Hechos de los Apóstoles - Lección 1

• Este libro es un libro especial del Nuevo Testamento.

  • Es el relato histórico de los apóstoles y la expansión de la iglesia desde Jerusalén tras la resurrección de Jesús.

    • Como muchos han señalado, probablemente el nombre sea inapropiado.

      • Se llama Hechos de los Apóstoles, pero solo abarca la obra de dos apóstoles principales, y solo una parte de su obra.

    • Y se centra más en cómo Jesús obra para edificar su iglesia mediante su palabra y su Espíritu.

  • El libro es único en muchos sentidos, algunos obvios y otros sorprendentes.

    • Es la única narración del Nuevo Testamento aparte de los Evangelios, y junto con los cuatro Evangelios completa el Pentateuco del Nuevo Testamento.

    • Es el puente entre la vida del Mesías y las epístolas del Nuevo Testamento escritas por los apóstoles.

    • Es nuestro único registro de cómo una Iglesia gentil nació del judaísmo.

    • El autor fue Lucas, autor del tercer Evangelio, y probablemente fueron escritos como una sola obra.

      • Probablemente escribió ambos a lo largo de varios años.

      • En conjunto, comprenden el 25% del Nuevo Testamento y son los únicos libros de la Biblia escritos por un gentil.

• Hablando del autor, Luke es un caso de estudio fascinante en sí mismo.

  • Fue compañero de viaje, amigo íntimo y médico personal del apóstol Pablo.

    • Según un prólogo antiguo de los Hechos de los Apóstoles, escrito en el siglo II, Pablo convirtió a Lucas durante uno de sus primeros viajes misioneros.

      • Curiosamente, Lucas escribe la historia de los Hechos en tercera persona hasta el capítulo 16:8, cuando Pablo llega a Troas, Grecia (Nota: el audio indica erróneamente el capítulo 8).

      • Luego, en el capítulo 16, Lucas cambia a la primera persona (nosotros).

    • Esto ha llevado a muchos a suponer que Lucas vivía en Troas cuando Pablo lo convirtió, y que se fue de Troas con Pablo.

      • Lucas acompañó a Pablo en todos sus viajes hasta la muerte de Pablo como mártir.

    • Lucas permaneció soltero y sin hijos, dedicado a la obra de Pablo.

      • Y murió a la edad de 84 años.

    • Sin el relato de Lucas en los Hechos de los Apóstoles, algunas de las cosas que Pablo escribió sobre sí mismo en las epístolas serían difíciles de comprender.

  • Fechar la carta es bastante fácil.

    • Sabemos que recoge la mayor parte de los viajes misioneros de Pablo, pero también guarda un notable silencio sobre la muerte de Pablo o la destrucción de Jerusalén.

    • Por lo tanto, es probable que fuera escrito antes de la muerte de Pablo, alrededor del año 60-62 d. C.

  • Esto significa que el libro abarca unos 30 años de historia de la Iglesia primitiva.

• Finalmente, consideremos brevemente la estructura del libro en sí.

  • Al enseñar versículo por versículo, siempre trato de enfatizar la importancia de encontrar la estructura de los libros y permitir que esa estructura guíe nuestra comprensión.

    • El Espíritu Santo es el autor de este libro, y Dios es un Dios de orden, por lo que nos corresponde buscar ese orden y comprenderlo.

  • El libro de los Hechos tiene varios elementos estructurales diferentes que trabajan juntos para ayudarnos a entenderlo.

    • En primer lugar, el libro es un registro del movimiento de expansión de la Iglesia durante la vida de Lucas.

      • Desde sus inicios en Jerusalén hasta su eventual llegada a Roma.

      • La trama del libro avanza en un arco unidireccional desde la ciudad de Dios hasta la ciudad del enemigo.

      • En ese patrón se evidencia un tema: el Reino de Dios avanza constantemente hacia afuera para vencer a los reinos de la tierra.

