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Stephen ArmstrongImpartido por
Stephen ArmstrongDios creó el mundo en literalmente 6 días
Él “descansó” el séptimo día para establecer una imagen para los hombres.
La imagen de que sólo a través de la obra de Dios podemos disfrutar del verdadero descanso duradero
La imagen del sábado finalmente se cumple en la obra de Jesús en la cruz.
Dios creó cuidadosamente a dos personas que se distinguían claramente del resto de la creación.
Disfrutaron del beneficio de un mundo entero creado específicamente para su uso y gozo.
Se les concedió la capacidad única de relacionarse con el creador y responderle.
Su naturaleza era libre e inocente.
Les faltaba la capacidad de comprender tanto el bien como el mal, en relación con los demás.
Dios deseaba expresarse plenamente a una creación capaz de comprender y responder plenamente a esa expresión.
Así que Dios les dio una sola prohibición, que se convirtió en la prueba de su voluntad de seguirlo plenamente.
No era una trampa, pero sin esa prueba no podía haber una verdadera relación basada en el amor.
Este es el mundo que Dios diseñó y deseó.
El hombre viviría eternamente en esta situación, multiplicándose y llenando el mundo, él y sus descendientes dando gloria a Dios y disfrutando de la provisión cuidadosa de Dios.
Sin embargo, la palabra de Dios y Su diseño del mundo reflejan una expectativa de que las cosas no permanecerían como Él las estableció en el principio.
Efesios 1:4: nos recuerda que Él nos eligió incluso antes de la fundación del mundo.
Refleja la realidad de que Dios esperaba que hubiera una caída, lo que hace necesario un Mesías, que vendría a morir, y que en esa relación algunos recibirían la gracia que Dios ofrece.
El diseño de la creación misma también refleja esto:
El árbol en el jardín, el agua suspendida sobre el mundo, el mar, la noche: todo nos muestra que Dios se estaba preparando para un cambio en el mundo que Él creó.
Esto nos lleva al capítulo 3.
En este capítulo veremos la caída del hombre desde este lugar de privilegio.
Pero este capítulo es también el lugar donde comienza la redención.
De hecho, el resto de la Biblia es la historia de Dios trabajando para devolver la creación a un lugar que es incluso mejor que el que Adán conoció.
También veremos la forma en que actúa el pecado y las técnicas del enemigo.
Pero primero, debemos examinar un versículo de transición al final del Capítulo 2.
Moisés nos ofrece un versículo puente para finalizar el capítulo 2 e introducir el capítulo 3.
La palabra hebrea para desnudo es arom.
Si miramos hacia adelante hasta 3:1 vemos la palabra astuto que es arum
Son muy similares en Hebreo.
Moisés usa la similitud de las dos palabras para establecer una conexión y unir los dos capítulos.
Moisés contrasta la inocencia del hombre y la naturaleza siniestra del enemigo.
¿Por qué mencionar este detalle?
Moisés conecta el mal con nuestra tendencia a avergonzarnos de la desnudez, para enseñar que esta relación es más que un comportamiento aprendido.
Es una cuestión espiritual que entenderemos mejor más adelante en el capítulo 3.
Mientras tanto, el hecho de que el hombre y la mujer pudieran estar desnudos en presencia del otro sin vergüenza es importante para el Capítulo 3.
También retrata la transparencia espiritual y la vulnerabilidad.
La transparencia en una relación significa honestidad verdadera y completa.
Ya sea ante Dios o ante los demás, vivimos de manera transparente cuando actuamos y hablamos sin intención de mantener oculta parte de nosotros mismos.
Literalmente, no tenemos nada que ocultar.
La verdadera transparencia es un subproducto de la santidad
Sólo alguien que es verdaderamente justo ante Dios puede vivir de una manera verdaderamente transparente.
Éste era el estado de Adán y la Mujer al comienzo del Capítulo 3
Por el contrario, después de la Caída perdimos la capacidad de vivir con transparencia unos con otros y con Dios, porque carecemos de santidad completa.
Cuanto más tenemos de qué avergonzarnos, menos podemos ser transparentes
Nuestro pecado elimina nuestra capacidad de vivir vidas completamente transparentes.
Abordaremos la conexión con la ropa más adelante en el capítulo, pero en este punto es suficiente notar que el hombre y la mujer viven sin vergüenza tal como fueron creados, porque son inocentes.
En algún momento, el hombre y la mujer se enfrentan a una serpiente.
Este evento ocurre después de la primera semana, pero no sabemos cuánto tiempo después.
¿Quién es la serpiente?
Primero, sabemos que es Satanás.
La Escritura también lo llama el Padre de las Mentiras.
¿Se supone que esto es una serpiente literal?
La palabra en hebreo es nachash: serpiente o víbora.
Moisés dice que es una bestia del campo.
Así que la lectura natural del texto es que la Mujer vio una serpiente que también era Satanás.
¿Qué quiere decir Moisés cuando afirma que la serpiente era más astuta que las demás bestias?
¿Está diciendo Moisés que la serpiente tal como Dios la creó es naturalmente más escurridiza y desagradable que otros animales?
Sabemos que esto no puede ser verdad porque hoy tenemos perros Chihuahuas.
Moisés nos está diciendo algo sobre esta serpiente en particular.
Esta serpiente en particular era la más astuta de todas las criaturas.
En otras palabras, esta es la manera que tiene Moisés de explicar sutilmente que Satanás habitó una serpiente y por eso se volvió astuta.
De la misma manera que el anticristo puede ser descrito como el más malvado de todos los hombres porque Satanás también morará en él.
Astuto en hebreo significa sensato, prudente.
