Eclesiastés 8

• Nuestra revisión de Eclesiastés:

  • Este libro es literatura sapiencial, escrita por Salomón, un hombre que Dios le dio sabiduría y discernimiento mayores que cualquier otro hombre.

  • El libro de Eclesiastés establece la teoría de Salomón sobre el significado de la vida.

    • La tesis es que el sentido de la vida no se puede encontrar en la creación, por lo tanto es vanidad intentar buscarlo allí.

  • Salomón comenzó a proporcionar pruebas a través de los ciclos repetidos en la naturaleza que muestran una falta de sentido en la comprensión de una ventaja en la vida.

    • Salomón continuó estableciendo esto mediante sus experiencias personales y concluyó que la sabiduría y la riqueza y la búsqueda de un legado terrenal no tienen sentido para comprender una ventaja en la vida.

  • Hay un tiempo señalado por Dios para cada evento bajo el cielo. El propósito del hombre en la vida es buscar la realización de la voluntad soberana de Dios.

    • Dios ha permitido que hombres malvados opriman a otros, no te sorprendas al ser testigo de esta verdad.

    • Acércate a Dios con reverencia buscando sólo conocer Su Voluntad en cada situación. Estar satisfecho con lo que Dios provee. En eso está la verdadera satisfacción.

  • Todas las cosas vienen de la mano de Dios porque Dios es soberano sobre Su creación. El hombre no fue creado para cambiar la mente de Dios, porque todas las cosas provienen de Dios, el hombre debe estar contento en cada situación.

    • Cuando nos enfrentamos al dolor en la vida debemos aceptarlo por lo que puede hacer en nuestras vidas, esto es sabiduría. En definitiva tanto la prosperidad como la adversidad son de la mano de Dios, lo que soportamos durante esta vida no es un indicio de nuestra postura ante Dios en la eternidad pues no es así como los caminos de Dios son revelados al hombre.

  • La medida de justicia de Dios es perfección, mientras que las medidas del hombre son de justicia propia, seguidas a menudo por una negación de Dios. No hay negociación con Dios. Salomón revela su vida de buscar explicaciones para entender o predecir las determinaciones de Dios y fue inútil.

    • Esta conclusión se ve en cómo continúa Salomón.

Ecl. 8:1 ¿Quién como el sabio, que sabe interpretar un asunto? La sabiduría de un hombre lo ilumina y hace que su rostro severo brille.
Ecl. 8:2 Yo digo: Guardad la orden del rey a causa del juramento ante Dios.
Ecl. 8:3 “No te apresures a dejarlo. No te metas en un asunto malo, porque él hará lo que quiera”.
Ecl. 8:4 Puesto que la palabra del rey tiene autoridad, ¿quién le dirá: "¿Qué estás haciendo?"

• v.1 ¿Qué pregunta retórica hace Salomón? (¿Quién como el sabio y que sabe interpretar un asunto?)

  • Salomón acaba de explicar por qué no era un hombre sabio.

Ecl. 7:23 Probé todo esto con sabiduría, y dije: Seré sabio, pero estaba lejos de mí.

• Quién puede ser sabio es lo que pregunta Salomón.

  • Quien también conoce la interpretación de un asunto.

  • ¿Qué asunto sigue rondando por la mente de Salomón? (Está tratando de descubrir qué está haciendo Dios cuando recompensa a los hombres malvados y no recompensa a los hombres justos, según cuál sería el estándar del hombre, aquí en la tierra)

• ¿Qué dice Salomón sobre la sabiduría del hombre? (La sabiduría de un hombre lo ilumina y hace que su rostro severo brille.)

  • ¿Qué hace la sabiduría del hombre por él? (Lo ilumina)

  • ¿Qué significa iluminar? (Dictionary.dotcom señala la iluminación para hacerla lúcida o clara; arrojar luz sobre (un tema).)

    • Cuando un hombre cree que ha encontrado una respuesta a este tipo de preguntas, ¿qué efecto tiene eso en él? (hace que su rostro severo se ilumine)

• v.2 ¿Cuál es el consejo de Salomón? (Yo digo: “Guarda la orden del rey debido al juramento ante Dios).

