Génesis 2011 - Lección 14A

• A medida que avanzamos en la historia de Abram, hemos estado contando dos listas

  • Hemos estado observando las siete veces que Abram escucha de Dios.

    • Así que con cada ocasión podemos ver el crecimiento de Abram a la luz de la gracia del Señor.

  • Y hemos estado contando las doce veces que la fe de Abram es desafiada.

    • Doce crisis que ponen a prueba a Abram y lo hacen crecer como hombre de fe

  • Hoy en el capítulo 14 vemos a Abram enfrentar dos desafíos más.

    • Su sobrino Lot sigue causándole problemas a Abram.

      • Consecuencia adicional de haber sido llevado en contra de las instrucciones de Dios

      • Sin embargo, Dios usará esto como una oportunidad para mostrar gracia a Abram.

  • Este es el único capítulo en la historia de Abram donde no se muestra a Dios hablándole.

    • Sin embargo, Dios está representado en la historia, en un hombre que es rey y sacerdote a la vez.

• Y la historia comienza con la primera campaña militar descrita en la Biblia.

Génesis 14:1 Aconteció en los días de Amrafel rey de Sinar, de Arioc rey de Elasar, de Quedorlaomer rey de Elam, y de Tidal rey de Goim,
Génesis 14:2 e hicieron guerra contra Bera rey de Sodoma, contra Birsa rey de Gomorra, contra Sinab rey de Adma, contra Semeber rey de Zeboim, y contra el rey de Bela, la cual es Zoar.
Génesis 14:3 Todos éstos vinieron como aliados al valle de Sidim, es decir, el Mar Salado.
Génesis 14:4 Doce años habían servido a Quedorlaomer, pero al decimotercero año se rebelaron.

• Nos presentan a numerosas personas y lugares.

  • Los nombres de estos reyes son los primeros nombres registrados en la Biblia en un idioma distinto del hebreo.

    • Aquí vemos el efecto de la dispersión en Babilonia.

    • Y otra prueba más de que el primer idioma fue el hebreo.

  • Se mencionan un total de nueve reyes, cuatro reyes del norte que invadieron para conquistar a cinco del sur.

    • Los cuatro del norte vienen de Sinar, Elasar, Elam y Goim.

      • Sinar es Mesopotamia, norte y este de Babilonia.

      • Elasar era la tribu líder en el sur de Babilonia.

      • Elam es Babilonia occidental

      • Y Goiim es una palabra que simplemente significa naciones.

    • Así que es interesante ver a las naciones, lideradas por los reyes de Babilonia, invadiendo la Tierra Prometida.

      • Y atacan a cinco reyes.

      • Los cinco están ubicados en una pequeña zona en el extremo sur del Mar Muerto llamada el Valle de Siddim.

        • Moisés lo llama Mar Salado, pero ahora lo llamamos Mar Muerto.

  • Moisés nos dice que estos cinco reyes del sur habían servido a los reyes del norte como vasallos.

    • Aunque no tenemos más detalles, podemos suponer que estos reyes del sur habían sido conquistados en una época temprana o habían recibido sus reinos de los reyes del norte.

    • Y esa relación requería que los reyes del sur pagaran tributo (impuestos) a los reinos del norte.

      • Pero después de 12 años, los reinos del sur se cansaron de esa relación.

      • Así que en el año trece se rebelaron.

Génesis 14:5 A los catorce años vino Quedorlaomer y los reyes que estaban con él, y derrotaron a los refaítas en Astarot-carnaim, a los zuzitas en Ham y a los emitas en Save-quiriataim.
Génesis 14:6 y a los horeos en el monte de Seir, hasta El-parán, que está junto al desierto.
Génesis 14:7 Después volvieron y llegaron a En-mispat, que es Cades, y conquistaron todo el territorio de los amalecitas, y también al amorreo que habitaba en Hazezon-tamar.
Génesis 14:8 Y salieron el rey de Sodoma, el rey de Gomorra, el rey de Adma, el rey de Zeboim y el rey de Bela, la cual es Zoar, y se pusieron en orden de batalla contra ellos en el valle de Sidim,
Génesis 14:9 contra Quedorlaomer rey de Elam, contra Tidal rey de Goim, contra Amrafel rey de Sinar y contra Arioc rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco.

