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Stephen ArmstrongImpartido por
Stephen ArmstrongAl comenzar este capítulo la semana pasada, mencioné dos asuntos pendientes en la relación de Abraham que Dios debe resolver antes de que nazca el hijo prometido.
Primero fue el tema de Sara
Más específicamente, la cuestión es la fe de Sara o la falta de ella.
Hemos estado viendo a Abraham crecer en su fe y confianza en Dios, pero hasta el capítulo 18, escuchamos poco sobre Sara y su relación con Dios.
Sabemos que ella ha estado siguiendo a Abraham obediente y pacientemente.
Y la semana pasada escuchamos en 1 Pedro que Sara es un ejemplo de cómo la belleza de una mujer se exhibe mejor en su disposición a mostrar respeto por su esposo.
Sin embargo, su obediencia a Abraham no sustituye la fe en la palabra de Dios.
Y cuando escuchó personalmente la palabra de Dios, probablemente por primera vez, su respuesta inicial fue de incredulidad.
Pero el Señor en su presencia reveló su incredulidad y trajo convicción.
Aunque Sara inicialmente mintió para encubrir su pecado, Hebreos nos dice que este encuentro la llevó a la fe.
Y por esa fe, ella obtuvo la capacidad de concebir.
Así que ahora la fe de Abraham es correspondida por una mujer de fe, y en esa familia de creyentes nacerá el hijo de la promesa.
El segundo asunto que Dios resolverá en el capítulo 18 es la falta de apreciación de Abraham por la naturaleza y el carácter completos de Dios.
Hasta este punto, Dios ha revelado sólo un lado de su carácter y naturaleza.
Abraham experimentó la misericordia de Dios cuando Él lo llamó a salir de Ur.
Abraham experimentó la gracia de Dios cuando Él lo declaró justo por la fe.
Él experimentó la fidelidad de Dios cuando Dios cumplió su palabra de rescatar a Abraham de Egipto y bendecirlo, aunque Abraham pecó.
Ha experimentado la bondad de Dios al recibir garantías de una herencia y un hijo.
Sin embargo, para que Abraham comprenda plenamente al Dios a quien adora y sirve, debe apreciar la naturaleza completa del carácter de Dios.
Esto significa que Abraham debe entender que Dios también es un Dios de justicia, de juicio y de ira contra el pecado.
Sin una perspectiva sana de Dios, Abraham y su familia no podrían apreciar ni comprender la seriedad de la palabra de Dios.
Y las altas expectativas que requiere la santidad
Así que, al retomar este capítulo, el Señor revela un plan para mostrarle a Abraham otra faceta de su carácter y naturaleza.
Y el Señor le da a Abraham una oportunidad de participar con el Señor en este plan para que Abraham pueda aprender a través de su relación.
Después de la comida, el Señor y los dos ángeles (a los que Moisés continúa llamando “hombres”) se preparan para trasladarse hacia Sodoma.
Se nos dice que Abraham se mueve con los hombres para despedirlos.
Esto era de esperarse, tal como hoy acompañamos a un invitado hasta la puerta de nuestra casa.
En ese día Abraham habría acompañado a los hombres hasta los límites de su campamento, probablemente hasta el punto donde pastaba su ganado.
Mientras caminaban, Moisés registró las palabras del Señor.
Curiosamente, estas palabras no fueron dirigidas a Abraham, hasta donde sabemos.
Por el Espíritu, Dios le reveló este detalle a Moisés.
Esto no es diferente a la forma en que Moisés recibió todos los detalles de estas historias.
No es menos notable que Moisés supiera acerca de Sara en la tienda o cualquier otro detalle de la vida de Abraham.
En todos los casos, Moisés debe haber recibido estos detalles del Señor.
Como estudiantes de las Escrituras, nuestra responsabilidad es preguntarnos: ¿por qué el Señor quería que conociéramos estos pensamientos, pensamientos que el Señor ni siquiera le reveló al propio Abraham?
