1 Pedro - Lección 3A

• Peter continúa con su tema de vivir en el mundo como un extranjero.

  • Comenzamos por respetar la autoridad, que es lo correcto cuando eres un desconocido.

    • Honramos al gobierno en primer lugar porque es Dios quien pone a los hombres en la autoridad, por lo tanto, nos sometemos al gobierno porque obedecemos a Dios mismo.

1 Pedro 3:8 En resumen, sean todos armoniosos, compasivos, fraternales, bondadosos y humildes de espíritu;
1 Pedro 3:9 no devolviendo mal por mal ni insulto por insulto, sino bendiciendo; porque para eso fuisteis llamados, para que heredéis bendición.

• El versículo 8 es un resumen del argumento de Pedro que se remonta al capítulo 2:11.

  • Lo sé porque Peter dice, en resumen…

  • Esta declaración sigue a una sección sobre sirvientes, esposas y maridos.

    • Y sin duda son atributos esenciales para un matrimonio exitoso.

    • Pero trascienden la relación matrimonial.

  • Son atributos para la comunión cristiana y nos establecen aún más como diferentes, como extranjeros en este mundo.

• Es interesante cómo Pedro eligió escribir el versículo 8.

  • Hay cinco adjetivos en el verso.

    • Homóforo – armonioso

    • Sumpathes – simpático

    • Filadelfos – fraternal, cariñoso

    • Eusplagchnos – bondadoso o de corazón tierno

    • Tapeinofrón – humilde de espíritu

  • Cuatro de esas cinco palabras griegas no aparecen en ningún otro lugar del Nuevo Testamento excepto aquí.

    • Y el quinto, el de corazón tierno, aparece solo en otro lugar en Efesios 5.

• Cuando observamos el lenguaje singular que se utiliza aquí, parece que Peter se esfuerza mucho por elegir sus palabras con cuidado y a propósito.

  • Quiere pintar un cuadro muy específico de cómo debe actuar la iglesia.

    • Así que creo que esta es una de esas secciones en las que nos tomamos nuestro tiempo, nos detenemos y consideramos por qué Peter eligió estas palabras.

• Armonioso o de ideas afines.

  • Pedro pide a la iglesia que piense de una manera compatible o similar.

    • La idea es una unidad de propósito y armonía en la acción.

      • No implica necesariamente unidad de opinión.

      • O incluso la unidad de pensamiento en general.

    • No exige que estemos de acuerdo en cada idea, plan o acción, sino que nos unamos bajo propósitos comunes.

      • Para glorificar a Dios y proclamar el Evangelio.

      • Lo cual deja margen para cierto desacuerdo en la doctrina o la práctica,

        • Siempre y cuando el Evangelio de la gracia no sea cuestionado

  • Pero el Cuerpo de Cristo es una sola unidad.

    • No tenemos distinción alguna ante el Señor.

    • En el Cuerpo de Cristo no hay un nosotros y un ellos.

    • Entre los verdaderos creyentes no hay enemigos.

    • Sencillamente no hay fundamento para la división dentro de la verdadera iglesia, independientemente de lo que diga el letrero sobre el edificio.

  • Y si la iglesia ha de ser un instrumento eficaz en el mundo y un testimonio eficaz de Cristo, debe actuar en unidad.

Eclesiastés 4:9 Dos son mejor que uno, porque obtienen una buena recompensa por su trabajo.
Eclesiastés 4:10 Porque si uno de ellos cae, el otro lo levantará. Pero ¡ay del que cae y no hay quien lo levante!
Eclesiastés 4:11 Además, si dos se acuestan juntos, se mantienen calientes, pero ¿cómo puede uno mantenerse caliente solo?
Eclesiastés 4:12 Y si uno solo puede vencer al que está solo, dos pueden resistirlo. Una cuerda de tres hebras no se rompe fácilmente.

• Pedro nos exhorta a vivir en armonía, pero su mandato plantea la pregunta: ¿cómo?

  • Podríamos intentar imitarnos unos a otros o tal vez imitar a nuestros líderes.

    • Tal vez elijamos una iglesia exitosa en la calle y la imitemos.

  • O tal vez sigamos alguna estrategia o movimiento con la iglesia para poder alinearnos con ese movimiento.

    • Verás, el problema es que necesitamos algo con lo que alinearnos si queremos tener ideas afines.

      • Pero entonces, ¿cómo se supone que millones de congregaciones diferentes en todo el mundo van a mantener una misma mentalidad y vivir en armonía?