• Así que después del año de rebelión, los reyes del norte decidieron mostrar su poder.

  • El líder del grupo es el rey Quedorlaomer, el Gran Queso.

  • La fuerza invasora llega por el lado este del río Jordán, en la actual Jordania.

    • A medida que avanzan hacia el sur, atacan cualquier ciudad que pueda venir a ayudar a los reyes del sur.

      • Esta es una estrategia muy inteligente, eliminando las defensas y aliados de los reyes del sur.

    • Luego derrotan a los antiguos hamitas, llamados zuzitas, justo al este del Jordán.

      • Dejando la tierra desocupada para que los descendientes de Lot, los amonitas, la poseyeran más tarde.

    • Más al sur derrotan a Emim justo al este de Jericó.

      • El lugar donde se establece la otra familia de Lot, los moabitas.

    • Luego derrotan a los horeos.

      • Esta se convierte en la tierra donde Esaú más tarde se establece para formar a los edomitas.

    • Finalmente llegan tan al sur como El Paran, en el Sinaí.

      • Este es el futuro hogar de Ismael, el otro hijo de Abram.

  • Estos reyes se desplazaron hacia el sur, protegidos tras el lado oriental de la cordillera Transjordana, para ocultar su aproximación mientras eliminaban a los aliados de los reyes del sur.

    • ¿Pero se dan cuenta de que a medida que continúan su ataque, Dios está usando su avance para limpiar la tierra para que los futuros miembros de la familia de Abram la ocupen?

    • Aquí hay un ejemplo perfecto de cómo Dios convierte todas las cosas en algo bueno para sus propósitos y para el bien de quienes lo aman.

  • Luego giran hacia el Golfo de Aqaba y comienzan a luchar hacia el norte, en dirección al corazón de Canaán y a los reyes rebeldes al sur del Mar Muerto.

    • Primero se dirigen hacia el oeste, al desierto de Zin, en el sur del Négueb, para derrotar a los amalecitas y los amorreos.

• Finalmente se encuentran con los reyes del sur en el valle de Sidim, acercándose desde el suroeste.

  • Esto es lo opuesto a donde se hubiera esperado que se aproximaran. 

    • Los reyes del sur son tomados por sorpresa y salen al valle para enfrentarse a la fuerza atacante.

    • Probablemente han oído hablar de las hazañas de la fuerza invasora, pero sin aliados, se ven obligados a enfrentarse al ejército sólo con las fuerzas que tienen entre ellos.

Génesis 14:10 El valle de Sidim estaba lleno de pozos de brea; y los reyes de Sodoma y Gomorra huyeron y cayeron en ellos. Pero los que sobrevivieron huyeron a la región montañosa.
Génesis 14:11 Y tomaron todos los bienes de Sodoma y de Gomorra, y todos sus víveres, y se fueron.
Génesis 14:12 Tomaron también a Lot, sobrino de Abram, y sus bienes, y se fueron, porque él habitaba en Sodoma.

• El lugar de la batalla es el valle en el extremo sur del Mar Muerto.

  • Este valle era conocido entonces, y lo es hoy, como un lugar de yacimientos naturales de alquitrán o betún (asfalto).

    • Similares a los pozos de alquitrán de La Brea

    • Este es el material utilizado para unir los ladrillos de la Torre de Babel.

  • La batalla fue una derrota y los reyes de Sodoma y Gomorra huyeron, pero cayeron en los pozos.

    • Se habrían quedado atascados y hundido lentamente en el alquitrán.