El pensamiento se formula en forma de pregunta.
¿Me esconderé…?
Pero como la pregunta nunca se le hace a nadie (y porque sabemos que el Señor ya tiene la respuesta), entonces reconocemos que en realidad es una declaración.
Quiero mostrarle a Abraham…
Dios va a invitar a Abraham a la siguiente serie de eventos.
¿Y qué es exactamente lo que Dios está tratando de mostrarle a Abraham?
Dios nos da la respuesta en los versículos 18-19
Necesitamos reformular las palabras del Señor de una pregunta a una declaración para entenderlo.
Dios comienza:
“Abraham ciertamente se convertirá en una nación grande y poderosa, y a través de esa nación, bendeciré a todas las naciones de la tierra”
“Lo he elegido para levantar esta nación, y por sus experiencias y ejemplo, instruiré a su casa y a todos los que vendrán después”
“Juntos deben comprender que el camino del Señor es tanto la rectitud como la justicia para que puedan recibir todo lo que he prometido”
La clave para entender los pensamientos del Señor está en las dos mitades que definen el “camino del Señor”
Rectitud y justicia
Dios es un Dios de justicia: perfecto en naturaleza, pensamiento y obra, siempre haciendo lo que es bueno.
Perfecto en misericordia, amor y bendición.
Pero Él también es un Dios de justicia: perfecto en el juicio, trayendo siempre ira por el pecado y nunca pasando por alto la injusticia.
La perfección y la justicia de Dios lo obligan a imponer un castigo justo contra cada pecado en su creación.
El pueblo de Dios debe comprender y apreciar ambos lados del carácter de Dios si queremos verdaderamente conocerlo, servirlo y ser bendecidos.
El Evangelio en su esencia es un mensaje tanto de juicio como de misericordia.
Hemos pecado contra Dios
Él es un Dios de justicia, por lo que debe juzgar todo pecado y debe haber un pago por nuestra deuda.
Pero porque Él también es misericordioso y amoroso, ha hecho disponible un pago a nuestro favor en Cristo Jesús.
Cristo vivió una vida perfectamente justa que agradó a un Dios justo, y luego pagó nuestra deuda en la cruz para satisfacer la ira de Dios contra el pecado.
Ese es el mensaje completo del Evangelio.
Pero cada vez más, las iglesias predican sólo la mitad del Evangelio.
Algunos predican el amor de Dios sin justicia.
Hablan de la misericordia de Dios sin reconocer su ira por el pecado.
Convenientemente, nunca llaman la atención sobre la depravación de nuestros corazones, la santidad de Dios y el terrible precio que Él requiere por el pecado: la muerte eterna.
No prestan atención a la cruz de Cristo, ni a la expiación de su sacrificio de sangre, ni a las expectativas de Dios de que su pueblo ha sido comprado por un precio y ahora debe dejar de lado el pecado y vivir una vida santa y agradable.
En cambio, predican que Dios ama a todos sin importar la condición de su corazón, que Él quiere que seamos ricos y que “nuestra mejor vida es ahora” en lugar de en la gloria de Su presencia.
Por otro lado, algunos predican la justicia y la ira de Dios por el pecado sin la gracia del perdón y la misericordia de Dios.
Este mensaje expone y condenar nuestro pecado, enfatizando siempre que somos pecadores y estamos en deuda con Dios.
Pasan por alto que nuestra justicia ante Dios no se obtiene por nuestras obras, sino sólo por la fe en la obra de Cristo.
Por lo general, esta visión enfatiza tanto el juicio de Dios que aspiran al papel de jueces ellos mismos, juzgando y condenando a otros por el pecado.
En lugar de la misericordia y la gracia de Dios enseñan legalismo, porque confunden seguir reglas humanas con agradar a Dios por la fe.
Estos mensajes desequilibrados no son el evangelio y no producen verdaderos discípulos.
