Génesis 2011 - Lección 4C

• El pecado cambió el mundo

  • Y cambió la naturaleza de los hombres.

    • La última vez vimos cómo el pecado puso a un hermano en contra de otro.

    • Desde los primeros tiempos de la humanidad, el pecado fue tan evidente y poderoso que condujo al asesinato.

      • La humanidad no se esforzó por hacer el mal, primero con pequeños pecados y luego con pecados mayores.

      • En cambio, comenzó con el asesinato, en demostración de cómo el pecado ha cambiado la naturaleza de los hombres.

  • Pero esos pecados menores también estaban presentes.

    • Pecados de orgullo, jactancia, mentira, celos, ira, impaciencia, grosería.

    • Todas estas características del pecado y otras fueron evidentes en la historia de Caín y Abel.

  • Y por supuesto, vemos todos estos pecados presentes hoy en cada persona que desciende de Adán.

• Caín ha recibido ahora su destierro, para vagar, como ejemplo de un hombre bajo la maldición del pecado.

  • Y abandonó la presencia de Dios y las conexiones familiares. Génesis 4:16 Salió, pues, Caín de delante de la presencia del Señor, y habitó en la tierra de Nod, al oriente de Edén.

Génesis 4:17 Caín conoció a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad Enoc, del nombre de su hijo.
Génesis 4:18 A Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mehujael, y Mehujael engendró a Metusael, y Metusael engendró a Lamec.

• Como mencionamos la última vez, Caín va al este del Edén.

  • Oriente es siempre una imagen de adónde van los injustos (Babilonia)

    • Occidente es siempre una imagen de la justicia y del Reino.

  • Caín aterriza en Nod, que podría significar vagabundo en hebreo (similar a nud )

    • Aunque Caín estaba destinado a vagar, eso no le impide fundar comunidades y luego seguir adelante.

      • Es probable que su familia extendida haya crecido a lo largo de las décadas y algunos podrían permanecer en estos pueblos mientras él se mudaba a otro lugar.

• En el versículo 17 escuchamos que Caín tiene una esposa, y discutimos cómo sucedió eso.

  • La esposa de Caín también era una hermana o alguna otra pariente femenina (una sobrina quizás)

    • Y vimos cómo esto puede ser aceptable en los días de Caín, pero ya no es aceptable hoy.

    • Era una necesidad en los días de Caín y un medio aceptable para poblar la tierra ya que el ADN era casi perfecto.

  • Hoy en día, las circunstancias han cambiado y Dios ya no permite este tipo de matrimonios según la Ley Mosaica.

• Así que el primer hijo de Caín es Enoc, cuyo nombre significa "dedicado a algo sagrado", como quizás a Dios.

  • ¿No es eso irónico?

    • Aquí tenemos a un hombre que es incrédulo y llama a su hijo con un nombre que significa sagrado.

    • He aquí una muestra clásica de un intento superficial de conectarse con Dios (a través de obras).

  • Es irónico porque ¿por qué alguien que rechaza la autoridad de Dios se interesaría en identificarse con Dios?

    • Pero esto es exactamente lo que hace el mundo incrédulo.

    • La religión es el resultado exactamente de este tipo de pensamiento.

      • La religión es el intento del hombre de alcanzar a Dios.

      • La gracia es la manera que tiene Dios de alcanzar a los hombres.

    • A menos que Dios se revele a una persona, la única opción que les queda a los incrédulos es crear algo para llenar el vacío del tamaño de Dios en su corazón.

      • Superficialmente, falsamente y a través de obras.

      • Pero eso no llega a Dios en absoluto.

        • Es solo para aparentar

  • Judas describe a los incrédulos que se creen sabios en asuntos espirituales, como hombres que han seguido el camino de Caín.

    • Seguir el camino de Caín significa oponerse a la Ley de Dios, buscar la propia justicia, oponerse al pueblo de Dios y sustituir la verdadera relación por la religión hecha por el hombre.

    • Debemos cuidarnos de permitir que incluso el más mínimo indicio de una religión hecha por nosotros mismos reemplace el verdadero seguimiento del Espíritu y la obediencia a la palabra de Dios.

• Después de Caín se nombran siete generaciones

  • Mehujael – herido por Dios

  • Metusael – hombre de Dios

    • Tenga en cuenta que todos los nombres son afirmaciones de una relación con Dios.

    • Sin embargo, sabemos que la línea de Caín no es la línea a la que Dios se revela.

  • Terminando con Lamec, el séptimo desde Adán en la línea de Caín.

    • Siete sugiere una culminación de algo, una finalización de algo en la línea de Caín.

    • En este caso el séptimo significa la culminación de los efectos corruptos del pecado.

