Eclesiastés 5

• Nuevamente comenzamos con nuestra revisión de Eclesiastés:

  • Este libro es literatura de sabiduría. El autor es Salomón, un hombre a quien Dios le dio sabiduría y discernimiento mayor que cualquier hombre.

  • El libro de Eclesiastés establece la teoría de Salomón sobre el significado de la vida.

    • La tesis es que el sentido de la vida no se puede encontrar en la creación, por lo tanto es vanidad intentar buscarlo allí.

  • Salomón comenzó a proporcionar pruebas a través de los ciclos repetidos en la naturaleza que muestran una falta de sentido en la comprensión de una ventaja en la vida.

    • Salomón continuó estableciendo esto mediante sus experiencias personales y concluyó que la sabiduría y la riqueza y la búsqueda de un legado terrenal no tienen sentido para comprender una ventaja en la vida.

  • Hay un tiempo señalado por Dios para cada evento bajo el cielo. Nuestro deseo debe ser hacer lo que Dios quiere que se haga en nuestras vidas.

  • Los hombres malvados oprimen a los demás, no tienen compasión y están motivados por deseos de cuidar sólo de sí mismos. Los hombres que se salen del consejo de Dios también pueden caer en esto, como lo atestiguó Salomón del rey David y también fue parte del testimonio de Salomón.

    • ¿A dónde debería dirigirse el hombre en busca de dirección?

Ecl. 5:1 Guarda tus pasos al entrar a la casa de Dios y acércate a escuchar más que a ofrecer el sacrificio de los necios; porque no saben que están haciendo el mal.
Ecl. 5:2 No os apresuréis en palabras ni en pensamientos impulsivos para plantear un asunto delante de Dios. Porque Dios está en el cielo y vosotros en la tierra; Por tanto, sean pocas vuestras palabras.
Ecl. 5:3 Porque con mucho esfuerzo surge el sueño, y con muchas palabras la voz del necio.
Ecl. 5:4 Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en pagarlo; porque no se complace en los necios. ¡Paga lo que prometes!
Ecl. 5:5 Es mejor que no hagas voto, que que hagas voto y no pagues.
Ecl. 5:6 No dejéis que vuestras palabras os hagan pecar, ni digáis delante del mensajero de Dios que fue un error. ¿Por qué Dios se enojará por tu voz y destruirá la obra de tus manos?
Ecl. 5:7 Porque en muchos sueños y en muchas palabras hay vacío. Más bien, teme a Dios.

• v.1 ¿Hacia dónde dirige Salomón su siguiente consejo? (Guarda tus pasos al ir a la casa de Dios y acércate para escuchar)

  • ¿Por qué iba uno a la casa de Dios? (Para tener una audiencia con Dios)

    • ¿Qué hacemos ahora para tener una audiencia con Dios? (Acercarse a Dios en oración)

    • ¿Cuál debe ser el deseo de nuestro corazón cuando nos acercamos a Dios? (Acercarse para escuchar)

  • ¿Escuchar a Dios es mejor que qué? (en lugar de ofrecer el sacrificio de los tontos)

    • ¿Por qué estos hombres son tontos? (porque no saben que están haciendo el mal)

    • Están tan lejos del consejo de Dios que se engañan a sí mismos y han seguido a su propia creación para la adoración.

    • No vienen a escuchar a Dios. Vienen a sacrificar algo a Dios.

    • Son ignorantes de lo que agrada a Dios.

    • Hacen lo contrario de lo que Dios desea, por eso se llama hacer el mal.

1Sam. 15:22 Samuel dijo:
“¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y sacrificios
¿Como obedecer la voz del SEÑOR?
He aquí, obedecer es mejor que sacrificar,
Y prestar atención que la grasa de los carneros.

• Los hombres deben acercarse a Dios porque desean escuchar a Dios y obedecerle primero.

• Ecl. 5:2 Cuando los hombres hablan con Dios, ¿qué instrucciones específicas da Salomón a continuación? (No se apresuren en las palabras ni sean impulsivos en el pensamiento al plantear un asunto en la presencia de Dios).

  • ¿Cuál es la perspectiva que da Salomón en esta consideración? (Porque Dios está en el cielo y tú en la tierra)

  • Dado que Dios tiene una visión celestial de nuestras circunstancias, ¿cómo debemos acercarnos a Él? (Por tanto, sean pocas tus palabras.)

