Génesis 2011 - Lección 5

• Hoy es el día de la madre...

Un niño Amish y su padre estaban visitando un centro comercial. Estaban asombrados por casi todo lo que vieron, pero especialmente por dos paredes plateadas y brillantes que podían separarse y volver a unirse. El niño le preguntó a su padre: "¿Qué es esto, papá?". El padre respondió: "Hijo, nunca he visto algo así en mi vida, no sé qué es".

Mientras el niño y su padre observaban con los ojos muy abiertos, una anciana en silla de ruedas se acercó a las paredes móviles y presionó un botón. Las paredes se abrieron y la anciana entró en una pequeña habitación. Las paredes se cerraron y el niño y su padre observaron cómo se encendían pequeños círculos de luces con números sobre las paredes. Continuaron observando cómo los círculos se encendían en la dirección opuesta. Las paredes se abrieron nuevamente y una hermosa mujer de 24 años salió de ellas.

El padre le dijo a su hijo: "Ve a buscar a tu madre".

• Las cosas no siempre son lo que parecen, especialmente en las Escrituras.

  • Y especialmente en los capítulos de genealogía del Génesis.

    • Muchos estudiantes de la Biblia se sienten tentados a saltarse los capítulos de genealogía como el que tenemos ante nosotros hoy.

    • En realidad, tienen mucho que enseñarnos, aunque puede que nos cueste un poco más de trabajo descubrir la lección.

  • Al finalizar el capítulo 4 la semana pasada, llegamos al final de la línea de Caín.

    • Y en esa línea notamos que la culminación de la familia pecadora de Caín se podía ver en el séptimo desde Adán; Lamec.

    • Lamec encarnó la naturaleza pecaminosa completa y perfeccionada, de acuerdo con su posición como séptimo en la línea de Caín desde Adán.

      • Su pecado demostró que no necesitaba a Dios.

      • Ni por protección, ni por honor ni nada.

      • Sin embargo, durante todo ese tiempo, Lamec y sus padres rindieron un servicio verbal a Dios, incluso en la forma en que nombraron a sus hijos con nombres que sonaban divinos.

  • Ahora, en contraste con el séptimo hombre en la línea de Caín, el capítulo 4 terminó con un regreso a Adán y una mirada al otro lado del árbol genealógico.

• Nace Set, el elegido, para sustituir a Abel

  • Y a través de su hijo Enós, los hombres comenzaron a participar en el culto público a Dios.

  • Ya hay una clara distinción entre el linaje de Caín y el de Set.

• El capítulo 5 continúa revelando esa distinción

Génesis 5:1 Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.
Génesis 5:2 Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó su nombre Hombre, el día en que fueron creados.
Génesis 5:3 Vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.
Génesis 5:4 Fueron los días de Adán después que engendró a Set ochocientos años, y engendró hijos e hijas.
Génesis 5:5 Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años, y murió.
Génesis 5:6 Y vivió Set ciento cinco años, y engendró a Enós.
Génesis 5:7 Y vivió Set, después que engendró a Enós, ochocientos siete años, y engendró hijos e hijas.
Génesis 5:8 Y fueron todos los días de Set novecientos doce años, y murió.
Génesis 5:9 Enós vivió noventa años, y engendró a Cainán.
Génesis 5:10 Y vivió Enós ochocientos quince años después de haber engendrado a Cainán, y engendró hijos e hijas.
Génesis 5:11 Y fueron todos los días de Enós novecientos cinco años, y murió.
Génesis 5:12 Cainán vivió setenta años, y engendró a Mahalaleel.
Génesis 5:13 Y vivió Cainán ochocientos cuarenta años después de haber engendrado a Mahalaleel, y engendró hijos e hijas.
Génesis 5:14 Fueron, pues, todos los días de Cainán novecientos diez años, y murió.
Génesis 5:15 Mahalaleel vivió sesenta y cinco años, y engendró a Jared.
Génesis 5:16 Y vivió Mahalaleel ochocientos treinta años después de haber engendrado a Jared, y engendró hijos e hijas.
Génesis 5:17 Fueron, pues, todos los días de Mahalaleel ochocientos noventa y cinco años; y murió.
Génesis 5:18 Jared vivió ciento sesenta y dos años, y engendró a Enoc.
Génesis 5:19 Y vivió Jared, después que engendró a Enoc, ochocientos años, y engendró hijos e hijas.
Génesis 5:20 Y fueron todos los días de Jared novecientos sesenta y dos años, y murió.
Génesis 5:21 Y vivió Enoc sesenta y cinco años, y engendró a Matusalén.
Génesis 5:22 Y caminó Enoc con Dios trescientos años después que engendró a Matusalén, y engendró hijos e hijas.
Génesis 5:23 Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años.
Génesis 5:24 Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque Dios se lo llevó.

