Génesis 2011 - Lección 9A

Al entrar hoy en el capítulo 9, vemos a Noé entrando en un mundo nuevo y extraño.

• • La experiencia de Noé continúa reflejando la historia de la Creación y de Adán en el Jardín.

    • El mundo ha sido hecho nuevo a partir del agua.

    • Y Noé ha venido a un mundo sin nadie más, un nuevo comienzo.

    • No es coincidencia que haya 8 personas en el Arca, y el número 8 en la Biblia está asociado con nuevos comienzos.

  • Pero más allá de verse diferente, el mundo de Noé será diferente en varias formas importantes y fundamentales.

    • Dios ahora está a punto de cambiar Su dispensación de gracia de lo que existía antes del diluvio, a un nuevo orden.

    • Y lo hace en conjunción con un nuevo pacto dado a Noé y al mundo.

Génesis 9:1 Y Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: "Sean fecundos y multiplíquense, y llenen la tierra."
Génesis 9:2 "El temor y el terror de ustedes estarán sobre todos los animales de la tierra, sobre todas las aves del cielo, en todo lo que se arrastra sobre el suelo, y en todos los peces del mar. En su mano son todos entregados."
Génesis 9:3 "Todo lo que se mueve y tiene vida les será para alimento. Todo lo doy a ustedes como les di la hierba verde."
Génesis 9:4 "Pero carne con su vida, es decir, con su sangre, no comerán."
Génesis 9:5 “De la sangre de ustedes, de la vida de ustedes, ciertamente pediré cuenta: a cualquier animal, y a cualquier hombre, pediré cuenta; de cada hombre pediré cuenta de la vida de un ser humano."
Génesis 9:6 “El que derrame sangre de hombre,
Por el hombre su sangre será derramada,
Porque a imagen de Dios
Hizo Él al hombre."
Génesis 9:7 "En cuanto a ustedes, sean fecundos y multiplíquense.
Pueblen en abundancia la tierra y multiplíquense en ella."

• Quizás recuerdes que hace unas semanas mencioné brevemente que Dios ha determinado trabajar con la pecaminosidad de los hombres a través de una serie de pactos o dispensaciones.

  • Cada uno de estos períodos de la historia humana ha funcionado bajo un conjunto diferente de condiciones, pero cada uno ha sido diseñado para enseñar el mismo principio.

    • El primer período fue un período de inocencia antes de la Caída.

      • Pero el hombre no pudo permanecer fiel y pecó.

    • El período siguiente fue la dispensación de la conciencia, en la que el hombre pecador fue dejado a su suerte para elegir el bien sobre el mal.

      • Pero el hombre no pudo dominar su naturaleza carnal, por lo que se produjo el Diluvio.

    • Ahora llegamos al tercer período o dispensación.

      • Dios ya no dependerá sólo de la conciencia humana

      • Ahora añade un nuevo elemento para controlar el pecado del hombre: Su pacto con Noé.

• Al igual que su pacto anterior con Adán, el pacto de Dios toma una cierta forma

  • Primero, notamos que Dios está emitiendo este pacto, no invitando a Noé a participar en él.

    • Este es un pacto “unidireccional”, al que llamamos pacto de soberanía.

    • Es un pacto dado por una parte mayor a una parte menor.

      • El otro tipo de pacto es un pacto de paridad, donde dos partes iguales acuerdan los términos.

    • Un pacto de soberanía no requiere que la parte arrendadora haga nada para que el pacto entre en vigor.

      • Sigue vigente estrictamente en función de la fidelidad de la parte fuerte, en este caso Dios.

      • Así que podemos estar seguros de que este pacto permanecerá vigente para siempre, ya que Dios es la única parte que debe permanecer fiel a sus términos.

• Hablando de sus términos, Dios da a la humanidad tres términos y Dios se asigna uno.

  • Comienza bendiciendo a Noé y a sus hijos, diciendo: sean fructíferos y multiplíquense.

    • Dios designa a estos hombres para repoblar la tierra, y ellos tendrán la capacidad de hacerlo.

  • En segundo lugar, Dios cambia la relación entre los hombres y los animales.

    • En el versículo 2, Dios declara que las bestias de la tierra, las aves, todos los reptiles y todas las criaturas marinas temerán instintivamente al hombre.

      • Tenga en cuenta que hay una categoría del reino animal que falta en esa lista, y no me refiero a los caniches.