Aquellos que predican sólo amor sin justicia atraerán a incrédulos que buscan la aprobación de sus estilos de vida pecaminosos y los deseos de la carne, y quieren la aceptación de Dios sin arrepentimiento del pecado.
Aquellos que predican sólo la ira de Dios sin la gracia atraerán a los incrédulos que buscan ser salvos por sus obras en lugar de humillar sus corazones y confiar únicamente en la obra de Cristo.
Dios quiere que Abraham sea un hombre que pueda enseñar a una familia y a una nación acerca de la naturaleza completa de Dios para que el Evangelio pueda ser verdaderamente comprendido.
¿Cómo cumple Dios este plan para Abraham?
En pocas palabras: a través de la oración en acción.
Dios revelará Sus intenciones al corazón de Abraham para que éste pueda actuar e interceder a través de la oración.
Y por esas oraciones, Dios hará una obra también en Abraham.
En presencia de Abraham, el Señor anuncia su próxima parada
Él y sus mensajeros habían visitado a Abraham, donde se habían sentido refrescados.
Y ahora el Señor anuncia que hará de Sodoma su próxima parada.
Sodoma y Gomorra eran dos ciudades hermanas ubicadas en el fértil valle del extremo sur del Mar Muerto.
Prácticamente no hay evidencia arqueológica de su existencia hoy en día, por razones que se harán evidentes más adelante en esta historia.
Pero eran famosos en su época –y todavía hoy– por su depravación, en particular, por sus prácticas sexuales antinaturales.
Por supuesto, la palabra sodomía proviene de estas prácticas.
También recordamos que este es el lugar donde Lot decidió establecerse cuando se separó de Abraham.
Cuando Abraham le ofreció a Lot la oportunidad de elegir cualquier lugar de la tierra, Lot vio la tierra bien regada de Sodoma y plantó sus tiendas fuera de la ciudad.
Más tarde, descubrimos que Lot se había mudado a la ciudad.
Así que cuando los reyes del norte invadieron y capturaron la ciudad, también se llevaron a Lot y a su familia.
El Señor anunció a Abraham que el pecado de esta ciudad es extremadamente grande y grave y que debía visitar la ciudad para inspeccionar la situación.
Las palabras hebreas del v. 20 tienen un significado importante.
La palabra “grande” en hebreo significa numeroso, como en cantidad.
La palabra “sepulcro” significa abundante en honor o respetado.
En conjunto, el Señor dice que las perversiones de Sodoma se han vuelto comunes (todos lo hacen) y honradas y respetadas (todos dicen que está bien).
Debemos tomar nota de que cada vez que una cultura comienza a practicar y aceptar perversiones pecaminosas, está lista para la intervención de Dios.
La forma en que Él decide responder es una cuestión de Su tiempo y Sus propósitos, pero incluso si se demora por un tiempo, eso no debería ofrecer consuelo al pecador.
El juicio llegará finalmente para todos, ya sea en la muerte o en la venida del Señor.
En este caso, Dios decidió traer juicio terrenal hoy para capacitar a Abraham, por eso dice que visitará esta ciudad para saber si los informes son ciertos.
Al igual que la pregunta en los versículos 17-18, sabemos que a Dios no le falta entendimiento ni conocimiento de la situación.
Él ya sabe lo pecaminosas que son estas ciudades.
Así que la declaración del Señor fue dada con un propósito, para realizar una obra en Abraham.
Y podemos ver que en la manera en que el Señor envía mensajeros a investigar, sin embargo, Él mismo se queda con Abraham.
Nos queda claro al leer esta descripción que el Señor está esperando con Abraham por una razón.
Y esa razón es para que Abraham se involucre con el Señor en la conversación que sigue.
Antes de analizar el intercambio, tomemos un momento para notar cuánto ama el Señor a Sus hijos y desea una relación con ellos.
¿Ves cómo el Señor está obrando todas las cosas aquí para el beneficio de Abraham?
Él había planeado su visita desde el principio para exponer a Abraham a la obra de Dios en la tierra.
Visitó a Abraham, comió con él, caminó con él.