¿Se te ha ocurrido alguna vez que cien pianos afinados con el mismo diapasón están automáticamente afinados entre sí? Están en armonía por estar afinados, no entre sí, sino según un estándar al que cada uno debe someterse individualmente. Así, cien fieles reunidos, cada uno con la mirada puesta en Cristo, están en el fondo más unidos que si se centraran en la «unidad» y apartaran la vista de Dios para buscar una comunión más íntima.

AW Tozer

• ¿Quieres ser un embajador eficaz del Señor?

  • ¿Deseas encontrar apoyo y aliento en tu camino como cristiano?

  • ¿Deseas forjar relaciones que te fortalezcan y te ofrezcan una corrección amorosa?

  • ¿Deseas enfrentarte al poder del enemigo en tu vida y en el mundo, y encontrar frutos en tu servicio?

  • Entonces, hagamos todas las cosas por medio de Cristo que nos fortalece.

    • Pero como familia, unidos por el Espíritu y conforme a la palabra de Dios, haremos mucho más de lo que jamás podríamos lograr viviendo una experiencia cristiana singular y aislada.

      • Y este principio es válido tanto para los cristianos individuales que permanecen desconectados, sin escuchar la guía del Espíritu Santo.

      • Y para las iglesias que permanecen aisladas

• La segunda palabra de Peter es comprensivo.

  • El verdadero significado de la palabra griega es un poco más profundo que simplemente sentir empatía por alguien.

    • Significa sufrir juntos

    • Para unirse a las pruebas y el dolor que se estaban volviendo cada vez más comunes para los cristianos en tiempos de Pedro.

      • ¡Qué distinción tan poderosa para el cristiano!

      • No podemos subestimar el poder que tendrá nuestro testimonio cuando comuniquemos el amor del Señor a las personas que sufren.

  • En tiempos de Pedro, por supuesto, era necesario que la iglesia estuviera preparada para mostrar una respuesta compasiva hacia quienes sufrían:

    • Persecución

    • Abandono por parte de familias que rechazaron su fe cristiana.

    • Privación de sus derechos en su cultura judía.

  • Y como vivían como extraños en el mundo, se necesitaban más que nunca.

• Pero nosotros también debemos comprender el poder de la compasión como parte de nuestro testimonio hoy.

  • ¿Qué hace el mundo por las personas que sufren hoy en día?

    • A menudo culpan a la víctima.

    • El mundo se dedica a echar culpas

  • Asumen que las circunstancias desafortunadas son un signo de culpa.

    • Cuando nos suceden cosas malas, es prueba de que hemos hecho algo mal.

      • Que Dios, el karma o alguna justicia cósmica nos está dando lo que merecemos.

    • El pensamiento del mundo se refleja en el título de un libro popular de hace décadas.

      • “Cuando le pasan cosas malas a la gente buena”

      • Existe la suposición de que las cosas malas solo les deben suceder a las malas personas, no a las buenas.

    • La confusión comienza con el hecho de que el mundo incrédulo asume que existen personas buenas.

      • Cuando la Biblia dice que ninguno es bueno

      • Así que no existe tal cosa como una buena persona, pero ese es otro tema.

  • En realidad, hay algo de verdad en su suposición.

    • Cuando hacemos algo malo —pecamos— debemos esperar consecuencias negativas.

Gálatas 6:7 No os engañéis, de Dios nadie se burla; pues todo lo que el hombre siembre, eso también cosechará.

• Así que es cierto que nuestro pecado a menudo resultará en que nos sucedan cosas malas.

  • Pero ese hecho no significa que la condición opuesta también sea cierta.

    • Eso no significa que las cosas buenas deban llegar a quienes hacen el bien.

    • Piénsalo: si solo les sucedieran cosas buenas a quienes hacen el bien, ¿cómo se explican los apóstoles?

      • ¿Cómo se explican figuras como Pablo, Juan el Bautista, Esteban, el primer mártir, o los muchos otros mártires a lo largo de los siglos?

  • ¿Cómo explicas a Jesús mismo?

    • El ejemplo definitivo de cómo las cosas malas le suceden a las buenas personas.

    • ¿Recuerdas las palabras de Jesús en Juan 15?

Juan 15:17 “Esto os mando: que os améis los unos a los otros.
Juan 15:18 “Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros.
Juan 15:19 “Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os odia.
Juan 15:20 “Acuérdense de lo que les dije: ‘El siervo no es mayor que su amo’. Si me persiguieron a mí, también los perseguirán a ustedes; si guardaron mi palabra, también guardarán la de ustedes.
Juan 15:21 “Pero todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió.
Juan 15:22 “Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa para su pecado.
Juan 15:23 “El que me odia a mí, odia también a mi Padre.

