Filipenses 1B

• Esta noche, continuamos donde lo dejamos en nuestro emocionante viaje a través del libro de Filipenses.

  • Digo “retomar” porque el fundador de VBVMI, el pastor Stephen Armstrong, comenzó esta enseñanza hace casi 3 años.

    • De hecho, su enseñanza introductoria sobre Filipenses fue el último mensaje que enseñó antes de su fallecimiento.

    • Y entendimos que muchos de los que habían escuchado a Steve durante años estarían de duelo junto con nosotros.

    • Entonces, para permitir que el cuerpo sufra el duelo, pospusimos esta enseñanza por algún tiempo.

  • Ahora, después de tres años, sentimos que el Señor nos estaba guiando de regreso a este libro para terminarlo.

    • Entonces, en obediencia al Señor, continuaremos donde lo dejó Steve.

    • Mientras tanto, le animo a que escuche la enseñanza introductoria de Steve al libro de Filipenses en nuestra única sección de enseñanza del sitio web. (También se incluye como Lección 1A de esta serie de libros)

  • Es allí donde hemos conservado el sermón titulado “¿Por qué seguimos aquí?” junto con toda la extensa biblioteca de enseñanza bíblica de Stephen que permanece.

    • Es en la enseñanza “¿Por qué seguimos aquí?” que Steve cubrió los versículos 1-5.

    • Así que esta noche continuaremos con el versículo 5; sin embargo, quiero cubrir algunos puntos clave de la enseñanza introductoria.

  • Se nos proporcionó un bosquejo de lo que aprenderíamos de cada capítulo de la carta de Pablo. El desglose del capítulo es el siguiente: (Diapositiva 1)

    • Capítulo 1: Nuestro propósito es vivir para Cristo

    • Capítulo 2: Nuestra meta es pensar como Cristo

    • Capítulo 3: Nuestra recompensa debe venir de Cristo

    • Capítulo 4: Nuestra satisfacción es servir a Cristo

  • Además, quiero comenzar esta enseñanza con la pregunta fundamental que Steve nos dejó: “¿Por qué no estás muerto todavía?”

    • Y lo más importante: “¿Qué vas a hacer activamente por Cristo con la vida que te ha sido dada?”

  • Es mi oración que veamos que los inicios de esa pregunta sean respondidos en parte esta noche.

    • Si tuviera que ponerle una etiqueta a nuestro texto de esta noche, sería: “Partícipes de su gracia: impacto del evangelio”

  • Dicho esto, los invito a encontrarse conmigo en los versículos 3-5 de Filipenses 1 para una rápida descripción general.

Filipenses 1:3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros,
Filipenses 1:4 ofreciendo siempre oración con gozo en cada oración por todos vosotros,
Filipenses 1:5 en vista de vuestra participación en el evangelio desde el primer día hasta ahora.

• Al releer las primeras líneas de los escritos de Pablo, es difícil imaginar que esté escribiendo con tanto amor en circunstancias tan difíciles.

  • Él está escribiendo esta carta de amor y acción de gracias mientras sufre por causa de Cristo y el avance del evangelio.

    • Y mientras tanto, en su condición actual, Pablo agradece a Dios por todo su recuerdo de esta iglesia.

    • Notarás que a lo largo de esta enseñanza Pablo usará bastante la palabra “todos” .

  • Esto significa que Pablo no solo está hablando a los individuos del cuerpo que no causaron problemas ni a sus personas favoritas en la iglesia.

    • Más bien está hablando a todos, incluso a aquellos que estaban en desacuerdo unos con otros. (Filipenses 4:2 habla de un problema con la unidad de Euodia y Síntica entre sí)

  • Recuerde, el recuerdo, el agradecimiento y las oraciones de gozo de Pablo por esta iglesia se produjeron debido a su cercanía a esta iglesia.

    • Es como un padre con su hijo y verlo crecer con el paso de los años.

    • Habrían pasado unos 10 años antes de que se escribiera esta carta que Pablo fue testigo de primera mano del crecimiento del evangelio en los corazones de la gente de allí.

