Apocalipsis

Traducido por: Francisco Palomeque Garcia, Franco Adriana

• Hemos terminado los primeros seis juicios que Jesús trae sobre la tierra al comienzo de la Tribulación de siete años

• Antes de pasar a la siguiente ola de juicios, revisemos nuestra línea de tiempo por un momento

• Primero, recordemos que Apocalipsis 6:19 cuenta la historia de los últimos siete años de los 70 sietes de Daniel

• También conocido como el tiempo de angustia de Jacob o Tribulación en la tierra

• Es un tiempo del juicio prometido para Israel en el Antiguo Pacto, y el libro de Apocalipsis explica cómo sucede

• Luego pasamos a un estudio de las señales del fin de la era, incluida la remoción de la Iglesia antes de la Tribulación 

  • Esas señales incluyen guerras mundiales, terremotos y hambrunas

  • Y estas señales progresarían como dolores de parto, dijo Jesús

• Luego, durante las últimas dos semanas, hemos pasado a la primera ola de juicios en la Tribulación misma.

  • Cuando Jesús abrió un sello en el título de propiedad de Israel sobre la tierra, los eventos se desarrollaron en la tierra.

  • Los primeros cuatro sellos iniciaron la revelación del Anticristo en el escenario mundial

  • A medida que asciende a una mayor autoridad y poder, desencadena una guerra mundial que lleva a una muerte y devastación generalizadas 

  • Con la consecuencia de que una cuarta parte de la población mundial, unos 2 mil millones de personas, mueran

• Pero existía la sugerencia de que la tierra de Israel está siendo librado de estos desastres iniciales 

  • Y eso parece estar relacionado con los eventos del Capítulo 7 y la ruptura del quinto sello

    • En el Capítulo 7 aprendemos que incluso antes de que el Anticristo se embarque en su ascenso al poder, el Señor está trabajando preparando 144.000 hombres

    • Trae a 144.000 hombres judíos a la fe para que puedan servirle al alcanzar el mundo con el evangelio

    • Así como el Señor está trayendo ola tras ola de juicio sobre la tierra, también está trayendo misericordia a millones 

• Al final del Capítulo 7 , Juan ve el resultado de estos hombres en acción: 

  • un número incontable de creyentes de todas partes de la tierra están presentes en el cielo, lo que no solo revela el gran éxito de los 144.000, sino que también indica que fueron mártires

    • El quinto sello reveló las almas de estos creyentes en el Cielo buscando venganza por sus muertes

    • El apetito del Anticristo por hacer la guerra solo se compara con su despiadada persecución de los creyentes durante este tiempo

    • Y así aprendimos que el ascenso al poder del Anticristo es responsable de ambos la muerte de los incrédulos y creyentes 

  • Capítulo 7 interrumpió la narración del libro de Apocalipsis, pero en realidad los eventos del Capítulo 7 coinciden con el comienzo de la Tribulación

    • Y no terminan hasta el final de los siete años

    • En este momento, A Juan se le da una descripción general del evangelismo de la Tribulación para que pueda animar a las futuras generaciones de creyentes en el tiempo de la Tribulación a leer este capítulo y darse cuenta de que el martirio no tiene nada de qué temer

    • Es el plan de Dios y la venganza vendrá eventualmente

  • Sospecho que esto capítulo será un capítulo distintivo para los creyentes durante el tiempo de la Tribulación

    • Un tipo de Salmo 23 para aquellos que soportan el infierno de esos días

    • Un estímulo momento para saber que las pruebas terminarán tarde o temprano, y la muerte es un escape bendito

• Finalmente, el sexto sello marca la primera vez que el Señor trae destrucción sobrenatural sobre la tierra 

  • Él oscurece el sol, hace que la luna sea roja como la sangre, hace llover meteoritos a la tierra

    • Y Él sacude el mundo con terremotos tan masivos que cada montaña e isla se mueven de su lugar

    • Por primera vez, la humanidad llega a comprender que la destrucción del mundo que está enfrentando viene como resultado de un Dios enojado

  • Esto nos trae la próxima ola de juicios, llamados los juicios de las trompetas

    • Y como expliqué la última vez, los juicios de las siete trompetas son el juicio del séptimo sello,

    • cuando Jesús abre el séptimo sello, pone en marcha una cascada de juicios adicionales.

    • Entonces el séptimo sello significa que el resto de los juicios de la Tribulación se llevarán a cabo inevitablemente 

Apo. 8:1 “Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora.
Apo. 8:2 Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas.
Apo. 8:3 Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono.
Apo. 8:4 Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.”

• El capítulo 8 comienza con Jesús rompiendo el séptimo sello, lo que resulta en un profundo efecto en el cielo.