    • En segundo lugar, la historia presenta el Evangelio echando raíces primero entre los judíos, luego entre los samaritanos y finalmente entre los gentiles.

      • Cumpliendo las palabras de Jesús a la mujer samaritana en el pozo en Juan 4; que la salvación es de los judíos pero unirá a judíos, samaritanos y gentiles.

    • En tercer lugar, Lucas se centra en el ministerio de Pedro en la primera mitad del libro y en el de Pablo en la segunda mitad.

      • Pedro era el líder de la iglesia judía y Pablo el apóstol de los gentiles.

      • Así pues, la estructura en dos partes de Lucas alude a la eventual transformación de la Iglesia, de predominantemente judía a una casi exclusivamente gentil.

    • Finalmente, Lucas culmina su narración con declaraciones triunfales que enfatizan el verdadero poder que impulsa a la Iglesia.

      • Estas declaraciones resaltan constantemente el poder de la palabra de Dios y del Espíritu (Juan 4 nuevamente… adorando en espíritu y en verdad).

• Esta noche estudiaremos la sección del libro conocida comúnmente como la introducción.

  • Es el puente entre el Evangelio de Lucas y el resto del libro de los Hechos.

    • La introducción es el Capítulo 1

Hechos 1:1 El primer relato que escribí, Teófilo, acerca de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar,
Hechos 1:2 hasta el día en que fue llevado al cielo, después de haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido.
Hechos 1:3 A estos también se les presentó vivo después de su sufrimiento, con muchas pruebas convincentes, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles de las cosas que concernían al reino de Dios.
Hechos 1:4 Reuniéndolos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperaran lo que el Padre había prometido, “lo cual”, dijo, “ustedes oyeron de mí;
Hechos 1:5 Porque Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días.

• Lucas escribió Hechos para documentar los acontecimientos posteriores a la ascensión de Jesús, por lo que el capítulo 1 forma un puente entre el Evangelio y lo que viene después.

• Lucas comienza este libro de la misma manera que comenzó su Evangelio.

  • Escribiendo a Teófilo, otro griego

    • Su nombre significa “amado o amante de Dios”.

    • En el relato del Evangelio, Lucas lo llama “excelentísimo”.

      • Este es un título de rango, probablemente de un funcionario romano.

    • Es posible que Lucas recibiera el encargo de escribir estos relatos de este funcionario, que aparentemente era cristiano.

      • Probablemente fue el benefactor de Lucas, quien apoyó su ministerio, y quizás también el de Pablo.

  • La famosa historia de los judíos de Josefo fue escrita al “excelentísimo Epafrodito”, quien fue el benefactor de Josefo.

• Respecto al propósito de Lucas, insinúa que el Evangelio fue solo el comienzo de su relato.

  • Asimismo, la obra de Jesús en el Evangelio fue solo el comienzo.

    • Y Lucas también señala que su primer relato terminó cuando Jesús fue llevado al cielo (v. 2).

  • En Lucas 24, se ve a Jesús marcharse de esta manera:

Lucas 24:50 Y los llevó hasta Betania, y alzando las manos los bendijo.
Lucas 24:51 Mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo.
Lucas 24:52 Y ellos, después de adorarlo, regresaron a Jerusalén con gran gozo,
Lucas 24:53 y estaban continuamente en el templo alabando a Dios.

• Pero como Lucas muestra ahora, la partida de Jesús implicó algo más de lo que Lucas optó por abarcar en su primer relato.

  • En el versículo 2 escuchamos que Jesús transmitió órdenes a los apóstoles antes de su ascensión.

  • Y estas órdenes fueron entregadas por medio del Espíritu Santo.

  • ¿Qué importancia tiene que Lucas explique que Jesús transmitió sus instrucciones por medio del Espíritu Santo?

    • Jesús pronunció esas palabras, entonces, ¿por qué necesitaba la intervención del Espíritu Santo?

