Filemón - Lección 1A

• Bienvenidos de nuevo a todos, esta mañana comenzamos un nuevo libro de la Biblia.

  • Supongo que no se le podría llamar libro, sino más bien una carta de la Biblia, porque solo tiene un capítulo.

    • Una carta de un solo capítulo, “una carta llamada Filemón”.

• Ahora bien, como ya me han oído decir antes, la introducción es, en muchos sentidos, mi parte favorita de un libro o carta nuevos.

  • Principalmente porque el contexto es clave al estudiar las Escrituras.

  • Por lo tanto, saber a quién iba dirigida la carta y, lo que es más importante, por qué se escribió, es fundamental para interpretar correctamente el libro o la carta.

    • Y, dicho sea de paso, no puedo enfatizar este punto lo suficiente, principalmente debido a todo el bingo bíblico que existe en nuestra sociedad hoy en día.

    • Cuando alguien saca un versículo de las Escrituras y lo usa como su "texto de prueba" con el único propósito de probar o refutar un punto.

  • El problema es que, en más del 90 por ciento de los casos, el versículo que utilizan es incorrecto porque no han comprendido el contexto de los escritos.

  • Un buen ejemplo de lo que intento transmitir aparece en varios versículos de la Biblia, así que esta mañana he elegido algunos para demostrar lo que digo.

Jeremías 29:11 “Porque yo sé los planes que tengo para ustedes —declara el SEÑOR—, planes de bienestar y no de calamidad, para darles un futuro y una esperanza.”

• Este versículo fue el primero en esta lista porque se saca de contexto con mucha frecuencia.

  • Recuerda que este versículo no fue escrito en un contexto en el que Dios te hablara directamente a ti ( el lector moderno).

    • Fue una promesa que Dios hizo a su pueblo elegido: los judíos.

  • En Jeremías, Dios promete a los hebreos, que están cautivos en Babilonia, que les traerá la libertad.

    • La “prosperidad” a la que se hace referencia aquí se refiere a la satisfacción de sus necesidades físicas prácticas.

    • No se trata de que los lectores modernos se vuelvan ricos por arte de magia solo por creer en Dios.

  • Este versículo también tiene un tono áspero cuando se comparte fuera de contexto; por ejemplo:

    • Por ejemplo, cuando alguien padece una enfermedad crónica, se le prescribe este versículo para ofrecerle una "curación mágica".

    • El problema es que, cuando una promesa malinterpretada no se cumple, la fe de la gente puede debilitarse.

  • A continuación, en la lista tenemos:

Filipenses 4:13 “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”

• Este versículo aparece con frecuencia en entornos deportivos, desde Steph Curry escribiéndolo en sus zapatillas hasta Tim Tebow haciendo referencia a él en sus pegatinas faciales.

  • La insinuación es que los atletas profesionales tendrán una ventaja competitiva porque creen en Jesús.

    • Sin embargo, en su contexto, Pablo escribe esta declaración mientras espera juicio (y posible ejecución) por predicar sobre la resurrección de Jesús.

  • Pablo anima a la iglesia de Filipos a soportar su sufrimiento recordando que Cristo, que venció a la muerte, es la fuente de su fortaleza.

  • Se trata de encontrar una fuerza interior cuando se afronta la adversidad espiritual, no de recibir una bendición mágica con una ventaja competitiva atlética o profesional.

    • Hagamos uno más y luego seguiremos adelante.

Mateo 7:1 “No juzguéis, para que no seáis juzgados.”

• Acompañado de la cita "solo Dios puede juzgarme", la gente puede interpretar este versículo en el sentido de que nadie tiene autoridad para afirmar que existe un bien y un mal claros.

  • Sin embargo, la frase "solo Dios puede juzgarme" no proviene de la Biblia, ¡sino de una canción de rap!

  • Si este versículo significa que los humanos debemos dejar de juzgarnos unos a otros, deberíamos abolir nuestros sistemas de justicia y simplemente confiar en que Dios intervenga y castigue a quienes cometen delitos.

    • Sin duda, nuestra sociedad es más fuerte al establecer normas que regulen qué comportamientos toleraremos y cuáles deben detenerse.

    • Una de las razones por las que mucha gente evita la iglesia es porque les molesta la hipocresía y la autosuficiencia moral entre los creyentes.

