La historia del Éxodo, Saúl y Purim

La historia del Éxodo de Egipto se encuentra (como era de esperar) en el libro de Éxodo. La historia de Saúl, el rey de Israel, se encuentra en 1 Samuel. La historia de Purim se encuentra en el libro de Ester. Estas tres historias están inextricablemente entrelazadas de maneras que pueden no ser evidentes a primera vista. Examinemos las Escrituras y veamos qué podemos encontrar.

10 Entonces Amalec vino y peleó contra Israel en Refidim. Moisés le dijo a Josué: «Escoge hombres y sal a pelear contra Amalec. Mañana yo me situaré en la cumbre del collado, con la vara de Dios en mi mano». Josué hizo lo que Moisés le dijo y peleó contra Amalec. Moisés, Aarón y Jur subieron a la cumbre del collado. Cuando Moisés alzaba la mano, Israel prevalecía; pero cuando la bajaba, Amalec prevalecía. Pero a Moisés le pesaban las manos. Entonces tomaron una piedra y se la pusieron debajo, y se sentó sobre ella; Aarón y Jur le sostenían las manos, uno de un lado y otro del otro. Así sus manos se mantuvieron firmes hasta que se puso el sol. Josué derrotó a Amalec y a su pueblo a filo de espada. Entonces el Señor le dijo a Moisés: «Escribe esto en un libro para que sirva de memorial y repíteselo a Josué: Yo borraré por completo la memoria de Amalec de debajo del cielo». Moisés edificó un altar y lo llamó El Señor es mi estandarte, y dijo: Juró el Señor: El Señor tendrá guerra contra Amalec de generación en generación. (Éxodo 17:8-16)

Observe que no dice que Israel tendrá guerra contra Amalec, sino que “el SEÑOR” tendrá guerra contra ellos. ¿Por qué? Porque Amalec buscó destruir a la novia de Dios, Israel. ¿Dónde vemos que esta guerra surge nuevamente? Considere la historia de Saúl…

Había un hombre de Benjamín que se llamaba Cis, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Afía, hijo de un benjamita, hombre valiente y esforzado. Este tenía un hijo que se llamaba Saúl, hombre escogido y bien parecido; y no había otro más apuesto que él entre los hijos de Israel; de hombros para arriba superaba a todos los del pueblo. (1 Samuel 9:1)

Saúl era hijo de un benjamita llamado Cis. Saúl se convierte en rey de Israel y luego recibe una misión del profeta del Señor Samuel:

Samuel le dijo a Saúl: «El Señor me envió a ungirte como rey sobre su pueblo, sobre Israel. Ahora, pues, escucha las palabras del Señor. Así dice el Señor de los ejércitos: “Yo castigaré a Amalec por lo que hizo a Israel, por cómo se puso en su contra en el camino cuando subía de Egipto. Ve, pues, y ataca a Amalec. Destruye todo lo que tiene, y no le perdones la vida; mata a hombres y mujeres, niños y lactantes, bueyes y ovejas, camellos y asnos”. Entonces Saúl convocó al pueblo y los contó en Telaim: doscientos mil soldados de a pie y diez mil hombres de Judá. Llegó Saúl a la ciudad de Amalec y puso una emboscada en el valle. Dijo a los ceneos: “Andad, apartaos, descended de en medio de los amalecitas, para que no os destruya con ellos, porque vosotros mostrasteis bondad a todos los hijos de Israel cuando subían de Egipto”. Entonces los ceneos se retiraron de entre los amalecitas. Saúl derrotó a los amalecitas desde Havila, en dirección a Shur, que está al oriente de Egipto. Capturó vivo a Agag, rey de los amalecitas, y destruyó a todo el pueblo a filo de espada. Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag y lo mejor de las ovejas, los bueyes, los animales engordados, los corderos y todo lo bueno, y no quisieron destruirlo por completo; destruyeron por completo todo lo despreciable y sin valor.