  • Entonces, vemos que incluso en medio de la gran angustia de Pablo, al estar confinado en prisión, todavía está experimentando gozo.

    • Y la forma en que él está experimentando este gozo no es circunstancial, sino experiencial a través de Cristo, compartiendo la gracia con los de Filipos.

    • Este gozo experiencial se conoce plenamente porque posicionalmente todos son guardados y preservados en Cristo.

  • Como veremos en la enseñanza de Filipenses, el verdadero gozo cristiano no se define por las circunstancias presentes, sino que se encuentra en Cristo.

    • Y es en el versículo 5 que vemos la respuesta al abrumador sentimiento de gozo de Pablo con respecto a la iglesia de Filipos.

      • Menciona que es por su “participación en el evangelio” desde el primer día hasta ahora.

  • La palabra “participación” en griego es koinonia que significa compañerismo.

    • Sin embargo, cuando se considera el contexto de la palabra, esto va más allá de estar asociado con un grupo solo de nombre.

    • Esto es compañerismo de participación, lo que significa que hay un sentido de participación activa en el trabajo del grupo.

    • En otras palabras, estás involucrado activamente de alguna manera y no sólo te asocias porque estás cerca.

  • Entonces, ¿qué quiere decir Pablo cuando habla de su participación en el evangelio?

    • Bueno, él elabora su explicación de esta declaración compuesta en los versículos 6-8.

  • Note, Pablo menciona su participación en el evangelio desde el primer día hasta ahora.

    • Esto significa que su comunión con Pablo comenzó cuando fueron salvos a través del mensaje del Evangelio por la fe que Pablo les predicó por primera vez.

    • Quizás lo que está a la vista aquí se remonta a los acontecimientos de su interacción inicial con el apóstol Pablo.

    • Además, surge la pregunta: “¿Cuándo comenzó la iglesia de Filipos? ¿O en qué momento empezaron?

    • Bueno, encontramos la evidencia de eso en Hechos 16.

• En Hechos 16, encontramos que el Señor le había dado a Pablo una visión para ir a Macedonia, donde llamó a Pablo y a sus asociados para predicar el evangelio.

  • Entonces, Pablo, Timoteo y Lucas viajan a Macedonia, a una región llamada Filipos.

    • Y Filipos era una colonia romana que era un distrito líder con grandes viajes por todas partes.

  • Y es en Hechos 16:13 que, en el día de reposo, Pablo, Timoteo y Lucas salieron por la puerta en Filipos a la orilla del río. (“Nosotros” versículos en Hechos)

    • Viajaron fuera de la ciudad porque la ciudad no estaba poblada con suficientes judíos como para tener una sinagoga regular.

    • Sin embargo, algunos individuos pudieron reunirse a orillas del río, conocido como “lugar de oración”. (Diapositiva 2)

    • En nuestro contexto actual, un edificio no define la reunión del pueblo de Dios como iglesia: el pueblo es la iglesia. (2 Corintios 6:16; 1 Pedro 2:9)

  • Entonces, es en esta orilla del río, fuera de las puertas, donde Pablo y sus colaboradores comenzaron a predicar el evangelio de Jesucristo.

    • Y en este “lugar de oración” una mujer llamada Lidia tiene su corazón abierto y ella y su familia responden al mensaje del Evangelio.

    • A partir de ese momento, Hechos nos dice que Lidia y su casa se bautizan e invitan a Pablo y a sus compañeros de trabajo a quedarse en su casa.

  • Más tarde, Pablo predica el evangelio al carcelero romano antes de que caiga sobre su espada, pensando que Pablo y Silas escaparon, y llama su atención.

    • Y cuando el carcelero ve que Pablo y Silas todavía estaban allí, se arrodilla y pregunta: "¿Qué debo hacer para ser salvo?"

  • Entonces, en Hechos 16, encontramos que la iglesia de Filipos comenzó con Lidia y su casa y el Carcelero y su casa.

    • Este fue el comienzo de la iglesia en Filipos, y aquí es donde comenzó por primera vez el ministerio de Pablo y la participación de los filipenses.