Génesis 4:19 Y Lamec tomó para sí dos mujeres: el nombre de la una fue Ada, y el nombre de la otra, Zila.
Génesis 4:20 Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y crían ganados.
Génesis 4:21 El nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan arpa y flauta.
Génesis 4:22 Zila también dio a luz a Tubal-caín, artífice de toda clase de utensilios de bronce y de hierro; y la hermana de Tubal-caín fue Naama.

• Lamec es el séptimo en la línea

  • Su nombre significa guerrero

  • Y toma dos esposas

    • Primer registro de bigamia

      • Obsérvese que corresponde al séptimo en la línea de Caín introducir esta práctica.

      • El que está perfeccionando la corrupción

    • Dios registra este acontecimiento, pero no lo aprueba.

      • Sólo tenemos que tomar nota de que se originó en la línea impía de hombres para saber que fue una práctica malvada desde el principio.

  • Sus esposas también llevan nombres interesantes.

    • Adah – adornada (exteriormente) (para tener hijos)

      • Ella dio a luz a Jabal, quien inició la tradición del estilo de vida nómada del pastoreo en un estilo siempre en movimiento.

      • Su hermano fue Jubal, el primer hombre en explorar el concepto de música e instrumentos musicales.

    • Zillah – crecer o oscurecerse (para placer sexual)

      • Su primer hijo es Tubal-caín

  • De Lamec surgieron hombres que desarrollaron tecnologías fundamentales

    • Pastor

    • Músicos (instrumentos de cuerda y viento)

    • Herramientas

• Logros mundanos y alabanzas mundanas

  • Todo lo que puedas desear

    • Poder, influencia, inteligencia, cultura.

  • Únicamente dependiente de sí mismo y separado de Dios

    • Estos inventos no son malos en sí mismos, por supuesto.

    • Son prueba de que Dios dispensa una medida de Su gracia y misericordia incluso en el mundo incrédulo, como se ve en el intelecto y la creatividad de estos hombres.

  • Pero es significativo que estas actividades estén asociadas con el linaje de Caín.

    • Hoy en día la ciencia, el arte y el entretenimiento de nuestra cultura también se utilizan como cuñas para alejar a los hombres de Dios.

  • Son amorales en sí mismas, pero son distracciones que el enemigo puede usar para satisfacer la necesidad de los hombres de expresar su independencia de Dios.

    • Nuestra vida es como es porque los incrédulos buscan que su propio mundo se conforme a su voluntad, no a la de Dios.

    • Para el creyente, los avances de nuestro mundo pueden ser una oportunidad para servir y glorificar a Dios.

    • O también pueden ser distracciones.

Génesis 4:23 Ada y Zila, oigan mi voz;
Mujeres de Lamec,
Presten oído a mis palabras,
Pues he dado muerte a un hombre por haberme herido,
Y a un muchacho por haberme pegado.
Génesis 4:24 Si siete veces es vengado Caín,
Entonces Lamec lo será setenta veces siete

• Esta es la poesía registrada más antigua de la Biblia.

  • La poesía hebrea no utiliza la rima, sino el paralelismo y la repetición.

    • Observe que en el v. 23, Lamec les dice a sus esposas que escuchen su voz.

      • Y luego otra vez dice: presten oido a mis palabras.

      • Esa repetición y paralelismo es poesía para el oído hebreo.

  • Entonces Lamec da la noticia a sus esposas.

    • Presume haber matado a dos hombres

      • No tenemos los detalles de este evento y, en general, no es importante para la historia.

    • El objetivo del poema es presumir desafiando a Dios.

      • O más exactamente, afirma ser igual a Dios.

  • Todos conocían la historia de Caín.

    • El poema de Lamec confirma la notoriedad de Caín

      • Y hasta ahora, podríamos asumir que nadie más había asesinado excepto Caín.

        • Y Lamec parece decidido a mejorar la reputación de Caín.

    • El pecado del orgullo se exhibe aquí

  • Lamec presume de haber cometido asesinato

    • Recordando que la poesía hebrea habla en líneas paralelas, debemos entender que el hombre y el niño son uno y el mismo.

      • El poema simplemente enumera a la persona dos veces.

      • El objetivo de la doble referencia es enfatizar que se trata de un hombre más joven, alguien de mayor agilidad que Lamec.

    • Pero en represalia por el ataque, Lamec tomó venganza.

      • No sabemos quién era este joven, pero probablemente era de la familia de Caín.

  • Finalmente, Lamec alardea de que si atacar a Caín trajo venganza de Dios, entonces atacar a Lamec trajo su propia venganza.

    • Y la venganza de Lamec fue mayor que la venganza de Dios.

