Mateo 2:19 Pero cuando Herodes murió, he aquí que un ángel del Señor se apareció en sueños a José en Egipto y le dijo:
Mateo 2:20 “Levántate, toma al niño y a su madre, y vete a la tierra de Israel; porque los que buscaban la vida del niño han muerto.”

• Volviendo al texto, no se nos dice cuánto tiempo pasa Jesús en Egipto, pero probablemente no sea más de un año.

  • Porque, como nos dice Mateo, esperaron hasta oír que Herodes se había ido.

    • Dado que sabemos que Herodes murió en el año 4 a. C. y que Jesús probablemente nació hacia finales del año 6 a. C.

    • Y los Reyes Magos llegaron cuando Jesús ya tenía aproximadamente un año.

    • Así que probablemente pasaron un año o menos en Egipto.

  • Cualquier riqueza que recibieran de los Reyes Magos probablemente fue suficiente para cubrir sus gastos durante ese tiempo.

    • ¿No habría sido un estímulo para esta joven familia ver cómo Dios proveía en perfecta proporción a sus necesidades?

    • No sabían que iban a Egipto, así que no podían haber planeado pagarlo, pero Dios les proveyó valiosos dones.

    • Y una vez allí, no tenían idea de cuánto tiempo se quedarían, pero los dones que Dios les proporcionó duraron lo suficiente.

    • De modo que, una vez que regresaron a casa, ya no eran ricos, pero nunca les faltó nada.

  • José se entera de la muerte de Herodes a través de la vid angelical.

    • A estas alturas, Joseph probablemente ya se esté acostumbrando a recibir indicaciones de esta manera.

    • Para estos padres debió resultar obvio que criar al Salvador del mundo no era algo que Dios fuera a dejar al azar.

    • Iban a recibir muchos consejos útiles sobre crianza de los hijos.

  • El ángel dice: «Levántate y ve a la tierra de Israel con el Niño y María».

    • Así que José se marcha según las instrucciones.

    • Veremos qué sucede cuando retomemos el estudio la semana que viene.

• Pero terminemos esta noche echando un último vistazo a la conexión entre esta historia y el relato del Éxodo.

  • Porque con el resto de los detalles de esta historia, ahora podemos ver que hay una conexión aún mayor entre las dos historias.

    • Esta imagen va mucho más allá de la conexión de Oseas con Egipto.

    • Resulta que muchos elementos de la historia del Éxodo coinciden con la historia de la vida y obra de Jesús.

  • De hecho, la figura clave de la historia del Éxodo, Moisés, es una imagen de Jesús en la Biblia.

    • Por ejemplo, Moisés huyó originalmente de Egipto porque el faraón quería matarlo.

    • Esto se refleja en la huida de Jesús de la tierra prometida cuando Herodes intenta matarlo.

  • En segundo lugar, en el relato del Éxodo, el faraón ordenó que se matara a todos los niños varones hebreos arrojándolos al Nilo.

    • Y aquí vemos a otro rey, Herodes, ordenando la muerte de todos los niños varones judíos en Belén.

    • Además, Moisés fue rescatado de esa sentencia de muerte por una madre que lo sacó del Nilo.

    • Mientras que Jesús será rescatado por su madre llevándolo al otro lado del Nilo

  • Ambas historias giran en torno a un suceso similar.

    • En el Éxodo, se nos dice que el faraón muere, y entonces llega el momento de que Moisés regrese para liberar a su pueblo, Israel, de la esclavitud.

    • Y en Mateo, Herodes muere, por lo que a la familia de Jesús se le dice que es hora de regresar para que Jesús pueda liberar a su pueblo, Israel, de la esclavitud del pecado.

    • En ambos casos, un ángel del Señor dijo: «Regresa, porque el que busca tu vida ha muerto».

    • Moisés regresó con su familia, al igual que Jesús regresó con su familia.

• Lo entendemos perfectamente, ¿verdad? El Señor no es solo el autor de las Escrituras… Es el autor de la Historia.

  • Dios orquestó tanto los acontecimientos de la vida de Moisés como los de la vida de su propio Hijo para lograr exactamente lo que Él quería.

    • Y luego Él instruyó a los hombres a escribir estas cosas de manera que nos muestren claramente estas conexiones.

    • Y Él hizo todas estas cosas porque nos ama y no quiere que permanezcamos ignorantes de lo que estaba haciendo por nuestro bien.

  • Recuerda esto mientras vives la historia de tu vida, incluyendo los momentos oscuros en los que sientes que tu vida se derrumba a tu alrededor.

    • Todo lo que estás experimentando ya ha sido diseñado por un Dios que te ama tanto que estuvo dispuesto a morir por ti.

    • Y aunque Él no nos haya revelado todos los detalles de nuestro futuro, podemos estar seguros de que tendrá un buen final.

    • Porque sabemos que un día dejaremos atrás todo este desorden y recibiremos nuestra recompensa en la eternidad con Cristo.

  • Y desde ese punto de vista, y solo desde ese punto de vista, finalmente podremos comprender por qué todo tuvo que suceder de la manera en que sucedió.

    • Y le daremos gracias por ello.

    • Así que comencemos a alabar a Dios ahora mismo… porque Dios es bueno.