1 Samuel 12:1-11 La palabra del Señor vino a Samuel, diciendo: «Me arrepiento de haber puesto por rey a Saúl, porque se ha apartado de mí y no ha cumplido mis órdenes». Samuel se sintió angustiado y clamó al Señor toda la noche. Samuel se levantó de mañana para ir al encuentro de Saúl, y le dieron aviso, diciendo: «Saúl llegó a Carmel, y he aquí que se había erigido un monumento, y se dio la vuelta y descendió a Gilgal». Samuel fue a Saúl, y Saúl le dijo: «Bendito seas tú del Señor; he cumplido la orden del Señor». Pero Samuel respondió: «¿Qué es este balido de ovejas y este mugido de bueyes que oigo en mis oídos?» Saúl respondió: «Los han traído de Amalec, porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y de los bueyes para sacrificarlos al Señor su Dios, pero lo demás lo hemos destruido por completo». Samuel le dijo a Saúl: «Espera, y te contaré lo que el Señor me dijo anoche». Y él le respondió: «Habla». Samuel le respondió: «¿No es cierto que, aunque eras pequeño a tus propios ojos, fuiste puesto como cabeza de las tribus de Israel? El Señor te ungió como rey sobre Israel, y te envió en una misión, y te dijo: “Ve y destruye por completo a los pecadores, los amalecitas, y pelea contra ellos hasta exterminarlos”. ¿Por qué, pues, no obedeciste la voz del Señor, sino que te lanzaste sobre el botín e hiciste lo que era malo a los ojos del Señor?».

Entonces Saúl respondió a Samuel: «Yo obedecí la voz del Señor y fui a la misión a la que el Señor me envió, y recuperé a Agag, rey de Amalec, y destruí por completo a los amalecitas. Pero el pueblo tomó del botín ovejas y vacas, lo mejor de las cosas consagradas al anatema, para sacrificarlas al Señor tu Dios en Gilgal». Samuel respondió: «¿Acaso el Señor se complace tanto en los holocaustos y sacrificios como en obedecer a la voz del Señor? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros. Porque la rebelión es como pecado de adivinación, y la desobediencia como iniquidad e idolatría. Por cuanto tú rechazaste la palabra del Señor, Él también te ha rechazado para que no seas rey».

Entonces Saúl dijo a Samuel: «He pecado; he quebrantado el mandato del Señor y tus palabras, porque temí al pueblo y escuché su voz. Ahora pues, te ruego que perdones mi pecado y vuelvas conmigo para que yo adore al Señor». Pero Samuel respondió a Saúl: «No volveré contigo, porque has rechazado la palabra del Señor, y el Señor te ha rechazado para que no seas rey sobre Israel». Y cuando Samuel se dio la vuelta para irse, Saúl agarró el borde de su manto, y se rasgó. Samuel le dijo: «El Señor ha arrancado hoy de ti el reino de Israel y lo ha dado a un prójimo mejor que tú. Además, la gloria de Israel no mentirá ni se arrepentirá, porque no es hombre para arrepentirse». Y él dijo: «He pecado; pero te ruego que me honres delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel, y vuelvas conmigo para que yo adore al Señor tu Dios». Samuel volvió tras Saúl, y Saúl adoró al Señor. Samuel dijo: «Traedme a Agag, rey de Amalec». Y Agag se acercó a él alegremente. «Seguramente ha pasado la amargura de la muerte». Samuel respondió: «Como tu espada dejó a las mujeres sin hijos, así tu madre quedará sin hijo entre las mujeres». Y Samuel cortó en pedazos a Agag delante del Señor en Gilgal. (1 Samuel 15:1-33)

Agag era el rey de los amalecitas. Aquí vemos una vez más que el Señor hizo guerra contra Amalec. ¿Qué tiene que ver esto con la historia de Purim? El libro de Ester nos lo dice:

En la fortaleza de Susa había un judío llamado Mardoqueo hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis, benjamita, el cual había sido llevado cautivo desde Jerusalén con los cautivos que habían sido llevados al destierro con Jeconías rey de Judá, a quien había deportado Nabucodonosor rey de Babilonia. Él criaba a Hadasa, es decir, Ester, hija de su tío, porque ella no tenía padre ni madre. La joven era de hermosa figura y de hermoso rostro; y cuando murieron su padre y su madre, Mardoqueo la tomó por hija suya. (Ester 2:5-7)

Ester fue llevada al palacio real del rey Asuero en el mes décimo, que es el mes de Tebet, en el séptimo año de su reinado. El rey amó a Ester más que a todas las mujeres, y ella halló favor y bondad delante de él más que todas las demás vírgenes, de modo que le puso la corona real en la cabeza y la hizo reina en lugar de Vasti. (Ester 2:16-17)

Aquí descubrimos que Mardoqueo, el héroe de la historia de Purim, es descendiente de Cis… ¡al igual que Saúl! Su hija adoptiva, Ester, se convierte en la esposa del rey. Comienza a surgir un patrón familiar…