Y ahora revela su corazón por la justicia y sus planes para inspeccionar la ciudad.
Obviamente, el Señor no necesita hacer ninguna de estas cosas.
El Señor podría haber traído juicio sobre las ciudades sin siquiera decirle una palabra a Abraham.
Pero el Señor anhela darse a conocer a sus hijos, y lo hace invitándonos a su obra.
Y Abraham por su parte recibió al Señor, comió con el Señor, caminó con el Señor y escuchó la voz del Señor.
Como cristianos, recibimos instrucciones en el Nuevo Testamento para adoptar todas estas mismas prácticas.
Recibir al Señor y tener comunión con Él a través del Espíritu en nuestros corazones y mediante el bautismo.
Comer con el Señor en memoria de su sacrificio en la cruz.
Caminar con el Señor buscando el consejo de Su palabra y obedeciéndola.
Escuchar la voz del Señor hablando a través del Espíritu en oración y estudio.
Habiendo dado esos pasos, estaremos en posición de que el Señor nos invite a Su obra para que podamos ser capacitados a través de ella.
Pero si estas disciplinas faltan en nuestra vida, la obra del Señor continúa con o sin nosotros.
Él no depende de nadie, pero hace todo lo posible para incluir a sus hijos en su obra.
Porque ese es el corazón de un padre.
Quizás me hayas oído contar la historia de un padre que tiene un hijo pequeño.
Y el padre pretende completar un proyecto en su garaje.
Tiene un coche viejo que necesita alguna reparación de motor.
Y a través de toda una vida de experiencia trabajando en motores, el padre ha aprendido muchas lecciones valiosas.
Aprendió a tener paciencia para practicar las técnicas correctas.
Aprendió a prestar atención a los detalles.
Aprendió a organizar su trabajo y a cuidar sus herramientas.
Aprendió a superar los contratiempos y a perseverar cuando sus primeros intentos fallan.
Y ahora el padre quiere compartir esos aprendizajes con su hijo pequeño.
Entonces el padre se pone su ropa de trabajo y anuncia en voz alta para asegurarse de que su hijo lo oiga: "Voy a pasar un tiempo en el garaje y seguro que me vendría bien algo de ayuda...".
¿Qué espera el padre que suceda a continuación?
Él espera que su hijo aproveche la oportunidad de ser incluido en su trabajo.
Quiere que el hijo reconozca las señales de su padre trabajando (es decir, la ropa, las herramientas en sus manos, el anuncio).
Y quiere que el hijo acepte la invitación.
El hijo podría optar por ignorar las señales.
O el hijo podría reconocer que había trabajo en marcha y, sin embargo, simplemente negarse a participar.
En cualquier caso, el trabajo del padre se realizará de todos modos.
Pero qué lástima que el hijo perdiera la oportunidad de unirse a su padre.
Nunca recibe las lecciones que el padre estaba dispuesto a enseñarle.
Renuncia a la oportunidad de maduración que estas experiencias producirán.
Sobre todo, qué lástima que el hijo pierda la oportunidad de construir una relación más estrecha con su padre.
Eso es lo que está en juego para nosotros como hijos (e hijas) de nuestro Padre Celestial.
Si estamos dispuestos a ser honestos con nosotros mismos, sabremos cómo reconocer al Padre obrando.
Vemos las señales reveladoras a nuestro alrededor.
Dios entra en nuestro día con un anuncio de que Su obra está cerca y nos invita a participar con Él.
A veces Él habla a través de un anuncio de la iglesia o un viaje misionero o una solicitud de voluntariado donde tenemos la oportunidad de servir.
A veces es un cambio de trabajo o una tragedia personal.
A veces es un compañero de trabajo o un amigo quien nos pide consejo.
A veces es una petición de oración.
A veces es un golpe a la puerta, literalmente.
Y cuando vemos estas oportunidades, podemos permanecer en silencio o podemos saltar.
La elección es nuestra, al igual que las bendiciones.