¿Qué es el “adulterio espiritual”?

El término “adulterio espiritual” (o aventura emocional) no aparece en las Escrituras, sin embargo, podemos encontrar el concepto en la Biblia. Específicamente, la Biblia describe la idolatría como un tipo de adulterio. Podemos ver esta metáfora en Ezequiel 16 (entre otros lugares) cuando el Señor reprende a Israel por su infidelidad:

Ezeq. 16:8 “Entonces pasé junto a ti y te vi, y he aquí, estabas en el momento del amor; Entonces extendí mi falda sobre ti y cubrí tu desnudez. También os juré y entré en pacto con vosotros para que seáis míos”, declara el Señor DIOS.
Ezeq. 16:9 “Entonces os lavé con agua, os lavé la sangre y os ungí con aceite.
Ezeq. 16:10 “También te vestí de tela bordada y puse en tus pies sandalias de piel de marsopa; y te envolví en lino fino y te cubrí de seda.
Ezeq. 16:11 “Te adorné con adornos, puse brazaletes en tus manos y un collar alrededor de tu cuello.
Ezeq. 16:12 “También puse un zarcillo en tu nariz, zarcillos en tus orejas y una hermosa corona en tu cabeza.
Ezeq. 16:13 “Así estabas adornada de oro y plata, y tu vestido era de lino fino, seda y tela bordada. Comiste harina fina, miel y aceite; entonces eras sumamente hermosa y avanzada a la realeza.
Ezeq. 16:14 “Entonces tu fama se difundió entre las naciones a causa de tu hermosura, porque era perfecta a causa de mi esplendor que te di”, declara el Señor DIOS.
Ezeq. 16:15 Pero tú confiaste en tu hermosura y te prostituiste a causa de tu fama, y ​​derramaste tus fornicaciones sobre todo transeúnte que quisiera.
Ezeq. 16:16 “Tomaste algunos de tus vestidos, te hiciste lugares altos de diversos colores y te prostituiste en ellos, lo cual nunca debería ser ni suceder.
Ezeq. 16:17 “Tomaste también tus hermosas joyas, hechas de mi oro y de mi plata, que yo te había dado, y te hiciste imágenes masculinas para prostituirte con ellas.
Ezeq. 16:18 “Entonces tomaste tu paño bordado y los cubriste, y ofreciste mi aceite y mi incienso delante de ellos.
Ezeq. 16:19 También mi pan que os di, la flor de harina, el aceite y la miel con que os alimenté, ofrecerías delante de ellos en aroma reconfortante; Así sucedió”, declara el Señor DIOS.
Ezeq. 16:20 Además, tomaste a tus hijos y a tus hijas que me habías dado a luz, y los sacrificaste a los ídolos para que fueran devorados. ¿Eran tan insignificantes vuestras prostituciones?
Ezeq. 16:21 “Mataste a Mis hijos y los ofreciste a los ídolos haciéndolos pasar por el fuego.
Ezeq. 16:22 “Además de todas tus abominaciones y prostituciones, no te acordaste de los días de tu juventud, cuando estabas desnuda y descubierta, y te retorcebas en tu sangre.

El Señor compara a la nación de Israel con una joven novia levantada con el propósito de honrar a Dios, quien es el Esposo de Israel por pacto. En lugar de permanecer fiel al Señor, la nación de Israel se prostituyó al adorar a otros dioses, dice el Señor.

En cierto sentido, el Señor llamó a Israel una adúltera que “engañó” a su Esposo al adorar dioses extranjeros. El Señor usa el adulterio como metáfora de la infidelidad espiritual, y en ese sentido, la Biblia incluye el concepto de “adulterio espiritual” (si no las palabras).

Un nuevo uso del término

Más recientemente, sin embargo, el término adulterio espiritual se ha utilizado para describir cualquier relación inapropiada y no sexual entre un hombre y una mujer que de otro modo no califica como adulterio literal (es decir, no hubo ningún acto sexual involucrado). Suponemos que el término fue acuñado para relaciones que caen en el área gris entre una amistad ordinaria y casual y una relación sexual ilícita.