Indica una combinación de una inteligencia especial y anormal.
¿Por qué Satanás tomó la forma de una serpiente?
En primer lugar, no hay ninguna indicación de que la serpiente haya sido elegida por alguna razón en particular.
Si Satanás hubiera elegido habitar en un Chihuahua, hoy diríamos que el Chihuahua era más astuto que cualquier bestia del campo… ¡y qué apropiado sería eso!
En segundo lugar, Satanás debe tomar alguna forma cuando se le aparece a Adán y a la mujer.
Entonces decide venir como un animal, hablando y ofreciendo consejos.
Recuerde, en 2 Corintios 11:14 Pablo dice que el enemigo viene como un ángel de luz.
¿Por qué la mujer no corre gritando cuando ve una serpiente parlante?
Esto sugiere que el encuentro con Satanás ocurre muy temprano en su existencia.
Antes de que hayan explorado el mundo y lleguen a comprender que los animales carecen de la capacidad de hablar e interactuar con las personas.
Basándose en la experiencia de Adan al nombrar a los animales, él habría sabido que un animal que habla era una anomalía, pero el no habia hecho esta conexion aun.
Antes de continuar con la historia, hagamos una pregunta más fundamental: ¿de dónde vino Satanás?
No se menciona en la historia de la creación.
Pero sabemos que él existía en el Jardín antes de que Satanás cayera en pecado.
Satanás estaba en el Jardín, pero el Jardín no fue creado hasta el día 6
Así que en un momento dado, Satanás estaba en el jardín sin pecado.
Otra teoría es que el Jardín existía en una forma anterior y fue destruido en el momento de la caída de Satanás.
Luego rehecho en los seis días de la Creación
Esto es parte de la teoría de la brecha
Observe que el mal existía antes del pecado del hombre.
La caída de Satanás produjo la llegada del mal y del padre de la mentira.
Luego se convierte en el instrumento para iniciar la caída del hombre.
¿Por qué Dios permitió que Satanás permaneciera en el Jardín y tentara al hombre?
¿Habría habido caída sin que Satanás tentara al hombre?
Examinaremos esa cuestión un poco más adelante, pero por ahora recuerda que Dios ha anticipado e incluso preparado la Caída desde el principio.
Satanás comienza con una pregunta
Al observar su pregunta y el diálogo que sigue, también queremos tomarnos un tiempo para examinar el arte del engaño y la seducción del pecado.
Satanás pregunta: "¿En verdad Dios dijo…"
Observemos de inmediato que si Dios nunca le hubiera dado a Adán una prohibición, Satanás no habría tenido nada que desafiar.
La mera existencia del árbol hace posible esta conversación.
Sin árbol no hay punto de partida para la desobediencia
Pablo señala lo mismo en Romanos cuando dice:
La pregunta de Satanás es más que una pregunta.
En realidad es una declaración
Él implica que Dios ha tratado a la mujer injustamente.
Hace que la mujer se sienta desfavorecida y engañada.
Hecha una tonta o parecer ingenua
Satanás impugna los motivos de Dios
El método de Satanás es a menudo llevarnos a un lugar donde dudamos del carácter o los propósitos de Dios, cuestionando primero Su palabra.
Pero astutamente, Satanás nos permite llenar el espacio en blanco con nuestras propias acusaciones contra Dios.
Así trabaja el Padre de las Mentiras
Él usa la sugestión para debilitar nuestra resolución y obediencia.
La Mujer responde a Satanás
Es interesante que parezca dispuesta a tener una conversación natural con una serpiente.
Nuevamente, esto sería de esperar si ella tuviera poca experiencia en el trato con los animales.
Su respuesta es una defensa en nombre de Dios.
Ella intenta repetir las instrucciones de Dios para corregir a la serpiente.
¿Lo hace bien? No.
¿En qué está mal?
En primer lugar, hace que la palabra de Dios sea más restrictiva (ella añade a Su palabra) mientras que descuida el énfasis en la libertad que Dios dio y resta importancia al castigo (no a seguramente morir).
Ella dice que no pueden tocarse (Dios nunca dijo eso)
Y se olvidó de mencionar que podían comer libremente de los otros árboles (2:16)
Obviamente la mujer no está familiarizada ni es completamente consciente de la palabra de Dios.
Aquí vemos uno de los peligros de no conocer lo suficientemente bien la palabra de Dios.
Cuando no conocemos la Palabra, la cambiamos
Y cuando lo cambiamos, no solemos hacerlo menos restrictivo.
En realidad tendemos a hacerlo más restrictivo (legalismo).
Cuando los hombres de mentalidad religiosa se apartan de la palabra de Dios, tienden a insertar sus propias reglas e ideas y las llaman ideas de Dios.
El legalismo son restricciones creadas por el hombre disfrazadas de ley de Dios.
El legalismo conduce al resentimiento y la frustración y, en última instancia, aleja a las personas de la obediencia a Dios.
Y eso hace que Dios sea un capataz cruel que intenta robarnos la alegría.
Cada palabra de las Escrituras importa, y cuando cambiamos incluso pequeñas partes, comenzamos a apartarnos del camino de Dios.
Y a medida que nuestra memoria se desvanece, el enemigo se apresura a insertar otros significados y confundir nuestra comprensión.
Y a medida que este proceso se afianza, el resultado es un significado que no edifica ni fortalece nuestro caminar.
Pero más bien estaremos confundidos y debilitados en nuestra resolución y podemos comenzar a cuestionar los motivos de Dios.
El antídoto es una búsqueda permanente de la palabra de Dios como una forma de conocerlo y seguirlo mejor.