    • Note, sin embargo, que el texto dice "hasta ahora". Entonces esto significa que su participación comenzó con la llegada a la fe en Cristo.

    • Y que de alguna manera su participación en el ministerio de Pablo continuó incluso después de que Pablo dejó Filipos. Entonces, ¿qué estaban haciendo realmente?

    • Veremos qué estaban haciendo en el versículo 7.

  • Sin embargo, antes de ver lo que estaban haciendo, observe la confianza que Pablo irradia al ver sus vidas y su participación en el evangelio en el versículo 6.

Filipenses 1:6 Porque estoy seguro de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús .

• Entonces, la confianza de Pablo está arraigada en la realidad de que la “buena obra” que comenzó en los filipenses continuaría hasta el “día de Cristo Jesús”.

  • Hay algunas cosas aquí que deberíamos abordar.

    • La primera pregunta es: “¿Quién es el que ha comenzado esta buena obra?”

    • La respuesta es clara: es Dios quien ha iniciado esta obra salvífica en la vida de cada creyente, no sólo la iglesia de Filipos.

  • Es Dios, en Cristo, quien ha realizado la obra que ha hecho la paz entre Dios y el hombre.

    • Y saber que la salvación es el medio por el cual los filipenses pueden participar, muestra que la buena obra es la salvación misma.

  • Comprenda que el compañerismo con cualquier grupo de personas requiere que haya unidad mental en creencias particulares o comportamientos compartidos.

    • Por ejemplo, ¿cuándo fue la última vez que tuviste comunión con un enemigo?

    • ¡Lo más probable es que no lo hayas hecho! ¿Por qué? Porque el compañerismo requiere unidad y familiaridad en torno a un interés común de creencias y comportamientos.

  • Amigos, ¡lo mismo ocurre con nuestra salvación en Cristo!

    • La razón por la que podemos tener comunión y adorar juntos es porque servimos al mismo Señor que nos ha traído a todos a la vida espiritual.

• Entonces, Pablo les dice a los filipenses que el mismo Dios que los ha salvado es el mismo Dios que los "perfeccionará".

  • Vale la pena señalar esta palabra "perfecto". Es la palabra griega epiteleo que significa ser llevado a término o terminar.

    • Esta palabra también pasa a estar en futuro, activo, indicativo.

    • Esto significa que este proceso de salvación que ha comenzado en usted está obrando constantemente en usted por Dios y se cumplirá plenamente.

    • En otras palabras, la Salvación es una obra activa y continua en el creyente.

• Pablo comienza diciendo que es Dios quien ha comenzado esta obra dentro del creyente. (Diapositiva 4)

  • Esto es lo que llamamos 'el primer tiempo de la salvación' que es Justificación.

    • En pocas palabras, debido a la obra consumada de Cristo en la cruz, cuando creíste en el Señor, fue la justicia de Cristo puesta en tu cuenta.

    • Esta es una obra que se realiza en un momento en el que una persona pone su fe en Cristo.

    • Lo único que justifica es el sacrificio perfecto de un salvador perfecto: Jesucristo.

    • Y la Justificación simplemente significa que eres salvo de la pena del pecado.

  • Una vez que uno ha sido justificado, ahora pasa a lo que Pablo expresa aquí como el estado de perfeccionamiento “continuo”.

    • Esta segunda fase de la salvación se conoce como Santificación.

    • La santificación es un proceso que ocurre con el tiempo y no es algo que sucede una sola vez.

  • La santificación es un acto que requiere que uno camine por fe a través del poder del Espíritu de Dios.

    • Entonces, este tiempo de salvación trata de vencer el poder del pecado en tu vida.

    • Veremos a Pablo hablar más sobre esta realidad en Filipenses 2:12-13 donde dice esto:

Filipenses 2:12 Así que, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor;
Filipenses 2:13 porque Dios es el que obra en vosotros, así el querer como el hacer, para su buena voluntad.

• Por último, observe en 6b la duración de este trabajo de perfeccionamiento. Dice “hasta el día de Cristo Jesús”.