Por ejemplo, consideremos la situación de un hombre y una mujer que están casados ​​con otras personas que forman una amistad personal. Con el tiempo, la pareja se vuelve muy unida y pasan cada vez más tiempo juntos sin que sus cónyuges lo sepan. Con el tiempo, comienzan a reunirse para cenas privadas, mantienen frecuentes conversaciones telefónicas e intercambian mensajes de texto o cartas íntimos. Aún así, la pareja nunca mantiene contacto sexual de ningún tipo.

¿Es esta pareja culpable de adulterio?

A pesar de la naturaleza preocupante de tal relación, no podemos llamarla adulterio. El adulterio, por definición, es una relación sexual fuera del matrimonio. Por ejemplo, consideremos la comparación entre adulterio y prostitución:

Hos. 4:14 No castigaré a vuestras hijas cuando se prostituyan.
Ni a tus esposas cuando cometen adulterio,
Porque los hombres mismos se separan con rameras
Y ofreced sacrificios con las prostitutas del templo;
Así el pueblo sin entendimiento se arruina.

El Señor hablando en Oseas dice que no castigará a las hijas de Israel cuando se prostituyan, lo que Él equipara con adulterio y prostitución. Obviamente, los servicios ofrecidos por rameras y prostitutas giran en torno a actos sexuales, ¡no simplemente a pasar tiempo de calidad juntos! Entonces, si el adulterio es igual a la prostitución, entonces implica contacto sexual.

Además, la definición legal define el adulterio como:

"...relaciones sexuales voluntarias entre una persona casada y alguien que no es su cónyuge."

Nuevamente, el adulterio es un acto sexual, por definición.

Sin embargo, nuestra relación ejemplar entre el hombre y la mujer no está exenta de pecado. Una relación así probablemente implicará pecados de lujuria, mentira o codicia. En el peor de los casos, la relación eventualmente resultará en adulterio literal, pero hasta el momento en que la relación implique contacto sexual, ¿cómo describiríamos la relación si no es adulterio?

Los líderes de la iglesia han luchado por saber cómo caracterizar tal situación. De hecho, puede resultar difícil determinar cuándo una relación de este tipo se ha vuelto inapropiada (es decir, ¿cuándo una relación estrecha entre un hombre y una mujer es “demasiado estrecha?”). Por lo tanto, para abordar esta ambigüedad, algunas iglesias inventaron el término "adulterio espiritual" para describir una relación que insinúa infidelidad conyugal pero que no implica pecado sexual.

¿Se justifica tal etiqueta? ¿Existe tal cosa como adulterio espiritual en este contexto?

Creemos que la respuesta es no. No creemos que la etiqueta de adulterio espiritual sea apropiada ni útil. Si bien entendemos el deseo de denunciar tal comportamiento de manera enérgica, creemos que etiquetarlo como adulterio espiritual es confuso para la iglesia y puede tener consecuencias no deseadas.

Primero, ya existe suficiente terminología para describir y abordar los pecados involucrados en relaciones excesivamente íntimas. La lujuria, la mentira y la codicia suelen estar presentes en cualquier relación inapropiada, por lo que no es necesario inventar nuevos pecados para condenar tal comportamiento. Incluso Jesús mismo equiparó la gravedad de la lujuria con el adulterio en Mateo 5:28, indicando que el pecado de la lujuria ya es lo suficientemente grave como para justificar la sanción dentro del cuerpo.

Además, agregar la palabra “adulterio” en situaciones donde no hay pecado sexual es engañoso, innecesariamente inflamatorio e invita al abuso dentro del cuerpo de la iglesia. El pecado de adulterio es un pecado sexual grave y conlleva sanciones importantes dentro de la iglesia, incluida la descalificación para el liderazgo e incluso la prohibición de contraer matrimonio en el futuro.

Por lo tanto, cuando la iglesia usa la palabra “adulterio” para describir situaciones donde el pecado sexual NO está presente (incluso en un sentido metafórico), el uso excesivo del término corre el riesgo de diluir la gravedad del adulterio literal. Igualmente preocupante es que el término “adulterio” abre la puerta a penas excesivas e inapropiadas para aquellos involucrados en pecados menores.

