Taught by
Stephen Armstrong
Taught by
Stephen ArmstrongAntecedentes de la carta
Escrito por Pablo mientras estaba bajo arresto domiciliario en Roma.
A una pequeña comunidad ubicada entre Éfeso y Hierápolis.
Se considera generalmente que fue escrita a la ciudad menos importante a la que se dirigieron todas las epístolas de Pablo.
Pero los temas de la carta son algunos de los más importantes.
Pablo nunca visitó la ciudad personalmente.
Visitó la cercana Éfeso, donde conoció a un hombre llamado Epafras, quien se convirtió a la fe gracias a las enseñanzas de Pablo.
Epafro era de Colosas
Así que cuando Epafro regresó a Colosas, trajo el evangelio y fundó la iglesia de Colosas.
Ahora que Pablo se encuentra en Roma esperando el juicio, tiene tiempo para recibir visitas y escribir cartas.
Aparentemente, Pablo recibe la visita de Epafro (o quizás recibe una carta de él).
Epafro comparte con Pablo que la iglesia que él dirigía estaba luchando contra una larga lista de amenazas.
Había falsos maestros que socavaban la persona y la preeminencia de Cristo.
Estaban introduciendo filosofías creadas por el hombre en lugar de sanas doctrinas cristianas.
Luchaban contra el creciente legalismo del judaísmo y otras formas de ritualismo.
Les decían que veneraran a los ángeles.
La iglesia estaba siendo adoctrinada por falsos maestros que les decían que no debían comer ciertos alimentos ni observar ciertas festividades.
¿Les resultan familiares este tipo de amenazas a la integridad de la iglesia?
Algunos de nosotros quizás hayamos estado en iglesias muy legalistas, que repartían reglas y juicios a diestro y siniestro.
Si es así, entonces esta carta fue escrita para usted.
Todos hemos oído hablar del movimiento en algunas iglesias hacia una especie de llamamiento de autoayuda de la nueva era donde el "yo" es clave para superarlo todo.
Esta carta nos fue escrita
Así que, en respuesta a lo que escucha de Epafrodito, Pablo escribe esta carta a esta pequeña iglesia que nunca ha visitado.
Como dato adicional, Pablo envió esta carta a Colosas con dos viajeros: Onésimo y Tíquico.
Quizás recuerdes a Onésimo (el esclavo fugitivo que pertenecía a Filemón).
Cuando Onésimo se convirtió al cristianismo mientras estaba encarcelado con Pablo en Roma, Pablo lo convenció de que debía regresar con su amo Filemón.
Para facilitar un poco el regreso de Onésimo, Pablo envió una carta con él que conocemos como la Carta a Filemón.
Dado que Onésimo y Tíquico tendrían que viajar a través de Éfeso para llegar a Colosas, Pablo aprovechó la oportunidad para enviarlos también con una carta para Éfeso.
Entonces estos dos hombres entregaron las cartas a los Colosenses, Filemón y los Efesios.
La otra carta que Pablo escribió durante este período de cautiverio fue Filipenses
Así que Paul tiene una tarea difícil aquí.
Primero debe ganarse cierta credibilidad ante esta iglesia que nunca lo ha visto antes.
Mientras tanto, está bajo la influencia de falsos maestros a quienes no les gustará lo que Pablo tenga que decir.
En segundo lugar, debe lidiar con problemas serios que están debilitando a la iglesia, pero hacerlo sin aplastar su espíritu.
Finalmente, Pablo quiere reorientarlos hacia lo básico, lo esencial de su fe, para que los falsos maestros no puedan reagruparse y recuperar a su audiencia.
Esos versículos iniciales constan de dos oraciones, por eso leí hasta el versículo 8.
El saludo inicial, que todos sabemos que es una característica común en las cartas de Pablo, siempre cumple un propósito en sus escritos.
Su propósito aquí queda deducido a través de un par de pistas.
En primer lugar, Pablo se refería comúnmente a sí mismo como apóstol en sus cartas, aunque no siempre
Cuando lo hizo, tuvo cuidado de mencionar que Cristo lo había nombrado apóstol.
Aquí dice por la voluntad de Dios
¿Qué es un apóstol?
