Mateo - Lección 11D

• Estamos estudiando la razón por la que Israel rechazó a su Mesías.

  • Y mientras lo hacemos, también estamos considerando por qué la gente hoy en día sigue haciendo lo mismo.

    • Incluyendo por qué los cristianos a veces se dejan llevar por la forma de pensar del mundo en estos temas.

    • En el pasaje de la semana pasada, Jesús les dijo a las multitudes que no lo recibirían, por la misma razón por la que rechazaron a Juan.

    • La gente estaba demasiado involucrada en un juego religioso inventado por los rabinos: un sistema llamado judaísmo fariseo.

  • Ese sistema dictaba la vida religiosa de todos en Israel y creó una cultura comprometida con la autosuficiencia moral y la presunción.

    • El sistema reforzó la idea de que debían depender de sus propias obras bajo la Ley para agradar a Dios.

    • Y se creían una clase privilegiada de la humanidad, elegidos por Dios y destinados automáticamente al Cielo.

    • Como resultado, el pueblo de Israel estaba profundamente comprometido con un estilo de vida religioso que no estaba dispuesto a abandonar fácilmente.

  • En pocas palabras, tenían el corazón de piedra, y eso es lo que aprendimos la semana pasada.

    • Un corazón duro no implica necesariamente que una persona sea mezquina, terca o incluso irreligiosa.

    • Un corazón espiritualmente endurecido es simplemente aquel que se cierra a la posibilidad de que desconozcan la verdad acerca de Dios.

    • Un ateo puede tener un corazón duro, sin duda, pero también un bautista, católico o metodista no creyente.

    • Por otro lado, podemos encontrar un mormón, un musulmán u otro pagano que tenga el corazón abierto para conocer más sobre el Dios de la Biblia.

  • Así pues, la cuestión no radica en dónde comienza una persona en su camino hacia el conocimiento de Cristo…

    • La cuestión es cuán receptiva es esa persona a la sugerencia de que lo que sabe ahora es erróneo y necesita cambiar.

    • Un corazón abierto está abierto al cambio, dispuesto a escuchar, deseoso de encontrar la verdad.

    • Un corazón duro no lo es, y eso es lo que Jesús encontró en Israel en su día.

• Por eso Juan el Bautista y Jesús vinieron a Israel predicando “arrepiéntanse y crean”.

  • Israel tuvo que apartarse del judaísmo fariseo y de la autosuficiencia antes de poder recibir el Reino por la fe.

    • Tuvieron que rechazar la autoridad de sus líderes religiosos antes de poder aceptar el reinado del Mesías sobre ellos.

    • Pero la gente miró al hombre insignificante de Nazaret que estaba frente a ellos, y sus corazones se cerraron.

    • Su orgullo y devoción a su juego religioso los cegaron ante la verdad evidente de las afirmaciones de Jesús.

  • En cierto sentido, podríamos decir que Israel sabía demasiado sobre Dios y muy poco sobre sí mismo como para recibir la verdad.

    • Sus cabezas estaban llenas de nociones religiosas inventadas por los rabinos, que distorsionaban su comprensión del Mesías y de Su Reino.

    • En ese sentido, sabían demasiado sobre Dios como para aceptar la verdad.

    • Y el judaísmo fariseo enseñó al pueblo a confiar en un sistema para hacerlos justos y merecedores del Reino.

    • De tal modo que no reconocían que eran pecadores necesitados de un Salvador, por lo que en ese sentido sabían muy poco sobre sí mismos.

• Esa es la situación que Mateo nos muestra en el capítulo 11.

  • Así que ahora pasa a registrar el juicio de Jesús sobre el pueblo, y no es nada bonito.

Mateo 11:20 Entonces comenzó a denunciar las ciudades en las que había realizado la mayoría de sus milagros, porque no se habían arrepentido.
Mateo 11:21 “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Tiro y Sidón, hace tiempo que se habrían arrepentido, vestidos de cilicio y ceniza.
Mateo 11:22 “Sin embargo, les digo que en el día del juicio será más tolerable para Tiro y Sidón que para ustedes.
Mateo 11:23 “Y tú, Capernaúm, ¿no serás exaltada hasta el cielo? Descenderás al Hades; porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Sodoma, habría permanecido hasta el día de hoy.
Mateo 11:24 “Sin embargo, les digo que en el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para ustedes.”

• Jesús denuncia al pueblo nombrando tres ciudades de Galilea: Betsaida, Cafarnaúm y Corazín.