En los peores casos, el pecado de un hombre o una mujer podría ser etiquetado como “adulterio espiritual” como una estratagema política. Dado que el adulterio literal descalifica a una persona para el liderazgo (ver 1 Tim 3), una relación no sexual podría etiquetarse como adulterio espiritual para justificar la descalificación de una persona para el liderazgo pastoral o el liderazgo pastoral, o para negarle a un individuo la comunión dentro del cuerpo de la iglesia. Tal abuso es posible –si no inevitable– cuando la iglesia considera clasificaciones del pecado nuevas y no bíblicas.

En tercer lugar, el término adulterio espiritual probablemente confunda a la Iglesia, ya que implica la existencia de alguna categoría nueva y misteriosa de pecado. La congregación no puede saber con certeza qué comportamientos desencadenarán una acusación de adulterio espiritual, ya que la Biblia no ofrece ninguna definición del término. Por lo tanto, ¿cómo puede un cristiano saber cuándo ha pasado de la lujuria o la codicia al adulterio espiritual?

En cuarto lugar, la etiqueta de adulterio espiritual es artificial y, por lo tanto, cuando llevamos el concepto a su conclusión lógica, llegamos a resultados ridículos. Por ejemplo, ¿debería el adulterio espiritual estar sujeto a las mismas penas reservadas para el adulterio literal? ¿Si no, porque no? ¿Por qué tratar una forma de adulterio de manera diferente que otra?

Además, dado que el adulterio espiritual es un pecado de deseo (no de acción), ¿estamos preparados para juzgar todos los pensamientos pecaminosos como acciones pecaminosas? ¿Será el asesinato espiritual igual al asesinato literal, el robo espiritual igual al robo literal, y la mentira espiritual igual a la mentira literal, etc.? Estas preguntas ilustran la inconsistencia que resulta de idear etiquetas tan mal concebidas.

En cambio, la iglesia debería permanecer limitada por las Escrituras. Primero, la iglesia debe enseñar sabiduría espiritual, incluyendo cómo cada cónyuge debe proteger su corazón contra las intrigas del enemigo, que pondrán a prueba nuestra fidelidad en el matrimonio. Cada uno debe estar preparado para resistir tales tentaciones aprovechando cada oportunidad para prepararse con anticipación, incluida la adopción de reglas simples en el matrimonio como no pasar tiempo a solas o comunicarse en privado con alguien del sexo opuesto, etc.

Como dice James:

Santiago 1:14 Pero cada uno es tentado cuando se deja llevar y seducido por su propia concupiscencia.
Santiago 1:15 Entonces la concupiscencia, cuando concibe, da a luz el pecado; y cuando el pecado se comete, produce la muerte.

En los casos en que en la iglesia se sacan a la luz relaciones inapropiadas y no sexuales fuera del matrimonio, los líderes deben reprender a la pareja, exigiendo confesión y arrepentimiento, y aconsejando a las personas involucradas que consideren su comportamiento a la luz de sus compromisos con sus cónyuges y con Cristo.

Si sigue el arrepentimiento, la iglesia debe perdonar al individuo y restaurarlo, como Jesús ordenó:

Lucas 17:3 “¡Estad en guardia! Si tu hermano peca, reprendelo; y si se arrepiente, perdónalo.
Lucas 17:4 “Y si peca contra vosotros siete veces al día, y siete veces vuelve a vosotros diciendo: 'Me arrepiento', perdónalo.

Y como Pablo ordenó, debemos restaurar al hermano que se arrepiente ante la corrección:

Galón. 6:1 Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre; cada uno mirándose a sí mismo, para que usted tampoco sea tentado.
Galón. 6:2 Llevad las cargas unos de otros, y cumplid así la ley de Cristo.

Estas instrucciones son suficientes para afrontar el pecado de una relación inapropiada. Según las Escrituras, no hay necesidad de “ampliar” el cargo ni las sanciones correspondientes.