  • En otras palabras, parece haber una línea de meta o un evento final con respecto a la suma de este trabajo dentro de la vida del creyente.

    • Note lo que el texto no dice: No dice “hasta el día del Señor”

    • Más bien dice “hasta el día de Cristo Jesús”.

  • ¿Por qué hice esta distinción? Porque los términos importan especialmente cuando el autor los usa de una manera específica.

    • Este evento del que habla Pablo no debe confundirse con el Día del Señor que trata del período de la tribulación.

    • Pablo llama a este evento en particular, "El día de Cristo".

  • En otras palabras, el gozo de Pablo se encuentra al saber que la obra que el Señor comenzó en ellos será completamente perfeccionada y realizada cuando los creyentes en Cristo vean a Jesús.

    • ¿Qué está diciendo Pablo aquí? Pablo está usando la frase “Día de Cristo Jesús” para el evento conocido como el Rapto.

  • Aunque Pablo no tenía un día fijo en mente en el que sucedería este evento, este evento se convierte en el gozo consumidor que todos los creyentes anticipan con alegría y por el cual trabajan.

    • Ver a Jesús, cara a cara, en nuestros nuevos cuerpos resucitados en el rapto o cuando muramos en esta vida es una recompensa de gran gozo en sí mismo.

  • Entonces, es en el Rapto, donde cada creyente será glorificado y al saber que ese día llegará, Pablo dice que debemos vivir bien para ese fin.

    • Este tercer tiempo de salvación se conoce como Glorificación.

  • Entonces, al examinar la declaración de Pablo en el versículo 6, Pablo indica que hemos sido salvos, estamos siendo salvos y que seremos salvos.

    • Y examinaremos cada tiempo de salvación a medida que avancemos en este libro.

    • Pero no nos apresuremos a pasar este punto porque recuerde, Pablo dijo que los filipenses estaban participando con él en el evangelio.

  • Nuevamente, sabemos que esta participación comenzó por el ministerio del apóstol Pablo habiendo sido enviado a ellos por Dios.

    • Pero en el versículo 5b, Pablo menciona que han estado participando con él en su ministerio incluso hasta ahora.

    • Esto significa que estos creyentes de alguna manera estaban activamente comprometidos con Pablo en la obra del evangelio. ¿Cómo, se convierte en la pregunta?

    • Ahora llegamos a la respuesta en el versículo 7, mira el texto.

Filipenses 1:7 Porque me es justo sentir esto por todos vosotros, porque os tengo en mi corazón, ya que tanto en mis prisiones como en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois participantes de la gracia conmigo. .
Filipenses 1:8 Porque testigo me es Dios de cuánto os añoro a todos con el cariño de Cristo Jesús.

• Pablo continúa mencionando que sus sentimientos hacia los filipenses eran de gran amor en el sentido de que los tenía presentes fácilmente.

  • ¡Este es un buen lugar para ser amigos! Que debido a su constante dedicación al Señor y compromiso con el evangelio, Pablo tenía un vínculo especial con ellos.

    • Es como criar a un niño y verlo crecer desde la infancia hasta la madurez: brinda una gran alegría a los padres.

  • Si alguna vez ha registrado u observado los primeros pasos de su hijo, esos momentos iniciales generan una mayor anticipación de lo que está por venir.

    • Y esos mismos afectos son los que los pastores deben experimentar con sus congregaciones.

    • Esta manifestación de gozo y alegría de que las ovejas que pastorean están creciendo a pasos agigantados.

  • Pablo expresa este profundo amor en el contexto de que los miembros de esta iglesia participan en la obra del evangelio.

    • Lo que debería sorprendernos, sin embargo, es que todos estos miembros en Filipos no acompañaron físicamente a Pablo en sus viajes misioneros.

    • No fueron físicamente a compartir el evangelio junto a Pablo.

    • Entonces, ¿cómo puede decir Pablo que, tanto en su encarcelamiento como en su defensa del evangelio, habían sido partícipes?

  • La palabra 'participantes' en griego es muy similar a la palabra koinania . Es la palabra synkoinonos .