• Juan dice que hay un período de silencio en el cielo de aproximadamente media hora

• Ese período de silencio sirve para subrayar cuán asombrosos y profundos serán los juicios venideros

• la ruptura del séptimo sello desencadena una serie de juicios que apenas podemos imaginar 

• Los juicios de las trompetas y las copas son la culminación de todo lo que los profetas han predicho

• Y ponen fin a cada historia de nuestra época y desencadenan un nuevo comienzo para todos y para todo

• Y como el parto, el comienzo de esa nueva era llega a través de un doloroso período de prueba,

Dan. 12:1 En aquel tiempo (y habla del tiempo del septuagésimo siete, dice Ahora en aquel tiempo) se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.

• Entonces todo el Cielo se queda en silencio por un tiempo, quizás por primera vez desde que Dios creó ese lugar para Sí mismo y Su corte

• La frase “como media hora” es curiosa por su vaguedad

• Sabemos que la palabra de Dios siempre es precisa y cada palabra tiene la intención, entonces, ¿por qué Juan es tan vago aquí?

• Tal vez no tenía un reloj de sol en la muñeca para medir el tiempo con mayor precisión 

• Pero creo que la imprecisión es intencional para evitar que nos lleve por el camino equivocado en nuestra interpretación

  • Si Juan hubiera escrito "hubo silencio durante 30 minutos", Pasaríamos nuestro tiempo tratando de averiguar el significado de 30.

  • Pero ese no era el punto, así que lo dejó vago para que nos concentráramos en el mero hecho de que lo que viene no tendrá precedentes 

• Entonces vemos a siete ángeles preparándose para traer los próximos juicios , y la próxima ola de juicios tiene un estilo único

  • Los juicios de trompeta se dividen entre impactar la tierra física y los cuerpos físicos de la humanidad 

  • Los tres primeros traerán devastación a la tierra (o lo que quede de ella) para que la vida se vuelva cada vez más dura

• Mientras los otros tres hacen que la vida de cada persona sea completamente miserable, independientemente de la parte de la tierra en la que habiten. 

  • Los juicios de "ay". 

  • La palabra “ay” es la palabra de la Biblia para la condenación eterna, por lo que estos juicios son un anticipo del juicio eterno 

  • Explicaremos esto con más detalle cuando lleguemos a esos juicios

• Mientras tanto, antes de que comiencen los juicios, Dios recibe las oraciones de los santos como se muestra en la imagen a través del incienso ante el Trono

  • Podemos asumir que estas oraciones son de creyentes que piden protección, defensa y alivio de lo que están experimentando

  • Y como veremos cuando veamos los juicios, particularmente los juicios de aflicción, el Señor escucha las oraciones de Su santos

• Finalmente, estos juicios se anuncian con trompetas, porque sirven como las advertencias finales de la era

  • El primer conjunto de juicios, los juicios de los sellos, prepararon el escenario para los siete años

    • No parecían venir del cielo, al menos no al principio

    • Y, de hecho, sólo el juicio del sexto sello inclinó la mano de Dios para que la población de la tierra supiera que Él estaba trabajando en estas cosas.

  • Pero ahora que el gato está fuera de la bolsa, el mundo ha sido advertido de que el fin está cerca

    • Y a medida que nos acercamos al punto medio de la Tribulación, el Señor está anunciando ese fin por medio de estos juicios de trompetas.

    • Cada juicio es como un sonido de trompeta de advertencia recordando al mundo que el tiempo se está acabando.

  • Los seis juicios de trompetas suceden durante la primera mitad de la Tribulación, lo cual veremos más claramente cuando entremos en medio de la Tribulación

    • Eso dejará solo una ola de juicios restantes, los juicios de las copas

    • Llegan cerca del final de la segunda mitad de la Tribulación y traen el final de la era

    • Así que estos juicios de las trompetas representan la última oportunidad para que el mundo venga a la fe antes de que llegue lo peor 

    • Estudiaremos esta línea de tiempo más a fondo más adelante

Apo. 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto.
Apo. 8:6  Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas.

• Antes de que suene la primera trompeta, hay aún más preparación en la forma de una serie de desastres mundiales destructivos.

• La serie completa de juicios de las trompetas está precedida por exhibiciones en los cielos y otro terremoto 

• Recordamos del Discurso de los Olivos que los terremotos continuarán siendo la señal de advertencia del juicio venidero

• Continuarán aumentando en intensidad y duración, y aquí vemos otro de ellos

• Y ahora las trompetas comienzan a sonar y los juicios siguen

Apo. 8:7  El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde.

• Al sonido de la primera trompeta, una tercera parte de la tierra fue quemada por un juicio de granizo, fuego y sangre.