    • Jesús nos repite esto en Mateo 6:7-8 y en Romanos 8:24-27.

Mate. 6:7 “Y cuando oréis, no hagáis repeticiones inútiles, como hacen los gentiles, que suponen que serán escuchados por sus muchas palabras.
Mate. 6:8 “Así que no seáis como ellos; porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pedís.

ROM. 8:24 Porque en esperanza hemos sido salvos, pero la esperanza que se ve no es esperanza; ¿Quién espera lo que ya ve?
ROM. 8:25 Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.
ROM. 8:26 De la misma manera también el Espíritu ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles;
ROM. 8:27 y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.

• Ecl. 5:3 ¿Qué se usa para describir este concepto? (Porque con mucho esfuerzo llega el sueño y con muchas palabras la voz del necio)

  • ¿Qué es un sueño? (Algo que esperamos o lo que queremos)

  • ¿Cómo se va a realizar este sueño aquí? (con mucho esfuerzo)

    • ¿Qué es el esfuerzo? (Trabajar)

    • ¿De quién es el sueño y el esfuerzo de quién? (Nuestro)

    • Traemos ese sueño ante Dios, este es el vínculo con el versículo 1 donde venimos ante Dios para sacrificarnos en lugar de escuchar a Dios. ¿Qué podemos hacer o darle a Dios? Tratamos de convencer a Dios de que esto es lo que debemos hacer, ¿cómo?

  • ¿Qué se describe a continuación? (la voz de un tonto)

  • ¿Cómo se identifica la voz del tonto? (a través de muchas palabras)

    • Las muchas palabras son para convencer a Dios de lo que queremos que haga. Negociamos con Dios.

    • Vemos esto practicado en nuestros días por aquellos que nombran lo que quieren en esta vida de vez en cuando y luego usan sus palabras para reclamarlo como si Dios fuera a cambiar Sus planes. No podemos negociar con Dios.

    • Esta interpretación se verifica en lo que se dice a continuación en el versículo 4.

• v.4 ¿Qué ejemplo específico de palabras dichas ante Dios se tratan a continuación? (Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en pagarlo)

  • Lo que prometes a Dios, cumple delante de Dios.

  • Cuando uno sólo habla palabras, ¿qué le importa eso a Dios? (porque Él no se deleita con los tontos)

    • Sólo un tonto hace una promesa a Dios y luego no la cumple.

    • Cuando hablas con Dios ¿qué debes hacer? (¡Paga lo que prometes!)

  • ¿Cuándo suelen los hombres hacer votos precipitados ante Dios? (Cuando están en problemas o necesitan ayuda o quieren algo de Dios)

  • Cuando el problema pasa, ¿qué suelen hacer los hombres? (Olvídate del voto que han hecho)

• v.5 Después de considerar algo detenidamente, ¿qué es lo mejor? (Es mejor que no hagas votos que que hagas votos y no pagues).

  • Tómate tu tiempo y luego no hables si no estás seguro. No hagas promesas vacías. Es sólo el miedo y el orgullo lo que habla en un momento así, de cómo nos hace sentir a uno momentáneamente. Pueden sentirse como un héroe, un gran hombre o un tipo generoso, etc. Al final, esta persona es en realidad un cobarde o un tonto.

  • Cuando esto es un defecto de carácter, el resultado es que nadie confía en las palabras que escuchan decir a esta persona.

• v.6 ¿Cuál es el resultado de hacer un voto y no pagarlo? (No dejes que tu discurso te haga pecar)

  • ¿Qué más debería evitar quien hace el voto? (y no digas en presencia del mensajero de Dios que fue un error)

  • ¿Quién es el mensajero de Dios? (¿Podrían ser ángeles, sacerdotes o aquellos que se sabía que representaban a Dios para nosotros)?

    • No reniegues. ¡Tus palabras deben ser confiables! No hay repeticiones.

  • ¿Qué posición ocupa Dios? (¿Por qué Dios debería enojarse a causa de tu voz y destruir la obra de tus manos?)

    • Si no cumples tus votos, Él no protegerá las obras de tus manos; serán destruidos. Aquel que piensa que se quedará para sí mismo en lugar de dar lo que prometió en un voto a Dios, perderá precisamente aquello a lo que cree poder aferrarse. El tonto tendrá que renunciar a ello pase lo que pase.