La palabra significa “mensajero enviado por Dios”.
Pero, ¿puede cualquiera ser nombrado apóstol?
Según las Escrituras, ¿cuál es la definición de quién puede ser apóstol?
Jesús los seleccionó personalmente.
Pero, ¿cómo puede Pablo ser apóstol teniendo en cuenta que Jesús había muerto antes de que Pablo se convirtiera en creyente?
Primero, señalemos la diferencia entre discípulo y apóstol.
Discípulo significa seguidor
Todos nosotros, los que creemos en el Evangelio, somos discípulos de Cristo.
Apóstol, era el cargo que Cristo dio a ciertos discípulos.
Es un llamado de un grupo más grande para crear un subgrupo más pequeño al que Él le da un cargo especial.
Puedes verlo de esta manera: Todos son discípulos, pero no todos son apóstoles.
Los apóstoles fueron designados por Cristo a través de un momento personal en su presencia.
Sí, sabemos que uno de entre Él era un “diablo”.
Pero Judas nunca fue un verdadero discípulo; nunca creyó.
Jesús preservó a Judas como un incrédulo dentro del grupo con el propósito de que desempeñara un papel en su traición.
Pero al observar los roles de los apóstoles en el Reino Milenial al gobernar sobre las 12 tribus de Israel, 11 apóstoles y 12 tribus no cuadran del todo.
Si alguna vez te has preguntado quién fue el duodécimo apóstol, aquí tienes la respuesta.
En Hechos 1 se menciona que Matías fue elegido por sorteo, pero no encaja en nuestra definición.
De hecho, se trata de Pablo (Saulo de Tarso, como aprendemos en Hechos 9).
El apóstol de los gentiles
Pero la gente cuestiona su afirmación porque él no estuvo presente cuando Cristo caminó sobre la tierra.
Así pues, Pablo reitera una y otra vez que era apóstol.
Para ganarse el respeto de la iglesia por lo que está a punto de decir.
Veamos la siguiente serie de versículos.
Paul tiene un propósito sincero y serio detrás de estas declaraciones.
(v3) Damos gracias a Dios (padre de Jesucristo)
He oído hablar de tu fe (en Jesucristo)
Tu amor por los santos
Repetición intencional del nombre y la posición de Cristo
(v5) Tienes esperanza de recompensa eterna.
Ustedes conocieron esta esperanza cuando oyeron el evangelio.
Lo cual ha llegado a ti (como le ha llegado al mundo entero)
Ejemplos de lo que nos espera en el Reino del Milenio
Imagina que tienes un coche viejo y destartalado, pero sabes que dentro de 6 meses, al graduarte, tus padres te regalarán un coche nuevo.
¿Cuánto cariño y atención le dedicarías a ese viejo cacharro?
Apuesto a que ni siquiera lo lavarías.
Mucho menos gastar dinero innecesario en ello.
Lo que esperamos en nuestra mente es ese vehículo del futuro; esa es la promesa que te han hecho y eso es lo que realmente deseas.
Asimismo, no invirtamos en las cosas de este mundo que de todos modos se quemarán.
Pablo continúa en el texto animándolos a que no están solos en este conocimiento.
(v6) Y está dando fruto (como en el mundo)
Desde el día en que comprendiste el evangelio de la gracia en verdad
(v7) Y Epafros os dijo lo mismo que yo.
Él nos habló de tu amor en el Espíritu.
¿Ves lo que está haciendo Pablo aquí? Los falsos maestros probablemente ya estén empezando a inquietarse un poco.
Desde el principio, Pablo comienza a enfatizar que Jesús es la clave de todo.
Jesús es preeminente, el Hijo de Dios, objeto de nuestra fe y palabra de verdad.
En el resto del primer capítulo veremos a Pablo enfrentarse a los falsos maestros en lo que respecta a Jesús.
Entonces Pablo dice que tengáis amor los unos por los otros como debéis.
El tema del cuidado mutuo volverá a surgir más adelante.
Pablo les dice que su esperanza reside en una recompensa eterna ubicada en el cielo.
Eso también volverá a surgir más adelante.