      • Dios no menciona la categoría de “ganado”

      • Recuerde que las bestias se refieren a animales salvajes, mientras que el ganado se refiere a animales domésticos como el ganado.

      • Todos los animales salvajes ahora temerán al hombre.

    • Vemos este mandamiento presente en el mundo que conocemos hoy.

      • Los animales salvajes huirán instintivamente de los hombres.

      • Incluso los animales salvajes de gran tamaño temen a los hombres en la mayoría de las circunstancias, aunque podrían dominarnos.

      • ¿Te has parado a pensar por qué? Génesis 9 nos dice

• A continuación vemos la razón por la que Dios quería que los animales salvajes temieran al hombre: quería nivelar el campo de juego.

  • Mientras que Dios le ordenó a Adán que solo comiera plantas, ahora a los hombres se les dice que toda bestia, ave, cosa que se arrastra o criatura marina está disponible para alimento.

    • Dios dice que la carne ahora puede complementar la dieta vegetal

      • Observe que Dios reitera en el v.3 que las plantas verdes todavía están disponibles.

      • Pero ahora se añade carne a la dieta del hombre.

    • No podemos estar seguros de que algunos hombres no intentaron comer carne antes del Diluvio en desobediencia a las instrucciones de Dios en el Jardín.

      • Pero no tenemos evidencia de que los animales fueran vistos como alimento antes de este momento.

      • Me pregunto qué pensaron Noé y su familia cuando oyeron a Dios decirles que podían comer carne... 

  • Este tipo de cambios en la vida y en el comportamiento se convierten en marcadores que nos ayudan a distinguir los cambios en la manera de Dios de gobernar a los hombres.

    • Dios siempre muestra gracia a los hombres, pero Él dispensa Su gracia de diversas maneras a lo largo de la historia humana.

      • Como ejemplo, sabemos que cuando se le da la Ley a Israel, las reglas para comer cambian nuevamente.

      • A Israel no se le permitirá comer ciertos animales después de la promulgación de la Ley

  • ¿Por qué en este punto los animales se convierten en alimento para los hombres?

    • Podemos ver una razón inmediata y otra para el futuro.

      • Inmediatamente, tenemos a Noé enfrentándose a un mundo sin mucha comida.

      • Muchos de los árboles habrán sobrevivido y florecerán y darán frutos en los próximos meses.

      • Otras semillas habrán sido enterradas y comenzarán a crecer nuevamente.

      • Pero aún así, durante los primeros años después del diluvio, la familia de Noé y los que le siguen necesitarán la nutrición que les proporcionará el consumo de carne.

    • En segundo lugar, Dios está planeando instituir fiestas y otras celebraciones para representar cosas importantes.

      • Y en estas fiestas se consumirán animales, como el Cordero en la Pascua.

      • Dios quería una imagen poderosa para comunicar el poder de la muerte física de Cristo y nuestra necesidad de participar de Él, como comer el cordero en la Pascua.

Juan 6:51 “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguien come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que Yo también daré por la vida del mundo es Mi carne.”
Juan 6:52 Los judíos, por tanto, discutían entre sí, diciendo: ¿Cómo puede Este darnos a comer Su carne?
Juan 6:53 Entonces Jesús les dijo: "En verdad les digo, que si no comen la carne del Hijo del Hombre y beben Su sangre, no tienen vida en ustedes"
Juan 6:54 “El que come Mi carne y bebe Mi sangre, tiene vida eterna, y Yo lo resucitaré en el día final
Juan 6:55 "Porque Mi carne es verdadera comida, y Mi sangre es verdadera bebida."
Juan 6:56 “El que come Mi carne y bebe Mi sangre, permanece en Mí y Yo en él. "
Juan 6:57 "Como el Padre que vive me envió, y Yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por Mi"
Juan 6:58 “Éste es el pan que descendió del cielo; no como el que comieron nuestros padres, y murieron; el que come de este pan, vivirá eternamente.”

• Algunos oyentes entre la multitud tomaron este mensaje literalmente, es decir, canibalismo, pero Jesús estaba hablando en metáforas.

  • Cuando comemos un animal como alimento, la vida de ese animal se convierte en parte de nuestra vida.

  • De la misma manera, nuestra vida espiritual se hace posible al recibir (absorber) la obra de Cristo en la cruz: la consumimos y la hacemos parte de nuestra propia vida.

• Después de haber dado miedo a los animales y permiso a los hombres para comenzar a comer animales, Dios pasa entonces a su segundo término para los hombres: no pueden comer sangre.