• Para el cristiano, una vida vivida en el Espíritu necesariamente atraerá la ira y el odio del enemigo dirigidos hacia nosotros.

  • Dado que somos embajadores de Cristo, ocupamos su lugar por un tiempo.

    • Por lo tanto, debemos esperar que cuanto más nos parezcamos a Cristo, más nos convirtamos en un objetivo para el enemigo.

    • Una regla justa podría ser que si no sufrimos por nuestra fe de ninguna manera, puede indicar que nuestra fe es invisible; el enemigo no necesita perder el tiempo con un embajador que nunca sale de su casa.

Hacia el final de su vida, Voltaire, el filósofo francés de principios del siglo XVIII, recibió el consejo de un cristiano de que debía renunciar a Satanás y rechazarlo. Voltaire se negó. «¡No es momento de crearse nuevos enemigos!».

• Así pues, sabiendo que la tragedia es simplemente una parte natural de la vida en medio de las consecuencias del pecado.

  • Y es el resultado natural de una vida vivida como embajador de Cristo.

    • ¡Qué vergüenza sería entonces que el cuerpo de Cristo menospreciara a un hermano o hermana en el Señor en un momento de dificultad, dolor o sufrimiento!

    • Juzgándolos como si estuvieran recibiendo lo que merecen.

  • De hecho, Peter dice que deberíamos unirnos a ellos en su sufrimiento, como embajadores.

• Los dos siguientes adjetivos se entienden mejor en conjunto: fraternal y bondadoso.

  • La primera palabra significa verse unos a otros como se vería a un verdadero hermano en la familia.

    • Porque todos hemos nacido de nuevo en una nueva familia.

    • Y existiremos como una sola familia por toda la eternidad.

    • Esta siempre será nuestra familia, todos creyentes en Cristo.

  • Por si necesitas alguna aclaración sobre cómo tratar a tus hermanos y hermanas, Peter continúa con palabras amables o tiernas.

    • Tu relación con los demás cristianos debe estar marcada por una relación tierna y amorosa.

• ¿Cómo es una relación entre hermanos basada en la bondad?

  • Debemos ser cariñosos los unos con los otros.

    • Realmente disfrutamos de la compañía del otro, anhelando esa compañía.

    • Nos cuidamos unos a otros.

    • Nos defendemos mutuamente

    • Una discusión, un desacuerdo no termina con nuestra relación.

  • Desafortunadamente para algunos de nosotros, el amor fraternal que encontramos en nuestros hermanos y hermanas en el Señor será la única relación fraternal real que jamás conoceremos.

Mateo 12:46 Mientras aún hablaba a la multitud, he aquí que su madre y sus hermanos estaban afuera, tratando de hablar con él.
Mateo 12:47 Alguien le dijo: «Mira, tu madre y tus hermanos están afuera, tratando de hablar contigo».
Mateo 12:48 Pero Jesús respondió al que le preguntaba y dijo: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?»
Mateo 12:49 Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: «¡He aquí mi madre y mis hermanos!
Mateo 12:50 “Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre.”

• Finalmente, Pedro dice que debemos ser humildes de espíritu.

  • No debemos tener una opinión demasiado elevada de nosotros mismos.

    • A menudo esta frase se puede usar para describir la experiencia de la salvación, pero Pedro está mirando más allá de ese momento.

      • Se refiere a nuestra autopercepción como creyentes.

  • Cuando observamos a los miembros de nuestra iglesia, inevitablemente vemos diferencias.

    • Y algunas de estas distinciones se dan en las Escrituras.

      • Regalos

      • Roles

      • Edad o madurez en la fe

  • Pero si se estudian estas diferencias, ninguna de ellas se da con el propósito de otorgar a un grupo algún tipo de privilegio o estatus sobre otro grupo.

    • Pero esa ES la forma de ser mundana

    • El mundo siempre está buscando maneras de presumir.

      • Para distinguir a uno de otro y con el propósito de verse o sentirse mejor que otro por comparación.

      • Todo es vanidad.

  • Y la iglesia no debe verse a sí misma en eso.

• Como ejemplo, veamos cómo se describen a sí mismos Pablo y Apolos:

2 Corintios 3:4 Tal confianza tenemos en Dios por medio de Cristo.
2 Corintios 3:5 No que seamos capaces en nosotros mismos de considerar algo como proveniente de nosotros mismos, sino que nuestra capacidad proviene de Dios,
2 Corintios 3:6 quien también nos capacitó para servir en un nuevo pacto, no según la letra, sino según el Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu da vida.