• Este es claramente un juicio sobrenatural y nos recuerda los juicios sobre Egipto en el Éxodo

Exo. 9:23 Y Moisés extendió su vara hacia el cielo, y Jehová hizo tronar y granizar, y el fuego se descargó sobre la tierra; y Jehová hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto. 
Exo. 9:24 Hubo, pues, granizo, y fuego mezclado con el granizo, tan grande, cual nunca hubo en toda la tierra de Egipto desde que fue habitada.

• Esta similitud entre el juicio de la primera trompeta y una plaga del Éxodo es más que una coincidencia

  • A lo largo de los juicios de las trompetas veremos un paralelo vago entre el Éxodo y la Tribulación porque uno representa al otro

  • Y en forma bíblica típica, esos juicios anteriores eran una versión menor de el mayor cumplimiento se ve en la Tribulación

• En el relato del Éxodo, Israel estaba en la esclavitud de una nación extranjera

  • Y en estos últimos días Israel estará en la esclavitud del enemigo y del pecado

  • En el Éxodo, el Señor sacó a Israel de la esclavitud terrenal a través de una serie de juicios sobrenaturales 

  • Y en la Tribulación, Él liberará a Israel de la esclavitud espiritual a través de una serie de juicios aún mayores

• En el Éxodo, la libertad de Israel fue posible gracias a la Ley, tal como Moisés la llevó al pueblo al desierto

  • Y en la Tribulación, el pueblo volverá primero a la Ley para adorar en el templo, lo que los preparará para recibir al Mesías

  • Y en el Éxodo, el pueblo aún finalmente encontraron su camino a la Tierra Prometida liderados por Josué (Yeshuah) 

  • Y al final de la Tribulación, el pueblo de Israel eventualmente entrará al Reino liderado por Yeshua, su Mesías

• Así que pasando al primer juicio, Juan nos dice que un tercio de la tierra se quema, pero ¿qué significa un “tercio”?

• ¿Deberíamos suponer que es un área contigua del globo dejando los otros dos tercios a lo largo, o ese tercio está distribuido uniformemente alrededor?

• A medida que avanzamos en los juicios del Apocalipsis, la respuesta se hace evidente.

• Esta es una sección contigua de la tierra, un tercio de la faz de la tierra está quemada y se ha vuelto inhabitable. 

• Este es el primero de una serie de juicios que cortan la tierra hasta que solo quede una pequeña sección.

• La razón de esto se hace más clara a medida que avanzamos en estos juicios y en los eventos de los capítulos 17 y 18.

• Por ejemplo, el próximo juicio de las trompetas continúa con ese patrón

Apo. 8:8  El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. 
Apo. 8:9 Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida.

• Juan describe haber visto algo como una gran montaña ardiendo con fuego cayendo al mar

• No podemos saber qué será esta "gran montaña" y algunos han especulado que es un enorme meteorito cayendo

• O tal vez es la lluvia radiactiva de un volcán marino gigante

• Pero es justo suponer que si hubiera sido un volcán o un meteorito, Juna habría reconocido una de esas cosas

  • Pero por la forma en que Juna lo describe, debemos suponer que es algo completamente diferente y antinatural.

  • Juan dice que el efecto de la montaña golpeando el mar es el agua se convierte en sangre

  • Pero los volcanes y los meteoritos no convierten el agua en sangre

• Obviamente, este es otro juicio que nos recuerda el relato del Éxodo, excepto que la magnitud es mucho mayor que el Nilo convirtiéndose en sangre

  • Y sabemos que Juan está hablando literalmente sobre la sangre porque el efecto es similar a lo que le sucedió al Nilo

  • Recordarás que cuando el Nilo se convirtió en sangre, mató a los peces, que es lo que esperaríamos que sucediera

  • Y de la misma manera, Juan dice que el hecho de que el océano se convierta en sangre da como resultado la muerte de toda la vida marina en el océano

• Y los barcos en ese cuerpo de agua también se perdieron

  • Ese detalle realmente enfatiza la naturaleza literal de este juicio porque es fiel a la vida

  • La gravedad específica de la sangre es mayor que el agua, y como resultado produce una mayor flotabilidad.

  • Un barco que flota en el mar repentinamente se eleva más cuando el agua se convierte en sangre.