  • Los tres reyes restantes huyeron a las montañas.

    • El ejército conquistador hizo lo que todos los ejércitos ganadores hacen en esta situación.

      • Violan, saquean y roban

      • El objetivo es eliminar estas ciudades-estado y dejar claro a los vasallos restantes que no deben repetir este error.

    • Retiran todos los animales, almacenes de alimentos y súbditos de la ciudad.

      • Con la intención de llevarlos de regreso a Babilonia.

  • Y uno de los sujetos fue Lot.

    • Curiosamente, se nos dice en el versículo 12 que Lot ahora vive en la ciudad de Sodoma.

    • La última vez que oímos hablar de Lot, él todavía vivía en tiendas fuera de la ciudad de Lot (13:12).

    • Ahora ha tirado la tienda a un lado y ha establecido un hogar en esta ciudad perversa.

• Lot y Abram forman un poderoso contraste en esta historia.

  • A Abram lo conocemos como el hombre de fe, un hombre justo que vivió por fe.

    • Él permaneció deliberadamente fuera de las ciudades, viviendo en tiendas de campaña.

    • Demostrando su fe en las promesas de Dios al abandonar cualquier compromiso con el mundo.

  • Lot, su sobrino, es un hombre que nos dice la Escritura que también era un hombre de fe, un hombre que conoció al Dios vivo y fue considerado justo por la fe.

    • Pedro nos dice que Lot era un hombre justo que vivía en una ciudad de pecado.

2 Pedro 2:7 y si rescató al justo Lot, oprimido por la conducta sensual de hombres sin principios,
2 Pedro 2:8 (porque por lo que vio y oyó aquel hombre justo, mientras vivía entre ellos, sintió que su alma justa era atormentada día tras día por las iniquidades de ellos),

• Lot tomó decisiones muy diferentes a las de su tío Abram.

  • Decidió adoptar un estilo de vida que reflejara el mundo que lo rodeaba.

  • Él se deja guiar por sus ojos

  • Se siente atraído por lo que el mundo valora.

• Y sin embargo, la Escritura nos dice que Lot estaba oprimido por lo que vio en Sodoma.

  • La palabra oprimir en griego es kataponeo , que literalmente significa desgastado.

  • Lot estaba desgastado por su exposición al mundo de Sodoma.

  • Y a medida que se iba desgastando, fue haciendo compromiso tras compromiso.

    • Estudiaremos mucho más en el capítulo 19.

• Cuando Abram desobedeció las instrucciones de Dios de dejar atrás a Lot, puso en movimiento varios engranajes.

  • La desobediencia traería consecuencias tanto para Abram como para Lot.

  • Pero las promesas de Dios a Abram están aseguradas debido a la fidelidad de Dios, no a la de Abram.

    • Así que Dios también está trabajando para usar el error de Abram para sus buenos propósitos.

    • Y una forma en que Dios usa a Lot en esta historia es como una imagen de eventos futuros en la vida de Israel y del mundo.

• Lot es una imagen de un seguidor carnal y desobediente del Dios viviente, particularmente del seguidor gentil de Dios.

  • Él es traído a la tierra debido a una promesa de Dios a Abram.

    • Y su entrada es posible gracias a la desobediencia de los elegidos de Dios.

      • En el caso de Lot, él entró en la Tierra Prometida porque Abram, el elegido de Dios, desobedeció la palabra

      • Sin embargo, Dios convirtió esa desobediencia en gracia para Lot.

  • Como imagen, Lot representa a los creyentes gentiles que pueden compartir las promesas de Abram debido a la desobediencia de Israel al rechazar al Mesías.

Romanos 11:11 Digo, pues, que no tropezaron para caer, ¿verdad? ¡En ninguna manera! Pero por su transgresión llegó la salvación a los gentiles, para despertar su envidia.

• Pero ahora que a Lot se le ha dado la gracia de entrar en la tierra, él está viviendo en armonía con el mundo, en lugar de vivir separado de él.