  • Estos tres asentamientos eran las ciudades judías más importantes a lo largo de la costa occidental judía del Mar de Galilea.

    • Cafarnaúm estaba en la orilla noroeste del lago, y fue la ciudad adoptiva de Jesús durante su ministerio.

    • Chorazin se encontraba a poca distancia, en el extremo norte del lago.

    • Mientras que Betsaida era el límite de los asentamientos judíos en el noreste

  • En efecto, Jesús está denunciando a toda la comunidad judía utilizando estas tres ciudades como ejemplo para todos.

    • Y la palabra griega para denunciar podría traducirse como "injuriado", y es una palabra muy fuerte en griego.

    • Jesús no se está conteniendo ni andándose con rodeos; está hablando en los términos más contundentes posibles.

  • Jesús condena a los galileos por no arrepentirse, después de haber visto los muchos milagros que Jesús realizó en su presencia.

    • Ahora bien, fíjense que el problema para Jesús era el arrepentimiento.

    • Su rechazo de Jesús como Mesías era solo un síntoma de un problema mayor, y ese problema mayor era un corazón impenitente.

• Recuerda lo que aprendimos la semana pasada sobre el arrepentimiento, con mayúscula frente a minúscula, como lo definí.

  • Jesús está hablando de arrepentimiento con mayúscula, lo cual en este contexto es algo muy específico.

    • No está indicando a la gente que simplemente sienta lástima por haber cometido cierto pecado (a eso le llamo arrepentimiento con minúscula).

    • Jesús estaba llamando a un cambio de corazón, un cambio de perspectiva, un paso de vivir en desobediencia a Dios a la obediencia en la fe.

  • Ese tipo de arrepentimiento comienza con reconocer que somos pecadores y estamos en problemas con Dios, quien es nuestro juez.

    • Para muchos de nosotros, el arrepentimiento que lleva a la fe comenzó como una sensación en el estómago que nos decía que habíamos sido descubiertos.

    • De saber que Dios está al tanto de tu pecado y que no puedes esconderte

    • Como la sensación de mirar por el espejo retrovisor y ver las luces del coche de policía parpadeando y saber que acabas de ir a exceso de velocidad.

    • Es el pánico que dice: "Estoy en problemas y no hay escapatoria".

  • Pero más allá de eso, se trata de comprender que Dios te pedirá cuentas en el día de tu juicio.

    • El arrepentimiento significa abandonar cualquier pretensión de que Dios te acepta tal como eres.

    • Se trata de dejar de pensar que sobrevivirás a Su juicio haciendo buenas obras o viviendo una vida "buena", porque no existe tal cosa.

    • Es enfrentarse a la realidad de cuánto merecemos el juicio de Dios aparte de su gracia.

• El arrepentimiento con mayúscula no se manifiesta en cada uno de nosotros exactamente de la misma manera, pero siempre tendrá el mismo efecto.

  • Nuestras preocupaciones por el pecado nos llevan a buscar una solución, lo que a su vez nos impulsa a acoger la gracia y la misericordia de Dios en Cristo.

    • Y en ese momento, nuestros sentimientos de miedo o tristeza se transforman en alivio y alegría al comprender su plan de salvación.

    • Así pues, el arrepentimiento, por su propia naturaleza, conduce a la persona a Cristo y a la reconciliación con Dios.

  • Pero ese camino depende de un corazón abierto, un corazón dispuesto a recibir la provisión de Dios en Cristo.

    • Por eso, la oferta del Reino de Jesús se expresó como: “Arrepiéntanse, porque el Reino de Dios está cerca”.

    • Jesús le decía a Israel: para tener vuestro Reino, debéis recibirme como vuestro Mesías.

    • Y para recibirme, debes reconocer tu necesidad de un Salvador que quite tus pecados.

    • Y para reconocer tu necesidad de un Salvador, debes admitir que eres un pecador que necesita la misericordia de Dios.

    • O dicho de forma sencilla: “Arrepiéntanse y les daré el Reino”.

  • Ahora bien, si Jesús hubiera hecho esta declaración por sí sola, entonces se podría perdonar a la gente de Galilea por ignorarlo o desestimar sus afirmaciones.

    • Las palabras son baratas, y cualquier chiflado podría haber hecho tal oferta y no habría tenido ningún sentido.

    • Y a lo largo de los siglos, muchos impostores hicieron precisamente eso; afirmando ser el Mesías enviado a Israel, y ninguno de ellos era verdadero.