  • Dios le dice a Noé que al comer carne, el hombre no debe comer carne con su vida, es decir la sangre.

    • Para ser más específico, Dios está diciendo que la matanza de animales debe incluir un proceso de drenaje de la sangre que corre por las venas.

      • Dios no prohíbe comer carne poco hecha o incluso cruda.

      • La preocupación de Dios es sacrificar a un animal de tal manera que la sangre permanezca en las venas y sea consumida intencionalmente.

    • La humanidad ha seguido esta regla en todo el mundo desde los días de Noé.

      • En todo el mundo, los mataderos drenan la sangre de un animal como parte del proceso de preparación de la carne.

      • Sólo las sectas o grupos similares consumen sangre rutinariamente, en desobediencia al mandato de Dios.

  • Dios ha prohibido el consumo de sangre porque la sangre es la representación tanto literal como figurativa de la vida.

    • Literalmente, la sangre transporta los nutrientes que mantienen viva nuestra carne.

      • Transporta energía para los músculos y elimina los productos de desecho del metabolismo.

      • Transporta hormonas y otros agentes químicos esenciales.

      • Entrega oxígeno y combustible al cerebro, sin los cuales nuestra actividad mental cesa en cuestión de segundos.

    • Espiritualmente, Dios usa la sangre para representar el derramamiento de la vida, así como la pérdida de sangre conduce a la muerte.

      • Cuando se derrama sangre sobre el altar, el simbolismo comunica que la vida abandona el cuerpo y regresa a Dios.

      • Y ese es el punto de la prohibición de Dios... Él es quien da la vida y la quita.

      • Por lo tanto, no podemos dirigir la vida con nuestro propio poder.

        • No podemos quitársela a otro persona aparte del decreto de Dios.

        • Y no podemos conseguirla por nuestros propios medios.

      • Cuando una persona bebe la sangre de otra, el simbolismo es claro: estamos tratando de adquirir vida en algún sentido.

        • Pero esto no es posible y ofende al Dador de la vida, que es el único que da la vida.

• Finalmente, Dios da a la humanidad un tercer mandato: ahora se puede exigir la vida humana y animal como justicia por quitar la vida.

  • Dios decreta que ahora requiere que se tome una vida, ya sea de bestias o de hombres, cuando se derrama la sangre de un hombre.

    • En el v.6 Dios da su razón detrás del decreto.

      • Dios es Quien hizo al hombre, y por lo tanto Dios es el Dador de vida.

      • Como El que da la vida, Dios es también El que tiene el derecho de acabar con la vida.

      • Y si una persona entra y asume la autoridad de Dios sobre la vida y la muerte, esa persona debe ser condenada a muerte.

  • En pocas palabras, Dios está instituyendo la pena capital.

    • Dado que hoy en día hay tanta controversia sobre la práctica de la pena capital, tomémonos un momento para asegurarnos de que entendemos las instrucciones de Dios.

    • Primero, tenemos que empezar donde Dios empieza: Dios dice que requiere que esto se haga.

      • En el v.5 dice que Dios “requiere” esta acción (literalmente: llama a)

      • La pena capital no es contraria a nuestras creencias y valores como pueblo de Dios.

        • Por el contrario, fue Dios mismo quien exigió que se diera este paso.

    • En segundo lugar, el principio de Dios es que quitar una vida tiene un solo castigo: dar una vida por otra vida.

      • Más tarde, al darle la Ley a Israel, Dios ampliará esta regla para incorporar delitos adicionales que ameritan la muerte.

      • Pero en su inicio, el principio es puro: una vida por una vida.

      • Si miramos hacia adelante en la historia del Evangelio, podemos ver por qué Dios quiso establecer esta conexión en nuestra comprensión.

        • El pecado que tenemos requiere que se entregue una vida por nuestra vida de desobediencia.

        • Ahí es donde entró la vida de Cristo, Su vida entregada para que pudiéramos ganar nuestras vidas.

    • En tercer lugar, Dios decreta en el v. 6 que este castigo será llevado a cabo por la mano del hombre.

      • Aunque esta referencia es un poco difícil de ver a primera vista, de hecho esta declaración es el comienzo del gobierno humano.

      • Si el hombre va a llevar a cabo este decreto, debe establecer reglas y procesos para ejecutar este decreto.

      • Obviamente, comienza siendo pequeño, pero como suele hacer el gobierno, crece con el tiempo.

      • Y esta estructura es algo que Dios pone en marcha en este punto.