    • El prefijo 'syn' aborda esta idea de estar sincronizado o vinculado conjuntamente.

    • En otras palabras, Pablo está diciendo que así como yo sufrí en mi encarcelamiento y defendí el evangelio, tú también.

    • Dado que hemos establecido que los filipenses no estaban allí físicamente, significa que tenía que haber otros medios para que colaboraran.

    • Encontramos sus medios de participación en Filipenses 4:14-17. Mira el texto:

Filipenses 4:14 Sin embargo, bien habéis hecho en compartir conmigo mi aflicción.
Filipenses 4:15 Vosotros también sabéis, filipenses, que en la primera predicación del evangelio, después que salí de Macedonia, ninguna iglesia participaba conmigo en dar y recibir, sino vosotros solos;
Filipenses 4:16 porque incluso en Tesalónica me enviasteis más de una vez un presente para mis necesidades.
Filipenses 4:17 No es que busque el don en sí, sino que busco el beneficio que aumenta para vuestra cuenta.

• Entonces, la forma en que la iglesia de Filipos llegó a ser partícipe de la gracia de Pablo fue a través de sus donaciones financieras.

  • Su participación en el evangelio comenzó cuando compartieron una salvación común hasta el punto que ahora ha crecido hasta convertirse en su participación financiera.

  • En otras palabras, donde los pies de Filipos no podían ir, sus finanzas abrieron camino.

  • ¡Aquí reside una comprensión bíblica de dar! Que aunque no pueda ir en un viaje misionero a zonas remotas, puedo estar orando o dando económicamente a quienes puedan.

    • Porque es en mi ofrenda sacrificial que puedo participar en la obra del evangelio que se está realizando.

  • ¡Nuestras cuentas bancarias y 401K, etc. no valen nada si no hay una contribución del Reino!

    • Rápidamente descubriremos qué está pasando con la última tecnología o los movimientos actuales en Wall Street, pero este sistema mundial tiene un fin.

  • Sin embargo, cuando ponemos nuestra energía, tesoro y esfuerzos en las cosas eternas, el impacto del crecimiento del evangelio y la evangelización hacia los perdidos tiene un impacto eterno.

    • Como verá más adelante en este estudio, existe la sensación de que Filipos fue el principal medio de ayuda financiera de Pablo para compartir el evangelio mientras viajaba.

    • Aquí está cómo tanto Pablo como la iglesia de Filipos fueron colaboradores.

  • E incluso cuando Filipos no pudo dar tanto en sus circunstancias difíciles, dieron lo que pudieron.

    • Y mientras caminamos por Filipenses verás que Pablo se usará a sí mismo como ejemplo de cómo imitar a Cristo incluso en condiciones angustiosas.

  • Entonces, Pablo vio a estos hombres y mujeres como sus compañeros en el ministerio.

    • Más importante aún, Pablo reconoció que la razón por la que pudo realizar la obra del evangelio que hizo fue gracias a la generosidad de otros.

    • La razón por la que el evangelio pudo llegar a otros grupos étnicos en ese día fue por la participación de los filipenses.

  • Y podría simplemente decir esto, que la razón por la cual VBVMI puede brindar enseñanza versículo por versículo de forma gratuita es por la participación en el evangelio de cada uno de ustedes.

    • Puede haber algunos que digan “no tengo mucho para dar”, pero ¿puedo decir que ya sea a través de oraciones o financieramente, el evangelio está avanzando y las vidas están siendo cambiadas para la gloria de Dios?

  • Entonces, vemos en los versículos 7-8 que la profunda compasión que Pablo tenía por esta iglesia estaba arraigada en su salvación común y progreso del evangelio.

    • A partir de aquí, Pablo pasa a su oración ampliada por los santos.

    • Y esa oración se establece en un lugar de profundo amor y afecto por cada individuo en la iglesia de Filipos. Lea los versículos 9-11.

Filipenses 1:9 Y esto es lo que oro: que vuestro amor abunde aún más y más en verdadero conocimiento y en todo discernimiento,
Filipenses 1:10 para que aprobéis las cosas excelentes, para que seáis sinceros e irreprensibles hasta el día de Cristo;
Filipenses 1:11 estando llenos del fruto de justicia que viene por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.

