Sé que la Biblia enseña que Dios salva a quienes Él elige, pero en 2 Pedro 3:9 la Biblia dice que Dios no quiere que nadie perezca. ¿No significa esto que Dios quiere que todos se salven?
Si tratamos de aplicar la declaración de Pedro en este pasaje a la cuestión de la salvación, estamos sacando las palabras de Pedro de contexto y, por lo tanto, malinterpretándolas.
El contexto de la declaración de Pedro en 2 Pedro 3:9 es una discusión sobre la promesa del Señor de regresar por la Iglesia. Veamos el contexto completo:
2 Pedro 3:1 Amados, esta es la segunda carta que os escribo, en la cual despierto con exhortación vuestro sincero entendimiento,
2 Pedro 3:2 para que tengáis memoria de las palabras que antes fueron dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles.
2 Pedro 3:3 Ante todo sabed esto: que en los postreros días vendrán burladores con sus burlas, andando según sus propias concupiscencias,
2 Pedro 3:4 y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todo permanece así como desde el principio de la creación.
2 Pedro 3:5 Porque cuando sostienen esto, se les escapa que desde siempre fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y mediante el agua,
2 Pedro 3:6 por la cual el mundo de entonces fue destruido por el anegamiento de agua.
2 Pedro 3:7 pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la palabra de Dios, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
2 Pedro 3:8 Pero, amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.
2 Pedro 3:9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
2 Pedro 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón, en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.
En primer lugar, observemos que el punto central del pasaje de Pedro se da en el versículo 4: se está dirigiendo a aquellos que ponen en duda la promesa de Jesús de regresar por Su Iglesia. Recuerden que Jesús no prometió regresar por todos. Prometió regresar por Su Iglesia. Recuerden las palabras que dijo a los discípulos en Juan 14:
Juan 14:1 “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.
Juan 14:2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.
Juan 14:3 “Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.
Esta es la promesa de la que habla Pedro. Pedro dice que en los últimos días, muchos vendrán a burlarse de la promesa de Jesús de regresar. Los burladores afirmarán que Él no regresará por Su Iglesia. Estos burladores basarán sus acusaciones en el hecho de que ha pasado tanto tiempo desde que Jesús hizo la promesa. Afirman que la promesa de Dios no es confiable simplemente porque ha pasado tanto tiempo desde que se dio la promesa.
En respuesta a esa acusación, Pedro nos recuerda que el tiempo no supone una amenaza para las promesas de Dios, porque Dios vive fuera del tiempo. Un largo período de tiempo (es decir, mil años) no es diferente para Dios que el transcurso de un día, y por lo tanto, las promesas de Dios no son menos ciertas después de miles de años de lo que lo eran el día en que fueron pronunciadas.
Los burladores afirmarán que la larga demora en el regreso prometido de Jesús es evidencia de que su promesa no es confiable, pero Pedro ofrece una razón diferente por la cual Dios ha esperado tanto tiempo para enviar a Jesús de regreso a la Tierra. La respuesta es porque Dios no quiere que nadie perezca. La pregunta fundamental para entender este pasaje es ¿quiénes son los “alguien” en esta declaración? Basándonos en el contexto de la discusión de Pedro, “alguien” es la iglesia, aquellos que creen. En otras palabras, Dios se asegurará de que antes de que Jesús regrese por la Iglesia, Dios haya llamado a cada persona destinada a la fe al Cuerpo de Cristo.
De las enseñanzas de Pedro (y de otras personas en el Nuevo Testamento), llegamos a entender que Dios tiene un plan para un número determinado de creyentes en la iglesia, y Dios ha establecido ese número desde la fundación de la Tierra ( ver Efesios 1:4 ). Dios tiene un número determinado de creyentes que quiere salvar ( ver Hechos 13:48 ; 22:14 ), y estos creyentes están dispersos por muchas naciones y a lo largo del curso de la historia. Dios está esperando pacientemente, dice Pedro, a que los elegidos nazcan y crean en su día señalado. Solo después de que el último creyente designado llegue a la fe, Cristo regresará por Su Iglesia, asegurando así que ninguno (de Sus hijos) perezca.
En resumen, el contexto de Pedro en 2 Pedro 3 habla claramente de la promesa de Jesús de regresar por Su Iglesia, y Pedro dice que Dios no quiere que ninguno (de Su Iglesia) perezca. Una vez que el Señor regrese, la oportunidad para que el mundo crea durante esta era llega a su fin, por lo que si el Señor regresara "antes de tiempo", algunos de los creyentes de las generaciones futuras perecerían en el sentido de que no habrían tenido la oportunidad de nacer y creer.
Algunos han interpretado esta declaración de 2 Pedro como que Dios es paciente porque no quiere que ningún ser humano perezca. Esta interpretación es literalmente imposible. En primer lugar, la gente perece cada día en su incredulidad, así que si Dios estuviera “esperando” a que todos creyeran, entonces su espera sería en vano y nunca terminaría. ¡La Segunda Venida de Jesús nunca podría suceder si Dios estuviera esperando que nadie perezca! Claramente, Pedro no puede querer decir que Dios está esperando que el mundo crea. Dios sabe que muchos no creerán, así que el momento de Su regreso no depende de que ellos lleguen a la fe, tal como dijo Pablo:
2Co 4:3 Y si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto;
Además, tal interpretación es contradictoria en sí misma. La segunda carta de Pedro enseña que un día el Señor regresará , y cuando llegue, destruirá a todos los que no han creído ( ver 2 Pedro 3:7 y Apocalipsis 19-20 ). Entonces, si Pedro estuviera enseñando que el Señor está esperando porque desea que ningún ser humano perezca, entonces la enseñanza de Pedro de que el Señor regresa para destruir a los impíos sería contradictoria. Pedro estaría enseñando que el Señor está planeando actuar en contra de sus propios deseos, lo cual es imposible. Claramente, Dios no dudará en destruir a los malvados en el día del juicio, por lo tanto, no ha retrasado ese día por el bien de ellos. En cambio, lo ha retrasado por el bien de los elegidos.
Por lo tanto, no podemos suponer que la palabra “cualquiera” signifique “todos los seres humanos”. En cambio, el contexto de la carta de Pedro deja claro que “cualquiera” significa “todos los elegidos de Dios”.
