El significado de 2 Crónicas 2

En 2 Crónicas leemos acerca del reinado de Salomón. En el capítulo 1, Salomón va a Gabaón, donde estaban el altar de bronce y el tabernáculo del Señor. Ofrece sacrificios y adora a Dios de la manera que Dios requiere que se haga. Esa noche, Dios visita a Salomón y le pregunta qué le gustaría que le diera. En lugar de pedir riquezas, poder, etc., Salomón pide: “Dame ahora sabiduría y conocimiento, para que pueda salir y entrar delante de este pueblo, porque ¿quién podrá gobernar a este tu pueblo tan grande?” (2 Crónicas 1:10).

Dios había designado a Salomón para ser rey, y él tomó esta responsabilidad en serio. Como se muestra en su petición, pide las cosas que le permitirán cumplir con esta gran responsabilidad que se le ha dado. Como pide sabiduría y conocimiento, que le permitirán servir a Dios con mayor habilidad, Dios honra su petición. Como no pidió riquezas, bienes ni honor, Dios también lo bendijo con estas cosas, tanto que ningún rey antes ni después de Salomón tuvo tanta riqueza, honor y riquezas. Esto establece el contexto para parte de lo que leemos en el capítulo 2.

En el capítulo 2, leemos que Salomón se prepara para construir la casa del Señor. El padre de Salomón, David, había querido construir la casa de Dios, pero Dios reservó esta tarea para Salomón. Esto se encuentra en 2 Samuel 7 (Dios le da un mensaje al profeta Natán para que se lo dé a David):

2Sam. 7:12 “Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu descendencia, el cual procederá de ti, y afirmaré su reino.
2Sam. 7:13 Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre.
2Sam. 7:14 “Yo seré para él un padre, y él será para mí un hijo; si él comete iniquidad, yo lo castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres,
2Sam. 7:15 pero no se apartará de él mi misericordia, como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti.
2Sam. 7:16 “Tu casa y tu reino permanecerán delante de mí para siempre; tu trono será firme para siempre.”

Observe el lenguaje mesiánico en este pasaje. Mientras Dios habla de Salomón, también habla de Jesús, nuestro Mesías. Analizaremos esto más de cerca cuando analicemos el capítulo 2.

Primero, veamos el texto literal del capítulo 2. Salomón comienza la tarea de construir la casa de Dios, así como un palacio para sí mismo. Observe la gran cantidad de personas que Salomón pone a la tarea, ¡153.600 en total! Sin embargo, ninguna de estas personas era israelita. Todos ellos eran extranjeros, un término que se refiere a personas que vivían en Israel pero que no tenían derechos hereditarios. Lo más probable es que se trate de gentiles que no fueron completamente destruidos cuando Israel entró en la tierra prometida. En este punto, ahora son mano de obra para el rey Salomón. Estos no eran esclavos, y algunos de hecho se convirtieron al judaísmo.

Salomón también pide la ayuda de Hiram (pronunciado ju-raum), rey de Tiro. Salomón pide madera para construir la casa de Dios, así como un artesano experto. Salomón, por supuesto, se ofrece a pagar por los servicios de los hombres. Hiram acepta gustosamente la petición de Salomón y glorifica a Dios en su respuesta. Es muy probable que Hiram fuera creyente.

Así, el texto literal nos dice cómo Salomón planea construir la casa de Dios y su palacio, dónde conseguirá los suministros y quién hará el trabajo. Esto cumple lo que Dios prometió en 2 Samuel 7. La casa de Dios ya no será un tabernáculo temporal, sino una estructura magnífica que será diferente a cualquier otro edificio en la tierra. Sin embargo, hay un significado mayor aquí que lo que nos dice el texto literal. Recordemos las palabras de Jesús, que las Escrituras dan testimonio de Él (Juan 5:39). Dado lo que leímos antes en 2 Samuel 7, Salomón es claramente un tipo de Cristo. Si observamos más de cerca el texto, veremos la imagen subyacente de Cristo tal como se presenta en Salomón.

