Génesis 2011 - Lección 16A

Como dice el refrán, el tiempo lo es todo.

• El tiempo también puede ser clave para comprender la voluntad de Dios

  • Dios opera en una línea de tiempo que a menudo es completamente diferente a nuestras expectativas.

    • A veces su llamado o dirección llega demasiado pronto, antes de lo que esperábamos.

    • Otras veces sentimos que llega tarde.

  • Cuando sentimos que el tiempo de Dios no es de nuestro agrado, generalmente es señal de que no estamos caminando a Su lado.

    • Estamos fuera de sintonía con el Señor en cuanto a dónde va y lo que está trabajando para lograr.

    • Hay momentos en que Él espera que nos movamos rápidamente y momentos en que nos pide que esperemos.

      • Y nuestra disposición a movernos y esperar según Su dirección son pruebas de obediencia.

• En la historia de Abram lo hemos visto demostrar obediencia fiel.

• Ha demostrado obediencia tanto a través de la acción como de la espera.

  • Actuó con fe cuando dejó Ur bajo la dirección de Dios y entró en Canaán.

  • Mostró obediencia en su disposición a esperar la llegada de la ciudad celestial de Dios, la tierra prometida.

    • Renunciando mientras tanto a cualquier derecho sobre la tierra bajo sus pies

• Por otro lado, Abram no es perfecto, y en ocasiones ha demostrado desobediencia.

  • Ha demostrado desobediencia al actuar cuando debería haber estado esperando.

    • Como cuando fue a Egipto durante la hambruna en lugar de esperar que Dios le proveyera.

    • Y al mentir acerca de su esposa Sarai, llamándola su hermana, en lugar de esperar que Dios lo protegiera.

  • Y en el capítulo 16 hoy encontramos a Abram pecando nuevamente al actuar demasiado pronto.

    • Y peca al esperar cuando debería haber tomado acción…acción para guiar y aconsejar a su esposa.

• A menudo, la mayor prueba de nuestra obediencia no está en nuestra disposición a actuar, sino en nuestra disposición a esperar en el Señor.

Génesis 16:1 Sarai, mujer de Abram, no le había dado a luz hijo alguno. Pero ella tenía una sierva egipcia que se llamaba Agar.
Génesis 16:2 Entonces Sarai dijo a Abram: "Mira, el Señor me ha impedido tener hijos. Llégate, te ruego, a mi sierva; quizá por medio de ella yo tenga hijos". Y Abram escuchó la voz de Sarai.
Génesis 16:3 Después de diez años de habitar Abram en la tierra de Canaán, Sarai, mujer de Abram, tomó a su sierva Agar la egipcia, y se la dio a su marido Abram por mujer.

• Han pasado diez años desde que Abram y Sarai dejaron Ur y entraron en Canaán en respuesta al llamado de Dios.

  • Cuando salieron de Ur, Abram tenía 75 años y Sarai 65, y no tenían hijos.

    • Ya habían pasado la edad fértil, incluso en una época en que la gente vivía en un segundo siglo.

    • Y ahora, después de diez años, siguen sin tener hijos y las cosas se ven sombrías.

  • Después de diez años de esperar un heredero, Sarai decide que hay que hacer algo para corregir el problema.

    • En el v.2 le dice a Abram que Dios le impide tener hijos.

      • En hebreo, Sarai dice que el Señor le impide tener hijos.

    • Y lo que ella dice es verdad

      • Dios ha hecho a Sarai estéril por el momento.

        • Veremos más adelante que las Escrituras nos dicen que Dios abre el vientre de Sarai en un tiempo señalado.

      • Pero por ahora, Dios ha bloqueado la maternidad por razones propias.

      • Entenderemos esas razones en un capítulo futuro, pero por ahora, basta con reconocer que Dios tiene el control.

    • Pero lo que Sarai no hizo en ese momento fue preguntarle a Dios por qué y confiar en que Dios traería una respuesta.

      • En lugar de eso, Sarai decide tomar el asunto en sus propias manos.