  • Para fortalecer nuestro testimonio, necesitamos erradicar las actitudes de superioridad moral, dejando claro que todos son bienvenidos en nuestras iglesias.

• Así que, recuerden lo que he dicho, especialmente cuando alguien cita las Escrituras e intenta usarlas para respaldar una teoría o concepto teológico o doctrinal.

  • Cuando alguien me hace esto, siempre digo: veamos si tienes razón retrocediendo y haciéndote algunas preguntas fundamentales.

    • ¡Veamos si lo que dices sigue siendo cierto después de poner esos versículos en contexto!

  • Para poner a prueba su teoría, solo tenemos que plantearnos las preguntas fundamentales:

    • ¿Quién escribió la carta?

    • ¿A quién iba dirigido?

    • ¿Y por qué escribieron la carta en primer lugar?

    • ¿O qué cuestión o problema aborda la carta o el libro en ese versículo en particular?

  • Y si haces eso, te sorprenderá el resultado, que, en general, no tiene nada que ver con la teoría o el concepto teológico de cada individuo.

• Continuando, hoy comenzaremos nuestra enseñanza sobre la carta de Filemón, y para la mayoría de la gente, si dices: "Estoy estudiando Filemón", te dirán: "¿Estás estudiando qué?".

  • Y eso es comprensible, dado que, como ya he dicho, esta carta solo tiene 25 versículos.

• Dicho esto, como ya sabéis, no nos supone ningún problema extraer hasta 5 enseñanzas de un solo capítulo.

  • Así que podría durar más de lo que piensas, o quizás no.

• ¿Y Filemón? ¿Quién demonios es Filemón?

  • Además, ¿quién escribió esta carta?

  • ¿Y por qué lo escribieron?

    • Estas son las preguntas que deberíamos hacernos. Así que, respondámoslas.

• Primero, comenzaremos nuestro viaje respondiendo a la pregunta: ¿quién lo escribió?

  • Era Pablo.

    • Y, dicho sea de paso, si alguien te pregunta quién escribió un libro en particular del Nuevo Testamento y no sabes la respuesta, tendrás más del 50 por ciento de probabilidades de acertar si dices: Pablo.

    • Es como poner una "C" a lápiz en un examen estandarizado.

  • ¿Y por qué? Porque Pablo escribió 13 o 14 de los 27 libros del Nuevo Testamento.

  • Lo que significa que Pablo, él solo, escribió la mayor parte del Nuevo Testamento.

    • John quedó en segundo lugar con 5 libros o cartas.

• Entonces, Pablo escribió a Filemón, pero ¿a quién se lo escribió o, quizás más importante, por qué lo escribió?

  • Pablo escribió esta carta a un hombre llamado Filemón, para "pacificar" o promover la reconciliación entre un esclavo (su esclavo, un hombre llamado Onésimo) y su amo (este hombre conocido como Filemón).

  • Se cree que Filemón era cristiano y que se convirtió a la fe bajo el liderazgo de Pablo.

    • Posiblemente mientras Pablo estaba en Éfeso ejerciendo su ministerio.

  • Así pues, Filemón era creyente, y además era un hombre rico.

  • Un hombre que vivía en Colosas (CO-LÍ-SÍ), lo que, por supuesto, lo convertía en un colosense.

    • Y como la mayoría de las personas ricas de aquella época, Filemón tenía esclavos, o al menos tenía uno.

    • Y ese esclavo era un hombre llamado Onésimo.

• Pero, ¿qué tiene eso que ver con Pablo? ¿Y por qué habría de escribirle una carta a este hombre?

  • Pues resulta que Onésimo no era un esclavo cualquiera.

    • Era un esclavo fugitivo.

  • Nadie sabe con certeza por qué huyó, pero la creencia popular es que lo hizo no porque estuviera siendo maltratado, sino porque Filemón le concedió una gran libertad.

    • Y lo explicaré con más detalle un poco más adelante en nuestra clase.

• Entonces Onésimo huyó de Filemón, pero ¿adónde fue?

  • A Roma.

    • ¿Por qué fue a Roma?

  • Una vez más, se cree que le habría resultado más fácil pasar desapercibido entre la multitud, ya que Roma en aquel entonces contaba con unos 450.000 o 500.000 habitantes.

  • Y mientras estaba allí, casualmente se encontró con Paul.