  • En Israel en esta época, aquellos elevados a liderazgo prestaron juramento ante Dios al rey recién reconocido. 2 Samuel 5:1-3, 1 Crónicas 29:23-24.

2Sam. 5:1 Entonces todas las tribus de Israel vinieron a David en Hebrón y le dijeron: He aquí, nosotros somos tu hueso y tu carne.
2Sam. 5:2 “En otro tiempo, cuando Saúl era rey sobre nosotros, tú eras el que sacaba y entraba a Israel. Y Jehová te dijo: Tú pastorearás a mi pueblo Israel, y serás gobernante sobre Israel.'”
2Sam. 5:3 Entonces todos los ancianos de Israel vinieron al rey en Hebrón, y el rey David hizo con ellos pacto delante de Jehová en Hebrón; Luego ungieron a David como rey sobre Israel.

1Cr. 29:23 Entonces Salomón se sentó en el trono de Jehová como rey en lugar de David su padre; y prosperó, y todo Israel le obedeció.
1Cr. 29:24 Todos los príncipes, los valientes y también todos los hijos del rey David juraron lealtad al rey Salomón.

• Cuando Dios llevó a un rey al trono, aquellos en el liderazgo reconocieron que la autoridad del rey fue dada por Dios al prestar juramento ante Dios.

• Ecl. 8:3 ¿Cuál dice Salomón que es el deber de aquellos hombres que dieron juramento ante Dios? (“No tengas prisa por dejarlo. No te metas en asuntos malos, porque él hará lo que quiera”).

  • ¿Qué significaría para alguien "dejarlo"?

    • Tomar la lealtad prometida a un hombre como rey y dar esa lealtad a otro hombre.

  • Cuando alguien 'dejaría al rey', ¿cómo lo llama Salomón? (No te unas a un asunto malvado)

  • ¿Qué derecho tiene el rey? (porque él hará lo que le plazca.)

    • El rey hará lo que quiera porque Dios lo ha colocado allí y los hombres han dado su lealtad y no deben abandonar su juramento.

• v.4 ¿Cómo continúa Salomón con este pensamiento? (Si la palabra del rey tiene autoridad, ¿quién le dirá: “¿Qué haces?”)

  • La palabra del rey tiene autoridad, Dios da autoridad, el hombre reconoce autoridad.

    • Porque esto es lo que Dios le dio, ¿cuál es el desafío de Salomón? (¿Quién le dirá: “¿Qué estás haciendo?”)

  • ¿Quién podría cuestionar al rey dada su autoridad por Dios?

Ecl. 8:5 El que guarda el mandato real no experimenta problemas, porque el corazón sabio sabe el momento y el modo de proceder.
Ecl. 8:6 Porque hay un tiempo y una manera para cada deleite, aunque la angustia del hombre sea pesada.
Ecl. 8:7 Si nadie sabe lo que sucederá, ¿quién podrá decirle cuándo sucederá?

• v.5 ¿Qué ejemplo se da de seguir la autoridad del rey? (El que mantiene un mandato real no experimenta problemas)

  • ¿De quién vendría una orden real? (El rey)

  • ¿Mantener el mando es hacer qué? (Para obedecer la orden)

    • Cuando uno obedece la orden del rey ¿cuál es el resultado? (no experimenta problemas)

  • ¿Por qué es esto cierto? (porque un corazón sabio sabe el momento y el procedimiento apropiado).

  • ¿A qué se refiere este tiempo y procedimiento? (La orden del rey)

    • Haz lo que debes hacer con respecto al rey y no habrá problemas.

    • Tenga en cuenta que esto se relaciona con seguir la orden del rey, no por la grandeza de sus órdenes, sino porque uno hizo un juramento declarando su reconocimiento de que este hombre es rey solo porque Dios lo hizo rey.

• v.6 ¿Qué es verdad? (Porque hay un momento y un procedimiento propio para cada deleite,)

  • La verdad es que siempre hay un momento y un proceso correcto para todo lo que sucede.

  • ¿Esto es cierto incluso cuando lo que se ve? (aunque los problemas del hombre sean pesados ​​sobre él.)

    • Cuando el hombre está pasando por problemas, es apropiado tener en cuenta que esto también está de acuerdo con el entendimiento de que hay un momento y un procedimiento adecuados para esto en su vida.