• Al llegar al final de la declaración inicial de Pablo, vemos que el contenido de su oración abarca su punto anterior con respecto a su caminar y trabajar como participantes.

  • Recuerde, su caminar en Cristo comenzó cuando recibieron por primera vez a Cristo como Salvador para salvación eterna. (v.5)

    • Y a partir de la obra que Dios comenzó en sus corazones, sería fiel para continuar hasta el arrebatamiento o su muerte (lo que ocurra primero). (v.6)

  • Entonces, en un aspecto vemos la Soberanía de Dios obrando con respecto a la Salvación en las vidas de Sus hijos.

    • Pero como veremos en el contenido de la oración de Pablo, también hay un componente de responsabilidad humana en asociación con el Espíritu Santo.

    • En otras palabras, el hecho de que Dios haya hecho todo el trabajo pesado para salvarnos y guardarnos, no nos exime de esforzarnos por crecer.

    • Esto significa que debemos ponernos bajo el peso de la palabra de Dios si queremos ver realizado nuestro crecimiento en Cristo.

    • Y todo esto se logra plenamente dentro de los límites de la Soberanía de Dios.

  • La oración de Pablo consta de varias cosas que encontramos en el versículo 9: Él ora para que los filipenses:

    • 1. Aumento del amor

    • 2. Aumento del conocimiento "real"

    • 3. Aumento del discernimiento

      • Nos tomaremos el tiempo para analizar cada uno de estos.

  • La palabra "amor" aquí es ágape y se refiere al amor sacrificial y al afecto profundo.

    • En otras palabras, el deseo de Pablo para esta iglesia era que el amor de unos hacia otros se desbordara de manera excesiva.

    • Es ese tipo de amor que va más allá de la comodidad del “límite” de uno para cuidar de quienes lo rodean.

  • Comprenda, Pablo no está hablando de un amor emocional basado en condiciones y circunstancias.

    • Más bien, este amor está moldeado por lo que Pablo dice que es “verdadero conocimiento” y “discernimiento”.

    • Examinemos ambas palabras en el idioma original para entender lo que Pablo está diciendo aquí.

• La palabra para "conocimiento real" es la palabra griega epignosis . La raíz de la palabra aquí es ginosko, de donde obtenemos la palabra conocimiento.

  • La epignosis es conocimiento que se ha aplicado.

    • En otras palabras, este tipo de comprensión se obtiene al vivir y hacer lo que dice la Palabra.

  • Además, la palabra griega para discernimiento es aesthesis .

    • Se trata de la toma de decisiones y la comprensión de uno en función del conocimiento adquirido a través de la experiencia.

  • En otras palabras, a medida que creces en tu amor por el Señor y sigues Sus caminos, bajo el peso de Su Palabra, te da claridad sobre cómo debes vivir.

• Si alguna vez tuviste una radio de la vieja escuela, sabrás que las estaciones de FM y AM pueden ser difíciles de detectar.

  • Requiere girar la perilla para filtrar las ondas de aire y encontrar la frecuencia correcta.

    • Podrías estar en la estación correcta, pero requiere algunos ajustes en el camino: girar la perilla para obtener la frecuencia correcta.

    • Pero cuando haces los ajustes necesarios hacia la izquierda y hacia la derecha, captas algunos sonidos familiares.

    • De repente te das cuenta de que al desconectar el ruido de las otras ondas y frecuencias y concentrarte en el sonido familiar de la estación, obtuviste los resultados que anticipabas.

  • Amigos, de la misma manera, debemos desconectarnos del ruido de las frecuencias exteriores y circunstanciales en un esfuerzo por escuchar y conocer la palabra de Dios.

    • Y esto sólo se logra si tenemos conocimiento “real” (girar la perilla) y discernimiento (conocer Su Palabra) que está fundamentalmente arraigado en el amor.

    • Y como Pablo menciona en su oración, ¡este amor mutuo nos hace madurar!