    • Pero eso no fue lo que hizo Jesús, por supuesto, como él mismo les recuerda en este pasaje.

• Mateo dice en el versículo 20 que en estas tres ciudades Jesús realizó la mayoría de sus milagros.

  • El Evangelio registra milagros en Betsaida y Cafarnaúm, pero ninguno en Corazín.

    • Pero, al parecer, los milagros que Jesús realizó en Corazín fueron tan importantes como los que realizó en las otras dos ciudades.

    • Así pues, el mensaje de Jesús llegó con poder: demostraciones de la autoridad de Dios, probando sus afirmaciones.

    • Él no exigió que Israel aceptara sus palabras sin pruebas… el Señor se dignó a escuchar sus dudas.

  • Esa es una demostración extraordinaria de la gracia de Dios para con su pueblo.

    • La Biblia testifica que venimos al Padre únicamente por su gracia mediante nuestra fe en su Hijo.

    • Sin embargo, en el caso de Israel, el Padre estuvo dispuesto a ir más allá y respaldar las afirmaciones de su Hijo con señales y prodigios.

  • Y a eso hay que añadir que Dios envió a Israel a los profetas para que les hablaran la palabra de Dios, diciéndoles qué debían esperar cuando apareciera el Mesías.

    • Así pues, entre las profecías de la palabra de Dios y los milagros que realizó Jesús, el pueblo de Israel tenía todo lo que se podía pedir.

    • En aquel entonces, nadie podía afirmar que Jesús no había dejado clara la verdad.

  • Esa dispensación de gracia verdaderamente excepcional hizo que el rechazo de Israel a Cristo fuera aún más vergonzoso.

    • En la historia de esta era, el Señor solo ofrecerá a cuatro generaciones de la humanidad el privilegio de recibir señales visibles de Su poder.

    • Solo las generaciones del Éxodo, del ministerio de Elías y Eliseo, y las de la primera y segunda llegada de Jesús presencian milagros de forma rutinaria.

    • Aparte de estos cuatro períodos de la historia, el mundo llega a conocer la verdad de Dios solo por la fe en Su palabra solamente, aparte de tales señales.

  • Y por supuesto, la razón por la que tales cosas son raras es porque son fácilmente falsificadas y manipuladas por el enemigo.

    • Si el Señor dependiera de tales cosas de forma rutinaria, entonces nos encontraríamos en un estado constante de confusión a manos del enemigo.

    • Además, el Señor se encontraría compitiendo con el enemigo por nuestra atención, lo cual no es algo que Él hará.

    • Por lo tanto, la experiencia normativa de todo hijo de Dios es conocerlo por su palabra y depender completamente de ella.

    • Solo en circunstancias excepcionales, cuando conviene al propósito de Dios, Él complementará la revelación de su palabra con señales y prodigios.

• Pero por esa razón, cuando el Señor interrumpe el curso de la historia para confirmar su palabra con manifestaciones sobrenaturales, merece especial atención.

  • Un encuentro con lo sobrenatural exige que nos hagamos preguntas fundamentales y aceptemos las respuestas inevitables.

    • Más aún, surge la pregunta de por qué... ¿qué quiere cambiar el Señor mediante una demostración de su poder?

    • De eso se trata el arrepentimiento.

  • El arrepentimiento es el resultado de un encuentro con Dios que nos lleva a reconsiderar todo lo que consideramos verdadero y correcto.

    • Cuando el Señor se nos da a conocer, debemos arrepentirnos de nuestra independencia de Él.

    • Cuando el Señor nos muestra su poder, reconocemos su autoridad sobre nuestras vidas.

    • Es una gran insensatez experimentar tales cosas y luego seguir adelante con la vida como si nada hubiera cambiado.

    • Pero eso es lo que hizo Israel.

• Entonces Jesús les explica adónde los está llevando su ignorancia voluntaria.

  • Jesús pronuncia ¡Ay de estas ciudades y de sus ciudadanos!

    • La palabra woe podría traducirse como “ay”, y es una expresión de dolor o denuncia.

    • Pero cuando proviene de la boca de Dios, es un juicio final e irrevocable.

    • En términos literales, es el Señor declarando “vete al infierno”.

  • Jesús sometió a estas ciudades al juicio divino… tanto a las personas que no lo recibieron como a los propios asentamientos físicos.

    • Los pueblos fueron condenados a permanecer deshabitados y, en los siglos siguientes, finalmente fueron abandonados.