• v.7 Uno debe soportar lo que se le presenta ¿por qué? (Si nadie sabe lo que pasará, ¿quién podrá decirle cuándo sucederá?)

  • ¿Qué significa "si nadie sabe qué pasará"? (Ningún hombre sabe qué acontecimientos le sucederán a él o a cualquier otro hombre)

  • Si podemos aceptar que ningún hombre puede saber qué acontecimientos sucederán, entonces, lógicamente, ¿quién diría qué? (¿quién puede decirle cuándo sucederá?)

    • El hombre no está en condiciones de predecir los resultados. Cuando los hombres afirman lo contrario, no están diciendo la verdad. Cuando los hombres afirman saber qué le va a pasar a otro hombre o incluso cuándo les van a pasar acontecimientos a otros hombres, no están diciendo la verdad. Sólo Dios sabe.

Ecl. 8:8 Nadie tiene autoridad para frenar el viento con el viento, ni autoridad sobre el día de la muerte; y no hay descarga en tiempo de guerra, y el mal no librará a quienes lo practican.
Ecl. 8:9 Todo esto lo he visto y he aplicado mi atención a cada obra que se ha hecho bajo el sol, en que un hombre ejerció autoridad sobre otro para mal suyo.
Ecl. 8:10 Así que he visto sepultar a los impíos, a los que entraban y salían del lugar santo, y pronto son olvidados en la ciudad donde así lo hicieron. Esto también es inútil.
Ecl. 8:11 Por cuanto la sentencia contra una mala acción no se ejecuta rápidamente, por eso el corazón de los hijos de los hombres entre ellos está entregado plenamente a hacer el mal.

• v.8 ¿Qué ejemplos da Salomón para demostrar que el hombre no puede cambiar los acontecimientos de la vida? (Ningún hombre tiene autoridad para frenar el viento con el viento, ni autoridad sobre el día de la muerte;)

  • ¿Cómo se puede contener el viento? (El hombre no puede evitar que sople el viento)

    • El hombre puede crear refugio contra el viento pero no puede detener el viento.

  • ¡Qué tontería sería que el hombre intentara detener el viento creando un viento contrario! La conclusión es que esto es imposible.

  • ¿Sobre qué más no tiene autoridad el hombre? (o autoridad sobre el día de la muerte;)

    • El día de la muerte de un hombre es tan seguro como el viento que sopla. El hombre no tiene más control sobre esto en su vida que sobre el viento que sopla.

• v.8 ¿Qué más dijo Salomón? (y no hay descarga en tiempo de guerra,)

  • Un hombre no puede dejar su servicio militar durante la guerra.

    • Uno no puede esperar a ver las señales claras de peligro y pensar que entonces podrá escapar.

  • De la misma manera que esto es cierto ¿cómo terminó Salomón? (y el mal no librará a quienes lo practican).

    • Hay hombres que practican el mal y no parecen soportar las consecuencias durante su vida. Llegará un momento en que el mal será juzgado.

    • Pablo fomenta esta perspectiva.

1Cor. 4:5 Por tanto, no juzguéis antes de tiempo, sino esperad hasta que venga el Señor, el cual aclarará lo escondido en las tinieblas y descubrirá los motivos del corazón de los hombres; y entonces la alabanza de cada uno le llegará de Dios.

• Este habría sido un buen consejo para Salomón.

• Ecl. 7:9 ¿A qué dijo Salomón que le recordaba esto? (Todo esto lo he visto y he aplicado mi mente a cada acto que se ha hecho bajo el sol en el que un hombre ha ejercido autoridad sobre otro hombre para su mal.)

  • ¿Con qué frase comienza Salomón? (Todo esto lo he visto)

  • ¿Qué dijimos que significa esto? (Salomón fue testigo de estos hechos)

  • Después de presenciar estas cosas, ¿qué trató de entender Salomón? (y apliqué mi mente a cada hecho que se ha hecho bajo el sol)

  • ¿Qué eventos específicos? (donde un hombre ha ejercido autoridad sobre otro hombre para su perjuicio)

    • Salomón aplica su mente específicamente a situaciones en las que quienes ejercen autoridad sobre otro hombre lo perjudican.