En primer lugar, recordemos que Salomón pidió sabiduría y conocimiento para poder gobernar al pueblo de Dios. Esta es una imagen de Cristo como el rey más grande y sabio, el Rey de reyes. De hecho, hasta Hiram le obedece. Dios también le dio riquezas y bienes, más de los que cualquier persona podría tener jamás. Esta también es una imagen de Cristo, como leemos en Colosenses 2:2-3:

Col. 2:2 para que sean confortados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar toda la riqueza que proviene de un pleno entendimiento, del verdadero conocimiento del misterio de Dios, es decir, de Cristo mismo,
Col. 2:3 en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

El propósito de la casa que Salomón está construyendo para Dios es “quemar incienso aromático delante de Él, y ofrecer continuamente los panes de la proposición, y ofrecer holocaustos por la mañana y por la tarde, los días de reposo, las lunas nuevas y las fiestas señaladas de Jehová nuestro Dios, siendo esto requerido perpetuamente en Israel”. Estas son las cosas que Dios requirió de Israel bajo la Ley Mosaica, cosas que eran necesarias para quitar el pecado y la manera en que Dios debía ser adorado. Pero todas ellas apuntaban a Cristo, en quien se cumplió la Ley. Hebreos 9:1-10 describe el tabernáculo:

Hebreos 9:1 Ahora bien, también el primer pacto tenía ordenanzas acerca del culto y del santuario terrenal.
Hebreos 9:2 Porque el tabernáculo estaba dispuesto al lado exterior, en el cual estaban el candelero, la mesa y los panes consagrados; éste se llama el lugar santo.
Hebreos 9:3 Tras el segundo velo había un tabernáculo llamado el Lugar Santísimo,
Hebreos 9:4 el cual tenía un altar del incienso de oro, y un arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto;
Hebreos 9:5 y por encima de ella estaban los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio; pero de estas cosas no podemos hablar ahora en detalle.
Hebreos 9:6 Y cuando estas cosas han sido así preparadas, los sacerdotes entran continuamente fuera del tabernáculo para realizar el culto divino,
Heb. 9:7 pero en la segunda, solamente el sumo sacerdote entra una vez al año, no sin llevar sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados del pueblo cometidos por ignorancia.
Hebreos 9:8 El Espíritu Santo está dando a entender esto: que el camino al Lugar Santísimo aún no ha sido descubierto mientras el tabernáculo exterior esté todavía en pie,
Hebreos 9:9 que es un símbolo para el tiempo presente. Por lo cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto en conciencia al que practica ese culto,
Hebreos 9:10 puesto que se refieren únicamente a comidas y bebidas y a diversos lavamientos, ordenanzas acerca del cuerpo impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.

Hebreos 9:11-15 continúa explicando cómo Cristo es nuestro tabernáculo perfecto:

Hebreos 9:11 Pero cuando Cristo apareció como sumo sacerdote de los bienes venideros, entró por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación;
Hebreos 9:12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.
Hebreos 9:13 Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne,
Hebreos 9:14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?
Hebreos 9:15 Por eso es mediador de un nuevo pacto, a fin de que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.

Por lo tanto, el tabernáculo que Salomón está construyendo es una imagen de Cristo, quien cumplirá la Ley y reemplazará al tabernáculo físico. Él entró a través del tabernáculo verdadero y abrió el camino, el único camino, para que los pecadores se reconciliaran con un Dios totalmente santo. Por la fe en Él, somos limpiados por Su sangre y tenemos acceso al Lugar Santísimo, a Dios mismo.

Además, el templo de Dios que Salomón está construyendo también señala el verdadero templo de Dios, que es la iglesia, que nos incluye a ti y a mí. Tal como Salomón afirmó correctamente en el versículo 6, no hay nadie capaz de construir una casa para nuestro Dios. De hecho, el verdadero templo, la iglesia, está siendo construido por Dios. Leemos acerca de esto en Efesios 2:19-21:

Efesios 2:19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios,
Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular Jesucristo mismo,
Efesios 2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor,

El que edifica la iglesia es Cristo mismo (Mateo 16:18), y como dice Efesios 2, Él nos está edificando juntos para que seamos morada de Dios en el Espíritu. Así que, como se da cuenta Salomón, sólo Dios puede construir una casa para Sí mismo. ¡Afortunadamente, NOSOTROS somos Su casa!

Además, el Señor nos permite participar en la edificación de su casa, aunque es Él quien la edifica a través de nosotros. Sólo Dios es quien da la salvación, pero Él nos ha permitido en su gracia ser los instrumentos a través de los cuales Él trabajará para edificar su iglesia. Mientras trabajamos, somos capacitados para hacer las obras de Dios por el poder de su Espíritu Santo que mora en nosotros. Observe en el versículo 2:7 que Salomón pide un “hombre hábil para trabajar en oro, plata, bronce, hierro, púrpura, carmesí y violeta, y que sepa hacer grabados, para trabajar con los hombres hábiles que tengo en Judá y Jerusalén, los cuales David mi padre proveyó”.