Hechos 4:32 Y la congregación de los que creían era de un solo corazón y de un solo alma; y ninguno de ellos pretendía que nada de lo que le pertenecía fuera suyo, sino que todo les era propiedad común.

Hechos 5:1 Pero un hombre llamado Ananías, con su mujer Safira, vendió una propiedad,
Hechos 5:2 y retuvo para sí parte del precio, con pleno conocimiento de su mujer, y trayendo una parte de él, la puso a los pies de los apóstoles.
Hechos 5:3 Pero Pedro dijo: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para mentir al Espíritu Santo y quedarse con parte del precio de la tierra?
Hechos 5:4 “Aunque no se vendió, ¿no quedó tuyo? Y después de que fue vendido, ¿no estuvo bajo tu control? ¿Por qué has concebido este hecho en tu corazón? No habéis mentido a los hombres sino a Dios”.
Hechos 5:5 Y al oír estas palabras, Ananías cayó y exhaló su último suspiro; Y un gran temor se apoderó de todos los que lo oyeron.
Hechos 5:6 Los jóvenes se levantaron, lo cubrieron y, sacándolo, lo sepultaron.
Hechos 5:7 Pasaron como tres horas, y entró su mujer, sin saber lo que había pasado.
Hechos 5:8 Y Pedro le respondió: Dime, ¿vendiste la tierra por tal y tal precio? Y ella dijo: “Sí, ese era el precio”.
Hechos 5:9 Entonces Pedro le dijo: “¿Por qué os habéis puesto de acuerdo para poner a prueba el Espíritu del Señor? He aquí, los pies de los que han sepultado a tu marido están a la puerta, y a ti también te sacarán”.
Hechos 5:10 E inmediatamente ella cayó a sus pies y exhaló su último suspiro, y los jóvenes entraron y la encontraron muerta, y la sacaron y la enterraron junto a su marido.
Hechos 5:11 Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oían estas cosas.

• Ananías y Safira hicieron voto de que todo lo que les pertenecía pertenecía a los que se reunían como iglesia. Negaron esta afirmación con sus acciones y el resultado fue la muerte inmediata. Un cuadro dramático del principio que Salomón está destacando.

• Ecl. 5:7 ¿Cuál es la realidad delante de Dios? (Porque en muchos sueños y en muchas palabras hay vacío. Más bien, temed a Dios.)

  • Tómate el tiempo y piensa en lo que hablas ante los demás y ante Dios. No imagines lo que harás por Dios y luego le digas esas promesas a Dios y luego rompas tu promesa a Dios. ¡Él está escuchando! Tus palabras tienen consecuencias reales.

Ecl. 5:8 Si veis opresión de los pobres y negación del derecho y de la rectitud en la provincia, no os sorprendáis al verlo; porque un funcionario vigila a otro funcionario, y hay funcionarios superiores sobre ellos.
Ecl. 5:9 Porque el rey que cultiva el campo es provechoso para la tierra.
Ecl. 5:10 El que ama el dinero no se saciará de dinero, ni el que ama la abundancia de sus ingresos. Esto también es vanidad.
Ecl. 5:11 Cuando aumentan los bienes, aumentan los que los consumen. Entonces, ¿cuál es la ventaja para sus dueños excepto mirar?

• v.8 ¿A qué nos advierte Salomón que estemos atentos? (Si ve opresión de los pobres y negación de la justicia y la rectitud en la provincia, no se sorprenda al verlo)

  • ¿Por qué no debería sorprendernos ver este resultado? (Porque un funcionario vigila a otro funcionario, y hay funcionarios superiores sobre ellos.)

  • ¿De qué es esta una descripción? (capas de burocracia)

    • ¿Qué puede pasar en cualquier nivel de esta burocracia? (Corrupción)

    • ¿Cuál es el resultado de esta corrupción? (opresión de los pobres, negación de la justicia y la rectitud)

• v.9 ¿Qué dice Salomón para probar este punto? (Después de todo, un rey que cultiva el campo es una ventaja para la tierra).

  • ¿Quién está en la cima de cualquier burocracia en su sistema gubernamental? (El rey)

    • ¿Qué vemos haciendo a este rey? (cultivando el campo)

  • Cuando un rey cultiva el campo ¿cuál es el resultado? (es una ventaja para la tierra)

  • ¿Qué pasa con un campo que se cultiva? (Produce)

    • Debería haber abundante provisión para todos aquellos bajo el cuidado del rey.