• v.10 ¿Cuál fue el resultado que presenció Salomón? (Así pues, he visto sepultar a los impíos,)

  • ¿Cómo se describen estos malvados? (los que entraban y salían del lugar santo,)

  • ¿Qué hombres entrarían y saldrían del lugar santo? (Sacerdote)

    • Estos sacerdotes son descritos como malvados.

    • También entraban y salían del lugar santo. Lo hicieron en un momento y luego no lo hicieron.

  • Murieron, pero ¿qué más era cierto para ellos? (y pronto son olvidados en la ciudad donde lo hicieron).

    • Estos hombres no serán recordados ni siquiera en la ciudad donde cometieron sus maldades.

  • ¿Esto es en definitiva qué? (Esto también es inútil.)

• ¿Qué evento podemos encontrar donde Salomón tiene experiencia con un sacerdote que al final demostró ser malvado?

  • Comenzamos con David pidiéndole a Salomón que eliminara a un hombre malvado en 1 Reyes 2:5-6.

1 Reyes 2:5 Ahora vosotros también sabéis lo que me hizo Joab hijo de Sarvia, lo que hizo a los dos comandantes del ejército de Israel, a Abner hijo de Ner y a Amasa hijo de Jeter, a quienes mató. ; también derramó la sangre de la guerra en paz. Y puso sangre de guerra en el cinturón de su cintura, y en las sandalias de sus pies.
1 Reyes 2:6 “Haz, pues, según tu sabiduría, y no dejes que sus canas desciendan en paz al Seol.

• Antes de que David le pidiera a Salomón que hiciera esto, ¿qué otro evento se registra en el que Joab estuvo involucrado con un sacerdote? 1 Reyes 1:5-7

1 Reyes 1:5 Y Adonías hijo de Haggith se enalteció, diciendo: Yo seré rey. Entonces preparó carros y gente de a caballo, y cincuenta hombres que corrieran delante de él.
1 Reyes 1:6 Su padre nunca lo había molestado preguntándole: “¿Por qué has hecho esto?” Y él también era un hombre muy hermoso, y nació después de Absalón.
1 Reyes 1:7 Había consultado con Joab hijo de Sarvia y con el sacerdote Abiatar; y siguiendo a Adonías lo ayudaron.

• ¿Cuándo tuvo que lidiar Salomón con estos hombres? 1 Reyes 2:22-34.

1 Reyes 2:22 Respondió el rey Salomón y dijo a su madre: ¿Y por qué pides a Abisag sunamita para Adonías? ¡Pedid también para él el reino, porque es mi hermano mayor, para él, para el sacerdote Abiatar y para Joab hijo de Sarvia!
1 Reyes 2:23 Entonces el rey Salomón juró por Jehová, diciendo: Así me haga Dios, y aun me añada, si Adonías no ha hablado esta palabra contra su propia vida.
1 Reyes 2:24 “Ahora pues, vive Jehová, que me confirmó y puso en el trono de David mi padre, y que me hizo casa como prometió, que ciertamente Adonías morirá hoy”.
1 Reyes 2:25 Entonces el rey Salomón envió a Benaía hijo de Joiada; y cayó sobre él y murió.
1 Reyes 2:26 Entonces el rey dijo al sacerdote Abiatar: Ve a Anatot, a tu campo, porque mereces morir; pero no te mataré en este tiempo, por cuanto llevaste el arca del Señor DIOS delante de mi padre David, y porque fuiste afligido en todo lo que mi padre fue afligido”.
1 Reyes 2:27 Entonces Salomón despidió a Abiatar de ser sacerdote de Jehová, para que se cumpliera la palabra que Jehová había hablado acerca de la casa de Elí en Silo.
1 Reyes 2:28 La noticia llegó a Joab, porque Joab había seguido a Adonías, aunque no había seguido a Absalón. Y Joab huyó a la tienda de Jehová y se agarró de los cuernos del altar.
1 Reyes 2:29 Fue dicho al rey Salomón que Joab había huido a la tienda de Jehová, y he aquí que estaba junto al altar. Entonces Salomón envió a Benaía hijo de Joiada, diciendo: Ve y cae sobre él.
1 Reyes 2:30 Entonces Benaía vino a la tienda de Jehová y le dijo: Así ha dicho el rey: Sal. Pero él dijo: No, porque moriré aquí. Y Benaía volvió a traer la palabra al rey, diciendo: Así habló Joab, y así me respondió.
1 Reyes 2:31 El rey le dijo: Haz lo que él ha dicho, y cae sobre él y entiérralo, para que quites de mí y de la casa de mi padre la sangre que Joab derramó sin causa.
1 Reyes 2:32 “Jehová hará volver su sangre sobre su cabeza, porque cayó sobre dos hombres más justos y mejores que él, y los mató a espada, sin que mi padre David lo supiera: Abner hijo de Ner, comandante del ejército de Israel, y Amasa hijo de Jeter, comandante del ejército de Judá.
1 Reyes 2:33 “Así la sangre de ellos volverá sobre la cabeza de Joab y sobre la cabeza de su descendencia para siempre; pero a David y a su descendencia, a su casa y a su trono, haya paz de parte del SEÑOR para siempre”.
1 Reyes 2:34 Entonces Benaía hijo de Joiada subió y cayó sobre él y lo mató, y fue sepultado en su casa en el desierto.