• La corrupción del linaje de Caín brilla ahora

  • Lamec es un hombre cuya naturaleza carnal y pecaminosa está en plena exhibición.

    • Su carne no puede saciarse y busca todo lo que quiere.

  • El mundo había recibido el matrimonio por parte de Dios.

    • Era un hombre y una mujer.

    • Esto no fue suficiente para la carne de Lamec.

      • Decidió que si todos los demás podían tomar una esposa, él podía tomar dos.

  • Cuando el mundo se le cruzó, él contraatacó.

    • No iba a ceder ni un centímetro ni mostrar vulnerabilidad.

    • Y cuando un joven fue demasiado lejos, Lamec lo mató.

  • Caín había matado en un ataque de celos por la aprobación de Dios.

    • Lamec mató para demostrar que no necesitaba la aprobación de Dios

    • Y ahora presume de ello ante sus esposas para convencerlas y para convencerse a sí mismo.

• Recuerde que cuando se descubrió el pecado de Caín, él lamentó el resultado por lo que significaba para su seguridad.

  • Como resultado, Dios promete proteger a Caín y vengarlo si alguien le hace daño.

  • Lamec, por otro lado, demuestra su naturaleza pecaminosa completa y perfeccionada cuando dice que se vengará.

    • Él no necesita a Dios para su protección.

    • Lamec es un hombre pecador por excelencia en rebelión contra Dios.

      • Y su vida es el ejemplo perfecto del poder del pecado para corromper.

• Ahora, en contraste con el séptimo hombre en la línea de Caín, veamos el otro lado del árbol genealógico.

Génesis 4:25 Adán se unió otra vez a su mujer; y ella dio a luz un hijo y le puso por nombre Set, porque, dijo ella: «Dios me ha dado otro hijo en lugar de Abel, pues Caín lo mató
Génesis 4:26 A Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor Dios.

• Cuando Adán tenía 130 años, nació un nuevo hijo

  • Del texto parece desprenderse que éste pudo haber sido el primer hijo dado a Eva en algún tiempo.

    • Similar a la historia de Sara y Abraham, Dios parece haberlos hecho esperar un reemplazo para Abel.

    • Si esto es verdad, entonces habría significado que la familia de Caín se estaba reproduciendo y llenando la tierra, pero la línea creyente no estaba en ninguna parte.

    • Hasta que llegó Set

  • El nombre Set significa el designado.

    • Y Eva reconoce que él era un reemplazo de Abel, el hombre de Dios destinado a traer una descendencia al mundo.

    • Él es el hijo que Dios designó para continuar la línea hasta el Mesías.

      • De hecho, todo el libro de Génesis está dirigido a mostrar cómo Dios obra para cumplir su promesa con respecto a la semilla.

  • Set da a luz a un hijo, Enós.

    • Enós significa hombre frágil.

      • Puedes ver esto repetido en el Salmo 103:15.

Sal. 103:15 El hombre, como la hierba son sus días;
Como flor del campo, así florece.

• La palabra para hombre es enosh

• Y con Enós los hombres comenzaron de nuevo a invocar el nombre del Señor.

  • Esta frase en hebreo no significa que Adán y Set no fueran creyentes.

    • Es una referencia al culto público.

  • Enós es el hombre que inicia la adoración pública y el testimonio fiel de Dios.

    • Observa la diferencia en las líneas.

    • Mientras que la línea de Caín se da gloria a sí misma, la línea de Set da gloria a Dios.

    • Y no dependen de sí mismos ni de su propia fuerza.

      • Ellos confían y dependen de Dios, como lo hacemos nosotros.

• Como nota final sobre los capítulos 1-4 de Génesis

  • Los críticos de la Biblia que intentan destruir la verdad de las Escrituras comúnmente afirman que los primeros cuatro capítulos del Génesis no fueron escritos por Moisés, y mucho menos fueron inspirados por Dios.

    • Dicen que fueron escritos por diferentes autores.

    • En diferentes momentos

    • Y luego, más tarde, los hombres juntaron estas piezas para crear un mito.

  • En respuesta, tome nota de estos hechos:

    • El nombre Abel aparece siete veces

    • El nombre Caín aparece catorce veces

    • Todos los nombres que figuran en la familia de Caín, contando padres y hermanas, suman catorce

    • La palabra “nombre” aparece siete veces

    • De Génesis 2-4, la palabra tierra se encuentra siete veces; la palabra campo se encuentra siete veces; la palabra suelo se encuentra siete veces; y el uso combinado de Jehová y Dios, aparece treinta y cinco veces.

    • En los capítulos 1 al 5, el uso combinado de Jehová y Dios es setenta veces

  • Claramente, el libro está divinamente inspirado y escrito.