• Pablo fue el teólogo más grande en la historia de la Iglesia.

  • Se decía que Apolos fue el orador más grande de la iglesia primitiva.

    • Y sin embargo, Pablo dice que no los consideren nada aparte de Dios.

• La iglesia da un poderoso testimonio de Cristo cuando vive con humildad.

  • Mientras el mundo que nos rodea se jacta de todo lo que puede hacer, de todo lo que logra y de cuánto vale, nosotros respondemos diciendo que no tenemos nada que ofrecer.

    • Pero Dios, obrando en nosotros, puede hacer cualquier cosa.

    • ¡Eso sí que es ser diferente y destacar! En un mundo jactancioso y lleno de calumnias, un espíritu humilde siempre sobresaldrá.

  • Eso es lo que ofrecemos a un mundo perdido y moribundo, algo que no pueden encontrar en ningún otro lugar de forma auténtica.

    • Qué lástima sería si cuando el mundo viniera a nosotros buscando esa diferencia, solo les reflejáramos el mundo que ellos vendrían a nosotros.

• Debemos destacar como embajadores para hacer precisamente lo que Pedro indica en el versículo 9:

1 Pedro 3:9 no devolviendo mal por mal ni insulto por insulto, sino bendiciendo; porque para eso fuisteis llamados, para que heredéis bendición.

• Pedro nos enseña a no tratar a los demás con desprecio, incluso cuando ellos nos traten así.

  • Entonces Pedro dice que fuimos llamados conforme a este mismo propósito: para heredar una bendición.

  • Pedro se refiere a la forma en que Dios nos trató.

Romanos 5:8 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

• En otras palabras, Dios se volvió hacia nosotros con misericordia mientras nosotros seguíamos ocupados odiándolo y viviendo como si fuéramos nuestro propio Dios.

  • Y Él nos salvó cuando aún le mostrábamos desprecio.

  • Él no respondió al odio con odio, sino con bondad.

    • Él nos llamó a heredar una bendición, así que debemos hacer lo mismo con los demás: concederles bendiciones y no maldad.

  • Así es como la iglesia se presenta como embajadora de Cristo.

    • Actuar en el mundo de la misma manera en que Dios actuó en nuestro.

• Y esto no es nuevo para la iglesia.

  • Pedro cita el Salmo 34 para recordarle al lector que esta expectativa siempre ha estado presente.

1 Pedro 3:10 Porque, “EL QUE QUIERE LA VIDA, AMAR Y VER DÍAS BUENOS,
DEBE MANTENER SU LENGUA LIBRE DEL MAL Y SUS LABIOS DE PRONUNCIAR EL ENGAÑO.
1 Pedro 3:11 “Él debe apartarse del mal y hacer el bien;
DEBE BUSCAR LA PAZ Y PERSEGUIRLA.
1 Pedro 3:12 “Porque los ojos del Señor están sobre los justos,
Y SUS OÍDOS ATENTOS A SU ORACIÓN,
PERO EL ROSTRO DEL SEÑOR ESTÁ CONTRA LOS QUE HACEN EL MAL.

• Al pueblo de Dios siempre se le ha dicho que busque el bien, se aparte del mal y busque la paz.

  • Anhela una vida plena y satisfactoria, la cual solo se puede lograr buscando la justicia del Señor.

    • Porque el Señor solo escucha las oraciones de sus hijos, los justos por la fe, en otras palabras.

    • Solo nosotros tenemos el privilegio de ser escuchados por Dios.

• Finalmente, Pedro plantea este desafío condicional a la iglesia.

1 Pedro 3:13 ¿Quién podrá haceros daño si os mostráis celosos por lo que es bueno?
1 Pedro 3:14 Pero aun si padecen por causa de la justicia, son bienaventurados. Y no teman su intimidación, ni se preocupen,
1 Pedro 3:15 sino santificad a Cristo como Señor en vuestros corazones, estando siempre preparados para dar respuesta a todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros, pero con mansedumbre y reverencia;
1 Pedro 3:16 y mantén una buena conciencia para que, en aquello en que seas calumniado, los que difaman tu buena conducta en Cristo sean avergonzados.

• Dice que ¿quién podría hacerte daño si demuestras (o realmente te vuelves) celoso de lo que es bueno?