• Recuerden que este es el comienzo de una nueva dispensación: la dispensación del gobierno.

  • Donde antes Dios gobernaba a los hombres a través de su conciencia, dirigiéndolos a juzgar el bien del mal.

    • Pero esa dispensación sólo sirvió para demostrar que la conciencia de los hombres es incapaz de domar el mal de sus corazones.

      • Entonces Dios intervino y trajo el diluvio y un nuevo comienzo.

      • Pero ese nuevo comienzo no curó el pecado, ni tenía la intención de hacerlo.

    • Así, Dios trae un nuevo control para el pecado: el gobierno humano con el poder de la espada.

      • Pablo explica esta verdad en Romanos.

Romanos 13:1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.
Romanos 13:2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que se oponen, acarrean condenación para sí mismos.
Romanos 13:3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al que hace el mal. ¿Quieres, pues, no tener temor a la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella;
Romanos 13:4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador que castiga al que hace lo malo.

• Pablo confirma los principios que vemos establecidos aquí en Génesis 9.

  • Pablo dice que no hay autoridad en la tierra excepto la establecida por Dios.

  • Y si nos resistimos –es decir, actuamos en desafío– a la autoridad, estamos resistiendo a Dios mismo.

  • Y luego Pablo dice que el gobierno no lleva la espada en vano.

    • Él está diciendo que Dios le ha dado al gobierno el derecho de quitar vidas por una razón: castigar a los malhechores y alentar el cumplimiento de la ley.

    • Aquí está nuestra confirmación de que la llegada del gobierno coincidió con la llegada de la pena capital.

    • Y ambos fueron dados como controles del pecado del hombre, para ayudar a controlar la maldad de los corazones de los hombres.

      • Son nuevas dispensaciones de la gracia de Dios.

• Pero como antes, no son soluciones para el pecado del hombre.

  • El gobierno no es la solución al mal del corazón del hombre

  • Y ningún gobierno es lo suficientemente bueno para resolver un problema que sólo encuentra su solución en un cambio espiritual.

    • Dios está trabajando para enseñar a la humanidad una y otra vez que la única solución se encuentra en Dios mismo.

• Después de haber dado a los hombres los tres decretos, Dios ahora se vuelve hacia Sí mismo y se compromete con una promesa importante.

Génesis 9:8 Entonces Dios habló a Noé y a sus hijos que estaban con él y les dijo:
Génesis 9:9 “Miren, Yo establezco Mi pacto con ustedes, y con su descendencia después de ustedes;
Génesis 9:10 y con todo ser viviente que está con ustedes: aves, ganados y todos los animales de la tierra que están con ustedes, todos los que han salido del arca, todos los animales de la tierra. 
Génesis 9:11 Yo establezco Mi pacto con ustedes, y nunca más volverá a ser exterminada toda carne por las aguas del diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra

• Dios declara claramente que Él está haciendo este acuerdo por Su propia mano: un acuerdo de soberanía.

  • Y el acuerdo es entre Noé y todos los descendientes de Noé.

    • En estas circunstancias, esto significa toda la humanidad.

    • Recuerde, como Adán, todo ser humano desciende de Noé.

  • Dios incluso va un paso más allá y se compromete con cada criatura de la Creación, no sólo con el hombre.

    • Este es el último pacto en las Escrituras hecho entre Dios y toda la humanidad o creación.

      • A partir de entonces, las promesas de gracia de Dios comienzan a limitarse y se vuelven exclusivas para una porción de la humanidad.

      • La dispensación de gracia de Dios a la humanidad llegará a ser una función de Su obra con un solo grupo de personas.

  • Pero en este punto, Dios ofrece su palabra de promesa a toda la humanidad.

    • Nunca más cortará la vida con un diluvio de agua.

    • La tierra nunca volverá a ver tanta destrucción.

      • Pero Dios deja abierta la opción de destruir el mundo de otras maneras.

  • En Isaías y 2 Pedro, escuchamos que el mundo está destinado a otra destrucción.

    • Y esta vez, la destrucción no es sólo con el propósito de acabar con la vida pecaminosa.

    • En la próxima destrucción mundial, Dios pone fin a la Tierra física misma.

    • Y lo reemplaza con algo completamente nuevo y diferente.

  • Y por la fe tenemos la seguridad de ser parte de ese nuevo mundo.

    • Y sobreviviremos a ese juicio venidero tal como Noé sobrevivió a este: seguros dentro del Arca de Cristo.