Finalmente, Paul construye brillantemente este patrón de recordarles lo que creían y el efecto positivo que tuvo en sus vidas, junto con el hecho de que su experiencia no fue única.
Creían en el mismo evangelio que creía el mundo.
Lo cual contrasta con el estilo de los falsos maestros.
Pablo continúa, pero ahora comienza a centrarse en su primer tema para esta iglesia.
Pablo dice "nosotros", refiriéndose a Pablo y Timoteo, lo que lleva a algunos a especular que Timoteo podría haber actuado como escritor fantasma para Pablo.
Así pues, «nosotros» oramos para que Dios los llene del conocimiento de la voluntad de Dios y de toda sabiduría espiritual.
Esto es aparentemente lo que la iglesia buscaba.
Querían conocimiento espiritual
Influenciado por las primeras etapas del gnosticismo.
Los gnósticos te enseñaban que debías creer en lo que sabías.
Selectivo, solo para ciertas personas.
Vemos ejemplos de esto en el mormonismo y la cienciología.
Pero buscaron el conocimiento en los lugares equivocados.
Tuvieron falsos maestros que los desviaron del buen camino.
Porque buscaban algo nuevo, diferente, especial.
Hoy vemos a gente haciendo lo mismo.
Vemos gente buscando sabiduría espiritual en un millón de lugares.
Oprah y el Dr. Phil
Sopa de pollo para el alma
Incluso los libros más vendidos de autores cristianos
O un amigo
Estas cosas en sí mismas no son malas, pero como cristianos, ¿a dónde debemos acudir primero en busca de la sabiduría que buscamos?
¡La palabra de Dios!
La idea principal no es excluir ninguna otra fuente de conocimiento en el mundo, sino filtrarla a través de la perspectiva de las Escrituras.
Y para ello necesitamos saber qué contiene este libro.
No saber nos deja a merced de cualquier cosa que pueda captar nuestra atención.
En las películas vemos al tipo del sombrero negro y al del sombrero blanco, y podemos identificar fácilmente al malo y al bueno.
Pero si el diablo viniera a nosotros con cola, cuernos y tridente, revelándose esencialmente tal como es en realidad, no tendría ninguna posibilidad de captar nuestra atención.
En cambio, se pone el sombrero blanco para engañarnos.
¿Hacia dónde quiere Pablo guiar a esta iglesia?
La frase “nos habló en su Hijo” significa varias cosas.
Él ha hablado a través de lo que Cristo dijo.
En lo que Él hizo mientras vivió
Y en la revelación que Cristo ha dado a través de los escritos de los apóstoles en el Nuevo Testamento.
Él nos ha dado todo lo que necesitamos saber en estos últimos días; no hay otra fuente.
El Apocalipsis advierte que si alguien cambia o añade algo a las Escrituras, será juzgado severamente.
Pablo está diciendo que la fuente de tu conocimiento es aquella de donde lo obtuviste: de Cristo mismo.
Pablo aborda probablemente el principio del Nuevo Testamento más comúnmente discutido para los creyentes.
Quiere establecer una conexión clara entre el conocimiento de asuntos espirituales y el fruto que ese conocimiento produjo en términos de su comportamiento.
Lo que sabes tiene todo que ver con lo que haces.
Jesús habló de esta idea del fruto.
Aquí vemos un principio básico que se manifiesta en nuestras vidas de dos maneras…
Primero, para discernir a los falsos maestros:
Conócelos primero.
Si lo que ves en su vida no coincide, escucha cómo hablan, observa sus prioridades, cómo crían a sus hijos, qué hacen con su tiempo, cómo tratan a su cónyuge.
Si no ves frutos reflejados en su vida, ¿por qué te importaría lo que digan?
El segundo punto, que trataremos con más detalle la semana que viene, es clave si queremos tener más frutos en nuestras vidas.
El verdadero conocimiento de Dios: quién es Él y cuál es su voluntad para nuestras vidas, tal como se revela en sus Escrituras.
Al igual que en un matrimonio, si queremos que se fortalezca, necesitamos pasar tiempo juntos.
De igual manera, no nos volvemos más cristianos a menos que nuestro tiempo en la Palabra sea una parte preeminente de nuestra semana.