• v.10 ¿Qué dice Salomón que puede pasar cuando hay abundancia? (El que ama el dinero no se saciará de dinero)

  • Cuando hay alguien que ama el dinero en este sistema gubernamental burocrático, ¿cuál es el resultado? (no estará satisfecho con el dinero)

  • ¿Quién más se describe en este sistema? (ni el que ama la abundancia con sus rentas)

    • Aquellos que almacenan la producción extra o aman la abundancia con todo lo que ésta proporciona, estos hombres no estarán satisfechos. Nunca hay suficiente.

  • Para ambos, ¿qué es cierto? (Esto también es vanidad)

    • Vanidad significa que no tiene sentido cambiar el mundo. No le da sentido a la vida en esta tierra.

• v.11 ¿Por qué la provisión extra es vanidad? (Cuando aumentan las cosas buenas, aumentan quienes las consumen).

  • Cuando hay abundancia y riqueza, ¿qué les sucede a quienes están alrededor de esa abundancia y riqueza? (Lo absorben todo en proporción)

  • Hay quienes en algún nivel del sistema burocrático absorberán lo que se produce de modo que en realidad no llegue a los niveles inferiores del sistema.

    • Por eso los pobres no verán la justicia.

    • Las historias sobre los presupuestos gubernamentales están llenas de esta verdad.

  • ¿Qué pregunta retórica propone Salomón a las personas con buenas intenciones en la cima? (Entonces, ¿cuál es la ventaja para sus dueños excepto mirar?)

  • ¿Por qué ningún sistema gubernamental creado por el hombre logra alguna vez una verdadera igualdad para todos? (Somos hombres corruptos)

Ecl. 5:12 El sueño del trabajador es placentero, coma mucho o coma poco; pero el estómago lleno del rico no le deja dormir.
Ecl. 5:13 Hay un mal grave que he visto debajo del sol: las riquezas atesoradas por su dueño para su mal.
Ecl. 5:14 Cuando esas riquezas se perdieron por una mala inversión y tuvo un hijo, entonces no había nada que lo sustentara.
Ecl. 5:15 Como salió desnudo del vientre de su madre, así volverá como vino. Del fruto de su trabajo no tomará nada que pueda llevar en la mano.
Ecl. 5:16 También esto es un mal grave: así como el hombre nace, así morirá. Entonces, ¿cuál es la ventaja para quien se esfuerza por conseguir el viento?
Ecl. 5:17 Durante toda su vida también come en tinieblas con gran aflicción, enfermedad y ira.

• v.12 ¿Qué puede ser cierto para un trabajador? (El sueño del trabajador es placentero, coma mucho o poco)

  • Esta es una referencia a un hombre trabajador. Aquel que se ocupa de su propio negocio y de su propia familia. Este hombre puede dormir tranquilo cuando duerme sin importar cuánto tenga o no tenga.

  • ¿Qué contraste presenta Salomón? (pero el estómago lleno del rico no le deja dormir.)

    • ¿Por qué el estómago lleno afectaría su sueño? (Demasiada comida)

    • Abuso.

• v.13 Salomón continúa explicando esto ¿cómo? (Hay un mal grave que he visto bajo el sol: las riquezas atesoradas por su dueño para su mal.)

  • Salomón dice que hay un mal que él ha presenciado y que ocurre aquí en la tierra.

    • ¿Qué es ese mal? (riquezas atesoradas por su dueño)

    • ¿Cuál es el resultado que es malo? (El dueño queda herido por el acaparamiento)

    • Como el hombre con el estómago tan lleno que no podía dormir.

• v.14 ¿Qué pasó con las riquezas atesoradas? (Cuando esas riquezas se perdieron por una mala inversión)

  • ¿Qué otro detalle señala Salomón? (y había engendrado un hijo)

  • El padre hizo una mala inversión y luego lo pierde todo. ¿Lo que sucede? (entonces no había nada que lo apoyara)

    • ¿Quién es "él"? (El hombre que hizo la mala inversión)

• v.15 ¿Qué más es verdad para este hombre? (Como salió desnudo del vientre de su madre, así volverá como vino)

  • ¿Qué se utiliza para enfatizar? (No tomará del fruto de su trabajo nada que pueda llevar en la mano.)