• El capítulo 5 termina el toledat o registro familiar de Adán.

  • En el capítulo 6 comenzamos el relato de Noé.

    • Y este será el patrón del libro de Génesis.

    • Moisés seleccionará a una persona en la línea del Mesías y se centrará en su familia por un tiempo antes de pasar al siguiente enfoque.

      • Y la unión entre cada persona en foco será un capítulo de genealogía para unir los dos.

    • Entonces, el capítulo 5 es la unión entre Adán y Noé.

  • Recuerde también cómo Moisés amplía y reduce su narrativa.

    • Aquí lo vemos alejarse nuevamente: pasan casi 1.500 años en este capítulo.

  • Incluso antes de estudiar el capítulo, podríamos preguntarnos: ¿por qué Moisés captura estas largas genealogías en las Escrituras?

    • Además de la razón que acabo de dar, las genealogías sirven al menos para otro propósito importante.

      • Dios ha prometido traer una salvación al mundo a través de una semilla, una semilla que Él ha elegido.

      • Y cuando esa semilla llegue, Dios habrá provisto una genealogía completa desde Adán hasta el Mesías para asegurar que podamos rastrear la afirmación del Mesías.

    • Esas genealogías se demuestran luego en Lucas y Mateo.

• Veamos el capítulo 5

  • Moisés comienza el capítulo con un breve recordatorio de cómo comenzó el propio Adán.

    • Y luego cómo empezaron a nacer los niños

  • Notamos que Set nació cuando Adán tenía 130 años.

    • Y luego Moisés enfatiza que este niño nació a semejanza e imagen de Adán.

  • Las palabras semejanza e imagen son importantes aquí.

    • Primero, la palabra para semejanza en hebreo es demuth , que significa "en el patrón de"

    • Y la palabra para imagen es tselem y significa "en la apariencia de"

    • Así que los hijos de Adán compartieron la naturaleza y la apariencia de Adán.

    • Pero volvamos al versículo 1 y observemos cómo Adán mismo comenzó

      • Fue creado a semejanza o modelo de Dios, aunque no a imagen de Dios.

      • Esto se confirma en Génesis 1, cuando solo dice a semejanza o modelo

  • Así que Dios hizo a Adán a semejanza o naturaleza de Dios, pero aquí vemos a Adán haciendo su descendencia a semejanza o modelo de sí mismo.

    • Esta es una diferencia creada por el pecado.

      • Hoy en día, la gente no nace a semejanza de Dios.

      • Esa similitud se perdió una vez que Adán pecó y cambió su naturaleza.

      • Adán ya no era como Dios, pues Adán conocía el mal y Dios no lo conoce.

    • Así que Moisés nos recuerda aquí que las generaciones que vinieron de Adán compartían la naturaleza de Adán, no la naturaleza de Dios.

      • Se requiere la gracia de Dios para concedernos un nuevo espíritu y una nueva naturaleza para que podamos ser restaurados a la semejanza de Dios.