    • En otras palabras, cuanto más crece nuestro amor por el Señor, más crecen nuestros afectos y actitudes hacia el Señor y hacia los demás.

  • Sin embargo, también ocurre lo contrario. La falta de conocimiento experiencial de Dios por parte del creyente se refleja en cómo trata a los demás y cómo se somete a Dios.

    • ¡Las personas más miserables del mundo son los cristianos que conocen a Dios pero no logran someterse al peso de la palabra de Dios!

  • Comprenda que crecer en Cristo no es un ejercicio o una búsqueda intelectual.

    • Sí, una parte del crecimiento en Cristo es conocer Su palabra – ¡eso es irrefutable!

    • Pero el conocimiento aplicado es lo que desarrolla y nutre la intimidad en el Señor.

    • Vea lo que Kenneth Wuest, un erudito griego del Nuevo Testamento, dijo sobre este 'conocimiento experiencial':

“Un cristiano puede tener un conocimiento 'comprensivo' de la Palabra, es decir, ser capaz de explicar su significado a los demás, sin tener un conocimiento experiencial de la misma. Pero cuando ese cristiano ha puesto en práctica la Palabra de Dios en su vida, entonces tiene lo que Pablo está hablando aquí”.

• La diferencia entre conocer a su cónyuge y “conocer” a su cónyuge es el nivel de intimidad que uno tiene con el otro.

  • Es gracias a mi amor por mi esposa que puedo enamorarme más de ella porque pasamos tiempo juntos.

  • ¡De la misma manera, nuestra intimidad con el Señor produce crecimiento en nuestro caminar y trabajar para Cristo!

    • La iglesia en Filipos estaba demostrando esto en el hecho de que tanto su caminar como sus obras produjeron algo: la progresión del evangelio a través del ministerio de Pablo.

    • Y esta progresión no sólo ayudó a los esfuerzos de Pablo por alcanzar a otros, sino que también se aplica al relato de los santos en Filipos.

    • ¿Cómo lo sabemos? Porque es en el versículo 10 que Pablo nos dice lo que produce este crecimiento.

  • La oración de Pablo para que crezcan en conocimiento real y amor discernidor (v.9) es que permita al creyente discernir correctamente situaciones que producirán fruto.

    • En otras palabras, independientemente de las circunstancias, una respuesta adecuada en la prueba es importante y es recompensada en consecuencia en base a esta vida.

    • Su respuesta a quienes lo rodean promoverá el avance del Evangelio o obstaculizará su testimonio como testigo.

    • En pocas palabras, la forma en que respondes en cada circunstancia refleja tu caminar con el Señor e impacta tus obras para el Señor.

  • Entonces, lo que estamos a la vista aquí es un medio de evaluación con respecto a nuestra respuesta presente (vida y trabajo) para nuestra recompensa eterna.

    • Recuerde, el término “el día de Cristo” se refiere al Rapto.

    • Cada creyente se parará en el Asiento Bema de Cristo, donde seremos evaluados sobre cómo vivimos y qué hicimos por Cristo. (Romanos 14:10,12)

  • El punto de Pablo al mencionar cosas que son excelentes, sinceras e irreprensibles es hablar de lo que esa intimidad debería producir dentro de nosotros.

    • Sin embargo, si no obedecemos la palabra de Dios y no nos sometemos al peso de la palabra, somos propensos a una vida sin crecimiento espiritual.

  • La palabra “aprobar” en el versículo 10 es la palabra griega dokimazo que significa examinar o aprobar.

    • Esta palabra se usaba con respecto a las pruebas de metales y monedas para determinar si cumplían con un determinado estándar de calidad.

    • En otras palabras, usted y yo debemos examinar nuestros motivos, lo que hacemos y cómo vivimos como si obtuviéramos un estándar establecido.

    • Es por eso que Pablo usa la frase “El día de Cristo” porque en este evento seremos evaluados según lo bien que caminamos y trabajamos para Cristo.

    • Por lo tanto, ¡nuestros motivos, nuestras ambiciones y nuestras perspectivas deben tener una mentalidad eterna y no terrenal!