  • Existe un principio bíblico que afirma que la verdad espiritual no puede ser comprendida por la carne, por el hombre natural.

    • Solo puede entenderse por medio del Espíritu de Dios.

1 Corintios 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente.
1 Corintios 2:13 de las cuales también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las enseñadas por el Espíritu, combinando pensamientos espirituales con palabras espirituales.
1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se evalúan espiritualmente.

• En otras palabras, cuando nos exponemos a la verdad espiritual, el Espíritu de Dios debe enseñarnos su significado.

  • ¿Recuerdan con qué frecuencia Jesús enseñaba a los apóstoles y, sin embargo, sus palabras eran malinterpretadas?

    • Fue una demostración de este mismo principio.

    • Las palabras de Jesús fueron un misterio hasta que el Espíritu Santo obró para hacerlas comprensibles.

  • Vemos ese momento después de la resurrección en Juan 20

Juan 20:20 Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron al ver al Señor.
Juan 20:21 Entonces Jesús les dijo de nuevo: «La paz sea con ustedes; como el Padre me envió, así también yo los envío a ustedes».
Juan 20:22 Y habiendo dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo.

• Lucas explica que las instrucciones que recibieron los discípulos fueron transmitidas por el Espíritu Santo.

  • Así podemos saber que los apóstoles las entendieron, y fueron entregadas en tiempos en que Jesús se presentó vivo como prueba de su poder sobre la muerte.

  • Estas apariciones duraron 40 días y ocurrieron en Jerusalén, Galilea y lugares intermedios.

• Luego, en los versículos 4-8, Lucas aborda las instrucciones que Jesús dio a los apóstoles.

  • Primero, les dijo que no se fueran de Jerusalén hasta que recibieran lo que el Padre les había prometido.

    • Esta era la promesa del Evangelio de Juan de que el Padre enviaría al Consolador a la Iglesia.

Juan 15:26 “Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad que procede del Padre, él dará testimonio de mí,
Juan 15:27 y vosotros también daréis testimonio, porque habéis estado conmigo desde el principio.

• Jesús se refiere a este acontecimiento como un bautismo del Espíritu Santo.

  • Jesús enfatiza la naturaleza superior de este próximo bautismo en comparación con el realizado por Juan con agua.

    • Este pasaje nos recuerda la perspectiva bíblica de ambos bautismos.

    • El bautismo en agua es una representación del verdadero bautismo del Espíritu Santo.

      • Somos salvados por el bautismo del Espíritu Santo, pero usamos agua para representar el evento.

  • En el caso de los Apóstoles, los dos eventos se invirtieron en secuencia.

    • Los apóstoles (y muchos de los creyentes del primer siglo) experimentaron primero el bautismo en agua, seguido de la morada del Espíritu Santo.

    • Este cambio fue intencional en el primer siglo, y exploraremos el porqué a medida que lleguemos a esos momentos en el libro.

• Los comentarios de Jesús llevaron a los discípulos a hacer una pregunta interesante.

Hechos 1:6 Entonces, cuando se reunieron, le preguntaron: «Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino a Israel?»

• ¿Por qué los apóstoles hacen esta pregunta en este momento?

  • Lucas comienza el versículo con el adverbio griego “ oun” , que significa por lo tanto

    • Así pues, esta pregunta surgió como resultado de las instrucciones que recibieron los discípulos.

  • En concreto, los discípulos tenían en mente el reino de Israel.

    • Recuerda que Jesús mismo mencionó el reino venidero en el versículo 3.

    • Y luego dice que todos participarán en un bautismo del Espíritu Santo.

      • Los discípulos judíos sabían por el Antiguo Testamento que la llegada del Mesías estaría asociada con un derramamiento del Espíritu Santo sobre Israel.

      • Ya abordamos este tema en detalle durante nuestro estudio de Isaías, pero puedes repasarlo por tu cuenta en Zacarías 12:10-13:1.

  • Así pues, los discípulos saben que Jesús es el Señor resucitado, el Mesías.