• Lo que aprendemos aquí es que David le pidió a Salomón que trajera juicio de muerte sobre Joab por su maldad de matar a 2 hombres justos, esto sucedería después de la muerte de David.

  • Joab intentó esconderse en la tienda del Señor, junto al altar. El lugar santo en este momento.

  • Joab y Adonías también se habían alineado con el sacerdote Abiatar, él habría sido el sumo sacerdote. Vemos esta aclaración en Marcos 2:23-26.

Marcos 2:23 Y aconteció que, pasando Jesús por los sembrados en sábado, sus discípulos comenzaron a caminar arrancando espigas.
Marcos 2:24 Los fariseos le decían: Mira, ¿por qué hacen en sábado lo que no es lícito?
Marcos 2:25 Y Jesús les dijo: “¿Nunca habéis leído lo que hizo David cuando estuvo en necesidad, y él y sus compañeros tuvieron hambre;
Marcos 2:26 ¿Cómo entró en la casa de Dios en tiempo del sumo sacerdote Abiatar, y comió los panes consagrados, que a nadie es lícito comer excepto a los sacerdotes, y también los dio a los que estaban con él? "

• Joab y el sacerdote Abiatar habían conspirado con Adonías para introducirlo como rey en Israel para reemplazar a David en lugar de Salomón. 1 Reyes 1:18-19

1 Reyes 1:18 “Ahora, he aquí, Adonías es rey; y ahora, mi señor el rey, no lo sabéis.
1 Reyes 1:19 “Ha sacrificado bueyes, animales cebados y ovejas en abundancia, e invitó a todos los hijos del rey, y al sacerdote Abiatar, y a Joab, comandante del ejército, pero no invitó a Salomón, tu siervo.

• Los sacrificios ofrecidos por Adonías serían supervisados ​​o administrados por un sacerdote para que Dios los considerara legales y honrados por el pueblo de Israel. Es posible que Abiatar haya honrado a David en sus primeros años, pero lo abandonó en sus últimos años y trató de hacer rey a Adonías sin el consentimiento de David y obviamente sin consultar a Dios.

• Ecl. 8:11 ¿Qué observación pudo hacer Salomón? (Debido a que la sentencia contra una mala acción no se ejecuta rápidamente, por eso los corazones de los hijos de los hombres entre ellos están plenamente entregados a hacer el mal.)

  • En el caso de Joab, cometió sus asesinatos cuando hubo conflicto después de la muerte de Saúl y hubo una lucha de poder en la que David finalmente se convirtió en rey. Pasaron 4 décadas antes de que Joab fuera llevado ante la justicia por los asesinatos que cometió.

    • Salomón dice que esta demora de una sentencia contra un mal no se ejecutó rápidamente. Esto fue cierto para Joab.

• v.11 ¿Qué les sucede a los hombres cuando hay un retraso en el cumplimiento de una sentencia? (Por eso el corazón de los hijos de los hombres entre ellos está entregado plenamente a hacer el mal).