  • Sarai ha escuchado todas las mismas promesas que Abram.

    • Ella sabe que Dios ha declarado que Abram tendrá un número incontable de descendientes.

      • Ella sabe que los hijos deben venir de Abram, ya que Dios dijo que sería un heredero del propio cuerpo de Abram.

      • Pero Dios no ha dicho nada sobre quién será la madre.

    • Dado que Abram estaba casado con Sarai, la suposición natural debería haber sido que Sarai sería la madre.

      • Pero después de diez años de esperar que esta promesa se haga realidad, Sarai comienza a preguntarse si ha hecho una suposición equivocada.

      • ¿Tal vez el niño debería venir de otra mujer?

    • Aquí también Sarai podría haber buscado al Señor para obtener una respuesta.

      • O podría haber buscado el consejo de su marido para confirmarlo.

      • Lamentablemente, no hace ninguna de las dos cosas.

• La falta de hijos se consideraba el peor destino posible en el mundo antiguo.

  • En la cultura antigua, la falta de hijos se consideraba una maldición de Dios; un juicio contra el matrimonio.

    • Por lo general, la mujer cargaba con la culpa y recibía el desprecio por la falta de hijos.

    • Hoy en día, sigue siendo motivo de desesperación para muchas parejas, ya que una de las mayores alegrías para un matrimonio es presenciar el nacimiento de una nueva vida.

  • En los días de Abram, las leyes de la cultura permitían a los hombres obtener esposas adicionales, especialmente cuando la pareja no tenía hijos.

    • Si la primera esposa no producía hijos después de un tiempo, el hombre podía optar por tomar una segunda mujer libre como esposa.

      • De hecho, en algunas culturas la esposa estéril estaba obligada a proporcionar a su marido una esposa sustituta para tener hijos.

    • La segunda esposa tendría el mismo derecho que la primera esposa.

      • Obviamente, esta nueva llegada a la familia se convertía en una competencia para la primera esposa por el afecto del marido.

      • Y las dos esposas compartían por igual la herencia.

  • Como una mujer estéril no tenía ningún deseo de compartir a su marido con una mujer fértil, surgió un segundo método para obtener un hijo en la antigüedad.

    • Una mujer estéril podía ofrecer a su marido una de sus propias esclavas como concubina.

      • Si el marido estaba de acuerdo, consumaría el matrimonio con la concubina, convirtiéndola en su esposa legal de por vida.

      • Pero como la concubina también era esclava de la primera esposa, no tenía el mismo estatus que una verdadera esposa.

        • Ella era una esposa de segunda clase.

        • Ella todavía era esclava y no recibía herencia.

      • Más importante aún, sus hijos serían considerados hijos de la esposa libre.

        • Así que la mujer estéril ya no sería considerada estéril.

        • La concubina nunca tendría hijos propios, ya que cada niño sería considerado descendiente de la primera esposa.

        • Y la primera esposa seguía siendo dueña de la concubina.

    • Así que las concubinas eran esencialmente esclavas productoras de hijos.

      • Dado que la esposa esclava seguía siendo propiedad (sirvienta) de la esposa libre, debía obedecer las órdenes de esta.

      • Según la ley, ella nunca podría ser vendida porque era esposa.

  • Esta es la solución que Sarai eligió para Abram y para ella misma.

    • En lugar de compartir a Abram con una segunda esposa, Sarai prefirió proporcionar a su sierva como concubina de Abram.

    • Esto preservó su estatus como la única esposa libre de Abram y aseguró que cualquier niño que naciera sería considerado hijo de Sarai.

  • Sarai le ofrece a Abram su sierva Agar

    • Sarai recibió a Agar mientras Abram estaba en Egipto

    • Recordamos que Egipto es una imagen del mundo pecaminoso en las Escrituras, por lo que Agar misma se convierte en una imagen de la pecaminosidad.

    • Agar significa huir, como un fugitivo que huye, lo que recuerda su salida de Egipto.