  • Y se convierte en una imagen de las consecuencias cuando el pueblo de Dios no le sigue plenamente.

• De repente, Lot se encuentra en cautiverio rumbo a Babilonia.

  • No es casualidad que el ejército atacante esté formado por fuerzas de Babilonia.

  • Vemos una imagen maravillosa de cómo el enemigo siempre está atacando, buscando destruir y llevarse al pueblo de Dios.

• Y Lot se hunde con el barco, porque eligió alinearse con el pueblo de Sodoma en lugar de permanecer afuera en su tienda.

  • Así como en un día futuro, cuando Dios envíe a Babilonia para expulsar a un Israel rebelde de la tierra como castigo por su infidelidad.

  • Lot sirve como una imagen de lo que nos enseñan los propositos de Dios.

• Ahora hay una segunda mitad de esta imagen, la historia de la fidelidad de Dios a sus hijos a pesar de nuestra infidelidad.

Génesis 14:13 Entonces un fugitivo llegó y se lo contó a Abram el hebreo. Este habitaba junto al encinar de Mamre el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, quienes eran aliados de Abram.

• Un hombre que escapó de la lucha se dirige a Abram, el hebreo

  • Esta es la primera vez que se identifica a Abram en las Escrituras como un hebreo.

    • En el Antiguo Testamento, este término se utiliza como una designación étnica, lo que significa que la gente de los alrededores había llegado a ver a Abram como alguien diferente de ellos.

    • El estilo de vida y el testimonio de Abram hicieron que se distinguiera tanto que el pueblo de Canaán llegó a ver a Abram como su propio grupo étnico dentro de la cultura.

    • Lo llamaron hebreo, nombre tomado del nombre de su antepasado Eber.

  • ¿Puedes ver el contraste entre él y el fortalecimiento de Lot en esta historia?

    • Lot no es conocido como Lot el hebreo; es conocido como Lot el sodomita.

    • Pero también es conocido como el miembro de la familia de Abram.

  • Esto explica por qué el refugiado incluso pensaría en buscar a Abram y contarle la historia de la derrota de Sodoma.

    • Probablemente Lot le había dicho a la gente de la ciudad que era pariente de Abram.

    • Y el refugiado concluye que su única esperanza de ver destruido a este ejército invasor era conseguir la participación de Abram.

      • Y como a Abram no le interesaba Sodoma, la única esperanza del refugiado sería apelar a su conexión con Lot.

  • Esto nos dice algo sobre Abram y Lot.

    • En primer lugar, nos dice que Abram verdaderamente se ha vuelto rico y poderoso en la tierra.

      • La promesa de Dios de bendecir a Abram en la tierra parece clara

    • En segundo lugar, nos dice que Lot intentó mantener su condición de pariente de Abram mientras todavía intentaba ser adoptado por el mundo de Sodoma.

      • Claramente, este refugiado había llegado a conocer la conexión de Lot con Abram, lo que significa que Lot permitió que se conociera esa información.

      • A Lot probablemente le gustaba el estatus de ser sobrino del hebreo rico y distante.

      • También sabemos que Lot era un hombre justo atormentado por el pecado de Sodoma, por lo que probablemente les recordaba a los sodomitas a Abram hasta cierto punto.

    • Y, sin embargo, Lot estaba claramente trabajando para ser aceptado por el mundo de Sodoma.

      • Nuevamente lo veremos con mayor claridad en el Capítulo 19.

  • Pero por ahora nos basta con recordar que no podemos tener las dos cosas a la vez.

    • Si somos salvos por la fe, entonces debemos vivir por esa fe.

      • Y si tratamos de vivir con un pie en el mundo y otro en el seguimiento de Dios, eventualmente haremos las “divisiones”.

      • Seremos hombres inestables en todos nuestros caminos, dice Santiago.