    • Esto puede parecerte insignificante, pero te aseguro que no lo es.

    • Fue una cita divina.

  • Es decir, piénsalo, Colosas estaba a 1300 millas de Roma, y ​​eso en línea recta.

  • Lo que habría significado que tendrías que tomar un barco para ir directamente allí.

  • Así que, eso habría sido como si caminaras desde Nashville hasta Hartford, Connecticut, y llegaras a una ciudad de 500.000 habitantes, cuando tú venías de una ciudad de aproximadamente 50.000 habitantes.

    • Y, por supuesto, te encuentras mágicamente con Pablo, el hombre que guió a tu maestro hacia Cristo.

    • ¿Coincidencia? ¡No lo creo!

• Así pues, Filemón huye a Roma y se encuentra con Pablo. Allí, Pablo también lo guía hacia el Señor, y a partir de ese momento se nos dice que Onésimo se convierte en un valioso colaborador de Pablo.

  • Y entonces Pablo (en algún momento) descubre que Onésimo era un esclavo que pertenecía a Filemón.

    • Aunque Pablo deseaba quedarse con Onesimus, sentía una mayor responsabilidad de devolverlo a su amo.

    • Como ves, Pablo siempre supo que Onésimo tenía que arreglar las cosas con Filemón.

• Pablo y Onésimo también conocían los peligros a los que se enfrentaba un esclavo al regresar fugitivo.

  • Dado que los esclavos generalmente eran considerados propiedad, eso significaba que Pablo, en cierto sentido, había robado a Onésimo.

    • O al menos, como mínimo, albergó las pertenencias de Filemón.

• Como ya he dicho, Pablo escribió esta carta de 25 versículos para "pacificar" a Filemón y promover la reconciliación entre un esclavo y su amo.

  • Ahora bien, todo esto parece bastante sencillo, pero tengo una pregunta: ¿Cómo llega esta carta a Filemón?

  • No fue por correo postal, ni por FedEx ni por UPS.

    • Fue entregado en mano.

    • Lo que significa que probablemente llegó antes que si lo hubiera entregado el servicio postal.

  • ¿Y quién lo entregó?

• Bueno, fue entregado por un hombre llamado Tíquico (Tit-ti kus), pero no estaba solo, también lo acompañaba Onésimo.

  • Y hablaremos más sobre Tychicus más adelante.

  • Así pues, con estos antecedentes, profundicemos en Filemón.

  • Y esto es lo que Pablo escribió y mi traducción NASB 95 llama a esta sección Salutación – (¡que no es más que un saludo!)

Filemón 1:1 Pablo, prisionero de Cristo Jesús, y Timoteo nuestro hermano,
A Filemón, nuestro amado hermano y compañero de trabajo,
Filemón 1:2 y a Apia (Aaa-fee-uh) nuestra hermana, y a Arquipo (ahh-key-pus) nuestro compañero de armas, y a la iglesia en tu casa:
Filemón 1:3 Gracia y paz a vosotros de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

• Así pues, Pablo comienza su saludo inicial de una manera singular, en la que se refiere a sí mismo como un prisionero.

  • Y, a modo de información, la carta a Filemón es la única que escribió en la que se refiere a sí mismo de esta manera.

  • En todos sus demás escritos se autodenomina apóstol o siervo de Jesucristo.

    • ¡Pero nunca un prisionero!

  • Entonces, ¿te preguntas de qué se trata todo esto?

  • Bueno, si se tiene en cuenta el contexto de esta carta, creo que es fácil llegar a la respuesta.

  • Recuerda a quién le escribía Pablo y sobre qué escribía.

    • Le escribía esta carta a Filemón en nombre de su esclavo fugitivo, Onésimo.

    • Por lo tanto, no cabe duda de que Pablo está intentando establecer una conexión con Filemón.

• Otro punto importante a tener en cuenta es que Pablo está escribiendo esta carta desde la cárcel.

  • Un lugar donde Dios lo puso, lo que le da una clara ventaja al hablar de un prisionero o de la esclavitud.

  • Y, por cierto, el hecho de que Dios lo ponga en prisión —esa experiencia— es lo que le permite relacionarse tanto con Filemón como con Onésimo.

    • Refuerza lo que Santiago nos dice en Santiago 1:1-2 cuando dijo lo siguiente:

    • Escucha lo que James escribió sobre el tema de las pruebas y tribulaciones en particular, y lo que estas hacen por nosotros.