    • Y le oyen hablar de cosas relacionadas con el Reino y con el bautismo por el Espíritu Santo.

      • Por lo tanto, la única conclusión lógica a la que pueden llegar es que este es el momento en que el Reino se establece por el bien de Israel.

    • Pero el bautismo del que habló Jesús era un acontecimiento diferente, uno que incorpora a las personas a la familia de Dios.

      • El bautismo que aguarda a Israel es el que finalmente llevará a toda la nación a la fe y al reino.

• Jesús responde a la pregunta en los versículos 7 y 8.

Hechos 1:7 Les dijo: «No os corresponde a vosotros conocer los tiempos ni las épocas que el Padre ha fijado con su propia autoridad;
Hechos 1:8 Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.

• Jesús dice que no, que ahora no es el momento.

• Y además, no debes saber cuándo llegará ese momento.

  • Es un tiempo fijado por la autoridad del Padre.

  • Esto concuerda con la declaración de Jesús en Mateo 24, cuando dijo que el momento de su regreso es desconocido.

Mateo 24:36 “Pero de aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, sino solo el Padre.

• Pero entonces Jesús pasa al fondo de sus preocupaciones.

  • Los discípulos buscaban la seguridad de que la autoridad de Jesús vencería y triunfaría en el mundo.

    • Esperaban que llegara en forma del reino prometido.

    • Y eventualmente sucederá, pero Jesús dice que mientras tanto recibirán poder para establecer un reino diferente.

  • El reino que establecerán comenzará en Jerusalén, luego se extenderá a toda Judea, después a Samaria y finalmente a todo el mundo gentil.

    • Esta sencilla declaración se convierte en la guía de la Iglesia hasta el regreso de Jesús por su Esposa.

    • Esta afirmación es el tema central del libro de los Hechos.

      • El libro narra cómo los apóstoles recibieron poder en un sentido específico.

        • Poder para llevar el Evangelio al mundo e imprimir su verdad en muchas personas.

        • Poder para realizar milagros y enseñar con autoridad

  • También es importante señalar que esta afirmación es altamente contextual.

    • Se dirigió a un grupo específico de hombres.

    • Y se produjo en conjunto con una comisión muy específica.

    • No debe asumirse que se aplica a todos los creyentes ni a todas las circunstancias.

• Y luego Lucas narra la ascensión de Jesús, algo que no describió en su Evangelio.

Hechos 1:9 Y habiendo dicho estas cosas, fue elevado mientras ellos lo miraban, y una nube lo recibió y lo ocultó de su vista.
Hechos 1:10 Y mientras miraban fijamente al cielo mientras él se iba, he aquí que dos hombres vestidos de blanco se pusieron junto a ellos.
Hechos 1:11 Ellos también dijeron: «Hombres de Galilea, ¿por qué se quedan mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo, vendrá de la misma manera en que lo han visto irse al cielo».

• El momento de la ascensión debió ser agridulce para los discípulos.

  • Observan cómo su amado Señor parte en gloria.

    • Específicamente, Jesús fue elevado (la palabra griega significa ser arrebatado).

      • Y entró en las nubes y desapareció de la vista.

      • Esto explica por qué los discípulos siguieron mirando fijamente después de que Jesús se fue.

      • Quizás se preguntaban si Él volvería a emerger de las nubes.

  • Pero él se ha ido.

    • Y todo lo que queda son 11 hombres de pie en medio de la carretera, mirando en silencio al cielo.

  • Y al parecer Dios pensó que necesitaban un pequeño empujón o podrían quedarse allí todo el día.

    • La palabra griega para mirar fijamente significa una mirada fija en el espacio.

    • Debieron de ser todo un espectáculo.

  • Los ángeles preguntan: ¿Por qué seguir buscando a Jesús en el cielo?

    • No te preocupes… Algún día volverá de la misma manera.