Mateo 6:22 “El ojo es la lámpara del cuerpo; así que, si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz.
Mateo 6:23 Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuánta oscuridad será!
Mateo 6:24 «Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y menospreciará al otro. No se puede servir a Dios y a las riquezas.»

• Lot permitió que su ojo lo apartara de servir a su Maestro.

  • Y sin embargo no podía caminar tan lejos hasta el punto que Dios lo abandonaría.

    • Dejándolo dividido entre dos mundos

      • La ciudad de Sodoma nunca aceptó a Lot como uno de los suyos, porque Lot se negó a pecar de la manera en que pecó Sodoma.

      • Y aun así, Lot no tuvo éxito en caminar con Dios y por eso sufrió las consecuencias que vienen sobre el mundo pecador.

  • En mi experiencia, la persona más miserable que jamás conocerás es un creyente que está decidido a vivir una vida mundana, como Lot.

    • Cuando un incrédulo peca, experimentará consecuencias de una forma u otra.

      • Pero debido a que carecen de una relación con Dios y de un conocimiento personal de las expectativas de Dios, pueden permanecer en gran medida libres de culpa en su búsqueda del pecado.

        • En realidad “disfrutan” de su pecado

      • Aunque puedan sufrir consecuencias de una forma u otra (y ciertamente en la eternidad), mientras tanto lo disfrutan.

    • Pero cuando un creyente peca, experimenta tanto las consecuencias del pecado como la culpa de una conciencia convicta por el Espíritu.

      • Pueden pecar, pero no pueden disfrutarlo realmente de la misma manera que lo hace el mundo incrédulo.

      • Incluso el creyente más endurecido todavía experimentará la obra de convicción del Espíritu.

    • Esta diferencia es por diseño de Dios, por supuesto.

      • Somos convencidos por el Espíritu como disciplina.

      • De hecho, esa es una de las formas en que se nos distingue del resto del mundo.

Hebreos 12:8  Pero si están sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces son hijos ilegítimos y no hijos verdaderos.

• Y Dios nos trae convicción para que podamos ver el error de nuestros caminos y conformarnos a la voluntad de Dios, santificándonos con el tiempo.

• Hablando de convicción, sospecho que todos podemos sentir un poco de convicción al reflexionar sobre la diferencia entre el estilo de vida de Abram y el estilo de vida de Lot.

  • Abram vivió una vida de fe que llevó a los pueblos de Canaán a llamarlo hebreo, un hombre apartado del mundo que lo rodeaba.

    • Y el mundo supo que Lot era pariente de Abram.

    • Pero también sabían que Lot era un extraño que intentaba vivir como uno de ellos.

  • ¿Cómo nos describiría el mundo?

    • ¿Nos ven como alguien que vive una vida según un rumbo diferente, un camino diferente?

    • No poner nuestra fe y confianza en lo que el mundo valora

    • No andar según el ritmo de los valores mundanos, como Abram

    • ¿Nos describirían con títulos como estadounidenses, tejanos, fanáticos de la Universidad de Utah, corredores de maratón, ingenieros de software, profesores, etc.?

      • ¿O nos describirían como a Abram?

      • Personas tan diferentes del mundo que necesitan un nombre diferente… cristianos

  • O tal vez el mundo nos ve como el mundo vio a Lot.

    • Han llegado a saber que estamos relacionados con el Dios de Abram.

      • Tenemos alguna relación con la religión, con el cristianismo.

      • Y en tiempos difíciles, podrían pensar en beneficiarse de esa asociación.

    • Pero en nuestra vida cotidiana, nos ven simplemente como otra persona que intenta abrirse camino en el mundo, de acuerdo con las reglas del mundo.

      • Parece que queremos lo que el mundo quiere, valoramos lo que el mundo valora.

      • Buscamos las mismas cosas y nos vemos atrapados en los mismos problemas y decepciones.

• ¿Quiénes somos? ¿Abram o Lot?