Santiago 1:1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo,
A las doce tribus que están dispersas por el mundo: Saludos.
Santiago 1: 2 Consideren un gran gozo, hermanos míos, cuando se encuentren con diversas pruebas,
Santiago 1:3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce perseverancia.
Santiago 1:4 Y que la perseverancia tenga su efecto completo, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada.

• Así que, la próxima vez que experimentes diversas pruebas, problemas de cualquier tipo, cuando estés pasando por algo.

  • Nunca lo olvides: Dios está obrando en tu vida.

  • Prepararte —capacitarte, como me gusta decirlo— para que puedas brindar apoyo a otros que han experimentado el mismo tipo de pruebas y tribulaciones.

    • Y, efectivamente, vemos eso reflejado en la vida de Pablo.

  • El hecho de que Pablo haya sido prisionero y se considere esclavo de Jesucristo le ha otorgado el derecho y la autoridad para hablar sobre el tema.

    • Y por esa razón, sería apropiado que se describiera a sí mismo de esta manera.

    • Porque él mismo (sin duda) entiende lo que significa ser prisionero o siervo, es decir, un esclavo.

  • Básicamente, Pablo no le está pidiendo a Filemón ningún tipo de sacrificio, como alguien que no sabe nada de sacrificios, sino que está hablando como un prisionero/un esclavo.

  • Abogo en nombre de otro prisionero o fiador cuya historia es el tema central y principal de esta carta.

    • Y veremos que así es, ya que Pablo hace referencia a sus propios bonos nada menos que seis veces en esta breve carta.

• Ahora bien, al considerar la declaración de Pablo, la pregunta que se cierne sobre todos los que estamos aquí sentados hoy debería ser:

  • ¿Nos vemos a nosotros mismos desde esta perspectiva?

  • ¿Nos consideramos prisioneros o siervos de Jesucristo?

  • Antes de decir que sí, consideremos qué significa eso, porque en esencia significa que nuestra vida no nos pertenece.

    • ¡Pertenece a Dios!

    • ¡Ha sido comprado a un precio!

    • ¡Y ya no nos pertenece!

    • Por lo tanto, todo lo que hacemos (de hecho, todo lo que decimos y hacemos) debe hacerse con una sola idea en mente.

  • ¿Lo que hago agrada a mi Maestro?

  • O tal vez, incluso más que eso, es lo que estoy haciendo, lo que mi Maestro quiere que haga.

  • Eso es realmente lo que significa ser prisionero o siervo de corazón. ¿Estamos complaciendo a nuestro Amo?

    • Por cierto, sé que es más fácil decirlo que hacerlo, pero es posible.

  • Es posible lograrlo si somos conscientes y estamos al tanto de nuestra posición ante Cristo.

  • Es decir, es posible lograrlo si tenemos una visión correcta de nosotros mismos.

    • ¿Cuál es qué?

  • Bueno, dejemos que Isaías nos diga cuál debería ser esa perspectiva.

• Ahora, antes de leer esto, quiero que pienses en la experiencia que está viviendo Isaías, porque si te das cuenta de la situación en la que se encuentra, eso te ayudará a comprender lo insignificantes que somos en realidad.

  • Más concretamente, cuán insignificantes seremos cuando estemos ante el Dios de la creación.

    • Déjame leértelo:

Isaías 6:1 En el año de la muerte del rey Uzías vi al Señor sentado en un trono, sublime y glorioso, y el borde de su manto llenaba el templo.
Isaías 6: 2 Los serafines estaban sobre Él, cada uno con seis alas: con dos se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies y con dos volaban.
Isaías 6: 3 Y uno llamó al otro y dijo:
“Santo, Santo, Santo es el SEÑOR de los ejércitos,
Toda la tierra está llena de su gloria.
Isaías 6: 4 Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que clamaba, mientras el templo se llenaba de humo.
Isaías 6: 5 Entonces dije:
¡Ay de mí, porque estoy arruinado!
Porque soy un hombre de labios impuros,
Y habito en medio de un pueblo de labios impuros;
Porque mis ojos han visto al Rey, al SEÑOR de los ejércitos.
Isaías 6: 6 Entonces uno de los serafines voló hacia mí con un carbón encendido en la mano, el cual había tomado del altar con tenazas.
Isaías 6: 7 Tocó mi boca con ella y dijo: «Mira, esto ha tocado tus labios; y tu iniquidad ha sido quitada, y tu pecado ha sido perdonado».