      • También tendrá un significado profético para Agar personalmente.

• Como dijimos, Sarai y Abram estaban siguiendo las costumbres de la época.

  • No había nada inmoral en este plan, al menos según la sociedad.

    • Pero aunque podría no haber sido inmoral según la ley humana, eso no significa que estuviera de acuerdo con los propósitos o expectativas de Dios.

  • La cuestión de la visión de Dios sobre la poligamia ha sido debatida a lo largo de los siglos.

    • El debate generalmente se centra en los principales personajes bíblicos que suelen tener esposas concubinas.

    • Además de Abraham, vemos a Jacob, Caleb, Gedeón, Saúl, David y Salomón, todos tomando concubinas.

      • Salomón lo elevó a una forma de arte.

  • Así que algunos han llegado a la conclusión a lo largo de los siglos de que tener varias esposas es algo que Dios permite.

    • Esta conclusión es errónea por cuatro razones

    • En primer lugar, las Escrituras registran numerosos hombres que tuvieron múltiples esposas, pero registrar un evento no es equivalente a respaldar el comportamiento.

      • La Escritura registra que Jacob mintió a su padre.

      • David cometiendo adulterio

      • Saúl practicando la adivinación

      • Y Salomón permitiendo la idolatría

        • No llegaríamos a la conclusión de que estos comportamientos están permitidos simplemente porque otros hombres pecaron de esa manera.

        • De la misma manera, no podemos llegar a la conclusión de que tener múltiples esposas era el plan de Dios simplemente porque algunos hombres cometieron este error.

    • En segundo lugar, en cada caso donde la Escritura registra matrimonios múltiples, retrata la experiencia desde una perspectiva negativa.

      • Este capítulo muestra las consecuencias del pecado de Abram.

      • Más adelante, las Escrituras nos mostrarán el pecado de los matrimonios múltiples de Jacob.

      • Y de la misma manera, las caídas de Saúl, David y Salomón están claramente relacionadas con el hecho de que tomaron múltiples esposas.

        • Un comentarista dijo:

"Mil volúmenes escritos contra la poligamia no conducirían a una convicción más clara y completa de los males de esa práctica que la historia que reseñamos".

• Así que la única conclusión justa que sacamos de los ejemplos que tenemos en las Escrituras es que la poligamia conduce a cosas malas.

• En tercer lugar, la práctica de tener múltiples esposas no comenzó con una instrucción de Dios sino con la decisión de un hombre particularmente pecador, Lamec.

  • Recuerde, fue Lamec, séptimo desde Adán en la línea impía de Caín, quien primero decidió tomar múltiples esposas.

  • Si la práctica de la poligamia fue una invención de personas inmorales e impías, entonces difícilmente podemos concluir que fue conforme a los deseos de Dios.

• Finalmente, la enseñanza específica de las Escrituras acerca de la naturaleza del matrimonio es muy clara.

  • El hombre dejará a su madre y a su padre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.

  • Simplemente no hay lugar en la teología de la Biblia para que un esposo se comparta con múltiples esposas.

• Así que Sarai (y Abram) están cometiendo un error, uno permitido bajo la cultura pero que no está en consonancia con los deseos de Dios.

• ¿Cómo racionalizaron esta decisión, ya que Dios no había dirigido este paso?

  • Probablemente fue bastante fácil.

  • No habían tenido hijos durante todo su matrimonio.

    • Y ahora Dios les ha prometido un hijo, pero han pasado diez años desde la promesa.

  • La única conclusión que Sarai pudo sacar fue que Dios le había impedido tener hijos (v. 2).

    • Entonces, concluye, debe significar que Abram debía recibir al niño de alguna otra manera.

  • Podemos imaginar fácilmente lo que se dijo a sí misma:

    • “Dios nos proveyó a Agar cuando nos bendijo en Egipto, así que Agar debe ser la provisión de Dios para nosotros para que podamos tener un heredero…”

      • Después de todo, diez años es mucho tiempo de espera.