    • Porque Él todavía tiene un Reino que gobernar

• El siguiente breve pasaje relata cómo los apóstoles obedecieron el mandato de Jesús de permanecer juntos en la ciudad.

Hechos 1:12 Luego regresaron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que está cerca de Jerusalén, a la distancia de un día de camino de sábado.
Hechos 1:13 Cuando entraron en la ciudad, subieron al aposento alto donde se hospedaban; es decir, Pedro, Juan, Jacobo, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hijo de Jacobo.
Hechos 1:14 Todos ellos, unánimes en su sentir, perseveraban en la oración, junto con las mujeres, María la madre de Jesús y sus hermanos.

• Habían estado con Jesús en el Monte de los Olivos.

  • Y entonces volvieron a entrar en la ciudad, caminando unos 1,2 kilómetros, que es la "caminata del día del sábado".

    • Y regresan al aposento alto, probablemente el mismo lugar donde se celebró la última cena unas seis semanas antes.

    • El mismo lugar donde Jesús apareció después de su resurrección.

  • Se ha convertido en una especie de base de operaciones para los Apóstoles.

    • Y luego vemos la lista de los 11 discípulos.

      • Pero con ellos están María y sus hermanos.

      • La mención de sus hermanos es significativa.

        • En Juan 7:5 aprendemos que sus hermanos no creían en Jesús antes de su muerte y resurrección.

        • Pero ahora se han unido a los fieles.

  • Y su tiempo lo dedicaban a la oración unificada, muy probablemente a la oración dedicada a las instrucciones que Jesús les había dado.

    • Invocando al Espíritu Santo para que venga.

• Finalmente, la introducción concluye con la selección de un apóstol sustituto.

Hechos 1:15 En aquel tiempo Pedro se puso de pie en medio de los hermanos (había allí reunidos unas ciento veinte personas) y dijo:
Hechos 1:16 “Hermanos, era necesario que se cumpliera la Escritura que el Espíritu Santo predijo por boca de David acerca de Judas, quien se convirtió en guía de los que arrestaron a Jesús.
Hechos 1:17 “Porque fue contado entre nosotros y recibió su parte en este ministerio.”
Hechos 1:18 (Este hombre adquirió un campo con el precio de su maldad, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad y todas sus entrañas se derramaron.
Hechos 1:19 Y esto se dio a conocer a todos los que vivían en Jerusalén, de modo que en su propio idioma aquel campo se llamaba Hakeldama, que significa Campo de Sangre.
Hechos 1:20 “Porque está escrito en el libro de los Salmos,
'QUE SU HOGAR QUEDE DESOLADO,
Y QUE NADIE HABITE EN ELLA';
y,
«QUE OTRO HOMBRE ASUMA SU CARGO».
Hechos 1:21 “Por tanto, es necesario que de entre los hombres que nos han acompañado todo el tiempo que el Señor Jesús anduvo entre nosotros,
Hechos 1:22 comenzando con el bautismo de Juan hasta el día en que fue llevado de entre nosotros, es necesario que uno de ellos sea testigo con nosotros de su resurrección.
Hechos 1:23 Entonces propusieron a dos hombres: José, llamado Barsabás (que también era llamado Justo), y Matías.
Hechos 1:24 Y ellos oraron y dijeron: «Tú, Señor, que conoces los corazones de todos los hombres, muéstranos cuál de estos dos has escogido.»
Hechos 1:25 para ocupar este ministerio y apostolado del cual Judas se apartó para ir a su propio lugar.”
Hechos 1:26 Y echaron suertes sobre ellos, y la suerte cayó sobre Matías; y fue añadido a los once apóstoles.

• En primer lugar, cabe destacar que Peter toma la iniciativa y llama al grupo para abordar un problema evidente en el grupo.

  • Antes había doce apóstoles, pero ahora solo quedan once.

    • Pedro le dice a este grupo que era necesario un duodécimo.