  • Lo cual es muy similar a algo que Pablo enseña en Romanos.

Romanos 8:31 ¿Qué diremos, pues, a esto? Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?

• Como ves, Peter no afirma que aquellos que son celosos de lo que es bueno siempre tendrán una vida pacífica.

  • Pedro está diciendo lo mismo que Pablo... hablando en un sentido eterno, ¿qué razón tenemos para temer cuando haces el bien?

    • Cuando el creyente se llena de celo por hacer el bien, Dios lo nota y lo acredita en su cuenta celestial.

    • ¿Y qué clase de daño puede sufrir el hijo de Dios a la luz de lo que Dios le está preparando en la eternidad?

  • Hacer el bien no puede simplemente resultar en un bien terrenal como recompensa.

    • Porque ese no es un tipo de bien duradero.

      • No importa lo bueno que seas, tarde o temprano experimentarás una calamidad.

      • Recuerda, incluso el hombre más justo muere.

    • Por lo tanto, no importa cuán buena sea tu vida, no puedes escapar del proceso de la muerte.

  • Por lo tanto, la prueba de las palabras de Pedro no es si evitas las cosas malas en tu vida.

    • La prueba de si tus buenas obras te han reportado algún beneficio llegará en tu recompensa eterna.

      • Y si somos celosos del bien, no tenemos nada que temer porque esa recompensa no se puede tomar.

• El propio Pedro, en el versículo siguiente, reconoce que de vez en cuando le sucederán cosas malas al creyente.

  • Él dice que puedes sufrir por causa de la justicia.

    • Sin embargo, no te preocupes.

  • Pedro cita el aliento de Dios a Isaías cuando Isaías temía que Israel no aceptara su mensaje, lo cual no hicieron.

    • Sin embargo, Isaías fue fiel y Dios le dijo que no temiera.

• Luego, para concluir esta sección, Peter nos lleva de vuelta al punto principal.

  • Cuando sufrimos por causa de la justicia, por nuestro celo por el bien…

    • Pedro dice que santificamos a Cristo, lo que significa que apartamos a Cristo.

      • Él está diciendo que debemos vivir de acuerdo con la santidad de Cristo durante estos períodos de persecución o sufrimiento.

  • En otras palabras, sé su representante, sé su embajador.

    • Vive como Él lo haría en tus circunstancias.

      • Y luego observemos el efecto que tendrá en el mundo.

• Y cuando reaccionamos a la persecución como Cristo reaccionó a la persecución, ese comportamiento provocará una reacción del mundo incrédulo.

  • Observa la reacción en el versículo 15.

    • Nos pedirán que expliquemos por qué tenemos esperanza en medio de nuestras circunstancias desesperadas.

    • Nos pedirán que demos una explicación o defensa ( apología ).

  • Pedro dice que debemos estar preparados con una respuesta, con nuestra apología , apologética, que es el estudio de nuestras creencias.

    • Muchos suponen que esto significa una preparación para dar nuestro testimonio.

      • Tener un recuerdo claro de nuestro camino hacia la fe puede ser útil en ocasiones.

    • Pero eso no es lo que Peter quiere que el lector esté preparado para dar.

      • Él quiere que estemos preparados para llevar el Evangelio a nuestros atacantes o a aquellos que presencian cómo resistimos la persecución.

    • No es la historia de cómo llegué a Cristo.

      • Pero la historia de cómo Cristo vino a los hombres

    • No es una explicación de cómo fui salvado

      • Pero una explicación de cómo todos los hombres pueden ser salvados

  • Pedro nos pide que estemos preparados para explicar y defender el evangelio.

    • Lo que significa preparación previa

      • Estudio de la historia, las doctrinas y los héroes de nuestra fe.

      • Luego, practiquemos para que podamos estar preparados.

• Algunos recibirán ese testimonio, pero otros no.

  • Pero debemos estar preparados para darlo de todos modos.

    • Peter dice que hay dos razones para dar tu testimonio incluso a aquellos que podrían no aceptarlo.

      • En primer lugar, sirve para contradecir sus calumnias contra los creyentes.

        • Quien hace el bien y da testimonio de Cristo inevitablemente refutará cualquier acusación falsa de comportamiento inapropiado formulada contra el cristiano.

      • En segundo lugar, constituye un testimonio contra la incredulidad misma.

        • Para el incrédulo que rechazó nuestro mensaje, nuestro testimonio se convierte en prueba en su contra en el juicio.

    • Pero estamos llamados a testificar independientemente de si eso produce conversiones o condenas.