  • ¿Ha tenido usted pensamientos similares?

    • “¿Seguramente Dios quiere que yo tenga _________?”

      • “El hecho de que no me lo haya dado hasta ahora es solo una prueba de que quiere que lo obtenga de otra manera…”

    • ¿A quién engañamos? Solo a nosotros mismos.

      • El hecho de que no tengamos algo es prueba de que Dios no quiere que lo tengamos, al menos no todavía, si es que alguna vez lo tendremos.

        • Intentar obtenerlo de otra manera es pecado.

• Abram y Sarai están actuando por impaciencia y por falta de confianza en Dios al no haber hecho ningún intento de buscar la voluntad de Dios sobre el asunto.

  • Más que cualquier otra cosa, lo más sorprendente es el fracaso de Abraham de acercarse a Dios.

    • Vea en el v.2 la respuesta de Abram.

  • Aquí hay un hombre que ha escuchado a Dios personalmente en tres ocasiones distintas.

    • Él sabe lo que es recibir instrucción de Dios.

    • Sin embargo, en un asunto tan importante, Abram simplemente escucha la voz de su esposa.

    • ¿Por qué no elevar una oración pidiendo confirmación?

  • Hay muchas maneras en las que nuestra fe debería impulsarnos a vivir de manera diferente, pero ninguna es más importante que la forma en que tomamos decisiones.

    • Cuando el mundo toma decisiones, sopesa las opciones y evalúa los resultados basándose enteramente en la sabiduría humana.

      • Podemos emplear métodos similares

    • Pero al final, se supone que debemos ser guiados por el Espíritu y temerosos de Dios.

      • Y si tomamos nuestras decisiones escuchando las instrucciones del Señor, eso sin duda nos llevará a vivir una vida diferente al mundo.

      • Así que no deberíamos sorprendernos cuando no seguimos los patrones del mundo.

  • Desafortunadamente, se nos dice que Abram escuchó la voz de su esposa y tomó a Agar como segunda esposa.

    • A menudo Dios nos frustrará cuando tratemos de evadirlo y obtener algo fuera de Su voluntad.

      • Él nos negará lo que estamos tratando de ganar, a pesar de nuestros mejores esfuerzos por obtenerlo.

    • Pero el pensamiento verdaderamente aterrador es que a veces Él nos permite tener lo que queremos aunque no sea Su deseo, sólo para enseñarnos una lección.

      • Y en el caso de Abram y Sarai, Dios hace precisamente eso.

• Con suerte, podrá ver algunos paralelismos con nuestro estudio anterior en Génesis 3.

  • En ese capítulo escuchamos una declaración similar de Dios cuando disciplinó a Adán.

    • Dios dijo porque escuchaste la voz de tu esposa…

  • Al igual que Adán y la mujer en el jardín, Abram y Sarai escucharon una promesa de Dios.

    • Pero en lugar de escuchar la voz de Dios, la esposa tomó el asunto en sus propias manos.

    • Y como antes, el marido tomó la instrucción de la esposa por encima de la del Señor.

      • Y el resultado fue un gran pecado.

  • Ahora, seamos completamente claros acerca de lo que la Escritura está enseñando aquí.

    • La lección NO es que los maridos no deben seguir el consejo de sus esposas.

    • La lección es que tanto el esposo como la esposa deben prestar atención al consejo del Señor.

    • Pero en última instancia, la responsabilidad recae en el esposo para asegurar que la familia camine en la voluntad del Señor.

      • Aquí es donde Abram debería haber actuado en lugar de permanecer pasivo.

      • Debería haberle aconsejado a su esposa que no hiciera eso.

      • Pero Abram no pasó esta prueba

• Cada vez que Abram toma una decisión pecaminosa, sus acciones traen consecuencias.

  • Pero debido a que Abram es tan central en el plan de Dios, cada elección pecaminosa que hace trae consecuencias que cambian la historia.

    • Por ejemplo, su decisión de ir a Egipto dio como resultado que su esposa adquiriera a Agar.