Después de estos acontecimientos, el rey Asuero engrandeció a Amán hijo de Hamedata agagueo, y lo engrandeció y afirmó su autoridad sobre todos los príncipes que estaban con él. (Ester 3:1)

Cuando Amán vio que Mardoqueo no se inclinaba ni le rendía homenaje, se llenó de ira. Pero no quiso poner la mano sobre Mardoqueo solo, porque le habían revelado quiénes eran los descendientes de Mardoqueo. Por eso Amán procuró destruir a todos los judíos, los descendientes de Mardoqueo, que estaban por todo el reino de Asuero. (Ester 3:5-6)

Aquí vemos a Amán, un descendiente de Agag (el rey a quien Saúl perdonó), que busca destruir a todos los judíos. Una vez más, los amalecitas intentan destruir a la novia de Dios, Israel. Mardoqueo llama a la esposa del rey para que busque su liberación:

Entonces Mardoqueo les dijo que respondieran a Ester: «No pienses que tú, estando en el palacio del rey, podrás escapar más que todos los judíos. Porque si permaneces callada en este momento, alivio y liberación vendrán de otro lugar para los judíos, y tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si no has alcanzado la realeza para un momento como este?» (Ester 4:13-14)

Ester escucha las palabras de Mardoqueo y busca la misericordia del rey.

EspañolEntonces la reina Ester respondió: «Oh rey, si he hallado gracia ante tus ojos, y si al rey le place, que se me conceda la vida por mi petición, y mi pueblo por mi demanda; porque yo y mi pueblo hemos sido vendidos para destrucción, para muerte y para aniquilación. Ahora bien, si solamente nos hubieran vendido como esclavos, hombres y mujeres, yo hubiera guardado silencio, porque el mal no sería proporcional al enojo del rey». Entonces el rey Asuero preguntó a la reina Ester: «¿Quién es y dónde está el que se atreve a hacer tal cosa?» Ester respondió: «¡Adversario y enemigo es este malvado Amán!» Y Amán tuvo miedo delante del rey y de la reina. (Ester 7:3-6)

Así colgaron a Amán en la horca que él había preparado para Mardoqueo, y se aplacó la ira del rey. (Ester 7:10)

Aunque Amán fue asesinado, su malvado plan para destruir a los judíos seguía en pie. El rey entonces dio poder a los judíos para luchar contra ese plan y defenderse.

En ellas el rey concedió a los judíos que estaban en todas y cada una de las ciudades el derecho de reunirse y defender sus vidas, para destruir, matar y aniquilar a todo el ejército de cualquier pueblo o provincia que los atacara, incluso a los niños y a las mujeres, y para saquear su botín, en un solo día en todas las provincias del rey Asuero, el día trece del mes duodécimo, es decir, el mes de Adar. (Ester 8:11-12)

Mardoqueo es elevado (de manera muy similar a José) para ser gobernante de la tierra.

Porque Mardoqueo el judío era el segundo después del rey Asuero, y grande entre los judíos, y gozaba del favor de muchos de sus hermanos, y procuraba el bien de su pueblo y abogaba por el bienestar de toda su nación. (Ester 10:3)

(Ester 9:24-27) Porque Amán hijo de Hamedata, el agagueo, adversario de todos los judíos, había tramado contra los judíos una destrucción, y había echado Pur, es decir, la suerte, para perturbarlos y destruirlos. Pero cuando esto llegó a oídos del rey, éste ordenó por carta que el perverso plan que había urdido contra los judíos recaiga sobre su cabeza, y que él y sus hijos sean colgados en la horca. Por eso llamaron a estos días Purim con el nombre de Pur. Y a causa de las instrucciones de esta carta, y de lo que habían visto al respecto y de lo que les había sucedido, los judíos establecieron e hicieron una costumbre para sí mismos, para sus descendientes y para todos los que se aliaban con ellos, de modo que no dejaran de celebrar estos dos días según su reglamentación y según su tiempo señalado anualmente.

Vemos que en Éxodo los amalecitas intentaron destruir a la novia de Dios y fueron derrotados. Saúl, un hijo de Cis, recibió la orden de destruir a los amalecitas, pero desobedeció y perdonó a Agag. Un descendiente de Agag, Amán, intentó nuevamente destruir a la novia de Dios (y a la novia del rey Asuero), pero fue a través de los planes de otro hijo de Cis, Mardoqueo, que Amán fue derrotado. Así vemos que el Éxodo, Saúl y Purim están todos vinculados... es una historia del pueblo de Dios... Su Novia... nosotros.

Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único y Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. (1 Tim 1:17)