• Así pues, todo lo que tienes que hacer para verte a ti mismo bajo la luz correcta es leer el encuentro de Isaías con Dios.

  • Como seres humanos, todos poseemos un elemento de orgullo, ya sea consciente o subconsciente, y todos tendemos a vernos a nosotros mismos de la manera más favorable posible.

  • Pero si te detienes un momento y piensas en ello, piensas en cómo será el día en que conozcas al Creador del universo.

    • Cuando te presentas ante Dios.

    • El relato de Isaías sobre este momento te dará una pequeña muestra de lo que sucedió.

  • No sabemos exactamente cómo será, pero puedo asegurarles que, según todos los relatos de quienes se encontraron con Dios en la Biblia, nuestro encuentro, al morir, no comenzará con nosotros diciendo: "Oye, Dios, amigo, colega".

    • ¿Cómo te ha ido?

    • Me alegra mucho estar aquí.

    • Llevo mucho tiempo esperando para conocerte.

  • No va a ser así.

  • En realidad, todo comenzará cuando te golpees las rodillas y caigas de bruces al suelo.

  • El encuentro con nuestro Dios Santo y Justo será un encuentro de temor, pero también de extrema humildad y reverencia.

    • Así es como deberíamos vivir cada día, y algunos lo hacemos mejor que otros.

    • Pero ninguno de nosotros lo hace en la medida en que deberíamos.

• La humildad es la clave, cuando intentamos complacer a nuestro Maestro, y como ya he dicho, esto es difícil.

  • Principalmente, porque nuestra atención está constantemente cautiva por las cosas "brillantes" de este mundo.

• Entonces, ¿cómo logramos esta hazaña aparentemente insuperable si queremos mantenernos humildes y permanecer en un estado constante de agradecimiento y gratitud?

  • ¿Cómo lo hacemos? ¿Alguien lo sabe?

  • Dejaré que Pablo les dé la respuesta, y aparece en Romanos 12:1-3 ; escuchen lo que dice.

Romanos 12:1 Por lo tanto, hermanos, les ruego por la misericordia de Dios que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es su culto racional.
Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente, para que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.
Romanos 12:3 Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no tenga más alta opinión de sí mismo de la que debe tener, sino que piense con sensatez, conforme a la medida de fe que Dios ha repartido a cada uno.

• En el versículo 1 de Romanos 12, Pablo dice: “Os ruego” – que es una de las expresiones más tiernas de la Biblia.

  • El griego dice: Os exhorto, pues, hermanos, por la misericordia de Dios.

  • Otra forma de decirlo es: ¡Te lo recomiendo encarecidamente!

• Pablo usa esta expresión al menos 50 veces en sus cartas, y la razón por la que resalto esta palabra es porque Pablo no presenta esta afirmación como una orden.

  • Él no los está obligando a hacer esto, que es donde entra en juego el libre albedrío, por cierto.

  • Tenemos la opción de hacerlo o no.

  • Pero si lo hacemos, debemos hacerlo con la actitud correcta, ¡desde la humildad!

    • Así pues, la idea es la siguiente: les insto y les animo a que lo hagan, pero es su decisión.

• Puedes vivir tu vida de una manera intencional y deliberada, al menos con la intención de vivir para Cristo, o puedes ignorarlo.

  • Pero si lo omites, tu vida en este planeta no será plena.

    • De hecho, tu vida se parecerá mucho a la de un incrédulo.

    • ¿Cuál es qué?

  • Confundido, sin comprender.

  • Y sin la paz que solo Dios puede dar.

Romanos 12:1 Por lo tanto, hermanos, les ruego por la misericordia de Dios que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es su culto racional.

• El concepto aquí es que cualquier sacrificio es una cuestión de todo o nada.

  • Es decir, no se trata de un sacrificio parcial.

  • Pablo quiere que presentemos nuestros cuerpos.

    • Todo nuestro ser.

    • Todo lo que tenemos es un Santo Sacrificio.

  • Y eso, y solo eso, es todo lo que será aceptable ante Dios.