  • Montar tan alto haría que el barco fuera inestable y volcara fácilmente

  • Además, los sistemas del barco se ensuciarían por la entrada de sangre en los conductos de ventilación y los sistemas de enfriamiento 

• Observe de nuevo que Juan dice que este juicio impactó un tercio de los mares que cubren la tierra

• Y una vez más, concluimos que la región impactada corresponde a una sola sección continua del océano

• Es literalmente imposible para solo un tercio de un cuerpo de agua para convertirse en sangre, ya que se dispersaría rápidamente

• Entonces, la única forma práctica en que esto podría suceder es si un cuerpo de agua equivalente a un tercio del agua del mundo se convirtiera en sangre

• Eso reafirma la interpretación que hice anteriormente de que el Señor está disminuyendo el área utilizable del globo en etapas para hacer un punto 

  • En el transcurso de los juicios de la Tribulación, el Señor reduce el enfoque del mundo a la región del Medio Oriente

  • Los eventos de La tribulación culminará en una batalla que se llevará a cabo en el territorio entre Jerusalén y Babilonia

  • Será una batalla entre el oeste y el este, el bien contra el mal, Jesús contra Satanás.

• Entonces, en preparación para esa guerra culminante, el Señor se dispone a eliminar la vida en el resto del planeta, paso a paso

  • Para cuando comience la batalla, el Señor habrá eliminado al resto del globo 

    • No habrá nadie más ni ningún otro lugar que importe, por lo que toda la atención se centra en el clímax, la guerra para poner fin a la Tribulación 

    • Primero, el Señor quema un tercio de la tierra, luego convierte un tercio de los océanos en sangre y todas las criaturas en la tierra y el mar mueren

  • Sabemos que Israel y Babilonia permanecen intactos y ocupados al final de la Tribulación

    • Entonces w Debemos asumir que el Señor comienza la destrucción en el lado opuesto del planeta y continúa desde allí

    • Los juicios consumen progresivamente más tierra y océano hasta que solo queda el Medio Oriente

  • Curiosamente, la masa de tierra directamente opuesta a Israel es América del Norte y del Sur, y el El océano opuesto a Israel es el Océano Pacífico

    • y no por casualidad, América del Norte y del Sur representan exactamente el 30% de la masa terrestre de la tierra

    • Y el Océano Pacífico es exactamente el 30% de los océanos del mundo 

    • Entonces es razonable suponer que los juicios de la primera y segunda trompeta traen fin a estas regiones de la tierra

    • Así que no se esfuerce demasiado en salvar el planeta... no es salvable

• Ahora al juicio de la tercera trompeta...

Apo. 8:10  El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas.
Apo. 8:11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.

• La tercera trompeta suena y con ella viene el tercer y final juicio contra la faz de la tierra

• Juan dice que una gran “estrella” ardiente cae del cielo sobre las aguas dulces de la tierra y las vuelve amargas

• Esta estrella tiene el nombre de “Ajenjo”, que no tiene otro significado en griego, así que por el contexto suponemos que significa amargo.

• Y al tratar de interpretar el tipo de estrella aquí, tenemos que analizar algunas posibilidades

• Primero, no puede ser una estrella literal, ya que un sol ardiente no podría caer sobre la Tierra y ciertamente no sólo impactaría las aguas dulces

  • La Tierra sería totalmente consumida por cualquier sol que entrara en contacto con la Tierra

  • Como vimos en el juicio del sexto sello en el Capítulo 6, esta estrella podría ser un meteoro, ya que cae del cielo y está ardiendo

  • Pero un meteoro no amargaría simplemente las aguas, ni sería capaz de impactar una tercera parte del agua dulce alrededor del planeta

• En tercer lugar, esta estrella tiene un nombre, que no es típico en las Escrituras al describir objetos inanimados como meteoritos

  • Cuando un símbolo se nombra en las Escrituras, por lo general indica un personaje

  • Lo que nos lleva al último tipo de “estrella” en las Escrituras: una representación simbólica de un ángel

• Pero en las Escrituras, los ángeles pueden tener dos tipos de nombres.

  • Los ángeles pueden tener nombres que glorifican a Dios, como Gabriel (hombre de Dios) y Miguel (¿quién es como Dios?)

  • O los ángeles pueden tener nombres que sugieran corrupción y una naturaleza caída, como Wormwood o Abaddon (más adelante en Apocalipsis)

• Así que es probable que este sea un ángel caído (demonio) enviado por Dios para hacer Su mandato y el efecto de este demonio es envenenar a un tercio de las aguas dulces de la tierra

  • Dios puede usar agentes demoníacos para Sus propósitos de vez en cuando

  • Y Su uso de un demonio aquí para traer juicio a la tierra es el primero en un patrón que involucra los juicios de las trompetas Los

  • ángeles y los demonios ocuparán un lugar cada vez más prominente en la ejecución de los juicios que siguen

Apo. 8:12  El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche.

• El tema de los "tercios" continúa con un tercio del sol, la luna y las estrellas que se enfocan en este juicio... pero esto puede ser un poco confuso al principio 

• ¿Qué significa que un tercio del sol, la luna y las estrellas se oscurecen?