  • Amigos, cuando tenemos una visión clara y una comprensión de la importancia del Rapto, ¡esto informa completamente cómo debemos vivir a pesar de dónde vivimos actualmente!

    • Que si aprendemos a tener ojos para la eternidad, la forma en que vivimos, amamos, trabajamos y lideramos en esta vida cambiaría por completo.

    • Además, esta realidad nos muestra que existe una responsabilidad personal por parte del creyente en el proceso de santificación.

  • ¡No penséis que crecer en Cristo es algo que sucede simplemente por ósmosis o intercambio intelectual!

    • Debes depender del Señor para el crecimiento que todos necesitamos así como para el trabajo que debemos realizar.

  • La realidad es que no todos pueden estar en el ministerio vocacional de tiempo completo, pero tu vida debe ser un ministerio de tiempo completo para quienes te rodean.

    • Ser padre, madre, empleado, líder comunitario, jefe, etc., es un ministerio si lo ves así.

    • ¡Y el Señor nos ha dado la capacidad de hacer bien ese trabajo!

  • Y esto se puede lograr cuando utilizamos los recursos espirituales que tenemos a nuestra disposición, como la oración.

    • Santiago 1:5 nos dice esto con respecto a la capacidad del creyente para orar donde hay carencia:

Santiago 1:5 Pero si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos generosamente y sin reproche, y le será dada.

• Finalmente, Pablo afirma que las cosas en el versículo 10 pueden ser así porque hemos sido llenos del fruto de justicia.

  • Note que no dice los frutos de justicia.

  • Es singular porque los diversos resultados de la justicia producidos dentro de nosotros provienen de una única Fuente.

    • Es como una semilla de manzana que se planta en la tierra. Esa semilla crecerá con el tiempo para producir frutos, y no cualquier tipo de fruto.

    • Una semilla de manzana no produce naranjas. Sólo produce manzanas.

  • Y el hecho de que cada creyente ha sido justificado y considerado justo por Dios significa que habrá algún tipo de fruto.

    • Para algunos habrá un crecimiento atrofiado debido a la falta de estar bajo el peso de la palabra de Dios.

    • Para otros, habrá mucho fruto porque esas personas cayeron bajo el peso de la palabra de Dios.

  • Sin embargo, lo que permanece igual para ambos, independientemente de la producción de fruto, es el hecho de que ¡ambos son salvos!

    • Pero comprendan que la esperanza es que de esa semilla del Evangelio, habiendo sido plantada y nutrida en la palabra, produzca fruto. (El resultado de lo que hay dentro de ellos).

    • ¿Cuál es esa fruta que te estarás preguntando? Bueno, ¡es lo que Pablo expresó a la iglesia en Galacia como el fruto del Espíritu!

    • Lea Gálatas 5:22-23:

Gálatas 5:22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, bondad, bondad, fidelidad,
Gálatas 5:23 mansedumbre, dominio propio; Contra tales cosas no hay ley.

• El telón de fondo aquí es Pablo hablando a los gálatas sobre cómo caminar según el Espíritu y no según la carne.

  • Sólo unos versículos antes, Pablo les estaba diciendo a los gálatas cómo debían caminar en lugar de la forma en que caminaban antes.

    • Sin embargo, aquí en Filipos, Pablo les está diciendo que deben continuar aumentando su participación en la obra del evangelio.

    • Que a medida que continúan sirviendo al Señor y dando para las necesidades del trabajo ministerial, están agregando a su cuenta junto con Pablo.

    • ¡Y el deseo de Pablo para ellos es que continúen agregando a su cuenta más allá de sus donaciones, pero también en su vida diaria!

  • Y como menciona Pablo, tanto nuestro caminar como nuestro trabajo traen gloria y alabanza a Dios, porque al final del día ¡Aquel que comenzó la obra la terminará!

    • Y lo que verás al final será el resultado de lo que hiciste con la vida que te ha sido dada en Cristo.

    • Te beneficiará enormemente o hará que pierdas la oportunidad de una gran recompensa eterna.

    • Oremos.