  • No hay una lista completa de todo el mal que hizo Joab durante su vida. Sabemos que estaba dispuesto a defender a un hijo de David, Adonías, que no era el ungido de Dios, para convertirse en rey de Israel. Es posible que Salomón también haya estado al tanto de otros males cometidos.

  • Cuando los hombres no reciben justicia en el momento de su pecado, se inclinan a cometer más pecados pensando que se las arreglan con algo. Sólo porque no vemos que se lleve a cabo toda la justicia aquí en la tierra, debemos saber que, en última instancia, habrá justicia.

    • Esto es lo que molestó tanto a Salomón que no podía decir cuál era la posición de los hombres ante Dios por lo que estaba sucediendo aquí en la tierra.

Ecl. 8:12 Aunque el pecador haga cien veces el mal y pueda alargar su vida, aun así sé que a los que temen a Dios, les irá bien, a los que le temen en público.
Ecl. 8:13 Pero al hombre malo no le irá bien, y no prolongará sus días como una sombra, porque no teme a Dios.

• v.12 ¿Qué dice Salomón a continuación? (Aunque un pecador haga el mal cien veces y pueda alargar su vida)

  • ¿Qué significa 'un pecador hace el mal cien veces'?

    • Esta es sólo una manera de decir un pecador que continúa haciendo el mal, una y otra vez.

    • Su maldad no le hace morir. De esta manera Salomón dice 'puede alargar su vida'. Piense en un pecador que miente acerca de su pecado para evitar ser descubierto, o que conspira para que otra persona sea condenada por su pecado.

  • ¿Qué declaró Salomón? (aún sé que a los que temen a Dios, les irá bien, a los que le temen en público).

    • Al final Salomón declara que les irá bien a los que temen a Dios.

  • ¿Quiénes son los que temen a Dios? (Creyentes)

  • ¿Cómo se describen estos hombres? (que le temen abiertamente.)

    • Aquellos que harían lo que juraron ante Dios hacer abierta o públicamente.

• v.13 ¿Cuál es el resultado del hombre que no hace esto? (Pero no le irá bien al malvado)

  • ¿Qué dice exactamente Salomón que no le irá bien a este hombre? (y no alargará sus días como una sombra)

    • Este hombre no alargará sus días.

  • ¿Cómo se describe la extensión de los días? (como una sombra)

  • ¿Qué es una sombra? (La impresión de algo pero no la sustancia)

    • La impresión de que un hombre prolongaba su vida en la tierra sin añadir un día más a su vida.

    • Esto finalmente sucede ¿por qué? (porque no teme a Dios.)

  • ¿Qué es aquel que no teme a Dios? (Él no es un creyente.)

  • ¿Podemos concluir que quien es creyente puede extender su vida en la tierra? (No)

    • Salomón simplemente da lo que uno podría decir que es obvio al decir que es mejor temer a Dios que no temerle. Teme a Dios para que los demás vean 'abiertamente', los que ocultan sus acciones lo hacen porque no temen a Dios. No creen que realmente llegue el día del ajuste de cuentas.

Ecl. 8:14 Hay vanidad que se hace en la tierra, es decir, hay justos a quienes les sucede como las obras de los impíos. En cambio, hay hombres malos a quienes les sucede según las obras de los justos. Yo digo que esto también es inútil.
Ecl. 8:15 Así que alabé el placer, porque no hay nada bueno para el hombre bajo el sol excepto comer y beber y divertirse, y esto le acompañará en sus fatigas durante los días de su vida que Dios le ha dado. bajo el sol.

• v.14 ¿Cómo describe Salomón lo que no puede entender? (Hay vanidad que se hace en la tierra, es decir, hay justos a quienes les sucede como las obras de los impíos.)

  • ¿Qué describe Salomón primero? (Hay vanidad lo que se hace en la tierra)

    • Salomón ve esta inutilidad en la vida de los hombres.

  • ¿Cómo se describe esta inutilidad? (es decir, hay justos a quienes les sucede como las obras de los impíos).

  • ¿Cómo describe Salomón a los hombres? (es decir, hay hombres justos)

    • ¿Qué les sucede a estos hombres justos? (a quien le sucede según las obras de los impíos.)

    • Lo que les sucede a los justos se parece a lo que debería sucederles a los que cometen actos malvados.