• ¿Significa que se elimina un tercio de estos cuerpos, o que la emisión de luz de cada cuerpo se reduce en un tercio?

• La descripción de Juan parece indicar una tercera interpretación.

• Juan dice que cada cuerpo brilla un tercio menos de tiempo, por lo que las luces están apagadas un tercio del tiempo que normalmente brillarían

  • Él dice que el día no brillará durante un tercio y la noche, sí no brilla durante un tercio, acumulativamente, eso significa que la tierra está recibiendo un tercio menos de energía del sol y las estrellas

• Esto tiene sentido, ya que la luna refleja la luz del sol

  • Entonces, mientras que el sol se apaga durante un tercio de la día, también se apaga durante un tercio del día en el lado opuesto del planeta

  • Eso daría como resultado que la luna se apagara al mismo tiempo.

  • Entonces, un tercio de la noche y un tercio del día representarían un tercio de 24 horas

  • Y del mismo modo, las estrellas dejan de brillar durante un tercio de la noche, probablemente programadas para coincidir con la luna y el sol

• El efecto es un apagón total de todo el universo durante un tercio de cada período de 24 horas.

  • Y además del obvio factor de miedo, este cambio llevaría a una caída dramática en las temperaturas en la tierra

    • Sería un escenario de invierno nuclear

    • Los cultivos fallarían, las fuentes de agua se congelarían, el ganado moriría

  • El mundo ya ha visto una cuarta parte de la población muerta a causa de la guerra, la pestilencia y el hambre

    • Y luego un número desconocido de vidas adicionales se perdieron cuando los continentes de América del Norte y América del Sur fueron destruidos 

    • Y luego murieron más cuando un tercio de los mares y el agua dulce fallaron

  • Y ahora los cielos traen menos calor y luz a la tierra, lo que resulta en una pérdida de vidas aún mayor

    • Y esos quienes sobreviven encuentran la vida cada vez más difícil, y en total el efecto es como un mini infierno en la tierra.

    • El punto es que a medida que la tierra se vuelve cada vez más inhóspita para la vida humana, la población mundial debería pensar en lo que viene después

    • Mientras tanto, el Anticristo continúa conquistando incluso a medida que el mundo que él deseaba se vuelve cada vez más indeseable 

    • Y los 144,000 continúan llevando el Evangelio a un mundo perdido y cada vez más agonizante, listo para escapar de los juicios 

• Finalmente, los juicios de trompeta se suspenden por un breve tiempo para permitir otra advertencia a la tierra

Apo. 8:13  Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!

• Un águila vuela en medio del cielo, dice Juan, y el término medio del cielo requiere un momento de explicación.

  • El pueblo judío no tenía palabras hebreas distintas para estos diferentes lugares

  • El cielo, el espacio exterior y la sala del trono de Dios fueron llamados por el misma palabra hebrea: shamayim que significa “cielos”

• Así que para distinguir entre estos tres “cielos” los judíos los numeraron contando desde la tierra y moviéndose hacia arriba

  • El primer cielo es el lugar donde vuelan las aves

  • El segundo o medio cielo es el lugar de los planetas y estrellas

  • Y el tercer cielo es el lugar donde mora Dios

• En este caso, Juan dice que había un águila volando en medio del cielo, que se refiere al espacio exterior, fuera de nuestra atmósfera 

  • Obviamente, sabemos que las águilas literales no pueden vivir en el espacio exterior 

  • Además esta “águila” habla en voz alta para anunciar a todo el mundo que se avecinan más juicios

  • Así que el término águila se refiere a un ángel, y Juan lo llama águila probablemente porque se mueve de un lado a otro, dando vueltas alrededor de su advertencia

• El “águila” advirtiendo declara que vendrán las tres trompetas finales y serán ¡Ay, ay, ay de la tierra! sugiere, será un período muy terrible

• Será tan malo que ni siquiera la muerte es un escape para aquellos que sufren todos los juicios de las trompetas, así va aquí de nuevo

• El juicio de la séptima trompeta son los juicios de las siete copas

• Así que los juicios de la 5ª, 6ª y 7ª Trompeta son los juicios de aflicción

• Los dos primeros son los dos últimos juicios de Trompeta 

• Y el tercer juicio de ayes son todas las copas juicios derramados

• Los juicios del tercer ay, que son los juicios de las copas, son como una compilación de grandes éxitos de todos los juicios anteriores

  • Más agua que se convierte en sangre, más ataques a los cuerpos de las personas, más perturbaciones del sol, etc. 