      • Por eso Pablo dice:

1Co 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

• ¿Qué pasa con las largas eras que vemos mencionadas en este relato y en otros lugares del Génesis?

• Algunos estudiantes de la Biblia han llegado a asumir que los números son incorrectos, o al menos solo simbólicos.

  • La razón por la que concluyen que están equivocados es simplemente porque nuestra experiencia actual nos dice que las personas no pueden vivir cientos de años.

  • Este es un ejemplo clásico de interpretación de las Escrituras a través de una lente del mundo y nuestra experiencia.

    • En lugar de interpretar el mundo y nuestra experiencia a través de la lente de las Escrituras

• Si tuviera que interpretar mi experiencia a través del lente de las Escrituras, ¿cómo entendería estas largas eras?

  • Primero, aplico la regla de oro de la interpretación.

    • Cuando el sentido claro de la Escritura tiene sentido común, no busques otro sentido.

    • En este caso, no hay ninguna indicación en el texto que sugiera que las edades no están pensadas para ser literales.

    • Así que buscar otro sentido que el literal es ir más allá del significado del texto mismo.

  • Entonces me veo obligado a concluir que los hombres vivían vidas muy largas al principio.

    • Y también noto que más adelante en Génesis la duración de la vida comienza a disminuir rápidamente, especialmente después del diluvio.

    • Discutiremos por qué cuando lleguemos al Capítulo 9.

• En segundo lugar, formulo teorías razonables a partir de las Escrituras sobre cómo la vida puede ser tan larga y luego declinar más tarde.

  • Primero, sabemos que Dios creó a Adán y Eva en perfección.

    • Tenían cuerpos que no tenían límites.

    • El cuerpo tiene sorprendentes capacidades de regeneración y autosuficiencia incluso hoy en día.

  • En segundo lugar, sabemos que la muerte no era parte del diseño original de Dios para el cuerpo humano.

    • La muerte no era una necesidad para nuestros cuerpos.

  • En tercer lugar, sabemos que el proceso de muerte física fue instituido por decreto de Dios de que todo se desgastaría y volvería al polvo.

    • Él no diseñó la muerte del cuerpo para que fuera un proceso instantáneo sino un proceso gradual.

    • Sí, algunos mueren temprano e inesperadamente, pero el proceso habitual es un deterioro gradual y constante hasta que el cuerpo cede.

• Tomando estos tres hechos en conjunto, puedo permitir que las Escrituras informen mi comprensión del mundo que vemos hoy.

  • En primer lugar, concluimos que la muerte física es un proceso que se prolonga en el tiempo.

    • Es un proceso de debilitamiento y deterioro de la fuerza física del cuerpo.

  • En segundo lugar, observamos que el proceso se desarrolló lentamente a lo largo de generaciones hasta desgastar el cuerpo.

    • Inicialmente, los hombres tenían una esperanza de vida muy larga.

    • Pero con el tiempo el proceso de deterioro se acelera y conduce a vidas cada vez más cortas.

    • La mejor explicación científica de cómo sucede esto biológicamente se encuentra en el ADN.

      • Los errores y defectos de nuestro código genético se transmiten a la siguiente generación.

      • Y a medida que los defectos crecen en número y gravedad, los sistemas del cuerpo se debilitan y la muerte llega más rápidamente a la siguiente generación.

    • Profundizaremos más en esta discusión en el Capítulo 9.

• La siguiente observación que podemos hacer es que esta no es una lista completa de los descendientes directos de Adán (aunque todos los nombres son hebreos...)

• En el v.4 se nos dice que Adán tiene otros hijos e hijas a lo largo de sus 930 años de vida.

  • Adán podría haber tenido fácilmente cientos de hijos, dependiendo de la paciencia y tolerancia de Eva.

  • Y cuando Adán murió, había visto nacer a sus tataranietos.

    • De hecho, Adán murió sólo unos 125 años antes de que naciera Noé.