  • ¿Qué más describe Salomón? (Por otra parte, hay hombres malos a quienes les sucede según las obras de los justos. Yo digo que esto también es vanidad.)

  • ¿Cómo se describe el siguiente grupo de hombres? (hay hombres malvados)

  • ¿Qué pasa con estos hombres malvados? (a quien le sucede según las obras de los justos)

  • 'Sucede' ¿qué describe? (Los acontecimientos que ocurren para los hombres malvados)

    • ¿Cómo se describen los acontecimientos que les ocurren a los hombres malvados? (según las obras de los justos)

    • Los eventos que les suceden a los hombres malvados parecen como si los eventos deberían estar sucediendo para un hombre justo, por las obras que un hombre justo habría hecho.

  • Cuando los hombres malvados son recompensados ​​como si fueran justos y el justo recibe como si fuera malo, ¿cuál es la conclusión de Salomón? (Yo digo que esto también es inútil.)

    • Salomón dice que ver esto es inútil.

    • Tratar de resolver todo esto es inútil.

• v.15 Si estas apariencias invertidas de recompensa son ciertas, ¿qué dice Salomón? (Así que elogié el placer)

  • ¿Bajo qué condición dice Salomón que elogia la búsqueda de placeres? (Porque no hay nada bueno para el hombre bajo el sol excepto comer, beber y divertirse).

    • El hombre no puede garantizar que recibirá de la vida lo que merece.

  • ¿Dónde describe Salomón a este hombre? (bajo el sol)

  • ¿Qué debería hacer el hombre? (comer y beber y ser feliz)

    • Si no hay nada más que considerar para el hombre excepto lo que puede medirse a partir de su vida terrenal, debería vivir simplemente por lo que puede experimentar en esta vida terrenal.

  • ¿Qué aportará esta perspectiva al hombre? (y esto lo acompañará en sus fatigas durante todos los días de su vida que Dios le ha dado bajo el sol).

    • La suma de lo que el hombre logra en esta vida será lo que le acompañe en esta vida terrenal.

  • ¿Dónde se ve esta perspectiva? (Lo que Dios le ha dado debajo del sol.)

  • ¿A qué se refiere 'bajo el sol'? (Aquí en la tierra)

  • ¿A qué se refiere 'bajo el sol'? (Aquello que ocurre durante la vida de un hombre en la tierra)

Ecl. 8:16 Cuando entregué mi corazón a conocer la sabiduría y a ver la obra que se ha hecho en la tierra (aunque nunca se debe dormir ni de día ni de noche),
Ecl. 8:17 y vi toda obra de Dios, concluí que el hombre no puede descubrir la obra que se ha hecho bajo el sol. Aunque el hombre busque laboriosamente, no descubrirá; y aunque el sabio diga: "Lo sé", no puede descubrirlo.

• v.16 ¿Qué dijo Salomón que hizo? (Cuando entregué mi corazón para conocer la sabiduría)

  • ¿Qué le llevó a observar la sabiduría de Salomón? (y ver la tarea)

  • ¿Qué es una tarea? (Trabajar)

  • ¿Trabajo realizado dónde? (que se ha hecho en la tierra)

    • ¿Qué importancia tiene este trabajo? ((aunque nunca se debe dormir ni de día ni de noche),

• v.17 ¿Salomón comparó esta observación con qué? (y vi cada obra de Dios,)

  • ¿Qué llevó a esta comparación a concluir Salomón? (Llegué a la conclusión de que el hombre no puede descubrir el trabajo que se ha hecho bajo el sol).

  • ¿Dónde se realiza el trabajo? (bajo el sol)

  • ¿Dónde está 'bajo el sol'? (En la tierra)

  • ¿Qué hay de cierto respecto del hombre respecto de este trabajo realizado en la tierra? (el hombre no puede descubrir)

    • El hombre no puede descubrir que el trabajo realizado en la tierra esté a la altura de la obra de Dios.

    • La obra del hombre no se alinea con la forma en que Dios responde en términos de recompensar la justicia y la maldad.

  • ¿Esto es cierto más allá de qué? (Aunque el hombre busque laboriosamente, no descubrirá; y aunque el hombre sabio diga: “Lo sé”, no podrá descubrir).

    • Esto no es algo que el hombre pueda saber.