  • Esos juicios terminarán la era

• Pero por ahora, veamos el primer ay del juicio

Apo. 9:1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. 
Apo. 9:2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. 
Apo. 9:3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.
Apo. 9:4 Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. 
Apo. 9:5 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre. 
Apo. 9:6 Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos.

• Este juicio de ay comienza como lo hicieron los primeros cuatro con un sonido de trompeta, por lo que ahora se desarrolla una quinta advertencia y una estrella cae a la tierra

• El contexto aquí hace que sea fácil ver que la estrella aquí es otro ángel caído, no un meteoro o un sol ardiente

• Más tarde en el v.1 Juan describe esta estrella caída como “él”

• Y las acciones de esta “estrella” dejan en claro que es una persona, no un objeto

• Así que una vez más, el término estrella se refiere a un ángel, y un ángel que cae en la tierra es la imagen de un demonio; un ángel caído y pecador

  • Más adelante en el v.11 obtenemos el nombre de este demonio, Abaddon o Apollyon

  • Apollyon significa destructor en griego, por lo que Juan nos da esa aclaración para que podamos saber lo que significa Abadón (en hebreo)

• Mencionado anteriormente, un nombre negativo, como este confirmaría que se trata de un ángel caído o un demonio llamado a servir a los propósitos de Dios.

  • El demonio recibe la llave del abismo, dice Juan, y eso significa que tiene permiso para liberar a los que están en el abismo

  • El pozo se describe como sin fondo y se accede a él a través de la tierra, ya que es donde aterriza este ángel.

  • La palabra griega para sin fondo, abussos, literalmente significa abismo.

• Todos estos términos se refieren al mismo lugar debajo de la tierra, un lugar que la Biblia dice que es una prisión  para espíritus desobedientes

  • El término más común en el Antiguo Testamento para este lugar es Seol o el abismo

Job 33:28  Dios redimirá su alma para que no pase al sepulcro, y su vida se verá en luz.

• Según Lucas 16, el Seol es en realidad dos lugares, uno para las almas de los incrédulos y otro para las almas de los santos del Antiguo Testamento

  • Antes de Jesús, Dios retuvo a todos los que morían aquí: santos en consuelo e incrédulos en tormento

  • Después de la resurrección del Señor, las almas de los creyentes fueron sacados y acompañaron a Jesús al Cielo

  • Pero las almas de los incrédulos permanecieron y todavía están allí hoy, en el lugar llamado Hades o también conocido como el pozo

• Pero el Nuevo Testamento también nos dice que en este lugar hay un rincón especial o prisión donde las almas de los ángeles desobedientes son retenidas

  • demonios que son particularmente malvados son arrojados a este lugar para ser confinados por un tiempo

2 Ped. 2:4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; 
2 Ped. 2:5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;

Lucas 8:30 Y le preguntó Jesús, diciendo: ¿Cómo te llamas? Y él dijo: Legión. Porque muchos demonios habían entrado en él. 
Lucas 8:31 Y le rogaban que no los mandase ir al abismo.

• El abismo o el pozo no solo contiene las almas de los incrédulos que se han ido, sino también los espíritus de los ángeles rebeldes

• No todos los demonios viven en el abismo... la mayoría todavía vagan libres, pero algunos eran tan terribles que Dios los confinó para limitar su alboroto.

• Ahora ha llegado el momento para que el Señor permita que estos peores de los peores demonios caídos escapen de su confinamiento temporal. 

• A este demonio principal se le da permiso para soltarlos, y parece que el Destructor no puede ser otro que el mismo Satanás

• Él es el amo de los demonios, según Mateo 25

• Y el hecho de que a este ángel caído se le llame el destructor añade peso a esa interpretación

• Dios le da a este demonio, quienquiera que sea, una llave para abrir el pozo para que los demonios de dentro puedan ser sueltos como perros rabiosos fuera del pozo furioso, 

  • después de haber estado confinado allí durante miles de años 

  • Sin duda están ansiosos por causar estragos en la tierra

• Cuando se abre el pozo, el humo de este lugar se eleva para bloquear la luz del sol, dice Juan

  • Esto confirma el testimonio constante de la Biblia de que el infierno y el abismo están directamente debajo de nuestros pies en el centro de la tierra

  • ¿Podría la lava que brota de la tierra de vez en cuando estar conectada con las actividades del infierno de alguna manera?

• Antes de reírnos de esta sugerencia, recuerde que los científicos no tienen conocimiento de lo que se encuentra debajo de la superficie de la tierra.

  • No hemos explorado más de unas pocas millas debajo de la superficie de la tierra.