    • Noé nació sólo 14 años después de que muriera Set.

• Pero observemos algo más que Moisés se toma el tiempo de enfatizar en este relato.

  • Después de que se describe a cada hombre en la línea de Set, el registro siempre termina de la misma manera.

    • Y murió

    • Aunque estos hombres viven largas vidas, siempre sucumben al final a la maldición hecha necesaria por el pecado de Adán.

  • Hoy en día los hombres viven en promedio 75-80 años, e incluso ahora muchas personas viven toda esa vida sin pensar demasiado en lo inevitable.

    • Al hecho de que la muerte llega a todos y luego viene el juicio

    • Como el avestruz, muchos esconden la cabeza en la arena y esperan poder ignorar este hecho desagradable para siempre.

  • Así que imaginemos con qué facilidad los hombres de hoy en día podrían haber ignorado lo obvio.

    • Después de 700-800 años de vida, ¿acaso los hombres olvidan que el juicio viene?

    • Y a eso hay que añadir que hasta que murió Adán, probablemente sólo habían muerto un puñado de hombres.

  • Pero Moisés no quiere que sus lectores pasen por alto el hecho de que la muerte es común a todos los hombres y que nos alcanza eventualmente.

• Pero luego encontramos una curiosa excepción en el séptimo lugar en la línea de Set desde Adán.

• Primero, notamos que Enoc vive 365 años y en el v.24 Dios lo “tomó”.

  • La edad es interesante por sí sola.

    • Es un año por cada día del año.

  • Sugiere completar un todo, sumar un número hasta alcanzar el todo completo.

• En segundo lugar, tenemos el lugar de Enoc en la línea de Set, el séptimo

  • Recuerde, la línea de Caín también terminó en un séptimo.

    • El registro de Caín terminó con Lamec, el hombre que completó y encarnó perfectamente la naturaleza pecaminosa.

    • Aquí tenemos una genealogía que no termina en el séptimo, pero el séptimo se convierte en un punto de parada para fines de comparación.

  • Mientras que la línea de Caín era una línea de incrédulos que vivían opuestos a Dios

    • La línea de Set es la línea de la semilla con hombres de fe que se remontan al Mesías.

      • Y en la séptima posición, vemos a Enoc completando un año de días.

    • Y él camina con Dios

      • La palabra hebrea para caminar es la misma que la de Dios caminando en el Jardín con Adán.

      • Significa compañerismo y compañía cercana.

• Finalmente, tenemos un final intrigante para la vida de Enoc.

  • La frase en español “desapareció porque Dios se lo llevó” en realidad son solo dos palabras en hebreo.

    • Elohim (Dios) y laqach , que significa recibido o atrapado o quitado.

    • El significado es claro: Enoc no experimentó la muerte física.

  • El escritor de Hebreos afirma esta interpretación cuando enseña:

Hebreos 11:5  Por la fe Enoc fue sacado de este mundo sin experimentar la muerte; no fue hallado porque Dios se lo llevó, pero antes de ser llevado recibió testimonio de haber agradado a Dios.

• Este alejamiento es extraño y único, por lo que nos lleva a la pregunta importante

  • ¿Por qué Dios decidió terminar la vida de Enoc de una manera tan diferente a la experiencia normal?

    • Para obtener la respuesta correcta debemos agregar las otras pistas de la edad de Enoc y su posición como séptimo en la línea.

    • Y también debemos considerar lo que sabemos que viene poco después de la partida de Enoc, es decir, el juicio del diluvio sobre la tierra.

      • Más específicamente, debemos tomar nota de cómo el Nuevo Testamento utiliza la historia del diluvio como una imagen del juicio venidero del mundo.

      • Esta es una comparación que desarrollaremos más detalladamente en los próximos capítulos.

    • Y finalmente, no podemos evitar hacer comparaciones entre la experiencia de Enoc y la promesa de la toma de los creyentes revelada en el Nuevo Testamento, es decir, el Rapto.