Parece extraño que no haya ningún hombre en todo Israel con tales habilidades. En cambio, Salomón tiene que conseguir que le envíen una persona así. De la misma manera, dado que hay 153.600 personas trabajando en el templo, parece extraño que Salomón pida a un solo hombre que haga este trabajo especializado. Creo que esto es una imagen del Espíritu Santo, a quien Dios envía a cada creyente individual. Observe que este hombre experto trabajará con los hombres expertos de Salomón. De la misma manera, solo por el poder del Espíritu podemos construir la casa de Dios y realizar buenas obras. Así como Salomón recompensó a los trabajadores de Hiram por su servicio, Dios también nos dará recompensas por las buenas obras que realicemos por el poder de Su Espíritu Santo, siempre que construyamos sobre el fundamento de Cristo. 1 Corintios 3 nos habla de estas buenas obras y las recompensas relacionadas:

1Cor. 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
1Cor. 3:12 Ahora bien, si alguno edifica sobre este fundamento con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca,
1Co 3:13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la mostrará, pues por el fuego se ha de revelar; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego mismo la probará.
1Cor. 3:14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.
1Co 3:15 Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.
1Cor. 3:16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?
1Co 3:17 Si alguno destruye el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.

Observe las similitudes de lo que se considera una “buena obra”. En 2 Crónicas 2, el hombre hábil que envía Hiram es experto en trabajar con oro, plata, bronce y hierro, elementos que sobrevivirán al fuego de prueba de Dios. Las obras que hacemos en el Espíritu son obras que se construyen sobre el fundamento de Jesucristo, obras que contribuyen a la iglesia. Estas son obras que se realizan mediante los dones del Espíritu que se dan a los creyentes. Tales obras serán recompensadas. Las obras que hacemos en el poder de nuestra carne, por bien intencionadas que sean, serán quemadas y no serán recompensadas. Todos los creyentes serán salvos, pero podemos perder las recompensas de Dios cuando tratamos de servirle en nuestra carne. Somos el templo de Dios, habitado por el Espíritu Santo; como tales, somos santos y debemos vivir vidas santas. Si vivimos únicamente en la carne, Dios nos destruirá porque nuestras acciones no glorifican Su nombre. Nuevamente, seremos salvos, pero perderemos las recompensas.

También obtenemos información sobre el hombre hábil que Hiram envía a Salomón. Se nos dice que su nombre es “Hiram-abi”. Hiram significa “noble de nacimiento”. “Abi” significa “padre de un individuo”, pero también puede significar el “originador, fundador” de un grupo, clan o familia. Como imagen del Espíritu Santo, podemos ver al Espíritu como el noble (o real) originador de la iglesia, ya que es el Espíritu quien da vida (Juan 6:63). Quizás más importante aún, leemos que Hiram-abi es “hijo de una mujer danita y de padre tirio”. Se trata de una persona que es tanto judía como gentil, combinada en una sola persona. Una vez más, la Escritura arroja luz sobre esto en Efesios 2:

Efesios 2:11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne;
Efe. 2:12 Acordaos de que en aquel tiempo estabais sin Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
Efesios 2:13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
Efesios 2:14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,
Efesios 2:15 aboliendo en su carne las enemistades, que es la ley de los mandamientos expresados ​​en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,
Efe. 2:16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.
Efe. 2:17 Y VINO Y ANUNCIÓ LAS ANUNCIACIONES DE PAZ A VOSOTROS QUE ESTABAIS LEJOS, Y PAZ A LOS QUE ESTABAN CERCA;

En Cristo ya no somos judíos ni gentiles, sino que estamos unidos como uno solo en el Espíritu. Es por medio del Espíritu que se logra esta reconciliación, dándonos acceso al Padre. Hiram-abi es una gran ilustración de esto.

Anteriormente mencionamos a los 153.600 “extranjeros”. La palabra hebrea es “ger”, que se refiere a un peregrino, un habitante temporal que carecía de derechos en la tierra en la que vivía. Esto es exactamente lo que dicen las Escrituras de los cristianos. 1 Pedro 2:11 dice: “Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma”. De manera similar, Hebreos 11 dice:

Hebreos 11:8 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció y salió al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba.
Hebreos 11:9 Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa;
Hebreos 11:10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.

Somos como los extranjeros de 2 Crónicas 2 a quienes el rey Salomón les asigna la obra de construir la casa de Dios, con la ayuda de Hiram-abi. El Rey Jesús nos ha asignado la tarea de construir el templo de Dios, y está construyendo Su casa a través de nosotros por el poder de Su Espíritu Santo.

Que seamos fieles administradores de la casa de Dios, manteniéndonos puros y santos. Fijemos nuestros ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, mientras buscamos la ciudad cuyo arquitecto y constructor es nuestro Dios.