    • Como habrá 12 apóstoles gobernando sobre las 12 tribus de Israel en el Reino ( Mateo 19:28 )

  • Peter le recuerda a este grupo que el 12 murió

    • Y Pedro menciona gráficamente la forma en que murió.

    • Judas fue arrojado (de cabeza) y sus intestinos se reventaron.

      • ¿Por qué ser tan gráfico?

      • ¿Y cómo conciliamos esto con Mateo 27, donde se nos dice que Judas se ahorcó?

    • La respuesta es que Judas sí se ahorcó.

      • Pero al ahorcarse en Pésaj, su cadáver representaba un riesgo para cualquiera que entrara en contacto con él.

        • Él profanó la ciudad

      • Así que probablemente los sacerdotes hicieron que gentiles llevaran el cuerpo fuera de la ciudad y lo arrojaran al montón de basura en llamas fuera de la ciudad.

        • Estaba ubicado en el valle de Hinnon, o Gehena, que se convirtió en una imagen del infierno.

    • Cuando el cuerpo de Judas cayó sobre el montón y comenzó a descomponerse, su cuerpo se hinchó y finalmente reventó.

      • El propósito de Peter al hablar gráficamente era recordar a todos que su muerte fue un castigo justo.

      • En efecto, tanto su cuerpo como su alma estaban en el infierno.

• De forma un tanto irónica, Pedro dice en el versículo 17 que Judas ya ha recibido su parte del ministerio de Jesús.

  • Y esa parte iba a desempeñar un papel muy ignominioso en el cumplimiento de las Escrituras.

    • El Salmo 69 registra que la casa de un hombre quedaría desolada, sin nadie dispuesto o capaz de habitarla.

      • Porque él será quien abandone al Mesías.

      • Los sacerdotes usaron el dinero de la recompensa de Judas para comprar un campo después de su muerte.

      • Y según la tradición judía, ese terreno siguió siendo suyo, ya que fue comprado con dinero manchado de sangre.

      • Nadie más podía reclamar ese terreno.

    • Y entonces Pedro cita otro Salmo (109) que habla de ese mismo traidor, diciendo que otro hombre tomará su cargo.

  • Así pues, movido por su fe y devoción a la palabra de Dios, Pedro toma la iniciativa de encontrar a ese apóstol sustituto.

    • Curiosamente, Peter no da por sentado que tiene la autoridad para nombrar a tal persona.

    • Recurre a una tradición ancestral para discernir la voluntad de Dios al buscar un reemplazo.

• Pedro luego da una lista de requisitos para ser considerado apóstol.

  • En el versículo 21, Pedro dice que debe ser un hombre que haya acompañado a Jesús desde el comienzo de su ministerio terrenal con Juan el Bautista.

  • Y deben ser testigos de la resurrección del Señor.

    • Estos son los requisitos para ser uno de los Doce

    • Se eligieron otros apóstoles (como Santiago y Pablo), pero no fueron de los doce que tienen la promesa de gobernar sobre las doce tribus.

  • Aparentemente, solo dos hombres cumplieron con esa prueba y fueron tomados en consideración.

    • Entonces pusieron la decisión en manos del Señor, orando para que Él revelara su voluntad.

    • Y en un acto de fe, echaron suertes, creyendo que Dios dirigiría el resultado según su voluntad.

      • Echar suertes es un método válido del Antiguo Testamento para recibir la revelación del Espíritu.

      • Las piedras fueron etiquetadas con los nombres de los hombres y colocadas en un recipiente o olla y agitadas hasta que una se cayó.

    • Dios dio esta práctica en Proverbios 16:33 y aparece en numerosos libros del Antiguo Testamento.

      • Tras la morada del Espíritu Santo en la Iglesia, este método dejó de ser válido a la luz de la guía interior del Espíritu.

      • De hecho, esta es la última vez en la Biblia que vemos que se utiliza este método, como era de esperar.

  • Y así Matías se convierte en el duodécimo apóstol.