    • Hoy en día, todas están en ruinas, a excepción de los turistas que acuden en masa.

  • Así que puedes trazar una línea entre los versículos 19 y 20 de Mateo 11.

    • Este es el momento en que Jesús se vuelve contra esa generación de Israel.

    • Hasta este momento, la invitación al Reino se ha compartido sin vacilación ni condición alguna.

    • Pero ahora Jesús se convierte en un testigo diferente, declarando juicio sobre su propio pueblo, comenzando por los de Galilea.

• Y la gente de estas ciudades sufrirá un juicio eterno que excede incluso al de los enemigos gentiles de Israel, dice Jesús.

  • Jesús compara estas ciudades judías desobedientes con tres ciudades gentiles tristemente célebres: Tiro, Sidón y Sodoma.

    • Todos hemos oído hablar de Sodoma, la ciudad que, junto con su hermana Gomorra, fue famosa por su depravación en la historia de Lot.

    • Debido a su gran pecado, la Biblia dice que el Señor la destruyó de una manera particularmente pública como ejemplo del juicio de Dios.

  • Pero las ciudades fenicias de Sidón y Tiro fueron igualmente terribles en su época, adorando a Baal y persiguiendo a Israel.

    • Estas ciudades fueron prósperos centros comerciales que dominaron sin oposición la costa mediterránea durante siglos.

    • Y, naturalmente, con la riqueza y la impunidad llega una gran depravación… basta con mirar Hollywood o Washington D.C.

    • Así como Sodoma, estas ciudades fueron juzgadas por Dios, dejando de ser importantes centros de poder en tiempos de Jesús.

• Pero sorprendentemente, Jesús dice que estas tres culturas paganas habrían reaccionado de manera diferente a Jesús si las hubiera visitado en su época.

  • Jesús dice que se habrían puesto cilicio y ceniza, Jesús dice

    • Se refiere a una costumbre de luto particularmente oriental, en la que la gente cambia la ropa normal por áspera tela de arpillera.

    • Y arrojaban cenizas al aire para cubrirse con el polvo.

    • Fue una expresión pública de duelo inconsolable.

  • Jesús está describiendo el profundo dolor que experimenta una persona cuando comprende plenamente cómo el Señor ve su pecado.

    • Es una tristeza nacida de la vergüenza y el autodesprecio.

    • Es arrepentimiento por una vida desperdiciada, vivida lejos de Dios.

    • Y es el horror ante la perspectiva de recibir el castigo que justamente merecemos.

  • Eso es lo que Jesús dice que habrían sentido esos adoradores impíos y paganos si se hubieran encontrado con el poder de Jesús.

    • A pesar de no ser judío y no tener acceso a las Escrituras ni siquiera saber qué es un Mesías…

    • A pesar de la profundidad de su depravación y la magnitud de su poder y arrogancia…

    • Sin embargo, estas personas habrían comprendido lo que estaban presenciando, sacado las conclusiones obvias y se habrían arrepentido.

• Ahora, al leer esto, debemos preguntarnos si Jesús hablaba de forma puramente literal o simplemente hipotética... ¿se habrían arrepentido realmente esas ciudades paganas?

  • Si tú o yo hiciéramos esta comparación, solo podríamos estar refiriéndonos a ella hipotéticamente.

    • No podemos cambiar la historia ni saber qué podría haber pasado si la historia hubiera sido diferente... todo lo que podemos hacer es suponer.

    • Pero Jesús es Dios, así que lo sabe todo, incluyendo lo que habría sucedido si algún detalle de la historia hubiera transcurrido de manera diferente.

  • Así que debemos dejar abierta la posibilidad de que Él lo diga literalmente, que estas ciudades se hubieran arrepentido.

    • Creo que lo dijo literalmente, porque cuando Dios actúa para revelarse a las personas, lo hace por una buena razón.

    • Y con plena seguridad de lo que sucederá.

    • Como declara Isaías

Is. 55:10 “Porque como la lluvia y la nieve descienden del cielo,
Y no regreses allí sin regar la tierra.
Y haciéndolo dar fruto y brotar,
Y dando semilla al sembrador y pan al que come;
Isaías 55:11 Así será mi palabra que sale de mi boca;
No volverá a Mí vacía,
Sin lograr lo que deseo,
Y sin lograr el objetivo para el que lo envié.

• Como declara Isaías, la palabra de Dios sale en una misión, y cumplirá esa misión como Dios lo ha determinado.