  • Según la Biblia, el abismo o hoyo (o llámelo Infierno) es un lugar físico de quema en la tierra

  • Es inimaginablemente caliente y completamente oscuro, y ahora que la oscuridad se derrama

• Una vez que se abre el pozo, Juan describe lo que ve salir de este lugar

  • Dice que ve "langostas" descender sobre la tierra que tienen poder como el de un escorpión que se les dio poder

    • Presumiblemente, el dador de ese poder es Dios, ya que su escape fue orquestado por Dios como parte de este juicio sobre los hombres

    • Y su poder viene con instrucciones y limitaciones específicas

  • No pueden dañar la vegetación de la tierra pero sólo a ciertos hombres

    • Esto es lo opuesto a las langostas normales, ya que un verdadero insecto langosta solo daña la vegetación

    • No pueden quitarle la vida a nadie, solo los atormentan por un tiempo

  • Y hay un grupo de hombres que no pueden ser dañados por este juicio en absoluto 

  • La Escritura dice que Dios no mandará a sus hijos a la ira y Él distingue entre los piadosos y los impíos en sus juicios

2 Ped. 2:9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;

• Así que los hombres que tienen el sello de Dios están excluidos de su ataque, obviamente refiriéndose a los 144,000 del Capítulo 7

• Y también debe aplicarse a aquellos que vienen a la fe como resultado de los 144,000

• Ellos no sufrirán este juicio, pero ya que esta es la primera vez que vemos una excepción, debemos aplicarla con cuidado.

  • Esta excepción se aplica específicamente a los ataques al cuerpo físico de una persona

  • Por lo tanto, es lógico suponer que los juicios anteriores contra la tierra física impactaron a todos, incluidos los creyentes.

  • Pero ahora que los juicios se dirigen específicamente a las personas de maneras particularmente terribles, el Señor está haciendo distinciones.

• El Señor ha hecho esto en el pasado cuando juzgaba al mundo sobrenaturalmente

  • Sabemos que salvó a Noé y a su familia antes del diluvio y salvó a Lot y a su familia del azufre en Sodoma

  • Y en el caso de Israel, el Señor preservó a los piadosos adentro

• Juan describe el tormento que estos demonios infligirán, diciendo que es tan terrible que es difícil de comprender

• A diferencia de los juicios anteriores, a estos demonios no se les permite dañar la tierra en absoluto, porque ahora el objetivo será el cuerpo de cada persona

• Los demonios infligirán picaduras dolorosas por un total de cinco meses

• Juan dice que el tormento será como el de un escorpión y las picaduras de escorpión son notoriamente dolorosas, aunque rara vez letales.

• Algunas de las toxinas del veneno de escorpión son tan tóxicas que se usan en la quimioterapia para matar las células cancerosas.

• El malestar de este tormento se magnifica muchas veces por su duración.

  • La picadura dura cinco meses y no está claro si una sola picadura dura ese tiempo o si la picadura se repite sin cesar

  • Imagina vivir durante cinco meses con escorpiones continuamente arrastrándose debajo de tu ropa picándote

• Es imposible imaginar los efectos físicos y psicológicos de soportar 5 meses de tales ataques

  • Sabemos que dura cinco meses, pero sospecho que los que sufren esta pena, no sabran cuánto dura mientras la soporten

  • Tendrían que leer y creer  la Escritura para saber la duración, así que para ellos puede parecer interminable

• Al contemplar tal destino de escozor sin fin, podemos ver cómo podría llevar a una persona a contemplar el suicidio

  • Una persona sana estará dispuesta a terminar con su propia vida en lugar de que enfrentar otro día de dolor

    • Y el Señor anticipó este deseo, por lo que el juicio tiene un giro particularmente horrible

    • Dios elimina la opción de morir de cualquier manera durante estos cinco meses

  • Juan dice en el v.6 que los hombres eventualmente buscarán poner fin a su vida en lugar de sufrir a través de este juicio, pero Dios lo evitará sobrenaturalmente.

    • Es intrigante considerar cómo Dios podría lograr esto

    • ¿Hará inmortal a la gente? ¿Te gusta Supermán?

    • ¿Qué pasa si una persona se tira al fuego o se hace estallar con una bomba? ¿Cómo sobrevivirían?

  • Mi teoría es que están incapacitados hasta el punto de que simplemente no pueden llevar a cabo tales planes

    • Simplemente se retuercen de dolor todo el día sin alivio y sin la fuerza para hacer nada para lastimarse a sí mismos 

    • Juan dice que desearán morir, y la palabra griega literal para largo significa anhelar o desear

    • ¿Cuánto sufrimiento enfrenta una persona antes de anhelar la muerte?

• Volveremos a considerar esas preguntas, pero primero Juan describe a estas criaturas

Apo. 9:7  El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas; 
Apo. 9:8 tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; 
Apo. 9:9 tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; 
Apo. 9:10 tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses. 
Apo. 9:11 Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.