  • No se llevará nada consigo. Esto incluye el fruto de sus lomos, su hijo. No puedes llevarte a la gente contigo al igual que no puedes llevarte las cosas.

• v.16 ¿Cómo describe esto Salomón? (Esto también es un mal grave)

  • ¿Cuál es el mal grave? (así como nace el hombre, así morirá)

  • ¿Qué medida vuelve a aplicar Salomón? (Entonces, ¿cuál es la ventaja para quien se esfuerza por conseguir el viento?)

    • El primer mal grave es que el hombre atesoraría en detrimento propio.

    • El segundo mal grave fue que el hombre dejará esta vida sin nada... bajo el sol.

• v.17 Antes que este hombre muera sin nada ¿cómo vive su vida? (A lo largo de su vida también come en la oscuridad con gran disgusto, enfermedad y ira.)

  • Quien come en la oscuridad es aquel que no tiene luz ni salvación.

  • Éste sin esperanza vive en gran aflicción o temor.

  • Esto a menudo puede causar enfermedades en el cuerpo y que la mente se llene de ira.

    • Atormentado por el miedo a la muerte.

    • La falta de satisfacción ante ambos males graves conduce a una existencia triste y a un final triste.

Ecl. 5:18 Esto es lo que he visto que es bueno y conveniente: comer, beber y disfrutar de todo el trabajo que uno hace bajo el sol durante los pocos años de su vida que Dios le ha dado; porque esta es su recompensa.
Ecl. 5:19 Además, a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y riquezas, también le ha dado poder para comer de ellas y recibir su recompensa y regocijarse en su trabajo; este es el regalo de Dios.
Ecl. 5:20 Porque no pensará muchas veces en los años de su vida, porque Dios lo ocupa con la alegría de su corazón.

• v.18 ¿Cuál es finalmente la conclusión de Salomón sobre lo que aporta una ventaja a la vida? (Esto es lo que he visto que es bueno y apropiado)

  • ¿Qué significa cuando Salomón dice "he visto"? (Él es testigo ocular de)

  • ¿Cómo describe Salomón de qué fue testigo? (ser bueno y apropiado)

    • Esto es lo opuesto a la vanidad.

  • ¿Qué es bueno y apropiado? (comer, beber y disfrutar de todo el trabajo en el que se afana)

  • ¿Dónde sucede esto? (bajo el sol)

  • ¿Cuando? (durante los pocos años de su vida que Dios le ha dado)

  • ¿Qué considera esto Salomón? (porque esta es su recompensa)

    • El énfasis está en lo que es dado por Dios.

    • Dios determina los años dados en la vida al hombre.

    • Dios proporciona todo lo que se necesita para comer y beber.

    • En esta aceptación, el hombre puede disfrutar de todo el trabajo que realiza.

• v.19 ¿Qué declaración hace Salomón? (Además, a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y riquezas, también le ha dado poder para comer de ellas y recibir su recompensa y regocijarse en su trabajo)

  • ¿Por cada hombre a quien Dios hizo qué? (a quien Dios le ha dado riquezas y bienes)

  • Cuando a un hombre se le habían concedido riquezas y bienes, ¿qué más le ha dado Dios a ese hombre? (También le ha dado poder para comer de ellos y recibir su recompensa y regocijarse en su trabajo)

  • ¿Cómo debe verse esto? (Este es el regalo de Dios.)

    • Cuando se vea este resultado, uno sabrá que esto sólo puede ocurrir como un regalo de Dios.

• v.20 ¿Qué más es un regalo de Dios? (Porque no suele considerar los años de su vida)

  • ¿Qué significa cuando uno 'considera' los años de su vida? (Se centra en la brevedad de la vida)

    • No le preocupará cuántos años han pasado ni cuántos años le quedarán. Este hombre no está demasiado centrado en el pasado ni en el futuro, sino contento en el presente.

  • ¿Por qué es esto cierto? (porque Dios lo mantiene ocupado con la alegría de su corazón).

    • Dios bendice a este hombre con las cosas que se describen como la alegría de su corazón. Un hombre que se centra en las alegrías de hoy. Una descripción de un corazón lleno de alegría en el aquí y ahora.

• ¿Conoces a Dios de esta manera? ¿Te concentras en dónde Dios te tiene ahora? Un creyente tiene el mejor regalo que Dios tiene para ofrecer en la Gracia y Misericordia que Dios ya ha derramado para el creyente.