  • En el caso de Tiro o Sodoma, si Jesús hubiera ido allí para realizar milagros, habría logrado cualquier propósito que Dios tuviera en mente.

  • Si el propósito de Dios hubiera sido provocar el arrepentimiento, entonces se habrían arrepentido.

  • Así como Nínive se arrepintió cuando Jonás finalmente les predicó como Dios le había indicado

• Entonces, ¿por qué Israel no se arrepiente ahora? ¿Por qué no es ese el propósito de Dios? La respuesta es que el propósito de Dios era que Israel rechazara a Jesús.

  • Debido a su rechazo, Jesús terminará en una cruz, que es donde se suponía que debía estar al final.

  • Y como explica Pablo, mediante el rechazo de Jesús por parte de Israel, las riquezas del Evangelio podrían llegar a los gentiles.

  • Pero las Escrituras también testifican que, finalmente, el pueblo judío recibirá a su Mesías en un día futuro para que todos reciban misericordia.

• Si el resultado está en manos de Dios, ¿cómo puede Jesús condenar su rechazo hacia Él?

  • La respuesta es que necesitamos entender las Escrituras desde el punto de vista de Dios, pero necesitamos leer las Escrituras desde el punto de vista del hombre.

    • Desde el punto de vista de Dios, los resultados se dan según Su voluntad y propósito.

    • Y una vez que entremos en la eternidad, compartiremos Su perspectiva, y desde esa perspectiva todo tendrá sentido.

  • Pero hasta ese día, vemos las cosas desde nuestro punto de vista muy limitado, y desde esa perspectiva solo podemos ver las cosas como hombres y mujeres.

    • La palabra de Dios fue escrita desde la perspectiva de la humanidad y fue escrita para la humanidad.

    • Así que debemos leerlo desde ese punto de vista, especialmente en situaciones como esta.

  • Hablando como hombre a sus hermanos en Israel, Jesús dice que deberíais saberlo mejor.

    • Has visto y oído suficiente como para saber la verdad.

    • Y no puedes presentarte ante Dios en tu juicio y usar Su soberanía y providencia como excusa para tu pecado.

    • Eso es un poco como si un guardia de un campo de concentración nazi afirmara que solo seguía órdenes.

  • Esta generación será justamente juzgada por rechazar a su Mesías en su día.

    • Y el hecho de que el Señor convirtiera su rechazo de Jesús en algo bueno al final, no disminuye su culpabilidad en lo más mínimo.

    • Recibieron más gracia que cualquier generación de la humanidad anterior, y la rechazaron.

• Tal fue su ofensa, dice el Señor, que sufrirán más que aquellos paganos en las ciudades de Sodoma.

  • En los versículos 22 y 24, Jesús dice que el juicio que sufrirán Tiro, Sidón y Sodoma será más tolerable que el que sufrirá aquella generación de Israel.

    • No se puede eludir lo que Jesús está diciendo.

    • Está dando a entender que existen diferentes niveles de castigo en la eternidad.

    • En este caso, los paganos experimentarían menos sufrimiento en la eternidad que los galileos.

  • Obviamente, es difícil entablar una conversación sobre el castigo eterno, porque el concepto es muy difícil de comprender.

    • Pero la Biblia es explícita y reiteradamente clara acerca de la realidad del infierno, y posteriormente del lago de fuego.

    • Hoy no dedicaremos tiempo a repasar todas las referencias bíblicas, pero baste decir que hay muchas y que no son ambiguas.

    • Quienes mueren sin confiar en la provisión de Cristo por parte de Dios sufrirán una eternidad de castigo, porque el Señor es justo.

  • Pero el Señor es tan justo que su asignación de castigo es proporcional de una manera que no comprendemos del todo.

    • No podemos imaginar lo que será experimentar una eternidad de castigo: qué ocupa el tiempo, qué pasa por la mente.

    • Por lo tanto, no podemos empezar a comprender cómo esa experiencia podría variar en grado.

    • Pero Jesús dice que el juicio será más tolerable para un grupo que para otro, así que sabemos que no será uniforme.

  • Y eso tiene perfecto sentido cuando recuerdas que las recompensas eternas también variarán según nuestro servicio a Cristo.

    • Así como todos los creyentes entran al Cielo solo por la fe, nuestras recompensas en el Cielo variarán según el grado de servicio.

    • Asimismo, todos los incrédulos entrarán en el infierno por falta de fe, pero su grado de castigo variará según el grado de pecado.

  • Así, los peores entre la humanidad experimentarán algo menos tolerable que los demás.