• Cuando hacemos eso, es en ese momento cuando hemos cumplido nuestra obligación para con nuestro Señor y Salvador; de ahí nuestro Servicio Espiritual de Adoración (como lo llama Pablo).

  • Pero, ¿cómo lo hacemos?

  • ¿Cómo presentamos nuestros cuerpos como un sacrificio vivo y sagrado?

    • Bueno, nos lo dice en el versículo 2 de Romanos 12.

Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente, para que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.

• Una vez más, hablemos del libre albedrío. Se nos insta a hacer algo. A no conformarnos a este mundo.

  • ¿Pero cómo lo hacemos? Manteniéndonos al margen.

  • ¿Qué significa eso?

    • Significa mantenerse al margen

    • Mantente alejado de las cosas que el mundo ama.

  • Así es como complacemos a nuestro Maestro: mediante las decisiones que tomamos con nuestro tiempo.

    • Por las cosas que leemos, vemos y en las que participamos.

    • Por lo que permitimos que entre en nuestra mente.

  • Una vez más -

Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente, para que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.

• Entonces, ¿cómo nos convertimos en un sacrificio vivo y santo?

  • Al abstenerse de participar en las cosas de este mundo.

  • Y sustituir esa actividad por otra.

    • ¡Eso es precisamente lo que nos transforma y/o renueva nuestra mente!

  • Me encanta la forma en que Paul lo dice porque nos revela un par de cosas.

  • Número 1: nos dice que podemos hacer lo que Dios nos ha instado a hacer.

    • Lo que significa que es posible.

  • Número 2: la forma de lograrlo es renovando nuestra mente.

• Y aquí es donde concluiremos porque, honestamente, es aquí donde comenzamos a comprender el concepto de lo que significa ser un esclavo, un prisionero o un siervo.

  • Que (como ya he dicho) es como deberíamos vernos a nosotros mismos si queremos vernos bajo la luz correcta.

  • Debemos mirarnos en un espejo espiritual y vernos a nosotros mismos no como nos imaginamos que somos.

    • Más bien, debemos vernos a nosotros mismos como realmente somos.

    • Que es un pueblo de labios impuros.

  • Y la única manera de que eso suceda es cuando estudiamos la Palabra de Dios y Él se revela a nosotros.

  • Eso es lo que Pablo quiere decir cuando afirma: “Pero transformaos mediante la renovación de vuestra mente”.

    • Una breve aclaración en relación con las palabras de Pablo: quiero que tengan en cuenta que esto no es algo que ocurra una sola vez.

    • Las palabras de Pablo nos transmiten que esto es algo continuo, lo que significa que debemos hacerlo repetidamente.

  • Si deseamos mantener una relación correcta con Dios, este proceso es sencillo, aunque a veces complejo.

  • Si queremos ser renovados en Cristo y convertirnos en ese sacrificio vivo y santo, todo comienza por reemplazar las cosas de este mundo con las cosas de Dios.

    • Y para los creyentes, esa cosa de Dios es solo una.

    • ¡Es Su Palabra!

    • ¡Porque su Palabra es Él mismo en forma de Palabra!

  • Lo que significa que, en la práctica, en lugar de ver algo que no agradaría a nuestro Maestro, debemos leer o escuchar algo que sí le agrade.

    • Lo cual es difícil, créeme, lo sé.

    • Principalmente porque las cosas que este mundo ofrece requieren poco o ningún sacrificio.

  • Es fácil dejarse atrapar por las cosas de este mundo.

    • Televisión – Internet – nuestros teléfonos.

    • Requiere poco o ningún esfuerzo.

  • Mientras que las cosas de Dios requieren sacrificio.

• Requiere que tomemos una decisión intencional y/o consciente, específicamente en lo que respecta a en qué vamos a invertir nuestro tiempo.

  • ¿Es “TikTok”, “Facebook”, “Instagram” o lo que sea?

  • ¿O se trata de dedicar tiempo al estudio de la Palabra de Dios o a escuchar sermones de maestros bíblicos?

  • Y para terminar, permítanme decir que Pablo se llama a sí mismo prisionero porque eso es lo que era.

    • Y eso es lo que somos.

    • Dios es nuestro dueño, nuestra vida no nos pertenece, y su llamado es nuestro llamado.

  • ¡Nosotros no somos diferentes!

  • Amén – ¡Amén!