  • Así que vamos a juntar estos detalles.

    • Como séptimo en la línea de Set, Enoc debe ser el ejemplo opuesto a Lamec, el séptimo en la línea de Caín.

      • Estos dos hombres habrían sido contemporáneos

      • Así como Lamec vivió como testimonio del pecado

      • De la misma manera, la vida de Enoc es inmediatamente reconocible como una imagen del hombre que vive en fe y camina con Dios.

        • Tal como lo confirma Hebreos 11

    • Enoc es tomado cuando alcanza los 365 años, o un año completo de años.

      • Luego es sacado por Dios de la Tierra.

      • Y luego pasa un tiempo para los que se quedan atrás.

      • Pero entonces las aguas del juicio de Dios vienen sobre la tierra.

      • Quedan sólo unos pocos para ser rescatados

• ¿Ves a Dios creando una imagen para nosotros a través de la experiencia de Enoc?

  • Enoc es el símbolo del creyente.

    • Y después de un período de tiempo determinado y una vez que se alcanza un número completo, entonces Enoc es removido de la Tierra.

      • De la misma manera, el NT nos dice que una vez que se alcance un número completo, la Iglesia será removida de la Tierra.

      • A ese momento cuando la iglesia es removida lo llamamos Rapto.

  • Por lo tanto, Enoc se convierte en una imagen de la misericordia de Dios al quitar al creyente de la tierra en preparación para el derramamiento del juicio.

    • En los días de Enoc, el juicio era agua.

  • Pero como dice 2 Pedro 3, el juicio futuro será fuego.

    • Pero así como Enoc fue rescatado de ese diluvio venidero, así también será rescatada la iglesia antes de que llegue el tiempo final del juicio a la tierra.

    • Pero no antes de que Enoc advirtiera al mundo de ese juicio venidero, como explica Judas.

Judas 14 De estos hombres también profetizó Enoc, en la séptima generación desde Adán, diciendo: He aquí, viene el Señor con muchos millares de sus santos,
Judas 15 para someter a juicio a todos y para reprender a cada uno de los pecadores impíos por todas las malas obras que han cometido, así como por las injurias que han proferido contra él». 16 Estos individuos son refunfuñadores y criticones, se dejan llevar por sus propios malos deseos, hablan con arrogancia y adulan a los demás para sacar ventaja.

• Dios usó la vida de Enoc para ilustrar Su amor y misericordia por aquellos que lo aman y son llamados conforme a Su propósito.

• Pero finalmente hoy, note que la línea de Enoc no termina.

Génesis 5:25 Matusalén vivió ciento ochenta y siete años, y engendró a Lamec.
Génesis 5:26 Y vivió Matusalén setecientos ochenta y dos años después de haber engendrado a Lamec, y engendró hijos e hijas.
Génesis 5:27 Fueron, pues, todos los días de Matusalén novecientos sesenta y nueve años, y murió.

• Su propio hijo, Matusalén, sobrevive no sólo a su padre sino a todos los demás seres humanos a los 969 años.

  • Su nombre significa “cuando muera, será enviado”

  • Según las genealogías del Génesis, el año en que murió Matusalén fue el mismo año en que el diluvio cayó sobre la tierra.

• Enoc declaró incluso en nombre de su hijo, un mensaje profético advirtiendo del juicio venidero.

  • De hecho, note que ninguno de los hombres en la línea del Mesías muere en el Diluvio.

    • Todos ellos mueren naturalmente antes del diluvio, son raptados (Enoc) o son rescatados (Noé).

    • Esto es consistente con la enseñanza de Pedro de que Dios rescatará a los justos del juicio venidero.

• Cuando regresemos a Génesis, terminaremos el Capítulo 5 como parte de una introducción a Noé y la historia del diluvio, que comienza en el Capítulo 6.