    • Y entre los peores de esta época encontraremos a los de Betsaida, Corazín y Cafarnaúm, del siglo I.

    • Miraron a Jesús a los ojos, escucharon sus palabras, vieron sus milagros y rechazaron su oferta.

• Todos tenemos nuestras propias maneras de acumular y guardar el pecado que vemos a nuestro alrededor.

  • Algunos pecados nos parecen peores que otros, y muchos secretamente esperan que Dios aplique un juicio más severo a esos pecados.

    • Pero ten cuidado con lo que pides, Christian.

    • Antes de animar a Dios a juzgar a los pecadores, debemos prestar atención a lo que Dios valora.

    • ¿Crees que la homosexualidad es el peor pecado? ¿O tal vez la idolatría? ¿O la avaricia o alguna otra depravación?

  • Podías encontrar todas esas cosas en Sodoma, sin embargo, el Señor juzgó que su generación de Israel era peor que todas ellas.

    • ¿Y cuál fue su ofensa? Apartarse de la revelación de Dios.

    • Permaneciendo duros de corazón a la misericordia de Dios, cerrados de mente a Su verdad.

    • ¿Acaso tu “peor pecado” es el mismo que el de Dios?

  • Sé que Jesús hablaba de los pecados de la incredulidad, y por supuesto nosotros aquí somos creyentes, y por lo tanto no conoceremos su juicio en absoluto.

    • Pero si tu comprensión de las palabras de Jesús no va más allá de eso, te estás perdiendo el punto principal.

    • El principio es simple: a quien mucho se le da, mucho se le exige.

  • En su perfección, el Señor toma todo en cuenta al emitir juicio, incluyendo la gracia que recibimos.

    • En el caso de Israel, recibieron una gracia inmensa.

    • Tenían la Ley, los pactos, los profetas, el servicio del templo.

    • Tuvieron la revelación de Jesucristo encarnado.

    • Presenciaron grandes milagros y se les ofreció abiertamente el Reino.

  • Recibieron tanto, por eso su juicio fue tan severo.

    • No era solo que desobedecieran a Jesús... era que Dios les había facilitado mucho la obediencia.

    • Ese es el punto... a quien mucho se le da, mucho se le exige.

• Entonces, cristianos, ¿qué se os ha dado?

  • Ante todo, has recibido la gracia en Jesucristo.

    • Estás libre de juicio

    • No importa lo que hayas hecho o vayas a hacer, no importa cuán lejos te alejes de Cristo, nunca serás condenado.

    • Por la fe habéis recibido la justicia de Cristo, y por tanto, aunque vuestros pecados sean como la grana, quedarán blancos como la nieve.

    • Aunque son rojos como el carmesí, serán como lana.

  • Pero más que eso, tienes todo el consejo de la palabra de Dios.

    • Los ángeles anhelaban contemplar las cosas que habéis recibido, dice Pedro.

    • Los santos de antaño recibieron solo una parte de estas cosas... vivieron toda su vida viendo solo fragmentos de esto.

    • Pero tú naciste en una época en la que la palabra de Dios te fue revelada plenamente.

  • Además, habéis recibido la morada del Espíritu Santo de Dios, de modo que tenéis acceso a la mente de Cristo en todo momento.

    • Puedes conocer Su voluntad de maneras que ninguna otra época podría

    • Y por si fuera poco, tienes poderes espirituales, dones espirituales, que están a tu disposición para glorificar a Dios.

    • Dios mío, me atrevo a decir que hemos recibido mucho más que incluso aquellos de la primera generación de Israel.

  • ¿Qué crees que espera Dios de su Iglesia?

    • Sabiendo cómo juzgó Él la desobediencia de Israel, ¿podemos permitirnos ser complacientes o indiferentes en nuestro servicio a Cristo?

    • ¿Acaso no se nos ha dado mucho? ¿No va a exigir Dios mucho de nosotros?

  • ¿Y cómo se ve eso? Significa hacer de tu vida un sacrificio vivo… buscar Su voluntad sobre cómo podemos pasar cada día, cada hora a Su servicio.

    • No estamos bajo juicio por nuestros pecados, y el Cielo ciertamente será nuestro hogar sin importar cómo le sirvamos.

    • Pero no debemos dar por sentada su gracia, ni debemos desperdiciar la oportunidad que nos ha dado de glorificarlo con nuestra vida.

    • Tiempo, talento y riqueza… se lo debemos todo.