    • Y ahora la decisión de Abram de casarse con Agar, una egipcia y no una mujer elegida por Dios, produce consecuencias duraderas.

  • La primera consecuencia se muestra casi inmediatamente.

Génesis 16:4 Y Abram se llegó a Agar, y ella concibió. Cuando ella vio que había concebido, miraba con desprecio a su señora.
Génesis 16:5 Entonces Sarai dijo a Abram: "Recaiga sobre ti mi agravio. Yo entregué a mi sierva en tus brazos. Pero cuando ella vio que había concebido, me miró con desprecio. Juzgue el Señor entre tú y yo".
Génesis 16:6 Pero Abram dijo a Sarai: "Mira, tu sierva está bajo tu poder; haz con ella lo que mejor te parezca". Y Sarai trató muy mal a Agar y ella huyó de su presencia.

• Agar se encuentra embarazada, e inmediatamente comienzan los problemas.

  • No es difícil imaginar cómo debió sentirse Sarai al contemplar a su sierva embarazada del hijo de Abram.

  • Durante décadas, Sarai no había deseado nada más que tener un hijo, para acabar con el desprecio de la esterilidad.

    • Y aunque la cultura la culpaba, tal vez en el fondo de su mente Sarai se preguntaba si Abram era el culpable.

    • Quizás fue Abram quien no pudo tener un hijo.

  • Pero ahora la respuesta era obvia para todos: ella era estéril, no Abram.

    • Pero al menos el niño sería considerado suyo y Abram finalmente tendría un heredero.

    • Pero entonces Sarai ve la alegría en el rostro de Agar, y los celos de Sarai comienzan a crecer.

  • Entonces un día Agar le dio a Sarai esa “mirada”

    • Tal vez Sarai sintió lástima en los ojos de Agar, o tal vez fue una sonrisa irónica y cómplice de Agar.

      • Una mirada que comunicaba más que las palabras.

    • Sarai se dio cuenta de que Agar, la esclava, despreciaba a su propia ama.

      • En hebreo, la palabra también se traduce como desprecio.

• Esto era más de lo que Sarai podía soportar, por lo que acude a Abram y protesta.

  • Sarai culpa directamente a su marido de la altivez de Agar.

  • ¿Es realmente Abram el que tiene la culpa aquí?

    • En cierto sentido, no

      • Abram no originó la idea

      • Él simplemente aceptó la propuesta de Sarai.

    • Por otra parte, Sarai tiene razón.

      • Abram tenía el papel de liderazgo en la familia y debería haber anticipado este resultado.

      • Su primera esposa ahora tenía una esclava que no podía ser vendida y ahora se sentía libre de mostrarle desprecio a su ama.

        • Agar sabía que ella tenía un estatus especial como esposa de Abram, aunque seguía siendo esclava.

  • Sarai se siente herida e impotente

    • Y le dice a Abram que Dios juzgará entre ellos.

    • Dios determinará quién ha cometido el mayor error.

      • Sospecho que Dios culpará a Abram, no a Sarai.

    • Éste es el significado completo de jefatura

      • La cuestión no es quién tiene el poder terrenal en un matrimonio.

      • Es quien debe soportar la responsabilidad celestial por el pecado familiar.

• Finalmente, Abram combina un pecado con otro.

  • Cuando su esposa lo confronta, Abram se muestra despectivo y le recuerda que puede hacer lo que quiera con Agar, ya que Agar sigue siendo su esclava.

    • Entonces Sarai trata a la egipcia con dureza, lo cual significa maltratarla.

  • Esta es una respuesta cruel e irreflexiva de Abram por causa de Agar.

    • Agar es una víctima aquí

    • Ella es la esposa de Abram y aún se le debe el respeto.

    • Y puesto que ella lleva en su seno al hijo de Abram, Dios la protegerá como prometió hacerlo con los herederos de Abram.

  • Y Abram y Sarai verán las consecuencias de su pecado en este día.