• Los ha estado llamando escorpiones, pero ya sabíamos que estos no eran escorpiones verdaderos

• Primero, se originaron en el lugar de los demonios y las almas muertas

• No importa cuánto te disgusten los escorpiones, puedo asegurarte que el pozo no es la fuente de los escorpiones

• Sospecho que el hoyo es la fuente de los caniches...

• En segundo lugar, tienen picaduras que no se parecen en nada a los escorpiones comunes.

  • Entonces, obviamente, hay algo sobrenatural en estos escorpiones

• Estas criaturas no se parecen en nada a ninguna langosta que hayamos visto

  • Juan dice que parecen caballos preparados para la batalla, con cabezas como hombres, cabello como mujeres y dientes como leones

  • Llevan coronas (stefanos) que indican que tienen autoridad en el reino demoníaco

  • Tienen alas que hacen mucho ruido y tienen colas como escorpiones con el poder de lastimar a los hombres.

• Esta parte explica claramente por qué Juan usó la palabra escorpión para describir a las criaturas

• Sus colas son su característica más prominente y se asemejan a escorpiones

  • Pero en general, esta descripción confirma que estamos viendo algo de otro mundo.

• Algunos han tratado de explicar esto en términos naturales, como un helicóptero o algún otro implemento de guerra moderno

  • Tal especulación es no es una interpretación adecuada ni se ajusta al contexto

    • Los helicópteros Apache no salen del pozo ni resultan en una picadura de 5 meses de duración

    • Y considerando la cantidad de daño causado a la tierra en este punto, es inconcebible que cualquier equipo mecánico esté aún funcionando 

  • Necesitamos ver el mundo como en ruinas, la tecnología se ha ido, sin electricidad, sin agua corriente, las personas reducidas a vagabundos y refugiados

    • Y en medio de ese sufrimiento, estos demonios infligen un sufrimiento aún mayor 

    • Juan está describiendo una horda de demonios liberados del pozo y su apariencia es algo terrible, como escorpiones.

  • Saber que son demonios responde a otro dilema...

    • ¿Cómo lograron estos escorpiones llegar hasta el último hijo en la tierra (¿al menos aquellos que no están sellados?)

    • Por ejemplo, ¿por qué alguien no podría esconderse con éxito de la invasión?

  • La respuesta es porque estos espíritus son sobrenaturalmente capaces de moverse a cualquier lugar sin estar restringidos por paredes u otras barreras

    • Y tienen conocimientos y habilidades más allá de la carne y la sangre y están facultados para cumplir esta misión de Dios

    • Entonces encuentran a todos y atormentan a todos

    • También podríamos preguntarnos si las personas ¿Pueden realmente ver a estos seres o son invisibles?

    • Mi conjetura es que son visibles para todos, por lo que la fuente del juicio de “ay” es evidente

• Finalmente, tenemos que hacer la pregunta fundamental de este juicio: ¿por qué Dios trae tal castigo sobre los hombres? ¿A qué buen propósito sirve?

  • Incluso podríamos estar tentados a pensar que fue cruel, especialmente que estas personas se ven obligadas a soportar este tormento sin la capacidad de escapar.

    • Bueno, si esto es cruel, ¿qué consideraríamos misericordia?

    • ¿Debe Dios dejarlos morir? Y si murieran, ¿qué sigue para ellos?

    • Pasarían de un estado de tormento temporal a un estado de tormento permanente

  • Entonces, en ese sentido, preservarlos de morir en estas circunstancias es en realidad una forma de gracia para ellos.

    • De hecho, este período de cinco meses es la primera y única vez en todo la historia humana desde el Jardín cuando la muerte es imposible

    • Por primera vez desde el comienzo de la humanidad, no hay un solo residente nuevo del Infierno durante cinco meses

  • Dios misericordiosamente está previniendo la muerte para todos para que pueda dar a los impíos una probada de lo que viene después de la muerte

Lucas 12:4 Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer. 
Lucas 12:5 Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a este temed.

• Considere la naturaleza de este juicio:

  • personas que se mantienen con vida en un tormento sin fin, administradas a manos de demonios 

  • ¿Le suena familiar esta descripción?

• Es una gran aproximación al Infierno... en la tierra

  • ¿Cuántas veces nos hemos preguntado qué haría el mundo si se le diera un adelanto del juicio del Infierno?

  • Aquí está nuestra oportunidad de averiguarlo

• E incluso el número de meses es prueba de que esta es una señal de la gracia de Dios para el incrédulo

  • Porque el número cinco es el número de la gracia en las Escrituras

  • Pero después de cinco meses, el primer ay llega a su fin, pero dos quedan más

Apo. 9:12 El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto.